В чем смысл Dhammavicaya

Каково точное значение второй фактор просветления 'Dhammavicaya'? Это значит: запрос Дхаммы (buddhasasana)? Или это запрос (= tilakkhana) все Дхаммы я.С. все явления? Или как?

+156
Jason Jacobs 19 авг. 2019 г., 9:15:29
40 ответов

Я нашел эту информацию на Википедии. Я надеюсь, что вы найдете ее полезной!

https://en.wikipedia.org/wiki/Piprahwa

В январе 1898, С. В. Пеппе руководил командой мужчин, чтобы раскопать большую насыпь на своей земле. Расчистив скраб и джунгли они приступили к работе здания в траншею через Курган. В конце концов они пришли в Большой Каменный сундук, который, на открытие, содержащиеся пяти баночки с пеплом и камнями .[6]

На одной из ваз была надпись, которая переводилась в то время как "эта реликвия депозит Будды приходится на этого знаменитого Сакья братьям, своей сестры детей и своего собственного сына;" означает, что этот Ковчег содержал пепел Будды, также известный как Сиддхартха Гаутама[Примечание 1], член Сакья [4] (однако, нет никакого упоминания в буддийских писаниях Будды сестра). И в 1970-е годы в первоначальном месте погребения праха Будды в Piprahwa, как утверждается, были обнаружены индийский археолог С. М. Шривастава несколько футов глубже, чем сундук с мощами, что З. С. Пеппе были раскопаны.[5] Эта находка была датирована Шривастава к периоду, в котором жил Будда.

+948
brizrobbo 03 февр. '09 в 4:24

Что Палийский канон, и другим уважаемым работать, учить о воспитании детей, особенно раннего отцовства? В частности, много возможностей для дуккха, которые возникают?

+906
sparkym3 12 янв. 2017 г., 9:21:47
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

150
uk page 2

ñāṇadassana - это существительное среднего рода (с окончанием на "А") - и поэтому я думаю, что Ена концовка "инструментальное" делу.

Итак, для начала, я не думаю, что может быть предметом наказания.

Аналогичным образом дхамму - это существительное мужского рода, поэтому я предполагаю, что dhammā является именительном падеже множественного числа.

Учитывая, что ñāṇadassanena является инструментальной ...

Фундаментальное использование инст. в пали как в старых языках, чтобы обозначить вещь, с которой осуществляется действие. Поэтому Бругманн предпочитает называть это на С-случай (‘Мит-Касус’, КВГ §540), потому что с-идея может означать связи или обозначения средств, с помощью которых осуществляется действие или что-то случится.

... Поэтому мне бы хотелось попробовать перевод как "использование знаний" или "знание" - возможно, "какие вещи с помощью знания [это] лучше?"

Но я очень неохотно противоречит преп. Sujato перевод -- отчасти потому, что он имеет гораздо больше опыта с пали, чем у меня, отчасти потому, что он изучал этот Сутта и другие suttas и поэтому лучше понимает контекст этой фразы, а отчасти потому, что я ожидаю, что он читал какие-либо комментарии по этому поводу (который я не).

И действительно, здесь ... §86. Инст. сравнения. -- говорит, что одним из применений "инструментальное" дело заключается в том, что он используется в сравнениях, например

dhanena seyyo м второй.73
“лучше, чем богатство”;

Поэтому я считаю, что оправдано вен. Перевод Sujato, т. е. его использовать его как объект или цель сравнения:

выше и тоньше, чем знания и видения

Если это не доказывает, что перевод (т. е. это не только возможные переводы, по крайней мере грамматически), то, по крайней мере, это показывает, что перевод-это правдоподобно.

Так буквально (слово в слово) что-то вроде:

Katame Калифорния, брахман, dhammā ñāṇadassanena uttaritarā ка paṇītatarā Калифорния?
Что-тогда, о-о-отшельники, все в сравнении-на-зна-а-видение [глагол "есть" или "есть" подразумевается здесь не явные, необязательно в пали) выше и тоньше тоже?

+885
MartinGian 11 дек. 2017 г., 18:32:30

По данным Дзен подход: можно сказать, что нет никаких существ, а также все существо, и нет никакого существа или все.

Это неопределенность. Когда кто-то говорит с уверенностью, есть только одна сторона предмета. Вселенной, если 96% темной материи и энергии, которых у нас нет концептуального понимания, кроме того, чтобы знать о его существовании. Как мы можем говорить об определенности.

Если мы должны были признаться, я виновата, пытаясь сделать вещи, определенные слишком часто.

Ничего из того, что я сказал, Может быть правдой. Или все это. Или ни один из этих. Неопределенность тяжелее жить, чем с уверенностью.

+878
user31538 10 мая 2017 г., 6:11:40

"я определенно иллюзия" и не имеют истинного существования. Это представляется как важный факт, который имеет значение в прагматический сотериологической целью Тхеравады

Действительно. Идеи о скалы и облака существующие или не существующие или не существующие или не существующие, не связан с сотериологической целью Будды. Иллюзия собственной является корнем страдания и иллюзии самости, которые должны быть поняты для сотериологической цели.

Во-первых, это иллюзия или нет? Здесь было сказано одним человеком, что само не было иллюзией?

Самость-это иллюзия и суеверие (производство предположение), как сказали в ЗП 22.81.

Если личность, как иллюзия или буквально иллюзия, это синоним говорю, что это не правда или реальное существование с точки зрения Тхеравады?

Ей не хватает не хватает истинной или реальное существование. Будда сказал "я" - это "болезнь"и "возникновение страдания".

Почему Тхеравады считают это вопрос об онтологическом статусе личности лиц, подлежащих важный вопрос?

Тхеравада не упоминается слово "онтологический". Почему ты постоянно используешь это западное слово? Независимо от того, этот вопрос важен для сотериологической целью Будды. Иллюзия я-это корень страданий и иллюзии самости, которые должны быть поняты для сотериологической цели.

Почему мы не можем просто сказать, что я человек реальный и настоящий, как другие явления, но преходящими или недостает Сара, как Крис сказал правильная интерпретация ЗП 22.95

Комментарий Криса был неправ. Почему вы здесь задаете вопросы от незнания, но затем, несмотря на свое невежество, делая суждения о том, что правильно и что?

Независимо от того, "я" - это изготовление, которое может быть отмечено не было в течение длительных периодов времени; для Будда за всю свою жизнь. Однако, пять совокупностей будет существовать всегда.

Повторить: в случаях, когда психические изготовление "я" перестает существовать в уме, ум будет продолжать существовать.

Почему Тхеравада связи вопрос о том, агрегаты имеют внутренней стоимости, ценность, смысл и качество важным вопрос?

Так что тяга не возникает к никчемной явлений.

Если самостоятельно не существует как иллюзия, тогда что это важно, что агрегаты имеют внутренней стоимости, ценность, смысл и прочного качества, поскольку личность не может быть найден в них?

Этот вопрос является неправильным. Личность не существует как иллюзия для просвещенных умов, а не для идиотов (puthujjana). Таким образом, многие аспекты понимания являются полезными для преодоления влечения, которое вызывает иллюзию страдания, порождая страдания.

Именно поэтому в своей 2-й проповеди, Будда дал учение о постепенной: (я) непостоянство; (б) неудовлетворительность; и (III) не-я. Будда не начинать с "не-я".

Некоторые приверженцы Тхеравады говорят, что, "оригинальный пали Сутта" и покончить с ненужными домыслами или "онтологической хомяка колеса".

Пожалуйста, постарайтесь не задавать вопросы об "онтологической". Это слово чуждо и чуждо буддизму.

Однако, как ни парадоксально это кажется некоторым Тхеравады на вопрос онтологического статуса личности является очень важным.

Иллюзия я-это корень страданий и иллюзии самости, которые должны быть поняты для сотериологической (освобождения) цели.

Так же понятно, что Сарипутта подумал, что очень важно для правильного Ямака об этом. И сам Будда считал, что важно инструктировать агрегатов и других явлений рассматривалось как лишенные внутренней стоимости, ценность, смысл и прочного качества независимо от вопросов о себе.

В его 2-й проповеди Будда объяснил три характеристики (которые за 3.136 присущи или "онтологической"). Преподавание в Пхена-Сутта, связанные на 2-ой характеристикой "дуккха", а именно присущее ему, что другими вещами не может принести продолжительного счастья, потому что они meeaningless & негоже. В Пхена Сутта (СН 22.95) не упоминается слов "анатта" или "sunnata", потому что Пхена-Сутта не о "бескорыстии агрегатов".

+850
swapnilsarwe 7 янв. 2018 г., 11:43:14

Я люблю медитировать, люблю читать о медитации, мне нравится думать о медитации; а слово ...

"МЕДИТАЦИИ.. МЕДИТАЦИИ.."

... всегда в моих мыслях, я привязана к нему.

Как я могу избежать этой привязанности?

Я не хочу делать медитацию как проблема. Я просто хочу использовать его в качестве решения. Я думаю, что это приведет меня к страданиям.

Как я буду медитировать, но по-прежнему привязан к ней?

+833
Pegalicious56 28 мая 2014 г., 17:30:39

Чтобы стать настоящим буддистом, человек должен иметь приятный ум и уверенность в Верховный Будда. Эта уверенность должна быть укоренены (mulajata), и она должна быть хорошо установлена (patitthita). Развивать такую непоколебимую уверенность, важно знать о знании Будды. А “Sotāpanna”/поток ввода буддист является истинным буддистом.

Палийский канон признает четыре уровня пробуждения, первый из которых называется “Sotāpanna”запись/трансляция. Это получает свое имя от факта, что человек, достигший этого уровня, вошел в "поток" неизбежно течет к нирване. Он/она гарантированно достичь полного пробуждения в течение семи жизней, а в промежуточных не переродиться в низших мирах.

Практики, ведущие к записи трансляций инкапсулируются в четыре фактора:
Ассоциации с людьми целостности является фактором для записи трансляций.
Слушать истинную Дхамму-это фактор для записи трансляций.
Соответствующее внимание является фактором для записи трансляций.
Практиковать в соответствии с Дхаммой является фактором для записи трансляций.



В Sotapanna свободен от трех оков (samyojana):–

  1. Неправильное мнение, что агрегаты физические и ментальные феномены эго или самости. (sakkāya-ditthi или личности-убеждений).

  2. Никаких сомнений относительно Будды, Дхаммы, Сангхи и дисциплины (vicikicchā или скептические сомнения).

  3. Убеждение, что другие методы, чем культивирование качеств Благородный Восьмеричный Путь и развивается понимание Четырех Благородных Истин принесет вечный мир (silabbataparāmāsa или вера в обряд и ритуал).

Кроме того, его соблюдение пяти обетов остается чистой и абсолютной, как само собой разумеющееся. По этим причинам Sotāpanna хорошо обеспеченных переродиться в несчастной жизни четырех низших миров. Он будет вести счастливую жизнь в мире людей и дэвов в течение семи существований и в течение этого периода он достигнет Arahantship и Ниббаны.

enter image description here

+827
Paul Pascuzzi 1 мар. 2016 г., 3:24:45

Поскольку правильное воззрение-это основа, все дела, поступки и начинания, увеличения справа используются для установления.

Фокус на фундаменте! Не имеет смысла пытаться получить право самадхи, если добродетель-это не хорошо развита. Практика щедрости и сервис для тех, кто достоин. Обмен практикой существу... почитание практике...

Если возникают проблемы с выполнением тех добродетельные поступки, никак не думал, что можно получить правильное сосредоточение.

На лицо стресс и страдания и удовлетворения тройной драгоценные камни, нет ни одного акта воли, 'могу ли я получить убежденность'. Это природа вещей, что в человеке, с видом стресса и страданий и сталкивается тройной драгоценные камни, убеждение достигается.

Для человека с осуждением, нет воли, - я могу быть щедрым, может у меня есть возможность дать, свою я отпустил stingyness'. Это в природе вещей, что в человеке убеждение, щедрости и даянии установлено.

Для человека, щедрость и свобода от скупости, нет ни одного акта воли, может стать добродетельным'. Это природа вещей, в человеке щедрость и свобода от скупости, увеличивает силу.

далее: Четана Сутта: актом воли

Если есть еще скупость, даже не работе может быть достигнута.

Раз нет больше вина в том, что касается добродетели, ни stingyness настоящему, он будет работать, естественно, по данной причины.

И как всегда: развивать правильный взгляд, ассоциации с людьми правильное воззрение-это самое важное. Еще на входе в поток здесь.

[Примечание: это дар Дхаммы, не предназначены для коммерческого использования или другие низшие wordily доходы по способам обмена или торговли]

+808
SlugFrisco 5 дек. 2018 г., 8:17:04

Просветленные качества конечной. Ум по своей природе конечной тоесть. просветленный.

Высоко достигнуто практикующим буддизм часто сравнивает просвещенный ум с ясным голубым небом.

Часто облака (скверн) скрыть ясное голубое небо и ясное небо не видно. Другими словами, без облаков, голубое небо (конечная) можно увидеть.

+778
Kaihao 27 окт. 2015 г., 16:29:29

Отступает в ведении монахам в традиции Тхеравады из Аджан Ча, как правило, быть свободным для всех. Например, я слышал, что около 25% участников в Амаравати ритрит-центр не в состоянии (или в противном случае не захотели) подарить что-нибудь, что полностью принимаются ритритный центр. С другой стороны, ретрит, как правило, быть щедрым и жертвовать больше, чем стоимость их собственного участия, а также покрытие расходов на тех, кто не может пожертвовать.

Стоит отметить, что буддийские учения поощрять щедрость, в интересах как доноров, так и получателей. Размер и тип пожертвования от каждого из нас. Доступные средства для Каждый из нас индивидуален, и зависит как от того, что мы имеем и чем мы готовы пожертвовать.

Многие ретритные центры позволяют работать в качестве формы оплаты/доната, но в традиции Аджана ча и позволяют кому-либо участвовать (хотя я хотел бы призвать, чтобы увидеть специфические для каждого монастыря или ретритный центр для проверки). Вот карта связана монастырей вы можете узнать о своих отступлений.

Я желаю вам всего наилучшего в вашей практике и для отступления.

С Метта

+769
Lokesh Kapoor 21 авг. 2011 г., 23:19:23

На YouTube/Facebook и т. д. всего лишь инструменты... никто не смотрит на "YouTube", один смотрит фильм, а vídeoclip или Дхамме например.

Думаю в ютубе как простой канал связи, если вы используете его правильно, наблюдая, скажем, Дхамма переговоры или медитации, как это может быть плохо или нарушить заповедь? То же самое касается facebook или блогов...

+716
JtheNinja 25 авг. 2011 г., 13:36:22

Мое ограниченное понимание заключается в том, что " я " никогда не была на первом месте. То, что не появилось не исчезают. То, что никогда не был рожден, не может умереть. Цикл рождения и смерти нарушается, по-настоящему понимая, что весь цикл основывается на незнании. Практика-это путь к искоренению невежества, хотя делать добро, избегая зла и очищать разум.

+705
Vineet Ojha 20 нояб. 2012 г., 19:15:25

Есть только одна истина, но много способов, чтобы путать. Есть люди разного уровня понимания, как студентами и преподавателями, некоторые ближе к истине и дальше. Именно поэтому есть разные объяснения и разные учения - все частично действует по-разному.

Когда вы знаете истину, вы можете увидеть: это учение является вполне допустимым с этой стороны, но тут не так; и этом других учебных делает лучшую работу, объясняя этот кусок, но есть проблемы с другим делом. Когда вы знаете истину, вы можете увидеть, как это все соединяется. Но когда вы не знаете правду этих различных точек зрения кажутся противоречивыми. Но они не противоречат, чего не хватает в вашем понимании истины.

Это как с 3D-объекты, могут быть нескольких плоских проекциях, выполненный на бумаге, каждый из них является вполне допустимым представлением объекта, но каждый, в конечном счете, не так. Когда вы знаете, что 3D-объект, вы можете увидеть, как эти прогнозы относятся к нему - но если вы не знаете предмета, прогнозы, кажется совершенно не связанным, ничего общего. Дхарма-это такой, даже более сложным, чем один 3D объект.

Конкретно об остановке неумелых государств, Будда говорил, что существует страдание (=неудачный опыт) и что страдание может быть прекращено (=больше не плохой опыт). Тогда он сказал, что причиной страдания являются неблагими mindstates, ЭСП. жаждая, но и гнев, страх, оцепенение, сомнение, невежество и т. д. Он также сказал, что страдания можно прекратить путем избавления от этих неумелых состояний ума и создания искусной mindstates. Кульминацией этого процесса является ниббана. Мы так далеко?

Так что, если это было невозможно, чтобы избавиться от неумелых состояний ума, это было бы невозможно чтобы остановить страдания. Если бы это было так, не было бы и буддизма, было бы бессмысленно пытаться. Но буддизм существует.

Теперь, есть две школы мысли о том, как неумелая mindstates могут быть удалены. Эти две философские школы-это две разные плоские проекции того же 3D объект. Они два упрощений.

Одна школа мысли говорит, Мы должны прилагать усилия, чтобы активно избавляться от неумелых mindstates. Так что если у нас гнев, мы должны остановить его, когда у нас есть страсть, мы должны остановить его и так далее. Идея здесь состоит в том, если мы не приложить усилия, чтобы исправить проблему, она не исчезнет сама по себе.

Другая школа мысли говорит, что просто глядя на уме непосредственно достаточно, чтобы снять неумелых состояний. Идея здесь состоит в том, неумелая mindstates появляются, когда мы думаем о каких-то внешних объектов и сформировать отношение к ним, как тяга или отторжение. Но если мы посмотрим на наш ум напрямую без судебного решения, в этот самый момент нет отношение влечения или отторжения, так что в тот момент там мир.

В действительности эти два метода имеют один и тот же метод. В обоих случаях мы что-то сделать, чтобы остановить неумелых mindstate. В обоих случаях мы перестаем кормить его, не думая о внешнем объекте или проблеме, мы принимаем наше внимание от него. Просто в одном случае мы говорим о старых вещах мы останавливаемся, но не то, что мы делаем, и в другом случае мы говорим о новом, что мы делаем (смотрите на ум сразу) не говоря уже о том, что делая это, мы остановились покормить плохие мысли. Так что мы просто говорим о двух сторонах одного слона. В реальной практике один и тот же.

Теперь о маркировке. Маркировка-это просто способ переключить свой разум от мыслей о проблеме, глядя на ум. Вот и все. Нет волшебное значение в маркировке другие затем помогает вам переключить ваше внимание. Если вы можете переключить свое внимание на ум без маркировки, то вам не нужно вешать ярлыки. Это как подготовки колес на велосипеде.

Однако, проблема с маркировки, некоторые люди склонны слишком зацикливаться на самой этикетке, вместо того чтобы смотреть на ум, в этом весь смысл. Вот почему я всегда говорю, не переусердствуйте, это не о ярлыках речь идет о разуме.

Это как, когда ты смотришь на закат, стоя на скале над океаном, и кто-то звонит по телефону и спрашивает, Что вы видите, и вы просто говорите "закат". Разве это не ужасное опошление реальный опыт? Выжимание всего бесконечный океан, цветов, ветра, а атмосфера в одной метке? Аналогично, когда вы надписываете, что происходит в вашем уме. Ты упрощаешь что-то тонкое, глубокое и тонкое - что-то живое - к одной метке, мертвая концепция логического ума. Опасность существует, если вы держите называя его в какой-то момент Вы перестанете обращать внимание на цвета и ветра и фоновые звуки - потому что вы знаете: это "закат". Вот именно. Как только вы знаете, что вы больше не видите его. Это опасность маркировки в медитации, а также пост-медитации. Смысл?

Поэтому вы можете либо активно бороться с плохими mindstates переключением внимания от них, или вы можете просто посмотреть на свой ум, и в обоих случаях вы можете использовать ярлыки или нет, как вы знаете, что вы делаете и почему, на практике по сути те же.

Как вы можете видеть, когда вы понимаете, что происходит, нет никакого конфликта между различными школами и методами. Они просто подойти к нему с разных сторон. Истина-это одно и то же.

+691
Fortunato 21 нояб. 2013 г., 13:39:20

Страх и стыд я считаю ссылаясь на слова Хири и ottappa. Хири-ottappa не страха и стыда в обыденном понимании этих слов, но это относится к чему-то, как саморегулирующийся опасение, что вступивший в поток даже на незначительные проступки, которые могут препятствовать достижению Ниббаны. Эта забота приходит через понимание того, что эти действия действительно являются неблагими и увидев проблеск Ниббаны и имея непоколебимую уверенность в Будде делает этого человека позорного в совершении даже незначительных действий, которые являются неблагими. Подобно тому, как мелкие пятном на грязный кусок ткани, не имеет разницы, вступивший в поток с другой стороны видит, что его/ее недостатки, как пятно на чистой белой ткани, которая должна быть стерта. Хири-otappa является одной из причин, почему вступивший в поток, идет по пути постоянного улучшения, что неизбежно ведет к нирване.

+648
ALAN1129112017 1 янв. 2015 г., 6:05:20

Первоначальное значение этого термина в китайском языке относится к государственным архивам. Коаны часто счетах учеников, взаимодействие с мастерами, или их выражение, которое является частью такого взаимодействия, и содержится в таких классиков, как "записи голубой скалы." Их характер и то, что сохранилось в них, они думали, что для ускорения сдвига в сознании в сторону просыпается в тех, кто их созерцает во время медитации и труды. Официальная церемония, в рамках которой школьники, на которых возложены такие коаны обсудить их со своим учителем и в течение непродолжительного обмена раскрыть проблески озарения, стали частью специализированной буддийской традиции, особенно среди монахов Риндзай Дзен.

Проблема приступать к какой-либо великое приключение смирения заключается в том, что он принимает усилие от эго, чтобы начать. Великое таинство пробуждения заключается в том, что в какой-то момент все усилия должны быть сделаны, а затем, после обвала. Одно из важнейших качеств дзен-буддизма является его акцент на arationality, процесс transconceptual, или трансцендентное прозрение. Эти коаны, действуя как камни на "Щелкунчик", стала катализатором, вокруг которого пробуждения могут возникнуть, и отчасти из-за возникающих в этот развал, возвращение к незнающих (большие сомнения).

В контексте интервью с мастером, ничего не тестируется, хотя церемония может сложиться впечатление, что произошло. Нет никаких реальных ограничений для возможных ответов, хотя социальные ограничения и протоколы будут оказывать влияние на результат. Поскольку нет четкой, заранее определенной просьбой представить ответ или указано, оно становится роль учителя в качестве авторитетного 'корректировщик', поскольку все монахи присутствует, но некоторые имеют больше опыта на признание качества реализации.

Есть тропа, что коаны-загадки, головоломки, с конкретных решений, и некоторые из них даже представлены в Таким образом, рекурсивно запрашивая относительно смысла некоторых простых, неоднозначное и непонятное замечание. Но коаны это только кстати поучительный тон или по характеру, и ответ не может, из-за очень человеческую и художественную форму, что они являются частью, количественно все, что угодно. Вместо этого, прогресс-это всегда квалифицированные и кондиционером.

+618
bahadir 10 янв. 2018 г., 19:33:58

Вы спросили “есть ли право или уважительных молитва в буддизме?” Я бы сказал, что @OyaMist и @Brian_Dias_Flores были на верном пути, но я хотел бы исследовать это глубже. В частности, мне интересно, что именно вы подразумеваете под словом “молиться”? Оксфордский словарь английского языка (и я думаю большинство из нас) имеет 2 основных определений.

Если вы имеете в виду это в смысле “обратиться к Богу или Богу поклонение, исповедание, прошение, или благодарение”, я бы сказал, что это не ясно, что Будда учил, что есть высшее существо или несколько таких (бог(с)/Бог). В самом деле, в дискурсе с Анатхапиндика, он, кажется, указывает, что таковой не существует. Так что я бы сказал, что в этом смысле буддист не молится. Это не имело бы никакого смысла.

Если вы имеете в виду в смысле “желание или надежда решительно для достижения определенного результата или ситуации”, я бы сказал, что это может быть способ описания медитации; хотя я не уверен, что слова “хочу” или “Надеюсь” здесь. Может быть, больше “искать” было бы лучше использовать для того, что вы делаете, когда вы медитируете.

Чистой то, что я хотел бы предложить, что буддист не “молиться”, и как “медитация” - это что-то совершенно отличается от “молитвы” в самых общих смыслов.

Что касается мантр, используемых в медитативный процесс, меня учили, что это не предназначен для связи на любое внешнее бытие или сущность. Скорее всего, они были разработаны, чтобы быть repetitiously повторил, по звуку и подумал, что, быть направленной внутрь, чтобы помочь выровнять тело и ум и активизирует медитативный процесс. Бессмысленных слогов могут быть использованы, а также повторяют “слова” так я не уверен, что вы могли бы считать их “молитвы” в любом значимом смысле.

Я правда, обычного человека, который борется с пониманием учения Будды и был бы признателен за исправление любой, у кого лучше знания в этих областях.

+591
javaxian 19 сент. 2010 г., 21:28:37

У меня есть вопрос.

Человек должен достичь просветления, чтобы освободить себя от цикла рождений и всех других аспектов.

Что делать, если человек даже не заботятся, чтобы попытаться достичь просветления. Он застрял в цикле, и нет места, чтобы остановить его процесс перерождения, пока он не достигнет просветления.

Он быть узником этого цикла рождения. Неужели нет способа для него, чтобы бежать, пока он не достигнет просветления. Чем же закончится этот цикл рождения?

Я не имею углубленных знаний в буддизме или вопрос, который я задаю. Поэтому, пожалуйста, поправьте меня, если я ошибаюсь.

+523
Sanjay Shah 30 окт. 2013 г., 15:07:22

Когда вы концентрируетесь алкоголя, не придавая алкоголя того времени. Расстояние между вами и алкоголя будет увеличиваться. Это может быть медитация, Если ваша концентрация сосредоточение самадхи объект или vipassanā объект непрерывно и improvely. Но, если нет, то это просто sīla, поучение, если просто запретить пить алкоголь, потому что алкоголь отрицать это просто предписание в 5 заповедей, так это просто медитация базы, но это еще не медитация.

Sīla-обучение остановить вся физическая привязанность, а не только алкоголя. Sīla-основа медитации, но это не медитация, потому что ментальная привязанность все-таки может возникнуть. Когда какой-либо неблагие мысли, такие как прикрепление ум, возникающие, что время-это не медитация, потому что медитация обучение непрерывно и improvely.

Самадхи-непрерывная тренировка остановить вся нынешняя умственных вложений.

Vipassanā-непрерывное обучение искоренить все будущее вложение.

+493
dmitrikonnikov 10 апр. 2015 г., 23:23:26

Чтобы испытать оргазм, тебе нужна форма активного возбуждения. Если возбуждение участвует вы привязались и идет вразрез с заповедью.

Если это от иных причин, таких как ночное недержание мочи, то это может быть нормально, пока вы не фантазировали. Если есть фантазия, то опять-таки есть привязанность.

Главное запомнить это ощущение иногда непроизвольное, но в поисках сенсаций не без вложений, и добивается ощущения могут быть очень тонкими.

+468
radical 30 мар. 2013 г., 23:45:40

Тупость ума связан с лень и отупение. Когда это происходит, вы чувствуете:

  • сонная или дремотная
  • тяжелые

Это само по себе является сенсацией. Сосредоточиться на бренности или возникающие и передает этого ощущения. Если у вас есть это невежество доминирует, и чтобы преодолеть это, когда сенсация возникает размышлению непостоянства, бесстрастия, прекращения и отпустить, как в подскажут в Pacalā Сутта. Подобные советы можно также найти в Avijja пахана 2 Сутта, Сутта Pahānaи т. д. Как и в случае Pacalā Сутта вы можете отметить это, но лучше избегать умственных вербализации, которая обсуждается в разделе 4, Обратите внимание на отметив в Гири-м-Ананда Сутта комментарий Пия загар , который занимает более мягкую позицию; С. Н. Гоенка, как в тайской Лесной традиции на словесные отметив, занять более жесткую позицию по вербализации или визуализации, который считаю правильным.

"Ничто не стоит цепляться за"

Когда так было сказано, достопочтенный Маха Moggallāna сказал благословенному:

"Каким образом, господин, короче говоря, монах освободился посредством уничтожения жажды, то есть тот, кто имеет достиг полного совершенства, в полной безопасности от неволи, общей святой жизни, общего скончания, высочайший среди богов и людей?"

"Здесь, Moggallāna, монах узнал, что ничто не стоит цепляться. И, Moggallāna, монах узнал, что ничто не стоит цепляться, таким образом: он непосредственно знает все [он напрямую знает природу всех]. Имея непосредственно известна природа всех вещей, он полностью все понимает вещи.

Полностью понимает все, но он знает, что чувства есть, приятно ли, больно или ни болезненным, ни приятным. Что касается тех чувств, он пребывает в созерцании непостоянства в них; он пребывает в созерцании бесстрастие [угасания жажды] в них; он пребывает в созерцании прекращение (страданий) в них; он пребывает в созерцании отпустить (от загрязнений).

Когда он пребывает в созерцании непостоянства в них, созерцая бесстрастие в них, созерцая заканчивая в них, созерцая отпустить, он не цепляется ни к чему в мире. Не жмется, он не волнуется; не агитировал, он сам, несомненно, достигает нирваны

+445
Yuvaraj Tana 11 сент. 2013 г., 1:16:19

Я думаю, важно отметить, что то, что вы приводите, не коаны как таковой. Кроме третий вы цитировали, это было бы лучше помечены как истории или притчи. Коан не пытаюсь донести интеллектуальный урок, а попытки указать либо препятствие студент борьбе с или признак просвещенного ума.

Каждый Коан (буквально юридического дела) могут быть разделены на две части. Во-первых, там, как правило, небольшую историю, которая может или не может сделать много смысла для нас интеллектуально. Пример, который будет знаком большинству Будда держит цветок на пике коршуна. Вторая часть Коан называется поворотом фразы. Эта фраза выражает "сущность" Коан. Учитель, как правило, предоставляет вам. Я имею в виду, вы действительно не можете выделить суть Коан, пока вы ответили, да? ;-) (И я бы сказал, что даже после того, как вы на него ответите, вы еще не могли понять ее суть!)

Поворотный фраза, пожалуй, самая важная часть Коан. Это то, что студент будет применять свой ум в медитации - говорю эту фразу на каждый выдох. Я бы даже пойти так далеко, чтобы сказать, что это то, что делает Коан, что это такое...и это причина, почему вы процитировали не совсем годятся в качестве официального Коан. Поворотный фраза является одновременно и средством для ввода Мушин (например, однонаправленное внимание на пустоту) и место, где происходит представление. В Примере Будда держит цветок, студент хотел сказать "цветок" на каждый выдох. Как студент сделал это, их ум стал собранным и пустым. Как их разум поселился в мушину, то они бы начать изучать, что означает слово "цветок" было действительно указывая на.

Три из самых известных коанов Мумонкан коллекции, записи голубой скалы, и книга "Серенити". Если вы заинтересованы в получении дополнительной информации о коане, я не могу рекомендовать Сэкида переводами из Mumonkon и Синий Утес запись достаточно высоко. Они самые лучшие в английском языке и его сноски не обойтись. Если вы заинтересованы в практике Дзэн и очень хочу узнать, что это за Коан вещи, вы обязательно должны работать с учителем. Дзен-это очень много устную традицию прямой передачи. Вы не можете пойти в одиночку.

+410
Subramanian Sridharan 14 авг. 2019 г., 13:08:57

Я предполагаю, что это зависит от того, какие линии вы нарисовали воду. Океан рассуждений-это Гелуг текст, как орнамент из причин (я думаю?), а в школе они изучают Madhyamakavatara, относительно ранней комментарий Candrakirti, с subcommentary по Jamgon Мипам.

+400
Automator 13 мая 2013 г., 20:39:23

Что около 10 000 лет упоминается как часть длинной истории в DN 26 около поворота колеса монархом, который жил очень давно, которые прошли на престол его сына и что-то пошло не так, когда он перестал заботиться о бедных, и в результате люди начали воровать, и все общество стало вырождаться в хуже и хуже добродетели человечества продолжительность жизни стала уменьшаться, и в итоге он будет сокращен до десяти лет жизни и погрузится в невероятную жестокость, некоторые люди будут бежать и менять свои пути, и их потомки начинают стать лучше, восстановить то, что было потеряно.

Я не беру историю буквально как даже другой материал, приведенный в этом Сутта небуквальные. Например, Будда говорит, что если они практикуют такие вещи, как правильно их красоту, богатство и власть возрастут, но Будда дает не буквальное объяснение этих вещей, будучи добродетелью, четырех Брахма-вихар, и освобождения сердца и мудрости.

Также Дело в том, что Будда часто использовал similies и рассказов, что был не буквальный. Я думаю, что этот конкретный Сутта в основном расширенную притчу, с продолжительностью жизни, символизирующие стадии развития человека. История в этом Сутта очень богат смыслами, когда правильно поняты. Это история о человеческой природе, и об обществе, благого управления, и последствия безнравственности. Я думаю, пытаются требовать, чтобы он был только понимать буквально полностью отсутствует пункт о том, почему Будда сказал бы этой истории в первую очередь.

+386
Rollleft 1 апр. 2015 г., 22:14:19

Голубь собирается строить гнездо на моем балконе. Я пытался заставить ее улететь, но он вернется. Я сдаю эту квартиру и не уверен, если я останусь там до зимы. Я имею в виду, если другой человек снимает квартиру, он обязательно избавиться от него. В моей стране люди не имеют никакого уважения к животным. К тому же хозяйка не любит этого. Я должен настоять в погоне за птицей с балкона или пусть остается там?

+381
Liam Mclaughlin 20 мая 2011 г., 4:49:02

В связи с вашим вопросом, три характеристики бытия применять цепляться совокупности. Цепляясь агрегат включает в себя весь наш опыт внутренний, внешний, далеко, рядом, грубые, тонкие, и т. д. В отношении вашего второго вопроса, есть две школы мысли. Поверье, это одна модель жизни или мгновенный зависимого возникновения. Но когда вы говорите обычно она распространяется на три модели жизни в прошлом, настоящем и будущем.

+327
Rich Bradshaw 10 дек. 2018 г., 10:02:01

Передачи буддийского учения в США (и Запада в целом) может быть описана в три основных категории: миграция, присвоения и принятия. Последняя категория, на мой взгляд, наиболее интересен для изучения, но для полноты картины, давайте обсудим два других первых.

Миграции

Самый прямой и очевидный передачи буддизма в США через иммиграция специалистов из буддийских стран большинство. Поскольку эти общины вырастали, они открывали храмы. Эти храмы в основном являются прямым продолжением того, что традиции иммигрантов придерживаться. Как результат, большое разнообразие буддийской традиции есть некоторое представление в США.

Присвоение

Я признаю, что "присвоение" загруженный термин. У меня нет намерения унизить или кого-либо раздражать, но я чувствую, что это слово адекватно описывает, как некоторые американцы позаимствовали конкретные буддийские практики, игнорируя остальные.

В частности, медитации, осуществляется в порядке, аналогичном для йоги. Когда западные психологи активно изучали медитацию, они обнаружили подлинное, осязаемое, научно проверяемые пособие для практиков. Осознанность медитация-это сейчас пропагандируется и даже назначают в качестве средства для улучшения психического и эмоционального здоровья, во многом таким же образом, что врач может рекомендовать йога как вид физических упражнений.

Убеждения таких специалистов будет сложно обобщить, так как там, по-видимому, мало, что связывает их вместе. Было бы спрашивали про личные убеждения гиревиков и теннисистов; единственная связующая нить-это признательность за общую активность.

Принятие

Третью категорию американский буддисты-это те, кто принял учение как дополнение или (что более вероятно) альтернативы преобладающим иудео-христианской традиции. Хотя эти люди часто белые и образованные либералы, по-настоящему объединяющим фактором является их общей оценки того, что делает буддизм отличается от других крупных мировых религий и стремление к духовному обогащению. Эти различающиеся элементы имеют тенденцию быть подчеркнуто в верованиях и практиках то, что я называю "американские буддисты".

Стоит отметить, что общины американских буддийских практиков существенно различаться. Я лично видел все, начиная от небольшой группы студентов с небольшими знаниями или связь с большой Сангхой в храмы с ясным, официальных связей с существующими азиатских школ. (Примером последнего является центром Дзен Рочестер в штате Нью-Йорк.)

Некоторые убеждения и практики, которые являются более уникальным для американских буддистов включают в себя:

  • Личная практика: американцы, как правило, принимают буддизм как средство нравственного и духовного роста. Многие единичные или в небольших населенных пунктах и имеют ограниченные знания различных традиций в буддизме. В результате, многие практикующие склонны подчеркивает практики, направленные на личностный рост, особенно подходит для начинающих, лей-практиков. Существует общее убеждение, что истинная ценность практики является материальное воздействие она оказывает на практикующих.
  • Атеизм: основных религиозных традиций в США, как правило, способствуют буквального толкования Библии достаточно энергично, даже при прямом противостоянии установлено наукой. Буддизм рассматривается как более "научная дружественных" религии и, таким образом, привлекает тех, кто скептически или полностью отвергают существование сверхъестественного. В результате, американский буддизм обрабатывает такие понятия, как реинкарнация, карма и заслуги в качестве метафоры.
  • Эгалитарных сообществ: соотношение предназначил для мирян среди американских буддистов значительно перекос в сторону мирян по сравнению с азиатскими странами. Это не удивительно, то, что общины часто полагаются на мирян работы. Однако, это отчасти реакция на то, как деспотичная основные религиозные общины могут быть с властью. Американские ценности буддистов священнослужители-члены за их мудрость, опыт и преданность делу, но не обязательно ожидать, что они берут на себя все обязанности лидера.
  • Занимается буддизм: американские буддисты вполне могут принять занимаются буддизмом , где они активно участвуют в благотворительности, политике и обществе в целом. Есть множество причин для этого. Во-первых, всех, кто изъявит желание принять "чужой" религии склонны быть свободными мыслителями готовы бросить вызов социальным нормам, которые они не согласны. Во-вторых, американцы вообще считают, что ценности должны быть выражены через действия; кто-то предпочитает уйти от мира, вероятно, будет рассматриваться как равнодушные, трусливые, или неискренне. В-третьих, американские буддисты не имеют то преимущество, что часть установленного большинства; они имеют больше шансов найти себе расходится с мнением большинства и будут вынуждены действовать, чтобы защитить и сохранить свои ценности. Далее, такие ценности, как сочувствие и сострадание, возможно, не хватает в американской культуре есть много таких примеров из личного или институционального жадности, нетерпимости и безразличия в адрес.

Естественно, все эти обобщения, основанные на личном опыте. Я не знаю ни одного исследования, чтобы понять, как убеждения тех, кто принял буддизм сравнивает с теми азиатских буддистов.


Более подробно на эту тему см. Мой ответ на Quora для: как американский буддизм отличается от различных версий буддизма в Азии?

+293
Rishav Rastogi 12 янв. 2014 г., 20:34:01

Пия Тан замечание на 8.2:

Третий фактор, который ведет к развитию мудрости в индивид одиночество тела и души (kāya,vūpakāsa Читта,vūpakāsa), то есть, культивируя одиночество как тела, так и ума. Слово vūpakāsa (“отчуждение, отчуждение, разъединение, уединение”) происходит от глагола vūpakāseti (каузативно vavakassati, “далеко уйти, уйти”). Он был найден в качестве суффикса (в порядке compositi) в этих двух соединений: kāya,vūpakāsa и Читта,vūpakāsa.10 Эти два термина также появляются в интернет (Bojjhaṅga) Sīla Сутта (с 46.3), которые должны быть изучены с этой Сутта.11

“Одиночество” - это не “одиночество” (где мы пропустили кого-то или что-то знакомое). Вот, одиночество-это когда мы оставляем позади Мир, в котором мы были знакомы с лицом себя, так что мы полностью посвятить себя духовной жизни. Это значит быть сосредоточенным на мир и мирское, и совершать все наши тела и сердца для нашего обучения.

Эта цитата только первый подраздел: см. PDF (стр. 145 по 147) для дальнейшего объяснения (в котором описаны телесные одиночества, душевного одиночества и духовного уединения).

+287
SDReyes 5 мая 2018 г., 11:15:30

Я должен держать в Анапана, как я считает, что оно режет ваш кармический цепи на данный момент.

Когда вы практикуете Анапана, в курсе того, что происходит, что происходит, является то, что ваша Читта (ум) происходит вблизи состояния чистого ума. Так что происходит, когда вы не рассеивая свой способность производить Камма (карма) и очищать разум. Это верно для всех форм Sathipattana или памятование. (Анапанасати является Kayanupassana. Вы можете найти более подробную информацию от Маха Сатипаттхана и Анапанасати Сутта Сутта.)

В один прекрасный день, если вы можете сохранить очень хорошие нравственного поведения, включая воздержание от алкоголя, и вы разовьете достаточный самадхи (концентрация), то вы можете вырезать кармические цепи, опыт Ниббаны и стать Sotapanna. Это поистине переломным в практике.

Хотя абсолютные ниббана (Нирвана) достигается только после смерти, пережив просветление, есть опыт резки кармические цепи, которая может быть достигнута, пока вы живы. Это называется достижений. Есть четыре достижений (sotapanna, sakadagami, anagami, Архат), а также "пала Samapatti".

+282
shannon mount 22 июн. 2014 г., 1:45:02

Понимаю, что психические и физические процессы, и в мире в целом-это не в нашей компетенции и меняется. Так что любое понятие относительно одной личности не будет в соответствии с ожиданиями, а также приведет к сравнению, следовательно, страданий. (3 следы существования) более глубокое понимание 4 благородных истины и зависимого возникновения.

См.: Rathavinita , где это изначально покрыты.

+269
Pranav Dudakia 29 нояб. 2018 г., 9:18:33

Нет асимметрии, так как слово дуккха в контексте три характеристики (три-lakkhana) не означает "страдания", как слово дуккха в контексте чувства (Ведана) не означает "страдания". 'Дуккха' только означает "страдания" в контексте Четырех Благородных Истин.

'Дуккха в контексте трех характеристик означает 'неудовлетворительность'; а именно, неспособность непостоянно (с кондиционером) вещи приносить постоянный прочное истинное счастье. (Только необусловленное ниббана может принести истинное вечное счастье). Таким образом, учение государства:

yadaniccaṃ taṃ dukkhaṃ, yaṃ dukkhaṃ tadanattā

То, что непостоянно, является неудовлетворительным, что является неудовлетворительным является не-самости.

ЗП 22.15

В пали, многие слова, такие как 'дуккха', 'драхма', 'ниродха' & 'ищите' имеют различные значения в разных контекстах, таким образом, в каждом разном контексте, должны быть переведены по-разному & надлежащим образом.

Будда был полностью просветленным, таким образом, вполне последовательным. Не может быть никаких противоречий в учении Будды. Это известные переводчики & гуру, которые извращают учение.

В резюме, как показано в приведенных ниже цитатах, только ‘дуккха’ привязанности & эгоизм-это реальные "страдания" (душевные терзания/травма). В ‘неудовлетворительность' обусловленные вещи (дуккха lakkhana) и болевые ощущения (дуккха Ведана) не страдают (если они прикреплены).

Контекст 1 - дуккха как страдание

В итоге, (все) страдают жмется к пяти совокупностей (как ‘Я’, ‘меня’ & ‘мой’).

1-я благородная истина

~~~

"Я" - это толкование. ‘Я’ - это толкование. ‘Я буду’ в толкование. ‘Я не буду’... в толковании. Истолковав это болезнь, толкование рак, толкование стрелка. Идя вне всякого толкования, можно сказать, что он мудрец в мире.

140 млн

~~

Он захватил с мыслью, что я форма " или " форма-это мое’. Как он захвачен этими идеями, его форма изменения и изменяет, и он падает в печаль, стенание, боль, уныние & отчаяние из-за ее изменения & изменения.

ЗП 22.1

~~

И большие, Kaccayana, этот мир находится в зависимости от вложений, clingings & предубеждения. Но такого, как это не связываться с или цепляться за эти вложения, clingings, фиксации осознания, предубеждения или навязчивых идей, и он решил на мое "я". У него нет неопределенности или сомневаюсь, что просто страдает, когда возникающие, возникающие; страдания, когда проходит, проходит.

ЗП 12.15

Контекст 2 - дуккха как боль

Здесь монах-арахант, чьи загрязнения уничтожены, святой жизни выполнил, кто сделал то, что должно быть сделано, заложены бремя, достиг цели, разрушил оковы бытия, полностью выпущенные до окончательного знания. Однако, его пять чувств остаются неповрежденными, по которой он все еще испытывает то, что приятно и неприятно и чувствует удовольствие и боль. Это вымирание привязанность, ненависть и неведение в нем, что называется Ниббана-элемент ...

Ити 44

~~~

Когда благословенный вступил в сезон дождей, возникла в его тяжелой болезни, и острые и смертельные боли сошел на него. И благословенный переносил их осознанно, четко понимая и невозмутимо.

ДУ 16

Контекст 3 - дуккха как неудовлетворительность

“Что вы об этом думаете, о монахи? Постоянная форма или непостоянно?”

“Непостоянны, Господи”.

“Теперь, что это непостоянно, это неудовлетворительно или удовлетворительной?”

Неудовлетворительно, Господи”.

“Теперь, что это непостоянно, неудовлетворительно, изменена, это подобает считать, что это мое, Я таков, это мое "я"?”

“Действительно, нет, Господи”.

ЗП 22.59

~~~

Тогда, друг Ямака, как бы вы ответили, если таким образом вы не спросили: А монах, достойный, с не более умственные стоки: что он на распада тела, после смерти?

Таким образом спросили, я бы ответил, ‘форма непостоянно... чувства... восприятия... Измышления... сознание непостоянно. То, что непостоянно является неудовлетворительным. То, что является неудовлетворительным перестал и ушел ее конце.

Очень хорошо, мой друг Ямака. Очень хорошо.

ЗП 22.85

Дуккха - контексты 3 & 1

Все обусловленные вещи неудовлетворительным — когда человек видит это с мудрость, один отворачивается от страданий. Это путь к очистка.

Дхаммапада 278

Контексты 1, 1 & 2, 1 & 1 и 1 & 3

Тиссо imā āvuso dukkhatā, dukkhadukkhatā saṅkhāradukkhatā vipariṇāmadukkhatā.

Есть эти три вида страданий, мой друг: страданияиз-за в/о боль; страдания из-за/из - психического стряпают; и страдания из-за/о смене.

ЗП 38.14

Примечание: что вложение-это дуккха-это высшая истина, потому что каждый опыт страданий-в привязанности.

+246
TheKingOfScandinavia 24 окт. 2014 г., 6:32:08

Когда он полностью абсорбирован в значимых задач, друг или незнакомец проходит мимо и говорит "Привет" и начинает разговор. Сейчас я не так добр, как я хотел бы быть как мой разум все еще полностью погружен в задачу.

Медитация помогла улучшить мою способность сконцентрироваться и пусть внешние события просто поток, но с буддийской точки зрения, как я практикую мое умение "переключаться" и больше присутствовать при взаимодействии с прохожий, когда я на самом деле хочу?

+229
user2683038 25 июн. 2010 г., 0:35:47

Здесь есть раздел, который происходит как в 62 млн и 140:

“Что, монах, - это элемент Земли? Элемент Земли может быть либо внутренним, либо внешним. Что такое внутренний элемент Земли? Что бы ни внутренне, принадлежащих к самому себе, является твердой, закаленной, и прильнул к, То есть голова-волосы, тело, волосы, ногти, зубы, кожа, плоть, сухожилия, кости, костный мозг, почки, сердце, печень, диафрагма, селезенка, легкие, кишки, брыжейка, содержимое желудка, фекалии, или то, что внутренне, принадлежащих к самому себе, твердой, закаленной, и прильнул к: это называется внутренний элемент Земли. Теперь как внутренний элемент земли и внешнего элемента земли просто элемент Земли. И это должно быть видно как оно на самом деле с правильной мудростью так: ‘это не мое, я не таков, это не мое "я". Когда один видит ее так, как это на самом деле лишь элемент, один разочаровывается с элементом земли и делает ум беспристрастным по отношению к элементу земли.

“Что, монах, - это водная стихия? Элемент воды может быть либо внутренним, либо внешним. Что такое внутренние воды? Что бы ни внутренне, принадлежащих к себе, вода, водянистый, и прильнул к, что это, желчь, слизь, гной, кровь, пот, жир, слезы, смазка, слюна, сопли, масло из суставов, моча, или еще что-то внутренне, принадлежащих к самому себе, вода, водянистый, и прильнул к: это называется внутренний элемент воды. Теперь обе внутренние воды элемент и внешний элемент воды-просто воды. И это должно быть видно как оно на самом деле с правильной мудростью так: ‘это не мое, я не таков, это не мое "я". Когда один видит ее так, как это на самом деле лишь элемент, один разочаровывается с водной стихией и делает ум беспристрастным по отношению к водной стихии.

“Что, монах, - это элемент огня? Элемент огня может быть либо внутренним, либо внешним. Что такое внутренний элемент огня? Что внутренне, принадлежащих к самому себе, огонь, огненный, и прильнул к, То есть та, что согревается, возрастов, и потребляется, и так, что то, что съедается, выпивается, съедается, и вкус полностью усваивается, или то, что внутренне, принадлежащих к самому себе, огонь, огненный, и прильнул к: это называется внутренний элемент огня. Теперь как внутренний огонь элемент и внешний элемент огня просто элемент огня. И это должно быть видно как оно на самом деле с правильной мудростью так: ‘это не мое, я не таков, это не мое "я". Когда один видит ее так, как это на самом деле лишь элемент, один разочаровывается с огненной стихией и делает ум беспристрастным по отношению к огненной стихии.

“Что, монах, - это стихия воздуха? Воздушный элемент может быть либо внутренним, либо внешним. Что такое внутренний элемент Воздуха? Что бы ни внутренне, принадлежащих к самому себе, воздух, воздушный, и прильнул к, То есть, восходящий ветер, нисходящий ветер, ветров в животе, ветрами в недрах, ветры, что курс через конечности, вдох и выдох, или то, что внутренне, принадлежащих к самому себе, воздух, воздушный, и прильнул к: это называется внутренней воздушной стихии. Теперь как внутренний элемент Воздуха и внешний элемент Воздуха просто воздушной стихии. И это должно быть видно как оно на самом деле с правильной мудростью так: ‘это не мое, я не таков, это не мое "я". Когда один видит ее так, как это на самом деле лишь элемент, один разочаровывается с элементом Воздуха и делает ум беспристрастным по отношению к воздушной стихии.

Источник: маджджхима никае 140 -- экспозиция элементов

Кроме того, если вы читали Сатипаттхана сутра (МН 10), в созерцании раздел тела, он имеет очень лаконичный вариант этого раздела элементов:

Кроме того, монахи, монах, в отношении этого самого тела, однако помещается, однако распорядился, отражает из элементов:

“Есть в этом теле, элемент Земли, элемент воды, элемент огня, элемент ветра.”

Как будто, монахи, ловкий мясник, или мясник ученик, после забоя коровы, садились на распутье После разделив ее на части; так, монахи, монах в связи с этим само тело, однако помещается, однако распорядился, отражает путь элементы:

“Есть в этом теле, элемент Земли, элемент воды, элемент огня, элемент ветра.”

И непосредственно перед это созерцание частей тела:

Кроме того, монахи, монах в отношении этого тела от подошвы стопы вверх, от волос головы вниз, ограниченного кожей, и полная разнообразных примесей—отражает (таким образом):

“Есть в этом теле: волосы головы, волосы тела, ногти, зубы, кожа, плоть, сухожилия, кости, костный мозг, почки, сердце, печень, плевра, селезенка, легкие, кишки, брыжейка, непереваренная пища, экскременты, желчь, мокрота, гной, кровь, пот, жир, слезы, смазка, плевать, слизь, синовиальная жидкость, моча.”

Как если бы, монахи, есть мешок открытый с обоих концов, полно различных видов зерна, таких как: горка риса, белый рис, маш, фасоль, кунжут, нут, и человек с хорошим зрением, открыв его должны были отразить (таким образом): “это горка риса, это белый рис, эти бобы мунг, это кунжут, это нут”, так, монахи, монах в отношении этого тела от подошвы стопы вверх, от волос головы вниз, ограниченного кожей, и полная разнообразных примесей—отражает (таким образом):

“Есть в этом теле, волосы головы, волосы тела, ногти, зубы, кожа, плоть, сухожилия, кости, костный мозг, почки, сердце, печень, плевра, селезенка, легкие, кишки, брыжейка, непереваренная пища, экскременты, желчь, мокрота, гной, кровь, пот, жир, слезы, смазка, плевать, слизь, синовиальная жидкость, моча.”

Источник: ДУ 22

Вы можете также услышать монах Bhodi дать объяснение по элементам примерно в 30 минут в этой лекции.

+191
Drat and double drat 3 мар. 2014 г., 15:15:35

Версия буддизма рождения не выходил из яйца или рождения мы признаем.

Это рождение как Господу Будде....

  • Необходимые условия для рождения должно произойти в мирах ниже Дэва миры

Прихода родителей

Соответствующей матери

Пришествие gandhabba*

(*Материалы для нового viññāṇa (сознания) родиться {не поняли Интер-рождения})


  • Сознания и осознания до рождения (выходит в мир).

1:- некоторые рождаются в утробе матери без какого-либо осознания чего-либо, остается в матке без каких-либо осознание и приходим в этот мир без какой-либо осведомленности.

2:- некоторые рождаются в утробе матери с осознанием, остается в матке без каких-либо осознание и приходим в этот мир без какой-либо осведомленности.

3:- некоторые рождаются в утробе матери с осознанием, остается в утробе матери с осознанием и приходим в этот мир без какой-либо осведомленности.

4:- некоторые рождаются в утробе матери с осознанием, остается в утробе матери с осознанием и рождаются в мир.

Источник :- (удивительное понимание) вен. Кирибатгода Knanananda анандамайтреи.


  • Что такое определение Будды рождения?

Вибханга Сутта


  • Когда начинается страдание?

Uppada Сутта

+186
mm4313 4 мар. 2018 г., 15:47:39

Как сказал раковину, есть несколько вещей, которые необходимы, чтобы прийти к опыту ощущений. Контакт, когда эти факторы сходятся вместе. До сих пор, так хорошо.

Телесные ощущения-это очень богатый предмет исследования, имхо. Есть по крайней мере всегда присутствует: элемент Земли (твердой, мягкой и т. д.), элемент ветра, элемент огня и элемент воды. Те четыре (плюс четыре) образуют смесь материи, которая всегда есть, когда дело доходит до материальных элементов. Но это сочетание является переменной, это означает, что количество элемент Земли-это не всегда то же самое, то же самое, конечно, для всех других элементов.

Допустим, вы испытываете покалывание. Если вы распакуете этот вы найдете, что в этой 'смеси вопросу есть много элемент ветра присутствует. Если это острый, ощущение холодного покалывания то тут не много огня присутствует. Если покалывание теплая и ровная, будет больше огня. Когда вы испытываете очень плотные ощущения, там, вероятно, много элемент земли там и меньше элемент ветра. И так далее.

Как с умом государств вопросу также приходит и уходит. Он имеет, как разума, ее причин и условий. В зависимости от того, насколько точно вы хотите знать, что происходит в Paticca Samuppada может быть недостаточно. Вы должны также погрузиться в 'компендиум материи' и 'сборник обусловленности (как часть Абхидхаммы Sangaha).

Дальше, как говорится, раковину, каждый опыт содержит также влияет, как ощущение себя чувствует. Телесные ощущения могут восприниматься как приятные или неприятные ощущения, состояния ума не может восприниматься как приятные, неприятные или нейтральные.

Надеюсь, что это помогает.

+167
user826326 5 окт. 2014 г., 13:19:49

В резюме, трибунал был создан "седьмой буддийский собор". Один и тот же человек или президент, как (ранее) совета и (теперь) трибунала. Человек получил "высшего буддийского градусов" из "Всемирной ассоциации Тхеравады", который присуждает степени в связи с "Международным пактом с Maitriyana Буддийского университета", и этот же человек является ректор (т. е. Лидером) этого университета.

Вау! Это порочный - использовать силу имени и учения Будды, чтобы попытаться запутать и наказать. Я читал ошибочных этой организации и мастер Майтрейя человека поступки на других буддийских форумов. Интересно, почему люди будут тратить столько сил, чтобы создать и способствовать путанице для простых материальной выгоды - очевидно, что он выиграет от принятия пожертвований через каждого из многих взаимосвязанных организаций. Мой бухгалтер шурин были бы лучше подготовлены, чтобы изложить все способы такой организации совершения мошенничества. Но эй, я могу судить только по тому, насколько сильно это повлияет на сообщество в целом, когда люди, которые вам надули касаются таких шарлатанов с настоящими учителями и подлинной традиции.

+126
chocolatkey 26 июн. 2016 г., 10:53:36

Иногда я стараюсь переключить свое внимание от ноздрей до "вверх и вниз" в грудь/живот

Это зависит от того, насколько хорошо я дышу (у меня есть серьезная проблема с ноздрями, это может быть только 100%, зафиксированного в хирургии)

Я предпочитаю ноздри, однако это изменение Коммон каждый раз, когда становится невозможно дышать через них (так что я переключить на месяц и сосредоточиться на груди)

Это не рекомендуется для какой-либо причине, например, это проблема, чтобы достичь правильной концентрации?

+104
miguelreisa 17 авг. 2014 г., 8:59:55

Я знаю, буддизм утверждает, что сладострастие зависит от органов чувств и контакта с объектом. Таким образом, я читала, что это способствует снижению этого контакт и охранение чувств.

Нет. Похоть зависит от невежества. Охраняя чувств не значит уменьшается чувство контакта. Это означает наличие мудрости в смысле контакта.

Это мои фантазии, вспышки и заставить меня испытать вожделение, но только в определенные ключевые моменты.

Это из-за незнания или отсутствия мудрости.

Интересно, есть ли натуральные мастурбация без эротических материалов-это плохо. Это может потенциально уменьшить эти типы наплавки похоти?

Мастурбация не приведет к снижению жажды.

Или, скорее всего, будет воздержание снижение похоть более эффективно.

Мудрость и снижение Метта похоти.

Я чувствую, что в этом втором случае либидонозных диска могут просто увеличить, тогда как в первом либидо держится еще. Но, возможно, я неправильно.

Идеи о 'либидо' - это материализм. Возникает вожделение от плохого зрения. Например, если вид знает, самый красивый секс-объект в мире имеет венерические заболевания, жажда не возникает по отношению к этому объекту. Это показывает, как представление определяет похоть.

Есть ли буддийские информацию о внутренних причин для такого вожделения?

Буддизм объясняет похоть возникает от знака или тема (nimitta) "прекрасная", или сексуальной объективации. Ум взглядов или думает об объекте смысл только с точки зрения чувственного удовольствия. Ума не смотреть или думать о недостатках, неудовлетворительное и/или страдания аспект объекта. Ум не имеет Метта-Каруны (любящей доброты и сострадания) по отношению к объекту; поэтому возникает жажда.

В Бхарадваджа Сутта предлагает три способа для уменьшения или прекращения похоть:

  1. Любящей доброты (просмотр женщин как матерей, сестер и дочерей).

  2. Медитации на не-красивый

  3. Охраняя чувства, не хватается за любые темы, например, тема "красивый".

Я сомневаюсь, что последние два метода могут работать без освоения 1-й способ.

+103
Jens Rentmeesters 31 дек. 2015 г., 16:19:30

Будда отметил, что это желательные качества, которые важны в давая. Он говорит, например, что если он получит что-то из вен. Сарипутта, что бы не быть как похвальным, как если бы он дал то же самое преп. Сарипутта.

Так что, если вы человек с качествами Арья, пока свой давать тоже Арья, эффект будет гораздо больше, чем продиктовано приемники качеств.

Арья давать отпуская на расстоянии.

+57
twillight27 15 авг. 2010 г., 19:53:40

Большинство комментариев говорят, что это Будда Сасана хватит на 5000 лет...так что есть примерно 2400+ лет для Готама Сасана, чтобы исчезнуть...по этой ссылке дает подробное объяснение, каким образом первые достижения исчезнут, то метод, затем обучение, затем символы и, наконец, мощи.

http://www.lawsofthenature.com/GotamaSasana.aspx

+51
Elias Mpogiatzis 29 июн. 2018 г., 18:38:09

В обеих ситуациях вы должны действовать, чтобы попытаться свести к минимуму страдания всех. Это может включать в себя:

  1. Предоставление одному лицу мирские удовольствия, потому что это временное облегчение от страданий
  2. Давая себе мирские удовольствия, а не кого-то другого, потому что вы находитесь в большой необходимости временное облегчение
  3. Кого-то мирские удовольствия, а не себя, так что вы можете наблюдать ваши страдания и научиться преодолевать его
  4. Дарить кому-то мирских недовольно открыть глаза на реальность и избежать последующих страданий (например, подвергая сложной истины)
+36
mjgroves 26 мая 2017 г., 20:35:45

Показать вопросы с тегом

$200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil