Есть объективная книга о том, как Випассана У. Mahasi и С. Н. Гоенка работает?

Я практикую випассану в Lineage С. Н. Гоенка в течение двух лет. Я читал некоторые из Mahasi Sayadaw и сочинения Webu, а также. Самое большое препятствие, таким образом, я пришел через сомнения. Каждый сейчас и потом я нахожу полно вопросов о способе, следующим образом примерно так, как это работает в pavimenting путь к освобождению. Я бы довольно прямых ответов на вопросы, как...

  1. почему замечая и обращая внимание на движение живота помогает создать понимание' или
  2. как не реагировать на ощущения, через тело приводит к "инсайт" или
  3. как сдержанность чувств и осознанность ведет к освобождению'

  4. и т. д.

Я знаю, что я мог прочитать исчерпывающие ответы на эти вопросы в прошлом. Но я действительно хотел бы сделать что-то directand легко вернуться, вместо того, чтобы читать длинные тексты полны тяжелых объяснений. Спасибо.

+622
Sergey2012 10 апр. 2010 г., 8:05:46
31 ответов

Меня смущает разнообразие мнений в буддизме. Мне кажется, что Нагарджуна обеспечивает полное философское обоснование и объяснение учения Будды и что это принимается многими буддистами. Но не все. Я хотел бы спросить:

  • Какие секты или школы отвергают метафизику Нагарджуны?
  • На каком основании они делают так?
  • Как они справляются с трудностями, что Нагарджуна доказывает, что все теории реальности, кроме своей собственной логически недоказуемы?

Есть три вопроса: есть Н доказательство абсурдности всех положительных метафизических позиций (в Фундаментальной мудрости); его теория пустоты'; доктрина Двух Истин'.

Интересно, есть ли какие-то буддисты вишня-выбрать из этих, или тех, кто отвергает или принимает один из них, как правило, отвергают или принимают все три?

+997
chessContact 03 февр. '09 в 4:24

Vipassanā такой же, как сатипаттхана Бхавана. По сути, эта практика из Сатипаттхана Сутта и/или Анапанасати Сутта или похожие Suttas называют Vipassanā как они помогают прозревать истинную природу явлений.

+993
pohooyou tak to 13 апр. 2017 г., 10:49:06
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

Нет, вам не нужно истощать все свои хорошие или плохие Камма, чтобы стать просветленным, это произойдет с "оставшимися" Камма.

Что касается Angulimala, есть красивый образ Будды дал, что может помочь вам понять:

Представьте, что вы берете немного соли с руки и положил его в стакане воды, вода станет соленой, страшно пить

Теперь представьте себе такое же количество соли и бросить ее в реку, воды в реке не будет плохой вкус. Соль-это плохая Камма и вода хорошая Камма, так что если у вас много хорошей каммы, что положительно скажется на вашем будущем, даже если у вас много плохой каммы, Angulimala стал монахом и сделал много хорошего Камма, нейтрализовать (хотя бы частично) последствия его ужасны плохой каммы.

+980
siddhanath solanki 25 авг. 2019 г., 20:52:22

Школа Тхеравады не использовать то, что тибетцы называют аналитической медитацией, поэтому вопрос даже не придумать ли объект отрицания отрицания путем конклюдентных или не подразумевающим отрицание.

Вместо рационального анализа типа медитации Тхеравады школы основывается на опыте установке внимательность на предметы опыта, как они возникают, и просто наблюдая за ними, а потом три характеристики появляются не через рациональный анализ, но и через непосредственный опыт.

Если вы хотите хороший свободном доступе книга о том, как это делается в школе Тхеравады, я бы порекомендовал преп. Nyanaponika thera будут книги сердце буддийской медитации. Вы можете найти его в свободном доступе на законных основаниях, просто загуглив "сердце буддийской медитации" в формате PDF.

+914
Shane Van Wyk 1 окт. 2012 г., 19:07:09

Насколько я знаю, самый молодой араханта в Сутта было 7 лет. К сожалению, я не помню, что Сутта это.

Поэтому, я бы сказал: Нет, не существует никаких ограничений для достижения arahanthood или нирване.

+908
user97083 18 янв. 2016 г., 12:43:28

Традиционно, объектом медитации выбраны, чтобы быть противоядием для самых больших остающихся эмоциональных проблем.

Например:

  • Человек, чей ум преобладает желание, должен медитировать на уродливые аспекты желаемого,
  • Для кого-то, чей разум преобладает отвращение, должен медитировать на хорошие качества объекта отвращение,
  • Кто-то, чей разум преобладает конфликт между "правильно" и "неправильно", следует медитировать на пустоту,
  • Кто-то, чей разум преобладает внутренняя болтовня, должен медитировать на вдохах и выдохах.
  • Кто-то, чей разум преобладает сомнения, следует медитировать на основные понятия Дхармы: Четыре Благородные Истины, четыре правильных усилия и т. д.
  • Кто-то, чей разум преобладает негативная самооценка, следует медитировать на хорошие качества.

И так далее - я думаю, что это достаточно легко, чтобы увидеть картину.

Я не думаю, что ваша проблема-это отсутствие концентрации. Все современные люди, которые могут читать и закончили среднюю школу, имеют достаточную концентрацию, чтобы иметь возможность пропустить этап Касина (медитация на физические объекты) и сразу переходить к медитации на психическое объектов. Если я могу догадаться, это похоже на медитацию-это слишком надуманный. Вы пытаетесь сделать что-то синтетическое, не имеющий никакого отношения к вашей реальной ситуации. Вместо того, чтобы попытаться взглянуть на проблемах реальной жизни, остаться с ними достаточно, чтобы лицо и признать факты, то постарайтесь придумать противоядие от эмоционального дисбаланса.

+877
Jackie Epema 26 нояб. 2011 г., 12:07:50

Этот ответ очередную статью, интересная история о женщине, которая панически боялась странные призрачные звуки по ночам пищать, как женщина плачет от боли. Позже она выяснила, что это был звук вязки кошек. Она проникла в природу шумов, и это развеяло ее опасения.

В соответствии с Merriam-Webster словарь запись "инсайт":

Определение инсайта

  1. власти или акт, видя в такую ситуацию
  2. действие или результат понимания внутренней природы вещей или видеть интуитивно

От АТИ глоссарий (ниже), мы видим, что буддийское понимание (vipassanā в пали или vipaśyanā на санскрите) означает понимание того, что ведет к освобождению от страданий. Это не творческое озарение, но это представление о природе как вещи работают.

vipassanā:
Ясное интуитивное понимание физического и психического явления, как они возникают и исчезают, видеть их такими, какие они на самом деле — сами по себе — с точки зрения трех характеристики (см. ти-lakkhaṇa) и в условиях стресса, его происхождение, его расформировании, и путь, ведущий к его роспуска (см. Ария-сачча).

Из Theragatha 6.6 (цитата ниже), мы находим в поэтической прозы, рассказ преподобного Sappadasa, которые, спустя 25 лет после идут дальше и проводят обучение святую жизнь, не удалось добиться ничего. Затем он собирался лишить себя жизни, когда в момент глубокой концентрации, вдруг пробуждается понимание природы страдания, и освободилась.

Двадцать пять лет после моего идет,
и нет мира сознания
— не пальцем-треск стоит — достигнута.
Получив не единомыслие,
Я был измучен жаждой.
Плача, с моим оружием в руках отстояли,
Я взбесился от моего жилища —
"Или... или мне взять нож?
Какой смысл жизни для меня?
Если бы мне пришлось отказаться от обучения,
какая смерть будет у меня?"









Так, взяв бритву,
Я присел на кровать.
И там была бритва,
разместил готов сократить свою собственную Вену,
когда АПТ внимания возник во мне,
недостатки появились,
разочарование стояло
на ровном киле:






При том, что мое сердце был освобожден.
Увидеть истинную правоту Дхамма это!
Три знания были достигнуты;
Пробужденный приказание, сделал.


В Bahiya Сутта (цитата ниже), мы находим передовые аскетичный Bahiya с нетерпением ищу Будды руководство, чтобы помочь ему понять истину. Краткое объяснение от Будды помогли ему разобраться в природе страдания.

В третий раз, сказал Bāhiya к благословенному, "но это трудно понять наверняка, какие опасности могут быть для жизни благословенного, или что опасности могут быть для моей. Научит меня Дхамме, о благословенный! Научит меня Дхамме, о Один-хорошо пошло, что будет для моего долгосрочной перспективе благополучия и блаженства".

"Тогда, Bāhiya, ты должен тренировать себя так: в связи с видно, там будет только видно. В связи с услышанным, только слышал. В почувствовал, только почувствовал. В ссылка на познанные, только познаны. Вот как вам следует тренировать себя. Когда для вас останется только видел в видела, только слышала в слышал, только ощущал ссылка на ощущаемый, но только познаны в связи с познано, то, Bāhiya, нет тебя в связи с этим. Когда нет тебя в связи с этим, нет тебя там. Когда нет тебя там, ты ни здесь, ни там, ни между два. Это, просто это, это конец стрессом".

Через услышав это краткое объяснение Дхаммы от блаженного Одна, разум Bāhiya коры-ткань прямо тогда и там был освобожден от сточных вод из-за отсутствия цепляния/прокорм. Имея увещевал Bāhiya коры-ткань с кратким объяснением Дхамма, благословенный слева.

+856
RAJKUMAR AIWALE 26 нояб. 2010 г., 10:33:27

То, что вы испытали совершенно общие. Что на самом деле происходит, чтобы взорвать ваш разум, однако, заключается в том, что ощущения у вас были чувства, наверное, всегда есть. Вы не только испытывает на переднем крае сознания, потому что ваш ум более расслаблен и открыт во время и после сеанса медитации. То, что вы испытываете действительно мясо и картофель буддийская практика медитации. Наше нормальное, повседневное сознание совершенно неспособно воспринимать подавляющее большинство того, что представляет собой реальность. Мы идем вместе, в блаженном неведении, всякие тонкие детали. Когда мы сидим, однако, наш ум начинает открываться совсем другое подмножество явление. В контексте буддийской практики, очевидно, что мы хотим использовать это яркий, открытый, податливый и безупречной ума (перефразируя Будду) для целей прямого проникновения в четыре благородные истины, разрушение Асав и т. д. как такое понимание недоступно нашим обыденным сознанием. В любом случае, это идеал. Как мы идем вперед в нашей практике, однако, тот же самый светящийся ум также может светить своего маяка в другие темные уголки действительности. Это меньше выгоды, в духовном смысле. Они также могут отвлекать или представляет довольно массивные препятствия (например, в виде привязанности к неординарным опытом). Как правило, лучше просто отпустить их. Они просто получить в пути.

+834
user305266 22 сент. 2011 г., 18:20:14

Беспристрастие является одним из центральных пунктов практики буддизма. Мне любопытно, что произойдет в это состояние в случаях крайнего возмущения.

Представьте, что вы были в непосредственной опасности, как будто кто-то убил , ограбил или изнасиловал.

Я думаю, невозмутимость не будет полезным в тех случаях, если речь идет о спокойствии думать лучше, как перейти в контрнаступление. Но это потребует действий, а не только быть наблюдателем, как невозмутимость государств.

С базой данных обстоятельствах, я хотел бы услышать Ваше мнение. Что случится в состояние невозмутимости, в случае крайнего возмущения?

+794
Saund 8 июн. 2019 г., 0:28:18

Вы состояние некоторые идеи, которые не доказаны. Вы просто постулировать их как аксиомы. На таком основании можно доказать что угодно.

Например:

Белый-это цвет, который не окрашивается. Белый может быть разной светимости (яркости). Когда его светимость достаточно низкая, люди называют этот цвет черный. Поэтому то, что люди называют "черным" на самом деле белый.

Поэтому мы можем доказать с рассуждения о том, что белое это черное, или что черное-это белое. Я сделал это в детстве. Кроме того, мы можем доказать что-нибудь еще.

Все зависит от того как мы выбираем значений терминов, их границы, и какие аксиомы мы постулируем.

В вашей модели, да, есть самостоятельно, и он должен быть бессмертным.

ОК. Поздравляем.

Теперь вопрос, как практическая система.

Это просто так: действительно ли мы должны называть белое "черным"?.. или называть черное "белым"?..

Буддизм объясняет систему довольно сильно отличаются от ваших. Он говорит, что "бытие" и "небытие" являются ментальными конструкциями, и как-то иллюзорно.

Например, в форме существует водопад?

Если мы говорим, что оно существует, то в следующий момент потоки воды слегка изменился, капли воды отошли, и что прежние формы не существует.

Если мы говорим, что форма водопада не существует, то что мы видим на фотографии?

Так что в реальности это вовсе не существует, но это не является абсолютно несуществующим.

Аналогично, все остальное как "существует" и "нет" одновременно.

Буддизм объясняет, что существование иллюзорно.

Воспоминания не вечны. Так что если "я" основывается на воспоминаниях, оно непостоянно.

Буддизм объясняет очень тщательно такие вещи, не из-за желания утверждать или доказывать что-то, но для того, чтобы избавиться от привычки, привязанности к иллюзорной самости. Эти привычки причиняют страдания. Прекратить создают страдания, мы учимся "сами", и мы найдем там никакой постоянной материальной самости.

Если вы можете постулировать какую-то мнимую идею сам, ОК, но почему это важно? Есть идеи, как Правда или справедливость, которая должна быть "постоянной", иначе мы не сможем повторно обратиться к таким идеям (таким же образом). Но что-то мнимыми идеями Правды, Справедливости, это не значит, что мы на самом деле испытывают постоянное совершенная истина или справедливость.

Буддизм-это о опыта.

Если есть какой-то воображаемый постоянная идея, но самостоятельно вы испытываете непостоянно, то какой смысл?

Не лучше ли изучать буддизм и обнаружить призрачность идей существования и несуществования, которые поработили нас в неудовлетворенности?

Цель буддийского учения-освобождение от неудовлетворенности. Эти учения работают, направляя нас, чтобы видеть реальность за пределами ментальных конструкций. Для того чтобы сделать это, это полезно, чтобы положить наши одержимость конструкций в сторону, и практика медитации - развивать непосредственное переживание реальности.

+772
Erik Fernandez 7 нояб. 2013 г., 12:47:41

Для слоя из пали-каноны сроки, пожалуйста, см.: Каковы сроки были палийские каноны, включенными комментариями, сделать, особенно Mahavihara-Тхеравада?

Доводы началось с непонимания студентов/ученых в значение исследования системы, особенно из западного мира см. В случае Дхаммакая (тайский: กรณีธรรมกาย) по П. А. Payutto.

Система обучения чтению студенты/ученые понимают учение дискретных, неполных, через буддийские учебного курса.

Вы можете видеть сквозь ниже случаях , что доводы буддийская гипотеза студентов/ученых в значение исследования системы, началась с недоразумения.

Итак, есть много недопонимать появляется из прошлого и все еще происходит сейчас, ниже.

У меня есть доказательства в пали-каноны для каждого ниже пример, если кто-то просьба ко мне, я буду добавлять их в этот ответ как можно скорее.

для примера:

(а) введение в dhammasaṅgaṇī комментария, по Типитака-memorizers, сказал:

сарипутта изучал только краткое учение абхидхаммы от Будды. Тогда сарипутта учил его заранее литературных абхидхаммы его большое количество студентов.

(Ученик сарипутта был включен upāli, потому что некоторые paṭṭhāna-слова появляются в Vinayapitaka Parivāra, и описание некоторым abhidhammas появиться в Виная, тоже. Так, в gosiṅgasāla-Сутта говорит много известных монах идти слушали учение сарипутта, и в А. Н. Ekaka. Будда объявил sāripuuta-это лучшие учителя, которые могут научить слушателя для просветления, так как сам. Но сарипутта литературных абхидхаммы не появляются сразу в 4 первый никае из suttanta потому что даже если Ананда часто ходил слушать сарипутта, но он не был сарипутта близко студента. Когда 1 saṅgāyanā началась, большинство сарипутта учит, до сих пор хранится сарипутта студенты, не Ананда. Так, то появился комментарий, который говорит, что многие Canon в н. К. учил сарипутта. Другой, К. Н. и Абхидхаммы легче запомнить, чем suttanta, техническими, тоже. Таким образом, очень большое количество абхидхаммы и К. Н. в оральном кабинете система не аргумент сказал "абхидхаммы начал очень поздно, после времени Будды".)

Но начинающим студентам просто прочитать комментарии, то неправильно и искажают его как "комментарий, - сказал Будда учил абхидхаммы".


(б) введение в kathāvatthu комментария, по Типитака-memorizers, сказал:

Четвертый участник, канонов севент абхидхаммы, были созданы в 3-й saṅgāyanā.

Но начинающим студентам просто прочитать комментарии, то поняли и коверкать его как "абхидхаммы, созданных в 3-м saṅgāyanā".


(С) в VN Pañcasatikakhandhaka, 1-й saṅgāyanā Сангхи, оригинальный комментарий учителя, приняли единогласное решение, чтобы сохранить, чтобы не изменить/добавить не все будды речи правила Винаи, даже малые и незначительные правила. Если есть что-то описать о винаи, он должен появиться в другом контексте, например upāli по sikkhāpadavibhaṅga/upāli по parivāra/комментарии/и т. д., без каких-либо модифицировать Будды речи.

Но начинающим студентам просто прочитать некоторые Сутта, то неправильно и искажают его как "было всего 150 правил винаи в Виная питаку".


(D) комментарий сказал в введение Д. Н. комментарии:

Ананда показал Кассапа, на 1-й saṅgāyanā, что он не изменил ничего каждого Сутта, которую он представлял 1-й Сангха saṅgāyanā.

Но начинающим студентам просто прочитать английский перевод версия 4 никае, что переведена только часть, то неправильно и искажают его как "какой-Сутта в 4 никае может автор после 1 saṅgāyanā".


(е) Виная питаку и ДС комментарий, Типитака-memorizers, сказал:

1-й Сангха saṅgāyanā дал каждому никае и комментарий к 5 arahanta-групп на 1 saṅgāyanā заседании пещеры, upāli школе получил Виная-питаку, Ананда школа получила dīghanikāyaи т. д., Читать по полученные никае, и там были кто-то в каждой школе выучил больше, чем 1 никае, тоже. Затем примерно каждые 100 лет спустя их ретрансляцию студенты вновь встретились друг с другом членов школу, чтобы читать их вместе, 2-й и 3-й saṅgāyanā, снова. Каждый saṅgāyanā, они сделали это в тот же правило в (C) и (D).

Но начинающим студентам просто прочитайте западных ученых тезис, который никогда не читать и запоминать Типитака, то неправильно и искажают его как "saṅgāyanā была встреча для редактирования Типитаки." И "Типитака стирается через время, из-за оральном кабинете системы".


Вы можете видеть сквозь выше случаях , что доводы буддийская гипотеза студентов/ученых в значение исследования системы, началась с недоразумения.

+769
Ray MM 2 мар. 2017 г., 7:23:18

'Salayatana' является, вероятно, пропущено в этом режиме зависимого возникновения, поскольку в этом режиме зависимого возникновения по-видимому, более поздние смесь для распространения и преобразования брахманы.

Там было много дискуссий по Сутта центра, которые включают в себя соглашения Sujato Аджан, что большая часть ДУ, в том числе ДУ 15, была, вероятно, написана для распространения и преобразования брахманы.

Таким образом, Нама-Рупа в DN 15, кажется, имеют Brahmanistic смысл. Иными словами, 'salayatana', наиболее конкретно объекты чувств, которые, возможно, будут включены в 'Форма' ('Рупа').

В брахманизме, 'Нама' было название "формы" (объекты чувств).

Nāmarūpa-vyākaraṇa (санскрит: नामरुपव्याकरण ), в индуистской философии, относится к процессу эволюции дифференциации в имена и форм, т. е. к расправлению в первобытное состояние в манифест мир, до которого разворачиваются не было ничего, что существовало... в Упанишадах этот термин используется для указания своеволии проявления Брахмана при видны и запоминающихся моментах, указанных проявление в фиктивный множественность феноменального мира...

Мудрец Чхандогйа Упанишад рассматривать сотворение Вселенной как огромной груди/яйцо от первобытного существа, как недифференцированное целое, который существовал в одиночку, без второй до начало процесса Творения, который был в начале дифференциация нерасчлененной. "В Первобытную Сущность отражается, пусть у меня будет много, позвольте мне произвести; спохватившись, таким образом, чтобы сам он выпустил огонь из которого добывается вода, а от воды произведенный Земли (еды или материя)" (Чхандогйа Упанишад ви.второй.1-4). Учение Trivritkarana, прототип доктрины Panchikarana, что говорит нам, как дело дошло до проявления происходящих из изначального пять тонких элементов , принадлежит к этой Упанишаде. Из тонких элементов были произведены все грубые элементы, и все дело с именами и формами, что делает вся Вселенная.

Википедия

+719
mnaa 21 сент. 2011 г., 11:16:09

ну так проблема в том, что вы не можете сделать Сати и самадхи в вечернее свободное время, вы уничтожаете вечером свободное время. Чтобы удалить свободное время вечером, вы проснетесь раньше, так что вы будете уставать вечером и сразу лечь в постель. Плюс вы просыпаетесь раньше и стремление к Сати и самадхи утром легче, поскольку вы имеете больше энергии и меньше papanca после пробуждения. Вы можете сделать это в постели. Плюс, поскольку вы будете раньше вставать, не нужен будильник, чтобы проснуться.

Даже если ваша деятельность не относится к дхамме, люди, которые рано встают, имеют больше энергии для их свободное время (это утром), вместо того, чтобы заниматься своим хобби по вечерам после работы.

+615
Sergii Bishyr 6 июн. 2019 г., 6:41:07

Трудно быть уверенным, что он говорит, потому что очевидно, что Палийский канон не использовать современное определение ДП/ДР.

В видео он говорит несколько вещей, чтобы описать, о чем он говорит:

  • Что это "ДП/ДР"
  • Что это очень редкое (очень редкое, что оно не должно использоваться в качестве причины для не медитировал)
  • Принимая во внимание, что просветление-это раскрепощает и делает вашу жизнь больше, или страха, "падение в яму пустоты" опытом/явлением, которое он говорит-это полная противоположность, что
  • Что он может даже быть одинаковыми (обычной) реализации (пустоты) в качестве просветления/освобождения, однако в этих (якобы редких) случаях человек реагирует на это по-разному
  • Что он (как учитель) трактует его, сказав такому ученику: "это хорошо! Теперь, когда вы знаете пустота вы можете восстановить себя лучше, чем прежде", а затем (как физиотерапевт будет с травмированным человеком) заставляет их осуществлять (например, сосредоточиться на положительных достоинствах)
  • Он использует слово "нигилизм"

Я подозреваю, что описание в Палийском каноне (дереализации если не обезличивания) может быть бханга, см., например, описание в этом ответе.

Мне трудно думать о любом месте в suttas, где результаты медитации описать как патологические, но одно место может быть Весали Сутта (это может быть описание nihlism).


На видео не так сказать, но интересно, есть ли патология/расстройства может быть понято как некоторым дисбаланса (см., например, балансирование духовных способностей).


На тему "осознанность" в качестве возможного противоядия, по данным современной психологии "чувства нереальности (деперсонализация или дереализация)" может быть одним из симптомов "паническое расстройство" и "острая реакция на стресс" ... и (в определенной степени европеизированной) "внимательность на основе снижения стресса программ" является одним из клинических методов психологического терапевты используют, чтобы лечить это.

+588
Tajger 13 февр. 2016 г., 12:25:42

В брошюре "женщины в буддизме - вопросы и ответы" по Chatsumarn Kabilsingh доктора наук, на этот вопрос отвечает довольно подробно со сравнением монахов и монахинь Pāṭimokkhas. Эта цитата показывает, где большое количество разница:

В разделе Patidesaniya, существует восемь правил для bhikkhunis. Монахи имеют одинаковое содержание правил, но они считаются как один и классифицируются под Sekhiya, другой раздел. Это одна из причин, ответственные за раздутой ряд правил для bhikkhunis.

В разделе Pacittiya, bhikkhunis следовать 166 правил по сравнению с 92 для монахов. Есть 70 общие правила общим для обоих городов. Затем монахи имеют другой набор из 22 только для монахов и bhikkhunis еще набор 76 правил исключительно для bhikkhunis. В 76 правил исключительно для bhikkhunis, следует отметить, что существует множество правила, касающиеся требований к рукоположению, который монахи также нужно следить, но для монахов они не учитываются в Patimokkha. Это также приводит к, казалось бы, больше количество правил Patimokkha для bhikkhunis.

Из-за указанных выше причин, в bhikkhunis выше количество правил в Patimokkha, чем у монахов, но в действительности они следуют подобным правилам.

+538
J David Smith 20 дек. 2018 г., 6:23:45

Будда учил людей согласно тому, что их интересует. Возможно, там были несколько светских людей, заинтересованных в медитации, в то же время наслаждаться Игореве образ жизни далее.

Хотя нет никаких записей о такой медитации suttas учение для мирян, я думаю, несколько отличные лежал ученики получили рекомендации от медитации Будды. Например, есть Уттары Nandamātā, который описывается как "лучшая из женщин ученикам в медитативное мощность (jhāyīnam)". Также Читта-одиночка, кто хорошо разбирается в медитации. Существует целый увлекательный Samyutta о нем.

+529
Gibster 19 сент. 2013 г., 15:31:39

Медитирующий делает длинный медитация-это возможность войти в другой мир. Мы называем это вступает в Manomaya Кая или внетелесный опыт. Будда сравнил ситуацию manomaya Кая, отделяясь от физического тела на меч, вынутый из ножен, или змея сбрасывает свою кожу. Как только manomaya Кайя выходит, тело безжизненное, как бревно. Жизненная сила, или жизнеспособность выходит в момент manomaya Кайа покидает тело.

Когда manomaya Кая и физическое тело отдельно, “видеть” происходит без света. Человек приобретает способность смотреть на вещи далеко. Те, “слух”, то не нужен воздух в качестве среды для рационального распространения (один мог услышать вещи далеко). “Кирана” или “лучи”, похожими на электромагнитное излучение помогает в этот слух. Кроме того, “путешествовать” очень быстро; это не физическое передвижение. Будды и Арахантов с iddhi полномочия путешествовал в мирах дэвов (Дева-Лока) в течение времени, необходимого для “растянуть согнутую руку”. Внутренний глаз и внутреннее ухо, связанный с manomaya Кая помогает в фактически “видеть” и “слышать”.

+481
Dalinar42 7 февр. 2011 г., 14:10:54

Согласно сюжету, который сопровождает Дхаммапада стихи, 183, 184 и 185,

Проживая в монастыре Jetavana, Будда произнес стихи (183), (184) и (185) этой книги, со ссылкой на вопрос поднятые Тера Ананда в отношении основных инструкций монахи в предыдущих Будд.

В одном случае, Тера Ананда спросил Будду, есть ли фундаментальная Инструкции к монахам с учетом предыдущих Будд были одинаковы как сам Будда. Ему Будда ответил, что наставления всех Будд приводятся в следующих стихи:

Затем Будда говорит в стихе следующим образом:

  1. Не делать зла, воспитать заслуги, очищать ум - таково учение Будд.

  2. Лучшие моральная практика-это терпение и снисходительность; "Ниббана высшее", сказал Будд. Монах не вредит другим; тот, кто вредит другим-это не монах.

  3. Не злословить, не делать никакого вреда, проявлять сдержанность согласно основной инструкции для монахов, чтобы быть умеренным в принятии пищи, чтобы жить в уединенном месте, чтобы посвятить себя к более высокой концентрации - таково учение Будд.

+464
ToQcHista 10 сент. 2014 г., 3:31:02

Еще вопрос: есть ли интернет-сообщество, которое создает коаны? Огромное спасибо!

Джон

+460
Awaker 6 авг. 2010 г., 6:15:40

С одной стороны, я чувствую, что это способ сделать его легче быть представлены и поняты неспециалистами или начинающих.

С другой стороны, понятие Анатта может быть интерпретировано как "нет постоянного я". Эта концепция должна быть полностью понято в рамках достижения просветления, но в то же время это не противоречит физическому лицу быть владельцем соответствующих Камма, если Камма был создан.

+456
Alejandro Colorado 26 апр. 2017 г., 18:25:33

Насколько я понял, каждый из этих методов явно отличаются

Спокойная медитация имеет дело с развивающимися факторами-Джана которых являются:

  1. Движения разума на объект (vitakka)
  2. Удержание ума на объекте (vicāra)
  3. Радость (pīti)
  4. Счастье (сукха)
  5. Однонаправленность (ekaggatā)

Объект спокоен, может быть концептуального объекта или один, относящиеся к конечной реальности (Рупа, Читта, cetasika и нирваны). Если она относится к конечной реальности, то понимание тоже развивается.

Догадка основана на медитации на предельной реальности. На практике, чтобы понять природу реальности через Сатипаттхана которых являются:

  1. памятование тела (kāya)
  2. осознанность чувств или ощущения (vedanā)
  3. осознанность разум или сознание (Читта)
  4. осознанность dhammās

Вот вы приводите свой ум в гармонии с универсальными характеристиками , что приводит в мудрого внимания. Это поможет вам понять причинности (Четыре Благородные Истины, взаимозависимое возникновение, условных отношений):

Как таковой, бхикшу, обученный ученик благородных внимательно и мудро отвечает на взаимозависимое возникновение себя таким образом:

Imasmiṁ Сати идам хоти; „когда это есть, то есть;

imass'uppādā, идам uppajjati. с возникновением такого, что возникает.

Imasmiṁ асати идам на хоти; когда этого нет, того нет;

imassa nirodhā идам nirujjhati. с окончанием это, что заканчивается".

Бхикшу, зависит от приятный контакт, приятное чувство возникает. С окончанием приятный контакт, приятное чувство, которое возникло в зависимости от того приятно контакт, перестает, замирает.

Бхикшу, зависит от болезненных контактов, болезненное ощущение возникает. С окончанием болезненного контакта, болезненные ощущения, которые возникают в зависимости от конкретного болезненного контакт, перестает, замирает.

Бхикшу, зависит от нейтрального контакта, нейтральное чувство возникает. С окончанием нейтральный контакт, нейтральный чувство, которое возникло в зависимости от конкретного нейтральный контакт, перестает, замирает.

Assutava Сутта 2

Также мудрый внимания является предвестником развивая Благородный Восьмеричный Путь , который приводит к проницательности. Также он является одним из наиболее важных ингредиентов в развитие понимания и прозрения медитация.

Рассвет, о бхикшу, Предтеча, предвестник рассвета. Даже так, о бхикшу, для монаха это предтеча, предвестник возникновения Благородный Восьмеричный путь, то есть, достижение в мудрого внимания.

Бхикшу, когда монах осуществляется в этой мудрой внимания, следует ожидать, что он будет взращивает Благородный Восьмеричный Путь, развивает Благородный Восьмеричный Путь.

Yoniso Manasikāra Sampadā Сутта

Понимание практики могут быть совмещены со спокойствием практике как в Saṅkhitta Дхаммы Сутта:

Когда бхикшу, этот самадхи культивируется, хорошо выращенные вами, то вы должны тренировать себя таким образом:

"Я буду жить exertive, отчетливо осознавая, осознавая, наблюдения [созерцая] ________ в _________ [тело | ощущения | мысли | дхамме], устранив влечение и недовольство [недовольство] в отношении к миру."

Таким образом, бхикшу, вы должны тренировать себя.

Когда бхикшу, этот самадхи культивируется, хорошо выращенные вами, то, вы, бхикшу,

1-Й ДХЬЯНЫ:

должны культивировать это самадхи с первоначальной заявки, с продолжительного применения;

должны культивировать это самадхи без первоначального применения, с только продолжительного применения;

2-Й ДХЬЯНЫ:

должны культивировать это самадхи без первоначального применения, без продолжительного применения;

должны культивировать это самадхи с цедрой;

3-Й ДХЬЯНЫ:

должны культивировать это самадхи Зест-бесплатно;

должны культивировать это самадхи участие комфортом;

4-Й ДХЬЯНЫ:

должны культивировать это самадхи участие невозмутимость

Оба они необходимы для освобождения.

А что, бхикшу, является путем, ведущим к необусловленному?

Спокойствие и прозрение [Саматха и Випассана]—вот что называется путем, ведущим к необусловленному.

(Mūla) Саматха Vipassanā Сутта

Как спокойно и проницательность необходима, чтобы добраться до конечной цели. Они не могут развиваться в одном пространстве или уровня одновременно.

(1) “понимание предшествует затишье” саматха,pubb'angama vipassanā

(2) “спокойный предшествовать понимание” Випассана,pubb'angama саматха

(3) “спокойствие в сочетании с пониманием” саматха,Випассана,юги.naddha

(4) “ум захвачен Дхарма-непокой” dhamm'uddhacca,viggahita Манаса

(Юга naddha) Paṭipadā Сутта

Также развитие обоих дает возникнуть психические силы, как в

В этом случае, Vaccha, культивировать два высших учений: спокойствие и прозрение. Vaccha, когда эти два учения—спокойствие и понимание—культивируется дальше, они приносят о проникновении множества элементов (dhātu).

...

Маха Vaccha,нужно Сутта

Когда человек развивается без другого, то следующие советы даются в поиске подходящего учителя / техника:

(1) созерцатель, который способен достичь только спокойствие, следует проконсультироваться понимание-финальности.

(2) созерцатель, который способен достичь только проницательность необходима консультация спокойствие-финальности.

(3) созерцатель, который не в состоянии достичь и следует проконсультироваться специалистом в оба.

(4) созерцатель, который способен достичь обе должны работать на пробуждение.

(Саматха Vipassanā) Самадхи Сутта 3

Когда я сосредоточился на мое дыхание, я, естественно, отвлекаться на разного рода вещи

Чтобы преодолеть рассеянность У вас на практике

  1. Движения разума на объект (vitakka)
  2. Удержание ума на объекте (vicāra)

Больше сил и энергии вы вкладываете в это меньшее отвлечение вы получите от внешнего отвлечения идти вперед.

Будучи mightful про дыхание должно быть инлайн с техникой в Анапанасати Сутта , чтобы получить преимущества.

Также если ваш ум отвлекается, то вы должны:

  • знаю, где ты ум блуждает прочь
  • каждый новый объект или есть ощущения приятные, неприятные или нейтральные ощущения, связанные с ним. Познакомиться с этим ощущением и ждать, пока она уйдет, в противном случае это себя и воспоминания это триггер означает, что отвлекаться будет продолжаться.
  • Вернуть к объекту медитации

И когда я пытаюсь практиковать осознанность, я не могу помочь, но сосредоточиться на мое дыхание

Осознанность дыхания-это также понимание и медитация Сатипаттхана.

  1. Первая Тетрада: созерцание тела (kāya)
    1. Распознавая и дыхания
    2. Предлагаемых длинные или короткие вдохи
    3. Испытывает весь организм (sabbakāaya)
    4. Успокаивая телесные образования
  2. Вторая четверица: созерцание чувство (vedanā)
    1. Будучи чувствительным к восхищению (pīti)
    2. Будучи чувствительным к радости (сукха)
    3. Будучи чувствительным к ума (Читта-saṃskāra)
    4. Успокоение ума
  3. Третья Тетрада: созерцание ума (Читта)
    1. Будучи чувствительным к разуму
    2. Удовлетворяя ум
    3. Притупляешь разум
    4. Освободив ум
  4. Четвертая Тетрада: созерцание ментальных объектов (dhammā)
    1. Останавливаясь на бренности
    2. Останавливаясь на бесстрастие
    3. Жилища о прекращении
    4. Касаясь отказа

Источник: Анапанасати Сутта

Но, сказав это ...

  1. Движения разума на объект (vitakka)
  2. Удержание ума на объекте (vicāra)

... поможет вам сохранить ваш фокус на выбранном объекте, будь то дыхание или один из Сатипаттхана.

Мне интересно, почему концентрация и внимательность называются отдельные практики

Методы разные, но следует практиковать вместе, как описано выше.

См. также: Саматха и Vipassanā по Пия Тан.

+422
Martins Balodis 15 февр. 2018 г., 4:37:22

Все, что имеет начало в конечном итоге приходит к концу. Даже в отношениях. Даже отношения, которые длятся всю жизнь и заканчивается смертью. Если человек привязан к этим отношениям, то это также является неудовлетворительным , когда она заканчивается.

Также вы не полностью контролируют отношения. Следовательно, то, что никто не контролирует приводит к неудовлетворительность.

А для мирян это закладывают этический кодекс 5 заповедей. Хоть какие-то отношения, не является полностью удовлетворительным, поскольку это не половое извращение это нормально, имея в виду, что это также не будет полностью удовлетворительным и вложение более будет обидно, когда она заканчивается.

Также вы можете построить временное понимание Brahmavihara , следовательно, уменьшить неудовлетворительность.

Чтобы получить полностью за неудовлетворительность вы должны смотреть за отношения и стремиться к нирване.

+387
user1115057 27 янв. 2019 г., 4:27:10

Добавление к ответу ХХХХ по:

Разделение между телом и Вселенной иллюзорна: сознание не заканчивается, где заканчивается плоть.

Чистая причин работает независимо от "внутри" или "снаружи".

Причины, действующие "внутри тела" и тех, кто действует "вне тела" не отмечен как имеющие разных владельцев.

Как множество муравьев можно собрать на месте, создавая толпу определенную форму, а затем может оставить пятна, также причинами могут создавать тела и его деятельности, не находясь и не став одного даже на минуту.

Таким образом, тело как одно иллюзорное.

Аналогичным образом, сознание как одна вещь иллюзорная.

Множество причин могут образовывать в пространстве пятна толще и тоньше пятна, интерпретируется как работа сознания, но не разделить более людных местах менее людных, как толпа людей на праздник, как правило, не имеют определенной границы.

Кроме того, нет четкой границы между "причин создания мной" (или "действуй, как я") и "причины, которые не меня".

Чувства можно рассматривать как вызванные условиями, мысли могут рассматриваться как вызванные условия, действия могут рассматриваться как вызванные условиями. Где находится "я"?

Отслеживание причин, которые создают "мои" чувства, мысли, действия, мы можем видеть бесконечные цепи или связки причинно-следственных связей. Где в этих цепях может быть границы между "уже" и "не меня"?

Условия", созданные разными людьми", переплетаются, объединяя и создавая новые условия. Так что можете задатки по разных людей быть физически разделены? В качестве причины переплетаются, карма может у разных людей быть по-настоящему разлучены?

Как работает карма, накопления и прекращения, см.:

Проблемы с логикой кармы

ПС:

он обязательно будет постоянно возрождаться, пока она не сможет сбалансировать это уравнение. Он не может просто опять смесь обратно в целом, пока он нейтрален.

Нет ничего, чтобы освободить и не на баланс, потому что все уже сбалансировано каждое мгновение, и все уже вышел.

+360
dafqnumb 21 окт. 2012 г., 5:22:07

Этот ответ подходит на большинство древних theravāda вид из самых древних Типитака-пали, что ниббана-только лучшие цели, и каждое перерождение-это плохо, также каждое учение для возрождения не самое лучшее тоже.

По данным ChrisW ответ в этой теме:

Жизнь жмется-агрегаты возрождение'. Возрождение агрегатов являются paṭiccasamuppāda.

"Так вот что такое благородная истина о стрессе? Рождение это стресс, старение-это стресс, смерть-это стресс; печаль, стенание, боль, уныние, & отчаяние-это стресс; ассоциации с unbeloved стрессов; разлука с любимым-это стресс; мы не получаем желаемого-это стресс. Короче, пять жмется-агрегаты стресс.

https://www.accesstoinsight.org/tipitaka/dn/dn.22.0.than.html

"И что зависит от совозникающего? От незнания как реквизит условия измышления. От измышления в качестве реквизита состояние приходит в сознание. От сознания, как необходимого состояние приходит имя-&-форм. От названия-&-форм как необходимое условие приходят шесть смысле СМИ. Из шести чувств медиа в качестве реквизита состояние идет на контакт. Из контакт как необходимое условие приходит чувство. От ощущения, что обязательным условием идет тяга. От тяга как необходимое условие происходит цепляние/пропитание. От льнуть/жизнеобеспечения как необходимое условие происходит становление. От становится как необходимое условие наступает рождения. От рождения как обязательным условием, тогда старение и смерть, печаль, стенание, боль, бедствия, & отчаяние вступают в игру. Таково происхождение этого всю массу стресса и страданий.

https://www.accesstoinsight.org/tipitaka/sn/sn12/sn12.002.than.html

sāsavā puññabhāgiyā upadhivepakkā

стоков, быть заслуг, дающих равнодействующую.

  1. [saṅkhāra, Камма-бхава] правильно мнение, что Килессо-vaṭṭa-paṭiccasamuppāda в зависимости от [Кама-āsava (Кама-upādāna), diṭṭhi-āsava (diṭṭhi-upādāna, sīlabata-upādāna), бхава-āsava (attavāda-upādāna), avijjā-āsava],
  2. право представления, kammavaṭṭa-paṭiccasamuppāda,
  3. вид справа, которые дают vipākavaṭṭa-paṭiccasamuppāda.

https://buddhism.stackexchange.com/a/23970/10100

Так, жмется-агрегатов перерождения paṭiccasamuppāda. И paṭiccasamuppāda являются стоками, быть заслуг, дающих равнодействующую.

Почему лучше жмется-жизнь-это плохая цель?

Причины ответа В С. Н. Nidānavagga, который учит только paṭiccasamuppāda-Сутта различными способами. Для примера:

Остановился в Саваттхи. И тогда благословенный, подобрав немного пыли с кончика его ногтем, как говорят монахи, "что ты думаете, монахи? Что больше: немного пыли я выбрал с кончика моего ногтя, или на Большой земле?"

"Великие земли-это намного больше, господа. Немного пыли Благословенный поднял кончик ногтя находится рядом с ничего. Это даже не рассчитывать. Это не сравнение. Это даже не фракция, это немного пыли благословенный взял с кончик его ногтя, если сравнивать с большой землей.

"Точно так же, монахи, немногие существа, возродится среди людей. Гораздо больше тех, кто возрождается в другом месте. Таким образом, вы должны тренироваться себя: 'мы будем жить прочитайте'. Вот как вам следует тренировать себя".

https://www.accesstoinsight.org/ati/tipitaka/sn/sn20/sn20.002.than.html

+359
Tony Stamp 18 апр. 2017 г., 15:53:15

Из 10 воспоминаний в 40 Kammaṭṭhāna как upasamānussati практикуется до уровня - Джана?

+258
amz 14 янв. 2015 г., 12:34:05

Некоторые буддийские ученые, как представляется, подразумевает, что они могут применять экран или проверить, языковой или иначе, в Палийском каноне и таким образом отделить первоначальное учение Будды с его "позже" вырождений, и, следовательно, способен описать "первоначального буддизма".

Однако, любое применение этого "метода", похоже, вырождаются почти сразу в идеологический спор на основе неявного предположения, что Будда учит или наивные умозаключения, что, поскольку текст оказывается позже, что автоматически дисквалифицирует его из рассмотрения (на самом деле, более поздних текстах можно включить или пересмотреть старые традиции, разработать старых доктрин, состоящие из допустимых предположений, или даже состоять действительное выводы на основе оригинального набора выводы и, таким образом, будет действительным в их собственном праве).

Однако, несмотря на эти претензии можно найти только расплывчатые обобщения (например, Панде) или откровенной идеологии. Если бы такой алгоритм существовал, это должно быть возможным, чтобы создать пересмотренный называемой Textus receptus и я еще не видел. А. К. Вардер, а Палийский ученый-лингвист, об этом ничего не сказано в Индийском буддизме, хотя он подразумевает, что Дигха Никая является старейшей и, следовательно, наиболее достоверным часть Палийский канон.

Кто-нибудь знает в глубине и четкое описание такой лингвистический алгоритм или метод, свободный от идеологической предвзятости?

+219
Transcend Engineering 29 мая 2018 г., 10:10:58

Я ищу правильный Suttra/Дхаммапада, в которой Будда заявляет следующее.

Мое учение-это не философия. Оно является результатом прямого опыт... мое учение-это способ практики, не чего удержать или поклонения. Мое учение подобно плоту, используемый, чтобы пересечь реки. Только дурак будет нести рафт вокруг после того, как он уже добрались до другого берега освобождения.

+190
Sundaynjan 14 июн. 2017 г., 20:06:02

Зачем использовать слово, по мнению некоторых, чтобы быть оскорбительным, даже если смысл не должен быть оскорбительным?

Нет другого слова, что можно использовать? Бы использовать другое слово (или фраза) быть сострадательным к тем, кто может обидеться на его использование, даже если умысла не было оскорбить или спровоцировать?

Это "Хинаяна" настолько святое, полезное и описательный, что он должен быть использован, даже когда говорят перед аудиторией, что, вероятно, есть люди в нем, кто бы обиделся?

+142
user102845 23 дек. 2010 г., 2:52:32

Признаваясь в недостатках-это очень Importand для себя и в делах отношений и сообществ.

Прикладывая никаких усилий в обществе, где такое не используется, или ассоциированный не для выгоды, а для длинных боли время.

Для более, чувствовали себя здесь: [Вопросы и ответы] признание в (буддизм) традиции благородных


[Примечание: это дар Дхаммы и не предназначены для коммерческих целей или других низких wordily прибыли посредством торговли и обмена.]

+95
Karthik Marri 23 мар. 2010 г., 13:52:29

Анализ опыта использования анатта-это одно сплошное отрицание - отрицание-Это мое, Я таков, это мое "я", с точки зрения индивидуально представлены конструкции, каждый. Не сам конечный вывод.

Анализ опыта использования шуньята является одним из квик-степ положительные утверждения такого списка отказов. Вроде как суммы ряда в математике. Пустота к конечному выводу.

Лично шуньята-прежнему ускользает от меня. Его, казалось бы, несколько положительных актуальность описание заставляет меня устал, как мне не комфортно с предельной истиной получать понятие с положительной характеристикой.

Разница, в основном, лингвистической, хотя ИМО. Оба ведут к инсайту, но из разных систем отсчета.. по сути, я думаю, что, наверное, к лучшему, если люди изучили опыт использования обеих концепций.

+32
Anthony Le Gendre 11 мар. 2018 г., 6:38:12

Сдаваться индуизме и любой вид Бога. Принять прибежище в Трех Драгоценностях.

Да, вы ломаете третья из восьми заповедей момент, когда вы касаетесь кого-то с вожделением. Но вы можете пересдать восемь заповедей после принятия прибежища в рубец камень.

Если вы хотите, чтобы сохранить восемь заповедей, избегать попадания в постели с любой женщиной. Не спать в одной кровати с сестрой в любом случае!

Для медитации, попробовать Patikulamanasikara или Satipattana.

+28
wyxer 6 сент. 2019 г., 20:29:46

Показать вопросы с тегом

$200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil