Какой телефон Upavaada?

Основываясь на реальной ситуации, я наткнулся на некоторых людей, которые утверждают, что Sotapanna и Sakadaagaami.. когда я злюсь или расстроена чем-то, что они сказали или сделали, мне сказали, что я совершаю телефон Upavaada. Это ничего общего с Дхаммой, но личные вопросы, такие как отношения и финансы. Мне сказали, что если я злюсь или расстроена с ними, я по-прежнему совершают телефон Upavaada как людей телефон.

С Сутта ссылки, может кто-нибудь сказать мне, если это действительно телефон Upavaada и что на самом деле представляет собой телефон Upavaada?

+422
Dan Chase 7 июн. 2011 г., 8:55:00
40 ответов

Я не очень опытный в буддизме, но при чтении некоторых статей и несколько книг о нем, мне интересно про один ключевой момент..

Если я не ошибаюсь, сострадание с другими видами является одним из ключевых столпов буддизма. Она учит нас, что все относительно и чувствуя сострадание к другим может помочь нам от гнева и так далее (возможно, это очень расплывчатые требования и я знаю, что есть намного больше, чтобы добавить, но держать этот вопрос кратко..)

Мне очень нравится идея, но я "потерял", когда дело доходит до противостояния с законами природы. Биологически, человек-это лишь животное. Каждый пытается выжить. Сильный ест слабого (мы видим это в природе каждый день и каждую секунду - тигры, акулы..все просто охотится за слабыми для того, чтобы прокормить себя и выжить). Я имею в виду - Где здесь сострадание?

Когда я смотрю вокруг и думаю, что от природы я не могу помочь себя, но мои - это жестоко. Например, то, что о слоне шагая над мышью, даже не осознавая этого, просто убил бедного мыши? Или птица мамочка вылетая из гнезда, чтобы найти немного еды для молодых и поймала кошка? Молодые птицы будут жестоко умирать от голода..и природа миллионы таких примеров каждый день. Технически, мышка умрет, ведь он не был сильным/достаточно быстро, чтобы убежать. То же самое для этих птиц. Вот так природа избавляется от слабых. Это жестоко. Мораль и этика учит нас ценить жизнь, в то время как природа, кажется, не имеют значения для жизни.

В эти дни, мы, люди могут просто вызвать службу пиццу и кормить себя. Это наука и технология, которая позволяет нам выжить в суровых условиях. Развитие нашей цивилизации. Но суть та же - борьба за выживание, где сострадание не поможет. Как я могу владеть тем, кто пытается убить/съесть мне сострадание?

Может быть, я ошибаюсь. Может быть, этот вопрос не имеет никакого смысла. Но все равно - я хотел бы спросить вас - есть ли в буддизме что-либо говорить по этой теме?

+973
Avantika Singh 03 февр. '09 в 4:24

Можно ли сказать, что все буддисты так делают и не верю в эмпирической личности?

Я думаю, что это более правильно сказать, что буддисты должны избегать фиксированных/специфические убеждения, или фиксированные представления, о себе: см., Например, какие примеры удостоверений-вид?

И для того, я могу понять смысл вашего ответа, можно его "не я" можно рассматривать как отсутствие каких-либо сознание от реальности?

"Не-Я" концепции Анатта.

Буддизм не отрицает сознание, но он говорит, что сознание тоже обусловлено и непостоянно, и несамостоятельным.

Наконец, это реальность, включать в себя или состоять из Будды и как мы можем непросветленные существа, подтвердите, что, кроме подтверждения таковости, когда кажется, мы не можем подтвердить таковости известно?

Какой "реальности" вы говорите?

Еще, если вы спрашиваете о "реальности в том числе Будды", то, возможно, вы хотите узнать о учения Будды природа.


В резюме вы, кажется, говорили, что скандх (в том числе ощущение/восприятие, и сознание) - это "я", хотя (как говорит Википедия),

Все агрегаты должны рассматриваться как пустые собственной природы; то есть, они возникают в зависимости от причины (хету) и условия (paticca). В этой схеме, причиной для возникновения сознания (viññāṇa) возникновение одного из агрегатов (физического или психического); и возникновение сознания в свою очередь порождает одно или несколько умственных (Нама) агрегатов. Таким образом, причинно-следственную связь выявленных в совокупности (khandha модель) перекрывает цепи кондиционирования в зависимое возникновение модели (paticcasamuppāda), описано более полно ниже.

Я думаю, "само-природы" означает "самостоятельное существование" и "не имеют собственной природы" путем "зависимого существования" и, следовательно, временным и неудовлетворительным.

Буддизм предполагает, что вместо отождествляет себя с такими вещами ("я-мое тело! Я-это мои чувства! Я-это мои мысли!") это лучше, чтобы не идентифицировать себя таким образом с такими вещами.

Это Описание Вид справа предупреждает, что следующим можно назвать "заросли неправильные взгляды":

Как он учится ненадо таким образом, один из шести видов зрения возникает в нем: мнение у меня есть уверенность возникает в нем, как верно и основана, или вид у меня нет собственной... или посмотреть именно посредством собственной, когда я осознал себя... или он точно посредством себя, что я познаю не-себя... или смотреть именно посредством "не-я", что я воспринимаю себя возникает в нем, как верно и основана, или же он имеет такой вид: это очень мое — знающий, что чувствительна, здесь и там для созревания хороших и плохих поступках — это у меня постоянное, вечное, вечный, не подверженный изменениям, и будет терпеть так долго, как вечность. Это называется чащу видом, в пустыне видом, искривления видом, корчась мнениями, узы мнениями. Связаны оковами мнениями, незнающие запускать-оф-мельница лица не освобождаются от рождения, старости и смерти, от печали, стенания, боль, уныние, & отчаяние. Он не освобожден, я скажу вам, от страданий и стресса.

Если я понимаю, потому что то, как вы используете слова, Я подозреваю, вы не должны говорить, что есть "отсутствие какой-либо сознание из самой реальности" потому что это было бы сказать "нет живых существ, живые существа не существуют": что может быть очевидная ложь :-)

Я не уверен, все ли в действительности в сознании. Видимо, некоторые школы буддизма учат, что,

Кроме того, и особенно в тибетском буддизме и японского буддизма, все живые существа (включая растения и даже неодушевленные объекты считаются "духовными" или "метафизическими" обычными западной мысли) или могут считаться разумными существами.

Как я упоминал ранее, я думаю, что такого рода учение позже (т. е. после Тхеравады) учение о природе Будды'.

+903
Minus 4 20 сент. 2014 г., 0:41:41
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

Во время практики медитации прозрения может случиться, что скрытая осквернения являются нагнетается и всплыли. Может случиться, что очень спокойный человек вдруг испытывает сильное чувство гнева. Одним из них является "чистка туалета" в дороге и вещи снизу может всплыть на поверхность. Не слишком беспокоиться о том, где, что гнев или какая причина на это.

Главное, что для работы с ним. Попытаться понять его и узнать от него. Превратить его в основу для разведения выводы.

Гнев-это разновидность второго помеха, т. е. злая воля. Способ справиться с этим, чтобы превратить чувство злости на объект наблюдения. Постарайтесь увидеть 3 признаки существования для того, чтобы понять, что это чувство гнева не принадлежат никому. Гнев-это не я, это не ты и не твое это. Это обезличена явлений, которые возникли и перестанет существовать.

Это может быть очень интенсивным, но оно преходит, так что рано или поздно он будет сжечь это топливо. Наблюдая и не реагируя на это, один лишает его этого топлива. Если взаимодействовать с ним или отвращение к нему будет обеспечить его дальнейшее топливо что делает его дольше и жарче горели.

Другой подход состоит в том, чтобы сделать Метта медитации и, таким образом, заменив гнев на милость.

Наконец, вот видео под названием "монах Радио: работа с гневом в медитации" вен. Yuttadhammo.

Дайте мне знать, если у вас возникли вопросы к тому, что я написал, и я постараюсь ответить. Пусть вы будете здоровы и счастливы.

+899
driegert 6 июн. 2010 г., 23:07:42

Нельзя разбогатеть, учение буддизма по ряду причин.

1) буддизм говорит, что вы не должны продавать Дхармы из-за эластичности Кривой экономики: если это стоит больше, меньше людей будут приобретать его. По сути ты превращаешь людей от Дхармы. (Как уже упоминалось, что, конечно, это не относится к центру, пытаясь покрыть операционные расходы, которые не включают огромные зарплаты.)

2) Иисус может поставить второй причиной лучшего: "легче верблюду пройти через игольное ушко, чем для кого-то богатство войти в Царствие Божие". Если вы копите деньги, в то время как другие люди нуждаются в нем, вы не можете быть очень добрым человеком.

3) Как вы можете ожидать, что деньги-любящий учитель, чтобы научить вас о непривязанности?

+877
moaningalways 23 апр. 2010 г., 19:00:25

Знаний(Нанас) начинаются понимая, разумом и телом. После последней знаний, практик возвращается к осознанию снова разум и тело?

Это правильно?

В чем разница между первый раз понимая, разум и тело, а второй раз понимая умом и телом?

+831
janosdivenyi 30 нояб. 2013 г., 12:09:26

Сакко ujū Калифорния sūjū Калифорния (быть честным, очень честным: очень предпосылкой не только для практики Метта с проводящими эффекты)

Будд слова на один день: "ты действительно любишь себя? Вы собираетесь содержание себя просто с еда, одежда, жилье, медицина в мирской жизни, даже если это означает оставаться в цикле рождения, старения, болезни и смерти? Или ты хочешь положить конец страданиям?" (См.: "я и не-я", по преп. Thanissaro на более общие случаи, на корнях здесь)

В традиционной линии.

Ahaṃ sukhito Хоми Могу ли я быть счастливым.

Niddukkho Хоми Могу ли я быть свободным от стресса и боли.

Аверо Хоми Пусть я буду свободным от враждебности.

Хоми Abyāpajjho Могу ли я быть свободным от угнетения.

Хоми Anīgho Могу ли я быть свободным от неприятностей.

Sukhī pariharāmi attānaṃ Может я смотрю за собой с легкостью.

Как Каруна, короче, для тех, кто способен не потеряться на основной поток Дхаммы-торговля:

Для тех, кто "желает достичь этого состояния мира", например, goodwiil с собой:

Да (Баддхэдэса Conficts, здесь в одном из своих бестселлеров), а не только 2600 традиции, но и учения Будды.

Просто думаю, в какое замешательство он думать не в существование, а затем пожелать благополучия, Метта, доброй воли, ко всем другим существам...

Где бы вы, если нет И.

Метта медитация требует объектов, и это, как правило, начинается с самого себя, не имея доброй воли для себя (учитывая, что самому себе-это самый дорогой для всех) не способен пожелать благополучия для всех остальных.

Будды путь для себя и всех остальных. Еще один забыл, там будет просто развернуться.

Как упоминалось ранее вопрос , на который отвечали здесь, (который был удален): Баддхэдэса была "политика", вызовите его философ или услугу исполнителем для строгой идентификации взглядов (напр.: мы, нация...), другой "Ghandhi", вдали от пути и изобилующие даже низкие оковы, что-то особенно лежало учителя приняли, который на самом деле является ничем иным, как Uposatha джайнов, и это хорошо, а продать... например. Дхамма-торговля.

Они добиваются своего ученика выполнять следующие практики: здесь, добрый человек. Сложить удилище в отношении существ, которые живут более 100 лиг к востоку... более 100 лиг к западу... более 100 лиг к северу... более 100 лиг к югу'. Таким образом они получают ученику провести доброты и симпатии к некоторым существам, но не к другим.

"На день Uposatha, они добьются своего ученика выполнять следующие практики: здесь, добрый человек. Имея снял всю одежду, сказать: "я ничего от ничего или из ничего. Таким образом, нет ничего, ничего и ничего, что моя"'. Но, несмотря на это, его родители знают о нем, что это наш ребенок.

До сих пор, почему некоторые "умные" искать точки под большой массой "врагов" внешне убежища в "эго-меньше" путь, учение "нет я" и удерживайте на огромные дома.

Так что теперь можно задаться вопросом, почему такие, как традиционной линии мышления, чтобы развивать Метта не могут быть непосредственно обнаружены в текстах. Один реально практикующий такие как доброй воли для себя "гнать", зачем практиковать, если нет? Но так легко бывает, что кто-то стремится к идентификации внешне "кажущейся" объекты, впадая в другую крайность, хороший способ, чтобы начать сбалансированные и сосредоточиться на выкорчевывание реальная проблема, где ее можно сделать и с хорошей причиной, чтобы не заблудиться, "потери" базы и сочиться в любом месте, трудно вернуться на базу, где все может быть решена.

И если смотреть немного о том, как знаменитый Сутта начинается, можно увидеть, что она начинается с доброжелательности к самому себе:

Karaṇīyam'atthakusalena Yaŋ taŋ santaŋ padaŋ abhisamecca:

Сакко ujū sūjū ЦС ЦС Касса Suvaco муду anatimānī.

  1. Тот, кто опытен в своем благополучии, И желает достичь этого состояния мира Следует действовать таким образом:

Он должен быть способен [практики], Вертикально и очень чистосердечный, Легко наставить, вежливый и не наглый.

Если ищет двойной подход на другие места, и как наилучшим образом использовать добрую волю по каждому в лучшее (активный на базу, выпуская желает мира), известный бамбуковый леди вдохновило это:

Уход за собой, один смотрит за другим. Присматривает за другим, один смотрит за собой.

И как можно заботиться о других за счет себя? Практикуя (осознанности), развивающиеся (он), делая (ее) много. И как следить за собой, заботясь об остальных? Терпением, не вредя, по-доброму, заботливыми (для других). (Таким образом) глядя после себя, заботится о других; и присматривает за другим, один смотрит за собой.

Еще раз: где оно начинается? Что нужный диск, чтобы прибыть?

Некоторые краткие сведения о [от Метты Jhāna к ниббане] и некоторые более глубокие указания по разработке Брахма-Вихар можно найти здесь.

Еще раз, коротко и по существу, как дело Каруна, и далее будет зависеть от вас, оставив с Метта и мудит.

Некоторые: "Sukhī attānaṃ pariharāmi может я смотрю за собой с легкостью." это бы быть мудрым :-) что вы думаете? Не оставайтесь под водой запутался и выискивать для тех, кто умеет делать/сделать работу не просто поговорить, как torward Метта себя и с ней все остальные.

На "какой взгляд на вещи должен следовать начинающий, между этими? Спасибо заранее!": искать людей в целостности, правильного учителя., и если найдя соответствующего учителя следовать его/ее советам, держите их выше других и особенно вам собственные взгляды. Что означает убежище. Есть много, чтобы узнать и понять, настолько сильные ассоциации-это очень необходимо, если иметь добрую волю для себя, готов отпустить.

[Примечание: это дар Дхаммы, не предназначены для коммерческого использования или других сделок с низкими и обмен на мир.]

+831
Jomar Sevillejo 15 февр. 2015 г., 10:49:16

В настоящий момент у нас есть возможность понять, поддержать или помочь другому человеку в духе сострадания. Вести себя сострадательно по отношению к другому в настоящий момент может только улучшить жизнь для себя и тех, кто вокруг нас. Если все наши действия вызывают реакцию, мы должны стремиться прожить свою жизнь более ловко и с сочувствием.
Я совсем недавно касался чтения на благодарность. "Любое добро, которое мы встречаем в мире-это подарок от людей, сейчас и в прошлом - горстка людей, которых мы знаем по имени, и миллионы других людей, чьи имена мы никогда не узнаем. За свои бесчисленные акты щедрости, мы выражаем им нашу глубокую благодарность. Наша работа заключается, чтобы взять фонарь из рук и носить его немного дальше вниз по дороге".

+810
unqualified 8 февр. 2017 г., 5:24:29

Наверняка бывший. Я предполагаю, что большинство людей сегодня не найти, сковывающие обязательно сложные, но вместо этого пришлось бы лицом вниз всех тех препятствий, которые часто возникают из-за гипер-рациональности (например интеллектуализма схоластики и т. д.). Они цепляются за то, что вместо! И это ставит их в невыгодное положение в том, что они меньше доверять собственному опыту и слишком полагаются на разум. Часто бывает, что это остается тонким и не может быть оценена или даже так много, как заметили наши дискурсивном сознании. Честно говоря, я был бы склонен рекомендовать людям, как это обряды и ритуалы, чтобы просто вытащить их из головы, блин! Я имею в виду, после всего, Феттер про цепляние обрядов и ритуалов. Это не значит, что эти методы не могут быть использованы, чтобы искоренить некоторые препятствия!

Интересно, что вы упоминаете наставление Будды избегать употребления днем. Я думаю, что это делает отличный пример, где жил опыт практика-это совершенно другое, чем принято, рациональных причин для создания его. Я имею в виду, мы можем сказать, что периодами не ел может быть меньше нагрузки на мирян. Черт, мы могли бы даже сказать, что они "строить характер" или дисциплин, направленных на тренировку ума, бла-бла-бла. Но это действительно демонстрируют, как они реально работают в контексте нашей практики? Неужели те рациональные причины действительно захватить то, что это как сидеть в 9 вечера, после поста в течение большей части дня? Действительно ли они выразить опыт того, как будут сорваны и так обнял? Неужели те рациональные причины действительно научить нас чему-либо?

Я думаю, что вы можете применить те же рода мышление механическое соблюдение заповедей...что-то, что ваш оригинальный пост, кажется, делает. Вы действительно должны погружаться в эти вещи. Думать о них-это одно. Это действительно только тогда, когда ты живешь им, что вы выяснить, насколько глубоко они идут и как невероятно трудно их держать.

ИДК. Как и большинство из того, что Будда сказал, доказательство пудинга находится в еде. Мы просто в конечном итоге львовянами себя, когда мы будем спорить о рецепте.

+767
Rany 30 апр. 2019 г., 7:14:03

Любовь-это осознанно, наслаждаясь компанией друг друга,слушать друг друга и быть в мире.Если он/она страдает, то вы должны предпринимать шаги, чтобы вернуть мир и наоборот.Конечная цель любви-это быть спокойным.Вложения в этом разделе не рассматриваются, потому что он либо сделки с будущим или прошлым.Данный момент имеет значение в любви.Также нет ничего, как настоящая любовь или истинная любовь.Любовь это просто любовь.Так что вполне возможно

+751
Shahzad Baig 28 мар. 2015 г., 15:18:56

В Судзуки "ум Дзен, сознание начинающего" (онлайн скопировать сюда), инструкция о том, как составить определенное положение рук (мудра), когда медитировал. Он выступает "поставить[Тинг] левую руку поверх правой." Это позиция, которую я использую в моих коротких месяцев медитации, и это положение также учили меня в моем местном центре Дзен.

Однако, этот ресурс, по преп. Mahathera Nauyane Ariyadhamma, проповедует противоположное: "тыльной стороной правой руки по ладони левой."

Вопрос: почему разница? и, разве это важно?

+747
Manjunath Prabhakar 9 июл. 2016 г., 11:18:04

Это не похоже на Сутта ко мне. Я предполагаю, что это Абхидхаммы.

Вы заметили, вы, что Даниэль Ингрэм-это описание некоторого переключения или вибрационный (переменный) очень фанатично (например, 30 раз в секунду)? То что Рапид может показаться сплошными.

Например, в руководство Абхидхаммы (Abhidhammattha Sangaha)

Срок такого сознания называется одна мысль-момент. Скорость правопреемства такие мысли-моменты едва ли можно себе представить на Кена человеческих знаний.

... и,

Когда, например, человек смотрит на сияющий Луна в безоблачную ночь, он получает слабый проблеск окружающие звезды, а также. Он фокусирует свое внимание на Луны, но он не может не видеть звезд вокруг. В Луна рассматривается как большой объект, в то время как звезды рассматриваются как второстепенные объекты. Обе луны и звезды воспринимаются на ум в разные моменты. По данным Абхидхаммы это не правильно сказать, что звезды воспринимаются подсознанием и Луна на сознание.

+725
Miguel Del Ben Galdiano 7 июн. 2013 г., 15:37:40

Не надо верить в карму, перерождение или что-нибудь в учение Будды, потому что на практике видеть вещи "как они есть" показывает нам, что истина на самом деле.

Лучше на самом деле практика преподавания видим "вещи как они есть", тем более никто на самом деле видит из первых рук для себя "что на самом деле" без всех отвлекающих моментов и неправильных представлений, которые возникают в "бизнес как обычно" умом. Тогда можно увидеть, как слова о том, что Будда учил вяжется с собственного опыта вызывает одно сомнение в учении уменьшить.

Те, кто жить по Дхамме знать, что, практикуя Восьмеричный Путь видеть вещи, как они есть-это не просто читать про Восьмеричный Путь, читать о карме, читая о перерождении или читая о чем-нибудь. Это не интеллектуальное преследование. Она является беспристрастной эмпирической преследование.

Надеюсь, что это помогает-Метта :)

+639
Tumbleweed 26 нояб. 2014 г., 10:42:14

Я думаю, что временами это может быть полезно, а порой и вредные.

Учение Будды-это его опыт. Делясь своим atainments, он помогает всем нам идти по пути.

К сожалению, если вы не слишком описательное, люди будут искать ваш опыт в своей практике. Они могут прийти к ложным выводам, которые делают направляя себя toards следующее достижение гораздо сложнее.

Я думаю, что это может быть более полезным для других, если кто-то с достижениями фокусируется на чужой практике, и просит их ответить на вопросы, что искры самоанализа, что приводит их к их следующему плодоношению.

+627
Miha Smrekar 9 авг. 2018 г., 7:40:41

Цитирую с 9.12 (транс. Sujato) ниже, Что касается трансляций записи.

  1. Что значит "sattakkhattuparama" в буквальном смысле, а не буквально?
  2. В чем смысл фразы "saṃsaritvā sandhāvitvā" в этой цитате? Как это соотносится с "sattakkhattuparama"?
  3. Фраза "sandhāvitvā saṃsaritvā" используется в других suttas, без подключения к "sattakkhattuparama"? Что значит нет? Какой там контекст?
  4. Я могу сказать, что "saṃsaritvā sandhāvitvā" поддерживает интерпретацию "sattakkhattuparama" как "Семь жизней" или "семь жизней"?

С окончанием трех оков, они в большинстве семь перерождений. Они будут переселяться в большинстве семь раз среди богов и людей и затем положите конец страданиям.

Так tiṇṇaṃ saṃyojanānaṃ parikkhayā sattakkhattuparamo хоти, sattakkhattuparamaṃ дэвэ ка manusse sandhāvitvā ка saṃsaritvā кароти dukkhassantaṃ.

+576
AnimeLady4U 31 дек. 2018 г., 1:50:30

(Махаяна объяснение:)

Лобха

-- Противоположность лобха - это, видимо, щедрость. Это правильно?

На мой взгляд, это не точно. Напротив лобха - это бесстрастие, невозмутимость - такое ощущение, что вы можете быть довольны тем, что у вас есть. В моем понимании, лобха - это не столько жадность или склонность держать все в себе -- как это ощущение чего-то недостает, какого-то эмоционального отверстие-что то пытается заполнить всевозможными объектами, проектами и опытом. После этой эмоциональной дыры проявляется как всякого рода импульсивных желаний и навязчивых идей.

Щедрость-это антидот к лобха, не это "наоборот". Как это работает ИМО, это когда ты даешь что-то другим, ваш эмоциональный разум начинает чувствовать, что, поскольку вы даете - вы, следовательно, должны быть в изобилии то, что другие не имеют - и это чувство изобилия ведет к (частичной) исцеление эмоциональной отверстие нуждаемость. Это пример idappaccayata на работе.

--...чтобы сделать хорошее впечатление на других? - правильно, жаждет похвалы-это проявление лобха.

-- осуществление милая, хорошая погода и вкусная еда, и желание продолжать дальше? - Я не думаю, что это пример лобха. На данный момент удовольствия вы обычно не есть то, что мы называем "желание". Вы можете иметь затяжной страх , что он ее ждет - это проявление доса. Как только он останавливается, вы, возможно, ностальгия и тяга к ней вернуться - это проявление лобха.

--глядя на симпатичного человека, и желая пойти и поговорить с ними? - правильно, это проявление лобха, вы чувствуете себя нужно на положительный опыт.

--Что о чувство счастья, когда хвалят других? -- ощущение счастья само по себе не лобха. Это когда мы жаждем внешнего источника удовлетворению, поскольку мы потеряли связь с нашим собственным. Ищет похвалы да, это от лобха.

Доса

--Напротив доса , по-видимому любящей доброты (Метта или Майтри). Это правильно?

Опять же, Метта является антидотом доса, а не его противоположность. Напротив доса - это равновесие или мудрый прием.

--гнев, что результаты в акте убийства или причинения телесного повреждения другим - ИМО гнев-это проявление из доса, а не пример его. Доса - это эмоциональный негатив, или эмоциональная раздражительность, глубоко лежащих отношение, что "это все неправильно". (Я предполагаю, что это происходит от какой-то бессознательной привязанности к невозможности идеального внешнего совершенства. Если лобха - это глубоко недоволен собой, потому что не любил достаточно, доса - это глубоко недовольны миром, потому что потеряв объект своей любви.)

-- Нелюбовь плохая погода (слишком жарко и влажно, либо слишком холодно) - если вы чувствуете, что плохая погода-это "неправильно", как будто это коррупция хорошей погоды - это из доса; если вы чувствуете, что вам не хватает положительных эмоций, которые приходят с хорошей погодой - это от лобха.

-- нелюбовь к несовершеннолетним физическую боль и желая, чтобы она уйдет? - правильно, какое-то чувство, что что-то "не должно быть", потому что это "не правильно" или "не должно быть" - это из доса.

-- судить других в ваш ум для их очевидные недостатки? - определенно приходит из доса.

-- быть нетерпеливым, потому что ваш друг опоздал на встречу с вами на ужин? - если в своем уме вы жаждете, чтобы ужин быстрее - что исходит от лобха, если вы сердитесь на своего друга за то, что поздно - это происходит из доса.

-- чувство недоволен, потому что вы подвергались критике со стороны других? -- на мой взгляд это от лобха. Подвергается критике-это типа отказ, и будучи уязвимыми для отказа приходит от лобха. Теперь, если вы тоже злились на них, потому что вы думаете, что они не правы - это от 'доша'.

Моха

-- Противоположное заблуждение (Моха) - это, видимо, мудрость (панна или праджня). Это правильно? - Я считаю, что это правильно. Противоположное заблуждение-это "правильное понимание".

--Может депрессия, тревога, ярость, ужас, сожаление считаются тяжелыми формами бреда? - нет, здесь вы путаете корень эмоции и проявление эмоций.

...Или это часто связано с [двух других], и редко существуют автономно?

Традиционное объяснение заключается в том, что эмоции похожи на цвета, три яда быть три основных цвета, которые можно смешивать, чтобы создать остальные. Мне не нравится это объяснение, потому что это создает впечатление, что три яда являются своего рода основное прототипическое эмоции. Они не являются, они являются корни , которые исходят из эмоций.

Моха - это набор формул в голове, что неправильно описывает, как работают вещи. Оно пришло из наблюдения реального опыта, но неверного понимания механизмов, стоящих за этими опытами.

-- Например, я сужу кого-то отрицательно на мой взгляд, но это на самом деле потому что я не понимаю, почему они в этой ситуации? - правильно, теперь вы получили его. Этот пример представляет собой комбинацию из Моха приводит к неправильному пониманию и доса ведущих к качественным решением.

-- Или я делаю вещи, как переодевание лучше для получения признания от других... ... я думаю, это в основном лобха или глубоко лежащие тяга к позитивным опытом. Было бы Моха если вы одеты-ходили в зоопарк.

-- ...но это на самом деле потому, что у меня неправильное понятие, придавая большое значение в этом признании? - принципиальное заблуждение, что считает мирские источники счастья, мирской несправедливости, и сам мир как нечто существующее объективно, независимо от интерпретации, а поэтому принимает их в качестве важного, обычно называют авидья, не Моха. Авидья - это глубочайший и тончайший фактор, который всегда лежит в основе всех трех лобха, досаи Моха.

Прочая негативных психических состояний

-- Как прочая негативные психические состояния, такие как зависть, лень, тщеславие, жадность, нетерпеливость, отсутствие стыда и т. д. (список других неблагие психические состояния здесь) подключаются к трех неблагих корней?

Он сказал, что все они происходят из сочетания трех корней и базовых авидья.

Авидья запутывает реальность с переводом. Поэтому неправильно атрибутами приятный и неприятный/право и неправильных характеристик к внешним объектам, хотя в действительности они приходят от нас самих. Затем Лобха исходит из предположения, что это ощущение чего-то не хватает, можно вылечить преследуя внешние цели. И Доса исходит из предположения, что некоторые вещи действительно "хорошие" и "право" и некоторые вещи, которые "плохо" и "неправильно", забывая, что это только наша интерпретация. Моха происходит от предполагая, что наши поверхностные наблюдения как реальные и приходят к неверным выводам на их основе.

От сочетания преследуя внешние источники счастья (лобха), судить о вещах, как по своей сути хороший или плохой (доса), и будучи уверенными, что наши частичные наблюдения реальности (Моха) - это несоответствие между "есть" и "должен". Это несоответствие ощущается как страдание. Затем из трех корней плюс страдания путать действий. Это смутило действие создает причины для будущих недоразумений.

Когда мы правильно понимаем, что реальность-это наши интерпретации..., что источник счастья и несчастья находится в нашей собственной голове... потом мы перестали проводить внешние источники счастья... нам не судить о вещах как inherrently [хороший или плохой, мы не путаем наши переживания с реальностью... тогда мы можем прекратить поддерживать порочный круг бестолковых действий... мы можем приступить к уменьшению конфликта между "есть" и "должен"... полное удаление этого конфликта, от грубого до очень тонкого, чувствует себя в полной гармонии, также известно как "Нирвана".

+550
user1783794 6 мая 2011 г., 18:25:43

Нагрузка Будды (Маха-Бодхисаттвы) практики 7 лет, но не получилось. Он понял, что это не путь для очищения. Так он сдаваться arnapana практики (пранаяма, медитация). Затем он изменил свою практику в Anapanasathi практике, описать как Ariyapariyesana suttha, sathipattana suttha и другие suttas в Трипитаку.

+492
Ikaros 9 нояб. 2013 г., 0:55:03

Необходимо развивать представление о том, как невежество лежит в основе для кондиционирования страданий. См. 12 звеньев взаимозависимого совместного происхождения. Представление в кондиционировании страданий разрабатывается увидев Четырех Благородных Истин на работе в каждый аспект зависимого со-возникновения. Т. е.: измышления страдают, потому что они "цветные" опыт, избавляя от измышлений (неумелые действия, сложные эмоции, фиксированные идеи и т. д...) должна быть достигнута путем разработки мудрость вместо невежества, и, наконец, это превращение невежества в мудрость становится на путь трансформации. Когда потом вновь приобретенное умение себя становятся лишними и мешают освобождению?

------------- Редактировать--------------

Как-то мыслящая часть, изучение элементов развития мудрости создает структуры, необходимые для понимания страдания. Затем это знание может стать некая непреложная истина, снова порождая прижимаясь к ней, тяга к ней, ... и, в конечном итоге рождение "истины". Эта доктрина в настоящее время нуждается в защите, подлежит распаду и неправильного толкования, ... короче страдания. Как нельзя использовать проницательность, чтобы перебороть себя (это как замкнутый круг), единственный вариант остается, это знать, когда отказаться от знания (как на плоту, сравнение), иначе она будет вновь повод для страданий. Я надеюсь, что это в некоторой степени прояснить этот вопрос.

+476
sardioni 31 июл. 2017 г., 8:15:16

Что такое невидимое сознание или сознание без поверхности, описанной в 49 млн и д. 11?

В предыдущем посте, я использовал темную понятие материи в научном мире в качестве аналогии для VinnanamAnidassanam. И так же, как темная материя, существует множество гипотез и предположений о сущности, но до сих пор никаких конкретных формальное описание, что это такое. В научном мире, до того дня, когда scienfific инструментов достаточно быстрый, достаточно резкий, и достаточно сложен, чтобы запечатлеть темную материю, мы лучше поймем, что такое темная материя точно. Аналогично на буддийской стороне, одним нужно развивать факультет, пока он достаточно быстрый, достаточно резкий, и достаточно сложные, чтобы действительно увидеть, что именно VinnanaAnidssanam это. Ниже находится преп. Thanissaro комментарий в ДУ 11:

Viññanam anidassanam. Этот термин нигде не описано в каноне, хотя МН 49 упоминает, что он "не участвует во всеобщности для всех" — "все", то есть шесть внутренних и шесть внешних чувств массовой информации (см. СН 35.23). В этом Его отличие от фактора сознания зависимого со-возникновения, который определяется в терминах шести смысле СМИ. Лежащего за пределами времени и пространства, он бы тоже не пришел в сознание-совокупность, которая охватывает все сознание рядом и далеко; прошлое, настоящее и будущее. Однако тот факт, что он находится вне времени и пространства — в другом измерении, где не существует здесь, там, или в между (уд 1.10), не уехать, не приехать, или остаться (уд 8.1) — означает, что он не может быть описано как постоянный и вездесущий, термины, которые имеют смысл только в пространстве и времени. Стандартное описание Ниббаны после смерти, "все, что ощущается, не пришлась по вкусу, охладеет прямо здесь". (См. 140 млн и Ити 44.) Опять же, как "все" определяется как смысл СМИ, в этой связи возникает вопрос, не является ли сознание без объекта не охватываются этим "все". Однако 4.174 предупреждает, что любые спекуляции относительно того ничего не останется после безостаточно остановки шесть смысле носителя "объективировать номера объективации", которая мешает достижению безобъектной. Таким образом, этот вопрос лучше отложить.

+446
him kheang 23 сент. 2010 г., 16:34:08

Следуйте по пути, и те, кто видит, он будет следовать также.

+443
Benjamin Murray 5 окт. 2016 г., 0:52:27

Есть только один путь. Ekayāna. Это же для всех, мужчин и женщин, мирян и заточенный. И там действительно нет системного подхода. Систематизируя это просто для удобства обучающегося. Высшая мудрость не обнаруживаются постепенно. Врожденная склонность ума-это именно освобождение, пустота, ни ума. В этом "видит", что освобождение есть всегда. Мы никогда не отделены от него. Потом, когда мы повернуться, чтобы посмотреть на агрегаты, мы видим, что все именно так: 5 агрегатов. Кто их видит? То есть, которые нельзя увидеть или знать. Это как показывать пальцем на Луну. Не беспокойтесь, изучая палец.

+430
Dr Rob Lang 31 дек. 2017 г., 4:53:03

Вы хотите много вещей, в то время как вы можете вспомнить, что весь смысл этой работы является установление твердо невозмутимость и доброжелательность, по отношению к себе и другим (в формулировку цели в плане экстерьера и интерьера самовыдвижение). Вы также не то, что вы сделали, ни чего не блокирует. Вот небольшая подборка ссылок на практику http://pastebin.com/m4vS0KMg

+419
Graham Etherington 22 мая 2010 г., 13:31:27

Да. Господь Будда произнес по поводу всех квантовых механик теорий и использовать большинство из них в общей практики буддизма. Вы найдете подробные ответы на следующие ссылки,

Путешествия к концу космос - путешествие во времени

Буддизм И Время В Пути

+398
Syu Gau 5 авг. 2016 г., 1:11:08

Человек может поверить в идею реинкарнации по многим причинам, таким как:

  1. Их жажда жизни и страх смерти. В suttas сказать, для непросвещенных, "смерть-страдание".

  2. Они неспособны принять прибежище в Дхамме, которой учил Будда, а именно, Дхамма “приходите и посмотрите” ("sanditthiko akaliko ehipassiko opanayiko paccattam vedittabbo vinnuhiti").

  3. Они перевирают зависимого возникновения и благородные истины в соответствии с их осквернил похоти, как пояснили в ЗП 46.55 . Неважно, сколько раз взаимозависимое возникновение и благородным истинам объяснил им, с четкими ссылками из Писания, их жажда перевоплощения и отказа от непостоянства, не может быть отменено.

  4. Из-за этих реалий есть (более поздних) учений, помещенные в буддийских писаниях, которые буквально учат реинкарнации для тех людей, кто не в состоянии отказаться от самостоятельного просмотра или U падхи (117 млн). Эти учения собрать пожертвования для монахов и должна воспитывать нравственность (117 млн). Однако, многие люди настолько греховны, что они начинают утверждают, что это не "я", которое перевоплощается, и тем самым свести на нет всю моральную ответственность за свои поступки. Heretically, они начинают учить противоположный тому, что Будда учил, что был "существа являются наследниками своих действий".

  5. В общем, буддизм-это то, что стали вырождаться; что нарциссы, которые способствуют половой распущенности проповедовать протестантское стиле "перевоплощение без морали". Такова их жажда чувственности. Есть Сутта, где четко сказано, те, что жажда чувственности, страх смерти.

  6. В suttas (например МН 26; ОГЯ 174) говорят, что большинство людей не могут постичь истину.

  7. В заключение, реинкарнация считается "толстым" людям Будда называл "puthujjana".

+355
Enrighteous 14 нояб. 2014 г., 15:56:19

Я заметила, что когда мне заниматься собой задач я очень способен, пока я не достигну своего предела, а именно точки, где у меня было достаточно, где усилия и страдания в кайф. Я заметил:

  • Когда я достигаю точки, что я теряю энергию, мышление становится более сложным, смущает. Что-то мне это нравится наоборот.
  • Когда я достигаю этой точки демотивирующие мысли, как "это бесполезно", "в чем смысл всего этого?" происходят.

Даже в медитации я могу пойти долгое время без усилий и труда, если я чувствую, что это, но когда есть сопротивление я засыпаю или хотите сделать что-то еще.

Мой вопрос: как можно увеличить свою терпимость к физической боли и усилий, страданий и т. д. - все вещи, связанные с отвращением к негативным состояниям? (Имейте в виду, что когда я медитирую в то время я засыпаю или столкнуться со сложностями).

Спасибо.

+307
Yaal 8 июн. 2018 г., 23:18:42

Асаны, как правило, приемлема, если вы оставите идеологическая сторона и, когда вы делаете асаны, быть в курсе состояния и ощущения в теле. Для синхронизации целей используют дыхание и сердцебиение. Это может быть хорошее физическое упражнение и превращения этого Kayanupassana и Vedananupassana в 4 Сатипаттхана.

Если оставить в стороне идеологическую часть за пранаяму, то оба совместимы. Различие между ними:

  • Буддизм: не регулируют дыхание, но смотреть сначала процесс, а потом замедлить процесс
  • Пранаяма: регулировать процесс

Некоторые буддийские традиции иногда сами советы регулировать дыхание, чтобы преодолеть будучи легкомысленной, когда, медитируя, будучи вялым, и чтобы вызвать приятность / радость. Также есть мнение, что Пранаяма может быть происходящий или эволюцию с буддийским учением. (См.: Пранаяма может быть производным от Анапана?)

Также когда делаете вдох медитации некоторые традиции упомянуть о некоторых известных мест для отдыха вашему вниманию. Если вы идете по Suttas только это сказать, чтобы отдохнуть внимание на глазах или вокруг рта, как некоторые традиции интерпретировать. (См. Parimukhaṁ). Это может быть аналогом чакр в йоге. (См.: чакр присутствует в оригинальной учения Будды?).

Что бы вы ни делали, начать с В, В конце вы должны увидеть вещи, как они есть. Для этого вам придется уменьшить дыхание и развитие сильного сознания. Если вы находитесь в регулировании процесса вы теряете шанс быть объективно наблюдать и понимать. Осведомленность у вас развиваться будет незначительным. Это может быть помехой позже. Но если это не только методы вы используете, то он может стать инструментом. Кроме того, вы создаете новые изготовление / обусловленного бытия, где цель была выбраться из него. Сказав, что путь, ведущий к конечной цели фактически готовых / кондиционером. Иногда хороший кондиционер может помочь.

Сказав Все это не придавать слишком большое значение времени на йогу, хотя он может быть использован для пользу, так как время ограничено, но использовать это в качестве инструмента в определенной ситуации, как преодолеть вялость, развивать энергию, преодолевать боль и т. д.

Для альтернативного обсуждения см.: Йога: как видно в свете Випассана и к переоценке Патанджали Йога-сутры в свете Будды учение

+305
Mayil 6 окт. 2011 г., 15:37:48

есть ли разница между 32 уровня PHY.характеристики и 32 физических следов. есть много препятствий, которые могут возникнуть ,из которых один остается под сомнением .малейшие это может испортить наши прогулки по пути. немного усилий, чтобы очистить тот же такова----ответ возник после подачи мысли и не подкреплены ни одной ссылкой ЛП. Физические характеристики, когда его спросили по Субхути, Будда отвечает, что они непостоянны и не могут рассматриваться как маяк, чтобы знать Будда. здесь он может означать о характере ,черты характера,привычки человека . в другом случае, когда Субхути спрашивает о физических следов Будда говорит "Да". здесь может означать, что человек, который собирается стать просветленным Будда имеет какие-то физические следы на ся тело Лотус отпечаток на пальцы, высокий лоб,руки ниже колен и т. д. я их не знаю точно, сколько и чего они на самом деле. но легкий серфинг будет получать инф то же самое. смысл быть найдены как физические следы на перевоплощенная душа(аватар), просветленный йог "с физическим телом.ответ может выдвинуть небольшой свет, чтобы очистить ваши сомнения.

+263
GenT FaTali 26 янв. 2013 г., 0:14:03

Это не может быть души или духи, потому что в буддизме нет никакого переселения душ.

Они-люди или "существ", как говорится в Сутта:

Есть случай, брахман, где некий человек... с распадом тела, после смерти, он перерождается...

'Существо' ('Сатта') определяется в ЗП 23.2 & СН 5.10 как состояние 'цепляясь' & 'вид'.

Сатта 1 висит, уцепившись или добавленные в

Оч пали английский Словарь


В Janussonin Сутта Будда гласит, что когда-то угощения для умерших не можем достичь их, если они переродятся в аду, как животное, как человека или как дэвы (heavanly существ). Однако, блюда на умер бы добраться до них или других предков, которые рождаются в качестве голодных духов или petas.

Сутта также государства в этом не будет доставаться человеку или Богу. Это происходит потому, что человек или Бог не нужен дар, который является, почему даром не достаются им. Например, добродетельный (человека) родитель получает заслугу от своих детей. Когда ребенок дарит подарок своим родителям, этот подарок только тривиальное или забавная вещь родителю (а не то, что изменений заслуга родителей). Или когда богатый человек (Бог) получает в подарок, это не меняет богатого человека. Например, мой богатый друг вернулся домой из-за рубежа в последнее время и когда я пришел к нему после многих лет я чувствовал, я не был действительно оценили его, потому что он стал очень важным и богатым. Но 15 лет назад, когда он был, имеющие проблемы в отношениях, и я помог ему, он ценил меня, потому что он был голодным призраком, то, желая успешных отношений.

Аналогично, для существа в ловушке в аду или животным умом, даром не достаются им из-за их хронического состояния. Например, когда человек хронически в депрессии из-за глубокой потери (что 'ад'), вручая подарок не поможет. Подобным образом, животное, таких как сексуального хищника, не реагирует на подарки, потому что они не имеют склонность к любви к другим. Например, я знаю человека, который является сексуальным хищником, который биттер энд Твистед. Я однажды помогла ему в течение многих часов, настроить и научиться использовать свой новый компьютер, но он не дружелюбный, когда он видит меня. Он ненавидит всех. Он не способен на благодарность, потому что его сознание животный разум, каждое утро и каждый вечер в тот же такт искали лучших женщин для секса.

Но на голодный призрак, человек, который одинок и ищет любовь, подарок начисляет на них, потому что голодный дух-это поиск любви и подарков. Голодный дух хочет возродится в человеческих отношениях, и они реагируют очень позитивно и получать подарки.

enter image description here

Точно так же, член семьи, который не сделал достаточно заслуг, чтобы быть человеком (просвещенные) или бога тоже не животное или ад, но в отрыве от своей семьи & скучает по своей семье будет доставаться от подарок от их семьи. Это как голодного призрака здесь, в частности, нуждающимся & непросвещенный члена семьи, который скучает по своей семье.

Его как моя мать, кого я вижу на одну или две недели в год. Мои подарки ей не изменит огромные заслуги она как мать. Поэтому, мой дар для нее бесполезны, кроме одного символического жеста, чтобы показать, что я думаю о ней. Это небольшой, но важный элемент голодного призрака в моей матери; она должна знать, что ее дети думают о ней на ее день рождения, День матери, Рождество и т. д. Просто небольшой подарок от телефонного звонка достаточно, чтобы держать эту голодную элемент духа удовлетворены.


Приведенный выше анализ поддерживается традиционным изображением Колеса жизни (ниже), где противоядие, решения или практика для каждой области с учетом Будда изображается следующим образом:

  1. гуманный - отречение

  2. - божески - красота

  3. животное - мораль

  4. голодный призрак - щедрость

  5. ад - 'книга' - Четыре Благородные Истины

enter image description here

+257
Anomaly 21 сент. 2015 г., 5:44:10

Это зависит от намерения за действия. Если намерения неблагие, то это приведет к нецелый результанты и наоборот, если его полезные. Предполагается, что kammic потенции.

Вот цитата из вики о том, что Будда сказал, когда он собирался оставить его дворец и в то же время получил известие о его новорожденного сына:

"Принц Сиддхарта готовился покинуть дворец. Один счет утверждает, что, когда он получил известие о рождении его сына, он ответил jāto Раху, bandhanam jātam — "рожденные в Раху является, препятствие возникло". Поэтому ребенок был назван Rāhula, что означает "Феттер", или "препятствие", признавая, что ребенку может быть связь, которая связывала его с его жена Яшодхара, привязки, которые могут препятствовать поиску просветления. Другие, однако, считают Раху не значит "оковы" в этом смысле. Второй счет, нашли в Mūlasarvāstivāda винаи, что Rāhula получил свое название в соответствии с затмением Луны, вызванные змей Раху. В Японии он называется Ragora (羅睺羅).

Поддержка первого аккаунта, в Дхаммапада, удовольствие и радость, которые человек получает в своей жены и детей называется "мягкой" Феттеръ, что привязывает людей к жизни и страданий, не только возможные потери и разделения близких, но более глубоко и тонко может выступать в качестве связи для циклического существования (сансары)".

+241
Charles Wimmer 31 дек. 2014 г., 11:16:23

Короче я бы сказал не беспокоиться о таких вопросах. Дело в том, что интеллектуальное знание не будет один к просветлению или допускает более глубокое понимание Дхаммы. Как лук-сравнение. С помощью интеллекта можно только проникать в верхние слои. С помощью метода медитации прозрения можно проникнуть в сердцевину лука.

Это может быть полезно, чтобы попытаться созерцать такие вопросы интеллектуального и в определенной степени это полезно, чтобы попробовать и бороться с этими понятиями, но надо знать предел интеллекта. Интеллектуальное знание также под названием "Книга знаний", потому что он не имеет привязки точки к реальности, не будет свободен от сансары.

Для освобождения должно произойти понимание знания как в реальности необходимо. Которые могут быть получены через понимание практики медитации. В експериментально-знания, полученные здесь также называют мудрость/понимание и знания позволят создать представление о реальности.

Такое понимание реальности позволяет четко видеть, называемый также ясное понимание явлений. Один придет, чтобы увидеть, что оба существа и не существа состоят из психических и физических явлений, которые возникают и прекращаются по собственному желанию. Эти психические и физические явления состоят из конфигурации 5 агрегатов. Как мы знаем из Учения Будды, а затем, когда эти 5 совокупностей объединиться и создать biophysio-психологические машина - существо - то возникает ложное представление о Я, Я, собственной личности.

Это ложное представление о собственной личности является всего лишь психическим образованием, принадлежащие к 4-му совокупность психических образований.

Для ссылок на тексты, пожалуйста, см. МН 28: Mahahatthipadopama Сутта. Здесь его говорил о 5 агрегаты и как они не самостоятельно. Я здесь цитирую из "главы Большого дискурса на подобие следа слона на стр. 281, в среднем длина дискурсов Будды: перевод Маджджхима Никая вен. Монах Бодхи"*:

  1. Теперь как внутренний элемент земли и внешнего элемента земли просто элемент Земли. И это должно быть видно как оно на самом деле с правильной мудростью так: "это не мое, это не я, это не мое".
  2. "Сейчас наступает время, когда водная стихия нарушается и тогда внешний элемент Земли исчезает. Когда даже этот внешний элемент земли, большой, как это, считается, что непостоянно, подвержено разрушению, исчезновению, и изменить, что из этого тела, которое цепляют за тягу и длится некоторое время? Не может быть, учитывая, что как "я" или "мое" или "Я есмь".

Приведенные выше цитаты, касающиеся земли и водной стихии из четырех великих элементов, которые принадлежат к 1-й агрегатной формы. Эти слова конечно же для всех агрегатов.

Так что касается вашего вопроса; если вы берете на Я, Меня, себя, то есть проблемы?

Все становится проблематичным и запутанным, когда добавляется уравнение. Мне это напоминает историю, рассказанную Punnadhammo Аджан. История из дзэн-буддизма и включает в себя человека ищу владельца пустой дом и не найдя его. Тогда кто это делает? Punnadhammo Аджан объясняет, что никто не смотрящий. Никого нет дома.

Когда медитация прозрения и приходят, чтобы увидеть, что все явления непостоянны и неудовлетворительным один, то смогут понять и осознать не-я.

Так короче. Его полезно созерцать такие вопросы, как ты просишь, но только до определенной степени. Не стоит зациклиться на таких вопросах, поскольку интеллектуальное познание не получите далеко. Понимание практики является способом пойти. Прямые следствия и examinination реальности. Что производит мудрость, которая предоставит доступ к пониманию реальности, понимая, капли чистой проницательности.

Я надеюсь, что это могло бы помочь. Я не ответил на связь между взаимозависимое возникновение и правильное усилие , потому что, как я понимаю, это объединение фактор "переживающую я, Меня, себя и когда это добавляется к уравнению вопрос становится бессмысленным. Люблю, когда Будде задавали вопросы, например о бесконечной/конечной Вселенной, т. е. Четыре непредсказуемого и неопределенного вопроса.

Здесь Будда молчал. Почему? Потому что он знал, что вопрос был ложно обвинен в неправильном направлении. Вопрос уже был ущербным с самого начала impliying то, чего там нет.

Через практику вы получите ответ на ваш вопрос, но это может быть ответ сильно отличался от того, что вы думаете или ожидаете. Вы могли бы понять, что там не было вопроса.

Ланка

+232
chandrika 23 февр. 2019 г., 12:13:56

Эйфория вы описываете (большая вечеринка с друзьями / танцевать / петь / пить) - это форма страдания, которые испытывали сансарного ума. Если мы посмотрим очень внимательно вглубь себя, мы можем увидеть, как даже в так называемых приятный опыт есть семя неудовлетворительность. Всегда есть предвкушение похмелья, или ощущение, что мы упускаем еще большее удовольствие, или робость и стеснение и т. д. Это обусловлено элемент недопонимания, которые неизбежно присутствуют в не-просветленного ума.

В буддизме, счастье (сукха)- это другое. Есть два вида счастья: мирское счастье и счастье sugatas.

Мирское счастье-это спокойное чувство легкости и комфорта, которые мы испытываем, когда наше существование, не отягощенное бедами и чрезвычайных ситуаций. Это достигается за счет следующих общих руководящих принципов для хорошей жизни, в первую очередь, пять заповедей.

Счастье sugatas это таковости (татхата) коренится в окончательной знания, за пределы всякой двойственности, такой как желательное/нежелательное. Это достигается за счет следующих предварительных руководящих принципов для укрощения ума, специальные руководства для постепенного уменьшения присасывания, и секретные рекомендации для достижения вид спонтанно существующий сам по себе прекрасное природное совершенство.

+216
Tequilaman 20 дек. 2013 г., 23:54:40

Клеветать на Будду, Дхамму хорошо, что правильно, а правильно, и носителем таких и их поступков, благородных, требует неправильная точка зрения и неправильная точка зрения, безусловно, ведут в ад. Подробнее о критика и похвала в качестве 4.83: Avannaraha Сутта - осуждать и смотрите также уважения и почитания

Но он не останавливается здесь. Даже если клевещущие земным, но даритель, человек благости, никто никому благодарность, как отец и мать, учитель, руководитель те сообщества, отшельники... и такие ведет в ад и если обретение человеческого бытия, он/она не влиятельная, где возрождается, он/она низкого происхождения, где возрождается. Короткий разбор действий.

Обратите внимание и достоин того, чтобы думать о том, что физическое действие может иметь эффект быстрый, но он основан на умственных действий, полагал, что имеет наибольшее влияние на длительное время, и поэтому, даже если не говорили вслух, а не физическая действовал, просто подумала "идиот" может иметь большое влияние, если соответствующие ну ушел и хорошо.

Тот, кто говорит ложь (про других) идет в niraya; тот, кто совершил зло и говорит: "Я этого не делал", также niraya. Оба они, будучи грешниками, страдают одинаково (в niraya) в их будущей жизни. ОГЯ

Берегите себя!

[Это не дано торговли, обмена, стеки, буддизм, но и для выхода. Для дальнейших вопросов или если ищет место для ПРО, можно использовать этот выход ]

+208
nlo 16 апр. 2011 г., 23:09:56

Музыка может быть использована, чтобы поднять настроение и облегчить депрессию, как показано в этой статье:

В темноте видны: мемуары безумия американского писателя Уильяма Автобиографической повести Стайрона о его борьбе с депрессией он описывает, как в отчаянии он планировал застрелиться, но в в последнюю минуту он услышал музыку немецкого композитора Иоганнеса Брамса и это спасло его.

Его жизнь начала что-то значить, и он нашел утешение в меланхолик и поднятия настроения Немецкий реквием Брамса.

В других религиях, как христианство (как эта песня) или индуизм (как эта песня), музыка (и слова, и мелодия) используется для поддержания преданности Богу, и может быть поднятие слишком.

Однако, в буддизме, это против седьмой из восьми заповедей:

Я беру на себя заповедь воздерживаться от танцев, пения, музыки, будут чтобы увидеть развлечениях, ношения гирлянд, использования духов, и украшать тело с косметикой.

В Gitassara Сутта (AN5.209) также говорится:

Есть, монахи, эти пять недостатков произнесения Дхаммы с устойчивый мелодический зачин. Какие пять?

Самого себя привязывается к интонации, другие привязываться к этому интонации, собственников жилья злюсь: 'тех подвижников, которые являются последователями сын Сакьев петь точно так же, как мы!', есть перерыв в концентрации для тех, кто стремится [производить] музыкальность, и грядущих поколений подражать тому, что они видят.

Это, монахи, пять недостатков произнесения Дхаммы с устойчивые мелодические интонации.

Вопросы:

  1. Это ОК, чтобы использовать музыку, чтобы вызвать позитивные состояния ума, особенно, чтобы поднять настроение и облегчить депрессию?
  2. Если музыка может быть использована для поднятия настроения, то почему это считается вредной и против седьмой заповеди?
  3. Каким образом музыка вызовет привязанность или влечение?
+204
user33813 20 февр. 2017 г., 22:13:08

Как уже отмечалось, японских дзен-буддистов (и практически все другие буддийские традиции в Японии) не берут поучениям винайи, когда они рукополагать. В традиции Сото Дзэн, мы получаем 16 предписания: три сокровища, у тебя чисто заповедей (включая моральные кодексы, обнимая благотворное действие, и помогает всем существам достичь пробуждения), и 10 основных заповедей (убийства, воровства, лжи, неправильного сексуального поведения, одурманивающих веществ, клевету, самопиара, скупость с учением, или оскорбление три сокровища). Они основаны на чистой Брахма Сутры, а только часть. Поэтому, никаких клятв о одежда.

Тем не менее, в Японии саму-е понимаются одежду священника и не валялась одежда, хотя некоторые миряне не носят их. Если ваш обет не носить лежала одежда, я бы сказала, носить саму-е не будет нарушением.

Кроме того, мое понимание Виная Тхеравады заключается в том, что можно носить только три одеяния, и, таким образом, обе японские и тибетские буддисты, как правило, нарушают это правило.

+202
Craxxurz 8 июл. 2018 г., 23:00:18

По данным одного из источников, определение намерения описывается как правильное намерение-это намерение и решимость отказаться от причины страданий, отказаться от зла и принять безвредность. Это контрастирует с неправильным намерением, которое предполагает влечение к мирской вещи (богатство, секс, власть) и желают зла.

Неясно, является ли намерение - это деяние или мысль , которая предшествует или следует за рациональное мышление?

Мое понимание заключается в том, что намерение играет важнейшую роль в карму. Однако, если моя мысль является результатом гнева я не имею намерения вредить это не результат рационального мышления?

Если я веду себя иррационально, чтобы спасти или защитить жизнь, это не намерение, не думал?

Редактировать

Чтобы добавить на вопрос ChrisW на уточнение, когда я говорю, что если моя мысль злобы например, как этот человек исчезнет или перестанет быть вокруг, но этого не последовало действий, потому что рационально я не хочу причинять вреда.

Второй пример иррациональной мысли, что когда ловят на шпоре момента, я могу сказать или сделать вещи, однако это необходимо для защиты ребенка.

+154
HankyP 28 сент. 2015 г., 0:03:56

Всякий раз, когда кто-нибудь имеет проблемы, как это, я всегда вспоминаю Dutiya Ануруддха Сутта (АН 3.128/130/131 в различных вариантах):

Тогда почтенный Ануруддха пришел почтенный Шарипутра и сказал:

-- Как бы мне, друг мой Шарипутра, смотреть на вещи с очищенной Небесный глаз, смотреть на вещи с тысячекратно-сверхчеловеческое видение, поезд в уверенность непоколебимую, в осознании undimmable, в спокойствие невозмутимым, и сосредоточенный ум рассеян, до сих пор я не могу "прекратив поддерживать опьянения, достичь освобождения души".

- Все эти мысли, друг Ануруддха, вида "я смотрю на вещи с очищенной небесные глаза, я вижу вещи с тысячекратно-сверхчеловеческое видение" - это ваше самомнение.

И мысли вроде "Я тренируюсь в уверенность непоколебимую, в undimmable осведомленности, в невозмутимое спокойствие, и сосредоточенный ум рассеян" - это ваше патологическое беспокойство.

И мысли вроде "все равно я не могу "прекратив поддерживать опьянения, достичь освобождения разума" -- это ваше раскаяние.

Ты лучше, друг Ануруддха, эти три мысли отказаться; чтобы эти три мысли не посещают к безусловной точкой вашего ума.

Смысл в том, что эти случаи беспокойства и неполноценности конкретные задачи мы должны решить в буддизме. Буддийский путь-это не до кучи на более целей и ожиданий и забот, но в то отпусти их, чтобы меньше из них - для того, чтобы обрести душевный покой. Элемент сила и нравственности в буддизме существует для того, чтобы помочь человеку освободиться от сожалений, чтобы не иметь больше поводов для сожаления! Элемент "концентрация" (я бы предпочел сказать "контроля внимания") практикуется, чтобы сделать один свободный от беспокойства, не переживать даже о неспособности контролировать внимание. Так что просто помните, что все в буддизме делается с миром, как своей цели, бесстрастие в качестве своей цели, освобождения, поскольку его цель - не мучить себя. Таким образом, все ваши практики и медитации становится актом исцеление и покой, а не закон борьбы.

+131
Tashi Jutt 8 июл. 2010 г., 23:37:03

Есть ли связь между сила и страх? Считаю, что страх-главная причина я практикую сила. Я хотел бы потренировать силу любящей доброты и сострадания, но я больше беспокоюсь о последствиях моих действий, то сострадание.И я не знаю, если это эгоистические соображения на практике сила, но я, правда, не храня заветы, потому что я забочусь глубоко о других или хотите быть Матерью Терезой, но, поскольку мне почему-то кажется, никогда не сойдет с рук.И я всегда кажется, чтобы получить результаты своих действий сразу, что я чувствую, что у меня нет выбора, но вести какой-то нравственной жизни.В основном я чувствую, что кто-то на честном слове.Мой вопрос:

  • Это эгоистично по практике сила, потому что вы хотите спасти свою шкуру? Или он должен быть только практикуется из сострадания к другим?

  • Есть ли связь между страхом и сила?

Спасибо

+130
Nia 18 февр. 2012 г., 12:29:14

Это то, что я прочла часть государств-сердце Сутта;

Так, в пустоте, нет тела, никаких чувств, никаких мыслей, нет воли, нет сознания. Нет глаз, нет ушей, нет носа, нет языка, нет тела, нет ума. Нет видеть, ни слуха, ни обоняние, ни вкус, не трогать, не мерещится. Ничего не видел, не слышал, ни обонял, ни вкушал, ни потрогать, ни представить.

видимо, речь идет о смерти для меня.Также это описание прекрасно сочетаются и опыт в комы или состояния несознательности индивида.

могу ли я получить правильное и глубокое объяснение выше?

+101
Sems 24 июл. 2010 г., 18:07:19

Я думаю, что этот вопрос может остаться без ответа, так что я дам ему попробовать.

Этот ответ не подробный, но как я могу структуры ответа. Структура-это своеобразный исторический. Для более подробной информации вы можете Google для слова я процитировал (например, сила).


Самая ранняя буддийская Дхамма может быть "Четырех Благородных Истин": о страдании, которые являются или неудовлетворительность ("дукха"), причину, и прекращение страдания -- и "благородного восьми", который является путем, ведущим к прекращению страданий.

Поэтому цель-положить конец страданиям ... или завершить путь, чтобы делать то, что должно быть сделано и т. д.

"Благородный Восьмеричный Путь" можно охарактеризовать как "тройное обучение". Некоторые из обучение рассматривается как более предназначены для монахов, чем для мирян.

Бит предназначен для всех, кто (включая мирян) мораль также известен как "сила" (в том числе "заветы"), - из которых вы получите краткие, как этот или этот. Это может быть не в цель (или, может быть, они являются целью для мирян), но в цель. Или, может быть, цель - "сухая", может быть, хорошее перерождение.

Другие две части из трех-кратной тренировки концентрации и мудрости: так это может быть тоже называются цели.

В "suttas" (которые являются стенограммы учение Будды) довольно долго. Две другие части "Tripiṭaka" являются "Виная" (монашеских правил, для монахов и монахинь, а также от Будды) и "Абхидхаммы" (который я думаю, схоластического анализа и доработки, комментарии, на материал в suttas). Это довольно длительный.

Я бы сказал, что он (по крайней мере suttas) почти все о дороге, а не о цели.

Способ включает отказ от "оков", и "помех" и "оттоки" и так далее. Потому что это путь, это тоже можно рассматривать как цели.

Ниббана-это одно из названий ворота-это один из многих имен.

Я думаю, что позже люди обсуждали метафизической природы Ниббаны: "существует ли она?" и т. д.

Буддийское учение мигрировали через Китай. Некоторые ученые говорят, что это влияние есть на даосизм. Оттуда он достиг Японии. Так что ФАС, как я знаю, в какой-то момент некоторые японские мастера решили, что не было слишком много стипендий (слишком много текста, возможно) ... и делать больший упор на медитации. Это продолжение традиции изучения от учителей ("родословная"), живущие в монастырях, и так далее.

Один из ранних (Тхеравада) доктрины (из Четырех Благородных Истин) заключается в том, что страдания вызваны желанием, что страдание прекращается, когда желание перестает: так вы получите suttas такой. Я не много знаю о Дзен, я думаю, что одна из его доктрин медитировать без цели (которая может быть похожа на "без желания", и имеет отношение к вашему вопросу). Другое значение-видимому, спонтанность-это не самоцель, а признак "просвещенного" состояния души-что ("спонтанность") является, возможно, не один из явных Тхеравады ценности? Я не уверен, следует ли рассматривать это как отсутствие "привязанности" (как может быть понят Тхеравады), и/или как - то с даосским влиянием.

Дзен-буддизм не только существует в Японии: также во Вьетнаме и Корее. Причина, по которой Дзэн известен в англоязычном мире является то, что она была одной из первых форм буддизма в США.

Все, что сказал, Цель может быть похож. Вот цитата из ТИК Нат Хан (известный вьетнамский дзен монах):

Опра: Спасибо за честь говорить с вами. Просто в вашем присутствие, я чувствую себя менее напряженным, чем когда день начался. У вас есть такая мирная аура. Ты всегда такой контент?

Нат Хан: это моя тренировка, это моя практика. И я стараюсь жить каждый момент так, чтобы сохранить мир в себе.

Опра: потому что вы не можете дать его другим, если вы не имеете его в себя.

Нат Хан: Право.

Опра: я вижу. Я знаю, что ты родился во Вьетнаме в 1926 году. Есть какие чудесные воспоминания из детства, которые вы можете поделиться?

Нат Хан: тот день, когда я увидел изображение Будды в журнале.

Опра: сколько тебе было лет?

Нат Хан: я был 7, 8. Он сидел на траве, очень спокойный, улыбается. Я был впечатлен. Вокруг меня людей не было, так что я было желание быть похожим на него.

+69
user237814 2 мар. 2016 г., 12:03:58

Во время тренировок Mahasi Sayadaw стиль медитации, отмечая подъем и падение живота, так как тело дышит, и отмечая другие вторгаясь опытов или явлений, и по существу обозначать то, что указано, с какого момента можно обойтись без сознательного маркировки в пользу простой неконцептуальная голые осведомленность? Это переход сделал сознательное усилие, или это не волевое событие, что человек просто признает и сидит? Я думаю, что может иметь фундаментальное непонимание в этом вопросе.

+68
Ishan Tsai 11 сент. 2016 г., 23:37:49

@ DeusIIXII, что вы имеете в виду-это последний из четырех бесформенной медитации, которые существуют. Восемь достижений (atthasmapatti) в медитации (достижение Adhicitta) в целом состоит из двух частей - а именно, первые четыре Рупа jhanas и четыре арупа jhanas. Эти последние четыре высших ступенях ментальной концентрации – бесформенного государства - дать человеку возможность обрести сверхспособности.

Несмотря на то, что мы видим умом, как правило, взаимосвязаны с телом, есть уровни существования, где существуют только психические явления, ничем не Рупа. Четыре 'бесформенный' (арупа) медитативные состояния достижимы из четвертого-Джана года. Они являются:

Сфера бесконечного пространства (Akasanañcayatana);
Это достигается путем трансцендирования любое познание Рупа, отказавшись от металлического изображения, который ранее был объектом концентрации, и видя, что космос бесконечен.

Сфера бесконечного сознания (Viññaaañcayatana);
В этом втором государстве, акцент делается на сознании, что были осведомлены о бесконечном пространстве.

Сфера небытия (Akiñcaññayatana);
В-третьих, этот объект (Viññaaañcayatana) удаляется, а сосредоточиться на оставшихся видимого небытия.

Сфере ни познание, ни не-познание (Nevasaññanâsaññayatana). В-четвертых, этот объект (Akiñcaññayatana) удаляется и разум находится в ослабленном состоянии, в котором он вряд ли работает.

Если вы хотите знать эти этапы более подробно, пожалуйста, прочитайте следующие Suttas:

СД 24.11 _ Pathama-Джана Pañha Сутта или (Savitakka) Pathama-Джана Сутта. Идет в 1-й дхьяны.
SD24.12а _ Dutiya-Джана Pañha Сутта или (Avitakka) Dutiya-Джана Сутта. Идет в 2-й дхьяны.
СД 24.13 _ Tatiya-Джана Pañha Сутта или (Sukhena) Tatiya-Джана Сутта. Идет в 3-й дхьяны.
СД 24.14 _ Catuttha-Джана Pañha Сутта или (Upekkhaka) Catuttha-Джана Сутта. Как прогресс в 4-й дхьяны.
СД 24.15 _ Akasanañcayatana Pañha Сутта. Развивается в сфере безграничного пространства.
СД 24.16 _ Viññaaañcayatana Pañha Сутта. Развивается в сфере бесконечного сознания.
СД 24.17 _ Akiñcaññayatana Pañha Сутта. Прогресс в области небытия.
СД 24.18 _ Nevasaññanâsaññayatana Pañha Сутта. Развивается в сфере ни восприятия, ни невосприятия.






+31
rodrigopanfiett 30 июл. 2010 г., 11:43:59

Показать вопросы с тегом

$200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil