Критика на Калама Сутта: буддизм плохо для буддизма?

Калама Сутта представляет собой ключевой частью буддийского учения, которое говорит вам все подвергать сомнению, а не слепо следовать догме или учителя. Это одна из особенностей, которые делают этой религии/философии такого особенного однако эта точка зрения представляется противоречивым во многих буддийских кругах. Многие монахи и буддисты бреют головы и носят mallahs идентифицировать себя с учением (эго и привязанность) или, возможно, подходят лучше в "буддийской банды", как будто этот догмат был истиной в последней инстанции и они могут обидеться, когда вы "решились" на вопрос их "веры" или их боготворили мастеров.

Они редко вопрос Сангхи с психологией, экзистенциальной философии, представители других религий и они, кажется, чтобы влюбиться в него после этого процесса в зависимости от чарованием/вложения/радость и, в конечном счете, сомнения, разочарования/отряд/печаль, которая четко изложена в буддийской Сутре себя.

Осел хита (испанец, который был назначен Далай-ламой как реинкарнация ламы еше) бросить буддизма и жаловались, сколько страданий ему пришлось пережить в детстве, тем не менее, это редко обсуждаются в буддийских кругах. В некоторых буддийских странах детей внушают в догмат, следовательно, они воспринимают это как истину и не вопрос, поэтому он используется в качестве политического инструмента для масс.

Это правда, что Санга, возможно, спас несколько жизней народов и армии, саентологии и Христианской Церкви, но это связано с психологией, цель в жизни и психическое здоровье и это не делает буддизм лучше.

Медитация была доказана Всемирной Организацией Здравоохранения, чтобы быть полезным для психического здоровья , тем не менее, вы не слышали много от монахов, что вы действительно не нужно быть буддистом, чтобы медитировать.

Некоторые особенности догмат таких как Бардо, Возрождение или (реинкарнации), сансары или даже просветления не имеют четкого определения или невозможно проверить, поскольку они основаны на субъективном опыте мастеров и монахов, и это до врача, верить им или нет, и имеют тот же авторитет имеет "первородный грех, непорочное зачатие, небо и т. д." И даже меньше, чем моделирование гипотезы. Некоторые люди оставили буддизм, потому что их взгляды на единство сознания и карма не совместимы с мнением конкретной секты (Дзен, Чань, тибетские и т. д.).

Сиддхартха Гаутама был диссидент считает, вед, чтобы достичь просветления и спастись от колеса Сансары, так так был Иисус Христос, и Лао-Цзы и главных духовных фигур в истории человечества. Не Калама Сутта поощряя вас сделать именно это? Не Калама Сутта говорит вам, что ему лучше быть философом, чем буддист, по крайней мере в некоторых случаях? Разве это не буддийские, чтобы выйти за пределы буддизма?

Этот вопрос является адаптацией рептильного заговора против буддизма вопрос, который не был принят на этом форуме и критика буддизма из Википедии и статей здесь и здесь.

“Человек сам себе простой Боян, за то, что он желает быть верным ему вообще считает, чтобы быть правдой“. Демосфен 384-322 гг. до н. э.

“Иногда люди не хотят слышать правду, потому что они не хотят их иллюзии разрушены”. Фридрих Ницше

“Вы не можете убедить верующего ничего, ибо их вера не на основании доказательств, он основан на глубинной потребности поверить” Карл Саган

“Если вы хотели стать настоящим искателем истины, необходимо, чтобы в крайней мере один раз в вашей жизни вы сомневаетесь, насколько это возможно, все”. ― Рене Декарт

“Моя религия основана на истине и ненасилии. Истина-мой Бог. Ненасилие является средством реализации его.“ Махатма Ганди

Иоанна 8:32“, тогда вы познаете истину, и истина сделает вас бесплатно.”

“Есть только две ошибки можно сделать по дороге к правде: не пройдя весь путь, так и не начав”. Будда? (или нет...не вопрос)

+359
Craig Bartal 10 апр. 2019 г., 6:47:24
27 ответов

Я думаю, что вы имеете в виду, что обычно пишут МН и 436 (роман один, без точек)... эти тома и страницы в тексте пали общество официальное печатное издание палийского канона.

Вы можете увидеть их, например, на suttacentral.net рядом с номером Сутта.

Похоже, МН и 436 где-то между зачатками 64 млн и 65 млн, скорее всего это относится к цитата на последней странице 64 млн, как найти в официальной оч пали издание.

https://suttacentral.net/mn64

+866
levon 03 февр. '09 в 4:24

Это одна из помех , которая сомневается. Лучший способ преодолеть это мудрое внимание, т. е. видеть сквозь vipallasa посредством Випассаны , как упоминалось в другой ответ. [Nīvarana,пахана Вагга, Yoniso Manasikāra Sampadā Сутта, Сутта Vipallasa].

См. также: Nīvaraṇa на этот загар, на 5 психические препятствия на Пия Тан

+865
Jonas Heidelberg 8 авг. 2011 г., 8:09:22
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

Говорю с точки зрения Дзэн и дзадзэн медитация, надо просто сидеть и остаться с все, что приходит, и примите без осуждения все, что поднимается в сознание. Имея мера того, насколько хорошо или плохо ваше психическое состояние, судит о том, что в данный момент, поэтому не поддерживает дзадзэн.

Также как кто-то упомянул и связанные с тем, что я говорил раньше, судя ваше психическое состояние приведет к цеплянию к "доброй души" и неприятие "плохого состояния души", который приведет к страданиям, см. 2-я Благородная Истина:

Дуккха, и повторяют жизнь в этом мире, возникает с taṇhā, "жажда" жажда и цепляние к этим непостоянно государств и вещи. Это влечение и цепляние порождает карму, которая приводит к возобновлению становится, держит нас в ловушке в возрождение и возобновление недовольство

Цитата из Википедии

О накоплении идей, в дзадзэн приглашение осознавать мысли, но не вступать с ними и пропустить их,поэтому я считаю, что нет ничего плохого записывая ее после сессии, некоторые люди даже записывать ноты, и т. д., чтобы обсудить с учителем.

+862
user2315094 21 нояб. 2011 г., 11:36:51

Дополняя ответ Ахмед.

Будда имел 32 физические характеристики. Они слишком подробны, чтобы быть перечислены здесь. Пожалуйста, см. ссылку.

Как для ума, сердца и характера, он все Paramis. В paramis Тхеравады перечислены здесь:

  1. Dāna pāramī : щедрость, давая о себе
  2. Sīla pāramī : добродетель, нравственность, правильное поведение
  3. Nekkhamma pāramī : отречение
  4. Paññā pāramī : трансцендентальная мудрость, проницательность
  5. Вирия pāramī : энергия, старание, бодрость, силы
  6. Ханты pāramī : терпение, терпимость, терпение, признание, выносливость
  7. Сакка pāramī : правдивость, честность
  8. Adhiṭṭhāna pāramī : определение, постановление
  9. Метты pāramī : любящей доброты
  10. Upekkhā pāramī : невозмутимость, спокойствие

И как в Атман, он просто такой же, как все остальные, что нет Атмана, т. е. нет постоянной абсолютной души, или личности. Вы можете прочитать об анатта, который с третьим знаком существования. Он сказал, что анатта уникально был обнаружен и учил Будда и не является частью индуизма и джайнизма. Две другие следы существования могут пересекаться с индуистской и учения джайнизма. Эта статья также может быть полезна.

Что касается вашего вопроса о том, следует ли мне верить в это или нет, ну, честно говоря, я немного скептически, что любой человек имел 40 зубов.

+840
dianalapa 10 окт. 2019 г., 7:27:54

Да. 'Импульс' требует преемственности не отвлекаться государств. 'Импульс' - это продукт очищения и самадхи.

Сам сухой випассаны не приведет к обороты за сухой випассаны использует 'отметить' или 'чувствуешь', которые по сути являются 'отвлекающих факторов' или 'лежачих полицейских'. Это только тогда, когда ум 'отпускает', что 'импульс' будет развиваться.

Это как отпустить лодке течь вниз по реке. Сухой випассаны держит лодку, добавленные в банк.

Что сказал, сухая випассана-это полезно для развития 'sampajanna' ('четкое понимание'; 'прикладная мудрость'), что является очень важным фактором для развития самадхи.

'Sampajanna' необходимо для скорости ударов переговоры, но, естественно, когда лежачего полицейского имеет опыт, это приводит к потере темпа, однако временный.

В священных писаниях описываются четыре вида медитативной результаты (в 4.41), 3-го развитию Сати-sampajanna, для которых сухой випассаны полезно.

+790
user35762 7 окт. 2012 г., 6:51:46

Я авторизованного буддийский учитель, и я не знаю, где-то в текстах, где говорится или подразумевается, что секс или желание секса-это плохо, что блуд-это заблуждение, что гомосексуализм или транссексуалов не правы, или что проституция-это не так - на самом деле цитата упоминалось выше, предполагает, что он рассматривается как существо, как и любой другой бизнес или что анальный или оральный секс не правы. Сам Далай-лама сказал, что он не смог обнаружить ничего подобного в текстах. Вышеуказанные ответы являются только культурные мифы, и если вы спросите учителей Тхеравады, чтобы указать на соответствующие пассажи в текстах, они не могут.

Не нормальное желание, которое естественно для человека, привести к плохому перерождению. Только очень серьезные деяния, как убийство твоего отца или матери автоматически привести к плохому перерождению. Танхо слово, которое переводится как желание, на самом деле означает очень нездоровое, навязчивое желание, менталитет настоящего сталкера. Викторианской переводчики поняли 'тяга' как ближайший эквивалент довольно ужасное слово.

Во время жизни Будды, многие миряне, замужних и незамужних стал Просветленным, некоторые из которых, кажется, подразумевается в текстах, вел активную сексуальную жизнь.

+767
Phillp Hall 7 сент. 2016 г., 7:49:15

Я нахожу Сутта; Sankhitta Сутта: в этой (доброй воли, внимательности и концентрации), очень помогает в объяснении Brahmaviharas и показать их связь с осознанное дыхание.

+767
mehrdad372 16 апр. 2013 г., 15:14:38

или следовать предписанным методом учителя?

В буддизме, когда мы новички, мы, как правило, следуют методы учителя, потому что, как правило, метод учителя имеет цель, имеет структуру и может принести некоторые предварительные результаты, которые дают представление о цели.

Ведь я думаю, Будды для себя.

Будда сделал это для себя; вот почему он так почитал, потому что сами очень трудно, почти невозможно, именно поэтому он принял Будда шесть лет, чтобы разобраться.

Но вы, кажется, упустили из виду тот факт, что Будда на самом деле не знаю, что он пытался выяснить; кроме того, для подлинного мира. Он был поиск или на ощупь в темноте.

И я заметил в своей практике

Какая практика? Что именно является вашей собственной практике? Это не было ясно.

что после чужого метод может быть запутанным, если я не понимаю правильно то, чему они учат.

Предпринимаются усилия, чтобы выяснить, что они учат; как задавать вопросы о том, что они учат.

Открывает его для себя, такие как медитация, лучший способ?

Обнаружив, что для себя? С уважением, вы не упомянули, что вы пытаетесь обнаружить.

+727
user14398 16 дек. 2017 г., 2:15:23

Прочитав несколько источников о карме, как представляется, имеются различные толкования. Некоторые предполагают, что физические волевые акты медведь семена кармы, в то время как другие, такие как этот один, предполагают, что карма несет мысли.

Это чрезвычайно запутанной, особенно для кого-то новые концепции, поскольку там не кажется, быть авторитетный ответ или ответить.

Если существует "неполезного" (поскольку я не знаю, что благотворным помимо причинения непосредственного вреда с недобрыми намерениями) мысли, является ли это преступление мысли в буддизме?

+682
twu123twu 3 мар. 2012 г., 16:43:39

"Конечно, это все непостоянно и часть дуккха, но можно продолжать пытаться снова и снова, чтобы быть снова и снова перерождается в мире Брахмы." - Хорошо, но это не полностью под вашим контролем - вполне может случиться так, что когда один падает с Брахма области и перерождается в нижней - человек забывает о прошлой жизни и плохая карма повзрослев - одно намерение не чисто (кроме того, обстоятельства, переродиться в может быть крайне неприятно/невыгодно для прокладывающий путь чистоты - в зависимости от кармы, конечно). Я думаю, что следующий рассказ должен это подчеркнуть.

В ЗЕМЛИ БРАХМУ ОН СВЕТИТ ЯРКО; В СВИНАРНИКАХ, ОН ТОЖЕ НАХОДИТ УДОВОЛЬСТВИЕ

В одно время, благословенный вошел в Rãjagiri для almsround. На видя молодая женщина-Свинья, благословенный улыбнулся. Заметив белый излучения, который воссиял из зубов Будды, Почтенный Ànandã знал, что Будда улыбался. Соответственно, он спросил: "что вызвало, Сир, улыбаться?"

Благословенный указал, что молодая самка свиньи Ànandã и сказал: "Вижу, что молодая женщина-Свинья? Она была молодой женщиной в человеческом существовании во время устроения Kakusanda Будды. Когда она умерла, она была возрождается птица в районе Монастырской зале для кормления. В небольшое куриное пали жертвой Орла. Но раньше оно было у слышал декламации йога буддийский монах медитация тему который пробудил в ней полезные мысли. В силу этих заслуг, маленькая курочка возродился как принцесса по имени Ubbari в королевской семье. Позже принцесса Ubbari оставил семейную жизнь и стал странствующими нищенствующими. Проживающий в нищих месту жительства она довелось однажды смотреть на опарыши в отхожем месте. Черви служила в качестве объекта для медитации (созерцание уродства червь кишащие труп или созерцания белого объекта), по которому она достиг первого jhãna. Когда она умерла, она возродилась в Брахма в первом jhãnic Брахма мира. По истечении от Брахмы мир, она стала дочерью богатого человека в мире людей, которые она опять оставила только родиться Свинья сейчас. Я видел все эти события, которые заставило меня улыбнуться".

Услышав эту историю повторных рождений в различных существований, Почтенный Ànandã и другие монахи стали сильно встревожен и взволнован с религиозными эмоциями. Благословенный перестал ходить на милостыню-тур и по-прежнему стоя на проезжей части, начал преподавать дхамму в шесть стихов, первый из которых заявил:

Yathãpi anupaddove móle dalhe,
punareva chinnopi rukho róhati
evaõpi tanhã anuhate nusaye 
nibbattati dukkhamidaõ punappunam

Если основные корни дерева остаются неповрежденными и в хорошем состоянии, даже когда верхние ветви срезают, что дерево будет расти снова. развиваются новые почки и побеги. Кроме того, если не остается загрязнений (дремлет), которые еще не искоренены Ария Магга, это страдания перерождения вновь возникает время и последовательно'.

Что то, что передает этот стих так: 'во время ее существования принцесса Ubbari, она отреклась от мира, чтобы стать странником. По практикуя медитацию, она достигла первой jhãna, которые могли бы развеять или убрать по vikkhambhana pahãna (ликвидация путем отбрасывания) только скверн класс pariyutthana, т. е. чувственной радости, которая появляется как чувственная мысли в дверь ума. По средства vikkhambhana pahãna, jhãna можно убрать только скверн на определенное расстояние в течение определенного периода времени. Таким образом, она смогла чтобы развеять тягу к чувственным удовольствиям, когда она достигла первого jhãna и позже в мир Брахмы. Но когда она родилась снова в человеческий мир, как дочь богатого человека, тяга к чувственное наслаждение вновь, потому что она не была выкорчевана под Ария Магга. Бхава tanhã (тяга к существованию), конечно, сохраняется, даже если она достигла jhãna. Потому что латентный скверн не были полностью выкорчеваны, ей пришлось спуститься с Брахма миром, через человеческий мир, в существование свиньи. Так пока тяга не исчезнет, повторных рождений пройдет в этот способ в различных существований'.

В связи с этим история происхождения мир Брахмы до свиньи существования древних Sayadaws оставил афоризм, в земле Брахма, она светит ярко; в свинарниках тоже, она находит удовольствие'. Но это не можно возродиться как свинья прям мир Брахмы, ни как любое другое животное, ни в мирах petas (голодных духов), ни в государств страданий. В силу upacãra bhãvanã, доступ медитации, близкой к jhãna достигли ранее, перерождение могут иметь место только как человека или в небесной обители. Молодой женщина Свинья приведенного рассказа тоже прошел через человеческую жизнь, где она родилась как дочь богатого человека. Вполне возможно, что она приземлилась в существование свиньи После того, как дочь богатого человек из-за плохой каммы она совершила тогда, быть надменным и обнаглели до тех, кого она должна была показать уважение.

Когда молодая женщина Свинья умерла, она возродилась в королевской семье Суварнабхуми, который обычно берется, чтобы быть страной Татон. Некоторые ученые, однако, принять Суварнабхуми, чтобы быть на острове Суматра, опираясь на бронзовой надписи, сделанные Царь Девапала о 1500 буддийской эры.

От принцессы из Суварнабхуми, она перешла в Варанаси, Индия, как женщина. Потом она стала женщиной в Varãnasi, на юго-востоке из Бомбея. Оттуда она возродилась дочь лошадь-купец в портовом городе Supparaka, к северо-западу от Бомбея. Далее, она стала дочь судовладельца в порту Kavira в юго-восточной части Индийского полуострова. Это прибрежные район заселен тамильского народа, называвшегося Damila. После что жизнь, она возродилась в семье чиновника в Анурадха или сегодняшний день Шри-Ланка. Ее следующая жизнь была как дочь богатый человек, по имени Сумана от Bhokkanta, деревне к югу от Анурадха. Она взяла то же имя, что и ее отец, Сумана. Позже ее отец оставил эту деревню и поселился в деревне Mahãmuni из Dighavapi Район. Однажды, министр короля Dutthagãmini, имени Lakundala Atimbara, довелось побывать в деревне Махамуни на определенный бизнес. Увидев молодую леди Сумана, он безумно любовь с ней. Он женился на ней с большой помпой и церемонии и несли ее в свою деревню, Mahãpunna.

Почтенный Ануруддха Mahã, который жил в монастыре Taungsun, довелось побывать на ее деревню за подаянием-круглый. Во время ожидания на предложение еду у ворот дома Сумана, он увидел Сумана и сказал своим последователям преподобного: "монахи, как замечательно, что чудо! Молодая женщина Свинья времени благословенный, теперь жена министр Lakundaka Atimbara".

Услышав это восклицание, Сумана, жена министра, разработаны jatissara ñãna (знание прежних существований). С помощью этого факультета, она напомнила ей в голову в прежних жизнях она прошла через. В результате, она заволновалась от страха перспектива повторного рождения в круговороте существований. Спрашиваю разрешение от министра ее мужа, она пошла к bhikkhuni монастырь и у себя поставил. После посвящения, она слушала рассуждение о Satipaööhãna Сутта в Тисса Mahã монастырь Vihãra. Практикующие осознанную медитацию в соответствии с Сутта, она стал sotapanna, хорошо зарекомендовавший себя как поток-победитель в первой этап путь и жизнь. Затем, когда король Dutthagamini пришли на трон, она вернулась в родное село, Bhokkanta, где в в Калла Mahã монастырь Vihãra она услышала рассуждение о Asivisopana Сутта что позволило ей достичь четвертого этапа плодоношение и стал архатом, полностью свободный от притоков, страсти.

Идя за тринадцать существований Сумана вдумчиво и осознанно, можно возбудиться с религиозными эмоциями. Когда, как молодая женщина во время Kakusanda Будда умер, она оставила позади свою семью, имущество и свое физическое тело. Семья лишена и друзья скорбели о ее смерти. Она стала курица. Что ужасная мысль, человек переродится в курицу! Что курица есть семья и друзья тоже. Она встретила страшная смерть, от обезглавливание, когда орел схватил ее и нанес ей яростно с его клюв. Однако есть утешение, что она была перерожденной принцесса За заслуги начисляются от услышав рассуждения о медитация. Хохлатка, конечно, ничего не знает о дхамме, но как она дала набожный внимание на дискурсе, определенные заслуги бы начислять ей, для которой она возродилась принцесса. Слушать дхамму дискурс, таким образом, очень полезным и плодотворным.

Это вопрос для удовольствия, что она стала Брахма после того, как принцесса в силу ее jhãnic достижений. Это тоже приятно что мир Брахмы, она возродилась в человеческом мире в богатой семьи. Но это очень тяжело знать, что она ушла за свою семью, друзей и имущество нехотя переродиться женщина-Свинья. Это действительно страшно представить спускающегося человека самолет от мира Брахма и погружаться еще в животное королевство, как свинья. Этого должно быть достаточно, чтобы возбудить тревогу и религиозные эмоций, потому что так долго как благородное Ария Магга не было установлено, кто обязан найти сам приземлился в скромных государств существования. Он был с намерением возбудить религиозные чувства и наставлял монахов принять к дхамме со всей серьезностью, что благословенный сказал им счет женщины курицы последовательность существований.

Как молодая женщина Свинья встретил ее смерти не упоминается в текстах, но можно предположить, что ее убил ее заводчику, как в современности. Молодые женщины, свиньи должны иметь семьи и друзей которую она оставила позади, вызывая печаль в них. Это было утешительно, что она потом возродится как человек в шести местах от Suvannabhómi в Anurãdha. Но в каждом из этих существований, каждый раз она ушла из жизни, должно быть, немалые страдания от печали, скорби и горя ей и ее близким. Что она наконец-то стала Bhikkhuni Сумана их наиболее отрадным часть история.

Причиной преемственности ее существования отходя от жизни чтобы возродиться в другой tanhã или samudaya saccã, правда Источник страдания. Другие люди, которые еще не избавились от tanhã будет подобным же образом пройти через цикл перерождений, умирая от одной жизни, чтобы быть возрождается в другом. Это чрезвычайно важно, поэтому, чтобы получить сложившиеся в практике благородного пути Ариян для того, чтобы искоренить tanhã, иначе называемый правду о происхождении Страдания. Сумана их впервые услышал рассуждения о Satipatthãna Сутта. Затем она практикуется в осознанности, в соответствии с Способ Satipatthãna, которая помогла ей получить статус sotapanna (поток-победитель). Затем, услышав Asivisopana Сутта, она посвятила себя более пылко на практике и достиг конца Arahatta чтобы стать женщина Arahat. Tanhã, иначе samudaya, был полностью искоренены из нее. Поэтому было бы более возрождения для нее и она будет наслаждаться миром после ее parinibbana.

Сумана их, таким образом, объявил своим коллегам, что она будет полностью прейдет (parinibbhuto) после ayusaïkhãra, жизненно принцип ее нынешнего существования стали исчерпаны. В связи с этим ее коллеги, монахи и bhikkhunis просила ее историю ее экзистенции. "Я была человеческой женщиной во время Kakusanda Будда. Когда я умер, я стала курица. Я был убит Орел, которая разорвала мою голову и поглотила меня. Потом я стал принцесса в человеческом мире . . ". она продолжала пересказывать ее прошлое существования до времени ее последнего существования в деревне Bhokkanta. Она заключила: "таким образом, я прошел через тринадцать существований встречая взлеты и падения, превратности жизни в каждом существования. В этом последнем существовании, утомленный цикла перерождений, я стал посвященным bhikkhuni и, наконец, достиг Arahatship. Я призываю всех вас, мои праведные монахи и bhikkhunis, чтобы выдвинуть свои усилия осознанно, чтобы стать полностью выполнена в сила samãdhi и paññã". Потом она скончалась, вызывая религиозные агитации в сознании своей аудитории, состоящей из мужчин, женщин, монахи и bhikkhunis. Это история молодой женщины свиньи полностью описано в комментарии к Дхаммапада.

И конечно - важно понять, что миры Брахм или даже Bodhisattas еще не полностью свободны от страданий - так что важно спросить себя - Почему вы хотите довольствоваться меньшее количество страдания - когда полное прекращение страданий объявлен в мире Татхагаты ?

Вы можете прочитать более подробно о возрождении и зависимого от происхождение здесь : http://www.buddhanet.net/wheeld05.htm

Это как Будда сравнивает перерождения в мире Брахмы с Ниббаны :

Шарипутра : "как вы думаете, Dhanañjanin? Что лучше: ад или животное чрева?"

"Чрево животного лучше, чем ад, мастер Сарипутта".

"... Что лучше: чрева животного или царство голодных оттенков?"

"... царство голодных оттенков..."

"... царство голодные тени или люди?"

"... человеческие существа..."

"...человеческие существа, или четыре Великих царя дэвов?"

"...Четыре великих царя дэвов..."

"...Четыре великих царя дэвов, или дэвов тридцать три?"

"...дэвов тридцать три..."

"...дэвов тридцать три или яма дэвов?"

"...яма дэвы..."

"...яма дэвов или богов Тушита?"

"...забронируйте дэвы..."

"...забронируйте дэвов, или дэвов Nimmanarati?"

"...в Nimmanarati дэвы..."

"...в Nimmanarati дэвов, или дэвов Paranimmitavasavatti?"

"...в Paranimmitavasavatti дэвы..."

"...в Paranimmitavasavatti дэвы или мир Брахмы?"

"Сделал мастер Сарипутта сказал, 'Мир Брама'? Сделал мастер Сарипутта сказал, Мира Брахма?"

И тогда мысль пришла к преп. Сарипутта, "эти брахманы находятся на мир Брахмы. Что, если я научу Dhanañjanin брахман путь к союзу с браминами?"

[Он сказал:] "Dhanañjanin, я научу вас путь к единению с браминами. Слушай и обратить пристальное внимание. Я буду говорить".

"Как скажете, мастер," Dhanañjanin брахман ответил Вэн. Сарипутта.

Преп. Сарипутта сказал: "И каков путь к союзу с браминами? Есть случай, где монах держит пронизывающему первое направление [Восток] с осознанием пропитаны доброй воли, а также второй, кроме третий, а также четвертый. Таким образом, выше, ниже, & все вокруг, везде, во всей его полноте, он держит пронизывающий всеохватывающий космос с осознанием пропитаны доброй воли обильный, обширный, неизмеримой, без враждебности, без жестокого будет. Он держит пронизывающий первом направлении с осознанием проникся с состраданием ... признательность ... невозмутимостью, равно как и вторую, точно так же третий, а также четвертый. Таким образом, выше, ниже, и все вокруг, везде, во всей его полноте, он держит пронизывающий всеохватывающий космос с осознанием проникся беспристрастие обильный, обширный, неизмеримой, без враждебности, без жестокого будет. Это, Dhanañjanin, это путь к единению с браминами".

"В этом случае, мастер Сарипутта, поклон благословенному ногами с вашей головой на мое имя и сказать: 'Господи, Dhanañjanin Брахману больной, в боли, тяжело болен. Он платит дань с головой Благословенный ноги'".

Так Преп. Шарипутра — когда было еще многое сделать, имея установлено Dhanañjanin брахман в нижней Брахма мире встал со своего места и ушел. Затем, не долго после того, как Дост. Сарипутта же отъезд, Dhanañjanin брахман умер и появился в Брахма мире.

И Благословенный сказал монахам: "монахи, Сарипутта — когда есть еще больше предстоит сделать, установив Dhanañjanin брахман в нижней Брахма мире — встал со своего места и ушел".

Тогда Преп. Сарипутта отправился к благословенному и, по прибытии, имея поклонился ему, сел в одну сторону. Как он сидел там, он сказал благословенный, "Господь, Dhanañjanin брахман является больной, в боли, серьезно болен. Он отдает дань головой к благословенному ногами".

"Но почему Шарипутра — когда было еще больше предстоит сделать, имея установлено Dhanañjanin брахман в нижней Брахма мир — ничего вы встаете со своего места и уйти?"

"Мысль пришла ко мне, Господь, - эти брахманы находятся на Брахма миров. Что, если я научу Dhanañjanin в брахмана путь к союзу с браминами?'"

"Сарипутта, Dhanañjanin брахман умер и появился в Брахма мира".

Dhanañjāni Сутта (МН 97)

+680
kaput 28 авг. 2018 г., 3:47:10

Из Milindapanha:

-- “Что это, Nàgasena, что перерождается?”
-- “Разум и материя (namarupaбыл).”
- “Это очень разум и материя, которая возрождается?”
-- “Нет, это не так, но к этому разум и материя добрые дела и за те поступки другого разума и материи возрождается; но что ум и материя не освобождается от последствий своих предыдущих поступков.


Просто как взрослый человек "наследует" результаты выбора, сделанного ребенком, хотя большинство из первоначальных клеток тела исчезли, как и будущее существование "наследует" карма из прошлого существования.

--“Можно ли перерождение, где нет переселении?”
--“Да что там может, просто как человек может зажечь одну масляную лампу из другой , но ничего не двигается от одного светильника к другой; или как ученик может выучить стих наизусть от учителя но стих не переходить от учителя к ученику”.

Это информация и причинность, которая возрождается, и вновь воплощается. Или, как Чогьям Трунгпа сказал, Это наши неврозы, которые перерождаются.

так как нет физического тела, чтобы почувствовать боль и удовольствие?

Да, безусловно, тело каждый раз. Информация всегда нужна какая-то СМИ, она не существует без носителя... но, что СМИ может быть виртуальной-в конце концов, форма-это пустота, а пустота-это форма. В зависимости от конкретной области он не может быть грубым материальным телом. Кроме того, боль и удовольствия, не требует тела. Ты никогда не испытывать умственное удовольствие и душевную боль?

Если этот человек познал искусство отрешенности, как он страдает/наслаждается в аду/раю?

Если человек научился искусству отряд, почему он или она переродиться в раю или в аду?

Совсем разных мирах действительно существует и мы можем путешествовать через них?

Конечно, они действительно существуют, просто не обязательно в наивной путь под землей или над небом ;) да, мы путешествовать через них. Даже в этом мире некоторые люди живут в аду - вы не согласны?

+649
POliveira 2 мая 2017 г., 7:39:13

Просто потому, что нет доказательств, что Бог делает все, чтобы помочь (или даже существует), мы не можем сказать, что активность молитва не успокаивает вообще. Это может быть верно, что никакой реальной помощи может исходить от Бога, но активность сама по себе молитва может успокоить сердце.

Если мы, как буддисты отрицают это или отказаться принять его, только из-за "отсутствия доказательств", мы не стоим на очень твердую землю. В самом деле, есть много атеистов и агностиков, которые утверждают, что буддийская медитация также не имеет каких-либо положительных эффектов, которые приписывают буддисты к нему. Опять же, в то время как священные писания положительно утверждать, что в четвертом jhāna можно получить supranormal полномочия, многие люди смеются над этим претензиям. Даже некоторые светские буддисты говорят, что такие идеи являются неправдоподобными. Они тоже своих притязаний на лакуной прямых доказательств.

Что сказал, Молитва-это не только способ успокоить сердце. Это один из способов. И это не без серьезных опасностей и ловушек. До того как я пришел к этим, позвольте мне кратко рассказать о способах борьбы с внезапной печалью, и коротко поговорим о способах, изложенных в буддизме Тхеравады.

Обзор способов, чтобы успокоить сердце

Существа изобрели множество методов, которые помогают принять отвлечься от внезапного горя и печали.

Деятельности, таких как пьянство, курение, блуд и т. д. худшие способы борьбы с болью. Хотя они берут ума от горя, они приводят к сожалению, несчастья, и в конечном счете к саморазрушению - так они морально темно - Камма. Кстати, в то время как некоторые атеисты или агностики рекомендую эти мероприятия, буддист не рекомендую эти способы на всех. В этом смысле, буддисты не ваши обычные атеисты.

Теперь приходят морально нейтральные действия: действительно, молитва и призывание Бога на помощь можно лишь классифицироваться вместе с путешествия, слушать музыку, читать книги или стихи, или заниматься хобби. Это не значит, что буддист бы порекомендовал молитва - это всего лишь нравственно нейтральным, и отнимает разум от скорби временно. Можно использовать их, если они подходят, но опять же, это решение не может быть очень сильным, когда поражено внезапной печали. Таким образом, эти мероприятия могут стать даже бредовые прелюдия к кое-чему похуже. Осторожно при использовании этих методов. Мы придем на ловушки и опасности в немного.

Лучше всего было бы не заниматься морально яркие мероприятия, которые также могут принять разум от внезапного горя одновременно. Это то, что буддист рекомендую. Такие виды деятельности, как волонтерство, пожертвования, а также на общественные работы, морально яркие мероприятия и помочь облегчить душевные страдания, дает душе чувство высокой самооценки, и облегчить сердце.

Буддизма Тхеравады успокаивает сердце

Я перечислил выше некоторые морально ярких мероприятий, которые могут принять разум внезапное горе. Многие из этих можно сделать, даже не буддисты, но некоторые из них, как правило, считаются "буддизма Тхеравады" методами. Хотя вы не должны быть Тхеравады буддизма, чтобы попробовать любой из этих, можно так сказать с уважением к традиции, которая сохранила эти. Это просто означает, что спрашивая совета и слушая рассказы людей, которые имели дело с аналогичными обстоятельствами в лучшую сторону. Это помогает человеку взять мужество из жизни такие люди.

Таким образом можно вспомнить истории Будды, его учеников, современные монахи, кто столкнулся с подобными обстоятельствами, и даже лежал среди нас люди, которые могли бы служить хорошим примером. Такое воспоминание (anussati) является лучшим рекомендуемая стратегия борьбы с внезапным горем. Из моего личного опыта, даже перед тем как я стал буддистом, я помню, что акт плакал и молился не так полезно, как кто-то, указывая на примеры людей, которые добились несмотря на шансы уложены против них, и несмотря на неоднократные потери. Я очень благодарна маме за это, когда я был молодым подростком в уныние.

По сути все учение Будды о предоставлении хороший пример человека, который сумел очень умело подчеркнуть. Будда говорит, что есть две основные ответы можно на веб samsāra и дуккха: а) недоумение, б) стремится кто-то знает способ или двух из этого страдания. Учение Будды поддерживает именно этот второй ответ.

Традиционно, есть список из десяти воспоминаниями, и, по крайней мере, первые четыре воспоминания - buddhānussati, dhammānussati, sanghānussati, devānussati - настоящему деятельность воспоминаний, которые могут облегчить сердце. (Я не буду вдаваться в подробности о том, как человек использует эти медитации. Если вы с ними не знакомы, рекомендую прочитать книгу "созерцатель инструменты" - по Thānissaro Пикк)

Но это не все! Остальные шесть отражений (6 Сатив десять воспоминаний группы) также может оказывать успокаивающий эффект на сердце, если пользоваться умеючи. Молодой индийский парень по имени Venkataramana потерял отца, которым он восхищался и любил. В своем горе, он вспомнил, как его отец стал после смерти. Он обдумывал, как было бы, если бы он тоже умер. Он вообразил свое собственное тело, как мертвый, и отражается на неизбежную возможность смерти. В то время как для некоторых из нас, этот вид мышления может загнать нас в депрессию, молодой Рамана стал холодный, и спокойный, вошел в медитативные состояния и решил отречься от всего и найти внутренний покой. Он стал одним из самых известных духовных учителей 20-го века Азии: Шри Рамана Махариши.

Поэтому методы практики, что Будда рекомендовал работать даже для не-буддистов. Вы не должны быть буддистом для этих методов работы. Вы только должны быть умелыми в их использовании. Более того: буддизм Тхеравады предлагает целый ряд методов. На самом деле вся религия о страданиях.

Опасности и ловушки в просительной молитве

Неважно, если один молился, мнимая или нет, или даже способны помочь или нет. Даже если молиться к политическим правителем (кто может жить), и обратиться за помощью, имеются значительные опасности и ловушки, участвующих в акте молитвы и важные причины, чтобы быть чрезвычайно осторожным. Для краткости, я буду перечислять только две опасности и два нюанса, хотя есть много других.

Опасность 1: оправданное отвращение Когда человек видит себя в качестве жертв, нуждающихся в помощи, можно было увидеть кого-то другого злодея. Это может быть что угодно между одним, что действительно издевается над вами в свои страдания, к тому, что просто равнодушен к вашим страданиям. Все они видели, как злодеи. И эти люди могут быть целью нашего неприятия. Мы видим эту тенденцию в почти всех религиозных знаний.

В Числах 31:1-4:

И сказал Господь Моисею, говоря: Отомсти за сынов Израиля мадианитян: потом ты приложись к народу Твоему. И сказал Моисей народу, говоря: вооружите мужи из вас войну, чтобы они пошли против мадианитян, казнить господа отомстить Мадиа. Каждого племени тысяча, по всей колен Израилевых пошлите на войну.

Даже в Махабхарате битва на Курукшетре-это оправдано, так как он сказал, чтобы быть сделано для "установления Дхармы". Пандавы, которые покровительствуют Кришны (Бога считают индусы) отомстить за свое унижение, и даже утверждают, что Бог на их стороне. Даже убив своего деда и учителя оправдываются, прикрываясь общественным долгом (каста долг кшатрияс).

Даже Германия обосновано началом Второй мировой войны, напомнив миру унижения им пришлось пройти в 1919 году. И народ Германии посмотрел на спасителя. Что этот спаситель (фюрера), оказалось, человека нет большой разницы - отношение людей было то, что молиться, чтобы этот Спаситель, чтобы помочь Германии. И в процессе, они оправдывали все это делал Спаситель.

Опасность 2: будучи попутал В некоторых случаях, можно поговорить со священником, который может порекомендовать тот или иной дорогие богослужение, где религиозные тело может принести пользу, но на самом деле дает мало утешения для спонсора. Некоторые, возможно, не вижу особой опасности в этом нет, но первая опасность заключается в доверии человеку, который делает бизнес из людей, попавших в беду. Если священник делает бизнес из таких мероприятий, он не набирает заслуга от молитвы - а это может быть опасно для него. И если спонсор платит свое почтение такое заблуждение священника, он может быть одинаково опасна для него.

Кроме того, некоторые священники заставить вас выполнять некоторые ритуалы, такие как принесение в жертву животного. Полагая, что такие действия помогут, кто-то занимается, что на самом деле опасно Камма. И такая Камма - это вредно в долгосрочной перспективе, или не знают, что это аморально.

Ошибка 1: породы номера-chalance и беспечности В некоторых случаях, наша беда вызвана нашими собственными глупыми действиями. В тех случаях, очень важно научиться с опытом. Просительной молитвы может привести к самоуспокоенности и беспечности (pamāda). Последние слова Будды были о heedfulness (appamāda).

Ошибка 2: обманчивое утешение Молитвы и плачут на чье-то плечо (будь то виртуальный или реальный) может привести к генерации жалости и растущее чувство жалости к себе. Если чьи-то родители или дети умирают, это горе, но и неизбежно. И человек может даже испытывать симпатию. Но иногда, люди скорбят, просто чтобы выиграть симпатии. Акт молитва питает склонность ума желать симпатию.

Пожертвование, сделанное из свободной воли, а выражение своей благодарности за предоставленные руководством полностью отличается от оплаты религиозная служба, призванная успокоить сердце. Акт сдачи дает ощущение богатства. Но акт оплаты за молебен в религиозном учреждении укрепляет чувство нищеты и жалости к себе.

Выводы

Молитва может быть морально нейтральной активностью, но имеет ряд серьезных ошибок, которые легко обманывать психологически слаб. Вместо того, чтобы молиться о помощи, то гораздо лучше заниматься деятельностью такого пожертвования, общественные работы, волонтерская, или даже слушая истории людей, которые столкнулись с подобными обстоятельствами, и извлечение уроков из них. Эти мероприятия могут возобновить свою энергию, поднять настроение, сохранить один занимается, а также войти в глубокие состояния концентрации, которое может выступать в качестве платформы для развития проницательности и достичь полного освобождения от всех страданий.

+639
Tipsyikirby 2 сент. 2012 г., 14:09:00

ОП: "если кто-то говорит вам, что некий человек говорит плохо о тебе, не оправдывайся, о чем говорят, но ответить, "он не знал другие мои недостатки, иначе он бы не упоминал это в одиночку."

Обратитесь к Akkosa Сутта. Это похожие. Если вы не реагируете на оскорбления, он возвращается к первоисточнику.

Также из Калама Сутта:

"Теперь, Каламас, тот, кто является ученик благородных — лишенный таким образом из жадности, лишенный недоброжелательности, неподвластен иллюзии, тревога, & решительным держит пронизывающий первого направления [ИСТ] — а также второй направление, третий, и четвертый — с осознанием проникся доброй воли. Таким образом, он держит пронизывающему выше, ниже, и все вокруг, везде и во всех отношениях всеобъемлющий космос с осознание пропитаны доброй воли: обильный, обширный, неизмеримо, свободным от враждебности, свободным от зла."

Быть свободным от враждебности и неприязни, и были проникнуты доброй воли.

Игра: "Медведь и удержаться"

Обратитесь к Nakulapita Сутта:

"Когда так было сказано, благословенный сказал мне: 'так, домохозяин. Так оно и есть. Тело страждущих, слабых, & обремененных. Для кто, глядя через этот орган, будет требовать еще момент истинного здоровья, за исключением глупости? Поэтому вы должны тренироваться себя: "хотя я, может быть, страждет в теле, мой разум будет unafflicted." Вот как вы должны тренировать себя'.

Пусть ваш ум будет unafflicted.

ОП: "что следовало сказать тогда, как каждой тягостью наступает? Я тренировался для этого, я тренировался для этого".

Обратитесь к Маха-Saccaka Сутта:

"И как одно развитое тело и развитая в виду? Есть случай, когда приятное чувство возникает в образованный ученик благородных. На прикосновение приятное ощущение, он не стать страстным с удовольствием, и не сводится к страстная с удовольствием. Его приятное ощущение прекращается. С прекращение приятное чувство возникает болезненное ощущение. На прикосновения с болезненные ощущения, он не скорбь, горевать, или причитать, бить себя в грудь и становится обезумевшим. Когда это приятно чувство, возникшее в нем, не вторгаться в его разум и остаться потому что его развитие тела. Когда болезненное чувство было возникло в нем, оно не вторгаться в его разум и остаться из-за его развитие ума. Это как человек развит в теле и развит в уме".

Когда вы сталкиваетесь с трудностями, если вы не разработан в тело и ум, вы бы от этого не пострадает.

+610
Big Pimp 12 июл. 2019 г., 22:21:53

На мой простой взгляд на это, что пока ты на intrincate веб, вы являетесь частью этой паутины.

Кроме того, даже если вы не могли изменить входные данные вы получите, это ваше решение как на них реагировать, или не реагировать.

+524
Pantelis 12 мая 2014 г., 17:32:18

Это не особо проблема, чтобы предаться приятным энергетических ощущений, может даже и хорошо, если это дает вам чувство покоя и поддержки, но также может держать вас от делать "реальную работу" Випассана - который на данном этапе является выявление и отпустить эмоциональные блоки и везде в вашем теле.

+518
Sultan AbuKoshaim 19 мар. 2013 г., 6:24:27

"Страдания" в буддизме означает, что боль, которую мы создаем для себя, а не боль, которая находится вне нашего контроля. Буддизм не остановится, другие нападение на вас, остановить вас несчастные случаи или остановить вас заболеть.

Страдания мы создаем сами, согласно буддизму, - это не спонтанные, в смысле, возникающий сам по себе, но есть причина, которой является наше невежество.

"Монахи, некомпетентный запускать-оф-мельница человек испытывает чувства удовольствия, чувства боли, чувства ни-удовольствии-ни-боли. А хорошо обученный ученик благородных испытывает чувства удовольствия, чувства боли, чувства ни-удовольствии-ни-боли. Так какая разница, какая различие, что отличительный фактор есть между хорошо обученный ученик благородных и незнающие запускать-оф-мельница человеком?"

"Для нас, господа, в учение благословенного, как их корень, их руководство, и их арбитра. Было бы хорошо, если бы благословенный себя бы объяснить смысл этого высказывания. Услышав это от благословенного, монахи запомнят это".

"В этом случае, монахи, слушайте внимательно. Я буду говорить".

"Как вы говорите, Господь", - ответили монахи.

Благословенный сказал: "при прикосновении с чувством боли, незнающие запускать-оф-мельница горести человека, грустит, & плачется, бьет его груди, становится обезумевшим. Поэтому он ощущает два боли, физические и психического. Как если бы они были застрелить человека со стрелой, и, верно после этого, были сбить его с другой, так что он будет чувствовать себя боли двумя стрелами; таким же образом, при прикосновении с чувством боли, незнающие запускать-оф-мельница горести человека, грустит, & плачется, бьет себя в груди, становится обезумевшим. Поэтому он ощущает два боли, физические и психические.

http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/sn/sn36/sn36.006.than.html

+498
Foster Mathson 6 нояб. 2018 г., 10:14:39

Согласно буддизму, обладающий сверхъестественными способностями-это вопрос уровня сознания. Так что любого из существ, включая человека, Дэва(Бог) или якка может иметь мощный разум, который имеет возможность делать вещи, которые нормальный человек не может. Кроме того, Дева и якка могут иметь существа со сверхъестественными физическими способностями, основываясь на их предыдущей кармы.

+448
krischan 18 нояб. 2011 г., 12:23:24
Как буддизм способствует и взаимодействует с, связанных с физическим и психическим здоровьем. Можно относиться к болезни, стресс или трудности в личных отношениях.
+443
Tyrreus 2 июн. 2012 г., 1:52:28

Аутсайдер простых людей в буддизме нет anattā-понимание в любой разум-момент. Они никогда не знают, поэтому они никогда не следуют ему.

Буддийские обычные люди, практикующие, имеем концептуальный anattā-понимание в виду некоторые моменты, но это все еще концепт. Так, они делают что-то следовать, чтобы как-нибудь, но когда-то они забывают, не сознавая, он и делать неприличные вещи тоже.

В sotāpanna иметь идеальный anattā-понимание в каждом уме-моменты, поэтому они делают все, следовать ему.

Если вы понимаете как и что, каждая Сутта-ответ на ваш вопрос.

И ссылка Сутта-конец Сутта. Ма. Mū. Alagaddūpamasuttaṃ:

"В Дхамме хорошо провозглашена мною — чистой, открытой, очевидной, сорванных тряпок — те монахи, которые отказались от трех оков, все поток-победителей, твердо, никогда больше предназначены для стран горя, направился в само-пробуждения. Это, как Дхамма хорошо провозглашена мною-это явный, открытый, очевидный, ободранные тряпки.

...

"В Дхамме хорошо провозглашена мною — чистой, открытой, очевидной, сорванных тряпок — те монахи, кто [достаточно] мера осуждения в меня, а [достаточно] мера любви ко мне, из-под небес. Это, как Дхамма хорошо провозглашена мною-это явный, открытый, очевидный, ободранные тряпки".

Что вы сделали, что вы принимаете. Если вы до сих пор понять анатта как понятие, то ваши оковы по-прежнему происходит. Так, эффект не такой же, как sotāpanna, кто делает каждый моменты своей жизни anattā-понимание.

+288
Antony Jones 11 нояб. 2010 г., 7:08:19

Это не трансцендентное, это имманентное. Это не происходит вне или выше царства форме, но довольно случается в нем. Нет ничего божественного в этом нет. Это как раз и происходит незаметно. В некотором смысле, не дуализм представляет собой ложную и ошибочную концепцию. Не двойственность-это только значительный, потому что наше обычное понимание отмечен дуализм. Мы не идем о нашем дне спиннинг философские послания о дуализме, потому что это наша обыденная реальность. Не дуализм одинаково приземленные. У вас нет номера дуализм, не дуализм-это не состояние души, не дуализм не Бог. Не дуализм-это просто то, что осталось, когда двойственность подрывает.

+271
Kontrollfreak 3 нояб. 2010 г., 3:03:57

Я не уверен, что буддизм учит нас безоговорочно "честь" нашим матери и отцу.

Есть Сутта о Мать и отец в 2.31, что о "благодарности" или "kataññu". На Пали слово "kataññū" означает: "быть внимательными службы" и часто используется вместе со словом "katavedī, что означает "благодарный" или "благодарных". Таким образом, по отношению к родителям, термин "kataññū-katavedī", кажется, подразумевает, родители должны выполняться бывший "услугу" для своих детей для своих детей, чтобы быть благодарными в ответ. О выполнении "услуги", в 2.31 говорит:

Мать и отец сделать для своих детей. Они заботятся о них, они питает их, они вводят их в этот мир.

Еще одна Сутта о Мать и отец Ити 109, который говорит, что родители “достойный почитания", когда они:

Сострадания к их семье детей, когда они очень помогают своим детям, заботиться о них, воспитывать их и учить ними о мире.

Пали слово, которое переводится как “достойный поклонения"- это "āhuneyya", который, кажется, означает "достоин подношений". Другими словами, чтобы быть "достойной" честь, представляется, буддизм учит, родители должны заслужить или заработать такую честь, что такая честь не является автоматическим или не безусловное.

Поэтому там, где родители были грубое, пренебрежительное и вредных, такие действия не жалостливый, не полезно и, следовательно, не заслуживает почета. Родители, которые являются оскорбительными по отношению к своим детям, очевидно, не "учение о мире", потому что часто такие дети вырастают в замешательстве и борьба в мире.

Сам Будда не похвалил бы, но не одобрили бы такое грубое, пренебрежительное и вредных действий.

Если родители не смогли показать раскаяние за такие действия, то участие родителей, конечно, может привести к revictimizing.

Я думаю, что буддист в такой ситуации следует практиковать следующим образом:

  1. Признать, признать и быть благодарным к любым добрых дел сделано за счет родителей.

  2. Четко осознавать какие-то вредные действия, совершенные родителями как неправильно.

  3. Если это возможно, в качестве 2.31, попробовать расшевелить, наступающего с преобладанием неблагочестивого мать и отец и обосноваться и создать их в силу. Это может включать использование профессиональных консультационных или посреднических услуг. Однако, здесь, как уже упоминалось, родители должны показать раскаяние за свои прошлые поступки, которые вообще могут возникнуть сложности.

  4. В общем, практика медитации сострадания к таким родителям, которые не могут показать раскаяние, имея в виду именно "невежество" и даже "прошлые обиды", которые сделали родители выступают в столь нелюбимой стороны. Сострадание медитация, например: "пусть они будут свободными от страданий; пусть они будут свободными от их несчастья; пусть они будут свободными от своих неблагих и пусть они развивать умелые качества; может родителям научиться по-настоящему любить".

Также, на более высоком уровне практики, буддизм учит нас не виноват "человек", но, вместо этого, обвинять в "невежестве" для неблагих & неумелых действий.

Кроме того, как уже упоминалось, важно признать, что зачастую сами родители ссорились были объектом злоупотреблений со стороны родителей или других.

Поэтому, если мы сами можем разорвать этот "замкнутый круг", мы сами движемся в направлении к добру, пробуждение и то, что буддизм называет "человеческой" или "гуманное государство".

В заключение, мы должны держать наш ум обоснованным и понятно о том, что такое хорошо и что такое плохо, чтобы мы не запутались. В Дхаммапада говорит:

  1. Те, кто стыдятся того, что им не должно быть стыдно, и не стыдно за то, что им должно быть стыдно из — отстаивание ложного видом, они едут в Штаты горе.

  2. Те, кто видят что-то, чтобы страх, где нечего бояться, и не вижу ничего страшного, когда есть чего бояться — отстаивание ложные взгляды, они едут в Штаты горе.

  3. Те, кто думает, зло там где его нет, и не видят зла, где это — отстаивание ложного мнения, они едут в Штаты горе.

  4. Те, кто угадываются неправильно, как неправильно и право как право — отстаивание правых взглядов, они идут в миры счастья.

+238
user259703 18 янв. 2016 г., 17:08:56

Это один из моих любимых - Kukkuravatika Сутта: собака-долг аскет (МН 57)

Хорошая часть -

"Почтенный сэр, это голая собака-долг аскет Сения не сложно делать: он ест его еду, когда ее бросают на землю. Эту собаку обязанность уже давно и практиковали его. Какова будет его пункт назначения? Каким будет его дальнейший путь?"

"Здесь, Punna, кто-то развивает собаку долг полностью и не жалея сил, он развивается собака-привычка полностью и не жалея сил, он развивает собаку разум полностью и не жалея сил, он развивается полностью поведение собаки и не жалея сил. Сделав, что после распада тела, после смерти, он перерождается в компании собак. Но если его взгляд такой, как это: 'благодаря этой добродетели или обязанности, или аскетика или религиозная жизнь я буду стать (великий) бог или некоторым (меньшей) Бог, что это неправильно посмотреть в его случае. Сейчас есть два направления на один с неверной точки зрения, я говорю: ад или утробе животного. Так, Punna, если его собака пошлины до совершенства, приведет его в компании собак; если это не так, это его приведет в ад".

+227
Rishabh 28 мая 2017 г., 0:50:41

Да, это возможно, и Господь Будда был вынужден показать сверхъестественные способности в определенных инцидентов. Но взгляд Господа Будды был немного отличается от того, что вы могли бы ожидать....

Однажды Господь Будда и некоторые монахи были на пути, чтобы достичь определенного села / города. По дороге пришлось пересечь реку, была лодка и людям пришлось погладить владельца лодки, чтобы пересечь реку (как на пароме). Вдруг человек, который выглядел как мудрец пересек реку парящий над рекой. Это было сделано им, чтобы показать, как группа Господа Будды был там.

Господь Будда спросил: "сколько это стоит стоить реки".

Сумму сказали Будды, и тогда Будда сказал: "так много, что сила человека стоит"

(Потому что власть у него была только помог ему перейти реку и чего стоит определенную сумму,независимо от того, сколько рек он крест, что не имеет значения, что деньги он экономить при помощью силы. В большом масштабе, что он так же беспомощен, как и любой другой, потому что его сила не освободит его от "сансары")


Господь Будда попросил нас сосредоточиться на пути, а не на фантазии сил. Ведь вам не обязательно нужно быть буддистом, чтобы сделать все это. Потому что еще до рождения Господа Будды люди были в состоянии сделать гораздо больше (как в области путешествий).

Однажды мудрец из другого преподавания хотела знать ответ на тот же вопрос, что вы просите, чтобы он пришел к Будде в монастыре и стал монахом. Все, что он никогда не был практикующим трудно достичь такого же уровня, как монахи. Он был послан старейшина мудрецов его раньше, узнать на практике, Господь Будда учит, чтобы они могли показать полномочия и привлекать людей к их преподавания (иностранцы в Индии и даже некоторых индейцев и по сей день задают такие вопросы как: почему так много сходства между буддизмом и другими религиями, не зная о том, какую нечестную игру буддизм имел дело с).

Он очень старался, он не смог достичь того уровня, который он хотел, и он начал задавать вопросы "архаты", который посетил Господь Будда, чтобы признать их завершения пути. Но в то время все архаты посетили, был не с какой-либо державы (есть два различных методов, чтобы дойти до конца и в зависимости от того, какой путь вы выберете, вы либо получить или упустить полномочия,но нет никакой нехватки путь между двумя версиями).

В конце концов он был сыт и напрямую пошел к Будде и сказал правду. Господь Будда любезно посоветовал ему и он стал "Arahat". Но так и не вернулись к старой практике.


Есть и другая сторона Силы....

Однажды монах, который достиг "универсальный слуха (Дибба СОТа)" пришел к Будде и попросил указаний Будды, чтобы получить (Дибба chakku) "всеобщая видеть/глаз".

Господь Будда посмотрел на монаха карма и сказал, что вы не сделали достаточно хорошую карму, чтобы достичь этого уровня


Поэтому есть четкое упоминание, что не только полномочия различаются в пути и полномочий может быть достигнуто только на тех, кто уже сделал достаточно кармы, чтобы сделать его доступным.

+223
dongle26 5 мая 2014 г., 6:31:45

В своей книге "Исповедь буддийского атеиста", Стивен Батчелор, Шпигель & Грау, "Рэндом Хаус", 2010,, описывает свой опыт в этом в 1981 году. Батчелор первый Дзен-ретрит в Songgwangsa, под руководством Кусан Суним, и он оставался до 1984 года, через год после Кусан Суним смерти.

+151
URSAY 13 сент. 2014 г., 11:03:14

Я не могу использовать путь очищения PDF версию из AccessToInsight.org потому что ...

  1. Я хочу перестроить/Visuddhimagga перевода на английский язык.
  2. Я хочу добавить ссылку в каждое слово Visuddhimagga к источнику в Типитаки.
  3. Я хочу сделать ссылку напрямую к ожидаемому странице Visuddhimagga и внесут свою изюминку в текст ожидаемого , когда я отвечаю или сделать статью.

... так хочется компьютеризированную версию текста, опубликовать в формате HTML в интернете.

Это требует очень много времени, чтобы сделать новый перевод, потому что английский не мой родной язык, и мне требуется очень много времени, а также перевод пали даже на моем родном языке ... и поэтому я думаю, что это будет быстрее и эффективнее перестраивать от другой версии/перевод.

Поэтому:

  1. Есть ли бесплатные (т. е. свободная или открытая) версия Visuddhimagga в компьютеризированной текстовом формате?
  2. Есть компьютеризированная текстовая версия Budaedu по Visuddhimagga версия?

Или вы можете рассказать мне о получении разрешения (и данные) от владельца авторских прав?


Я в основном ищу что-то вроде лицензии , которая позволяет:

  • Распределение и
  • Создание производного произведения

... и соответствующий текстовый формат, который может быть преобразован, например, в формате HTML.

+147
DerGreif 17 июн. 2019 г., 0:24:14

Как я обсуждаю в этот вопрос, на сегодняшний день наиболее популярны школы индуистской философии сегодня является Веданта школы, которая основана на философские части Вед. Но в то время, когда буддизм был на пике популярности в Индии, наиболее популярен школы индуистской философии была школа Пурва Мимансы, которая была основана на ритуальной части Вед.

Теперь один из самых известных Пурва Mimasa философы назвали Кумарила Бхатты, и в этот отрывок из его работы "Тантра" Вартика, он утверждает, что индусы не должны принимать буддийских текстах как действительные Писание, потому что Будда был нарушителем Вед:

Опять же, мы видим, что Bauddha учения были даны тем, кто был рожден кшатрием; и таким образом, он нарушил обязанности своего класса, принимая на себя работу и получают подарки (которые являются монополией брахманов); и, следовательно, как мы считаем, что истинная Дхарма, или долг, учил бы тот, кто нарушил свою дхарму? Не зря же говорят: "Тот, кто будет творить дела против благополучной жизни, следует избегать издалека; потому что как может тот, кто обманывает самого себя либо предложить спасительные советы другим?"

Такое нарушение Дхармы, Будда ясно сказано в самом Alankarabuddhi (а Bauddha работы), где Будда представлен как говорят - "пусть вся боль идет от грехов из-за железного века, покоятся во мне, и оставить человечество в целом абсолютно бесплатно!" И в связи с этим его последователи восхваляют его добродетели в следующие штаммы: "ради благополучия человечества, он нарушил свой долг, как кшатрий, и приняв на себя обязанности Брахмана, он учил, даже для людей за чертой ведийской религии, такие истины, касающиеся Дхармы, как не учили брахманы, которые не преступают запрет (таких учений проводится обучение с посторонними); и таким образом побудила его милосердие к ближним, он даже пошел в длину, преступив собственную Дхарму!" И мы на самом деле найти его последователи ведут себя таким образом, полностью расходится с учением Вед.

Я нашел цитату жирным шрифтом интересно, потому что это, кажется, напоминает христианское понятие о том, что "Иисус умер за наши грехи". Так что мой вопрос, считает ли буддийский текст, что Кумарила Бхатта цитирует, в Alankarabuddhi, все-таки существует?

Кстати, когда Alankarabiddhi цитата говорит, что "Железный век", это перевод на английский язык санскритский термин "Кали Юга", который относится к индуистской понятие, что мы живем в эпоху зла. Сейчас я думаю только некоторых сект буддизма поделиться этой индуистской веры, так что может помочь в поиске этот текст.

+84
Mike Mazur 23 авг. 2018 г., 2:07:01

Semchen как правило, определяется как разумное существо. Что это значит? Что такое чувствительность?

Этот вопрос об убийстве бактерий указывает на бактерии не живые, но я отчетливо помню, что гуру говорят, пылевых клещей являются разумными. Я навязывая свои эволюции точка зрения основана на лестницу сознания?

+82
Lhakpa bhuti 25 сент. 2011 г., 21:04:07

Показать вопросы с тегом

$200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil