В чем сходство между квантовой физики и буддизма?

В чем сходство между современной физики/квантовая физика и буддизм? Хотя я мало знаю об этом, как сказал Будда, что сознание создает все, пустоту и зависимое возникновение вещей. Каковы другие вещи, которые совпадает с тем, что современная наука говорит?

+936
David Zaberca 13 мар. 2018 г., 14:49:52
37 ответов

Я получаю от продолжительности Готама Сасана (диспенсации)

Будда сказал, что после его parinibbaana, только за 1000 лет монахи сможете приобрести аналитические знания (Patisambhida), или то, что мы знаем как Arahanthship или глубокие знания.Тогда, как время идет, они будут только быть в состоянии достичь Anaagami (никогда не вернуться). А потом только Sakadagami (после возвращения), и, наконец, только Sotapanna (вступивший в поток). Со смертью последнего ученика, достигшего Sotapanna, достижения исчезнут.

+991
ROn SC 03 февр. '09 в 4:24

В одиночку нет, Саматха не может достичь Нирваны; даже Випассана не могу, ни Нирваны обязательно производится любым Дхьяна. Несмотря на то что в Винаи Uppalavanna входил 9-й дхьяны, когда остаешься в темном лесу, где 500 разбойников произошло также отслеживаются есть, она не вступает в нирвану, она возникла из-за Дхьяна на следующее утро. 9-й дхьяны называется "тушение" медитация (滅盡定) был Будды уникальное открытие, он узнал в 8 Дхьян от своих учителей, которые были известны и практикуются еретики в свое время.

Я читал из моих источников Саматха (止) и Випассана (觀) всегда собираемся вместе в Дхьяна, они не может произойти сам по себе, как руки с ладонной и тыльной. Саматха занимать выжидательную позицию, когда мысли возникают, отказаться от этой мысли, внимательно наблюдает за любую мысль возникла отказались сразу - настоящей души (не без ума, думаю, что это рассеянный, наоборот); Випассана принимает активный подход, внимание и работа по выбранной медитации объекта, предупреждение и терпеливо ждет откровение.

Я не слышал, что эти три характеристики должны рассматриваться, как правило, исполнялись во всех медитативных практик. Они-Будды истины, полученные в его собственной праджня квест, он просто сказал, что это правильные ответы. Но чтобы узнать, надо отрабатывать один и тот же ответ. Как студент прорабатывает уравнения, выполнив вычисления, используя калькулятор для вывода ответа или копирующ от вашего одноклассника не значит, что вы знаете ответ, вы должны уметь сделать расчет самостоятельно, то вы получите ответ - Дхарму, то они являются просто условиями, словари. Так, вы можете выбрать одну из характеристик, как ваш объект для работы свои Випассана на нем. Лично я обнаружил, что визуальный объект легче работать на Випассану, а не концепция. Может быть, я просто новичек, не зная изощренность медитации еще. Саматха не могу вывести праджня, это просто фон дом для Випассаны, чтобы установить на работе, праджня, полученных путем Випассаны. Даже медитация Анапана включены Саматха и Випассана, самадхи, как устанавливать ум, чтобы дышать, дыхание тоже объект випассану.

+955
Vuxil 9 авг. 2011 г., 19:03:20
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

Четырех печатей Дхармы не правы, потому что дуккха-это часть Четырех Благородных Истин. Дуккха может быть печать Дхармы, потому что страдания могут быть превзойдена с просветлением. Но трех печатей Дхармы-это фактическая истина, что всегда будет:

  1. Все самскары непостоянны
  2. Все Дхармы без существенного самостоятельного
  3. Нирвана-это совершенный мир

Все три присущи правду, а не то, что может быть изменено с просветлением.

+953
Ahmad Khan 29 сент. 2015 г., 4:17:34

Атеизм-это не религия. Это просто мнение, которое говорит, что нет никаких божеств. Атеизм это безвредно и совместимо с буддизмом, когда это просто означает, что нет творца/Всемогущего Бога, который отвечает за наши судьбы. Но это становится крайне опасно и противоречит буддизму, когда он перерастает в нигилизм & материализма.

С другой стороны, буддизм-это всеобъемлющая религия с огромным количеством текстов, содержащих в глубину учения и четкие указания на характер явлений и их работы. Она учит причин этих явлений, что мы должны стремиться, и как этого добиться, который должен быть достигнут.

Эти учения включают в себя божеств, нелюдей, ад, небеса, перерождение, карма и т. д. а также рекомендации о том, как сделать семейную жизнь успешной. Буддизм также правила и ритуалы, связанные с ним.

+925
nekrum 26 мар. 2010 г., 20:32:08

Ниббана (единственный действительно надежный совершенного счастья) не приходят с ценой. Это 100% бесплатно.

Таким образом, разница между двумя формами счастья: (я) ниббана-это полностью бесплатный; (II) если в качестве мирских удовольствиях, чувственности, материальности и состояние крайне дорогостоящее.

Если есть неправильная точка зрения (miccha ditthi), что чувственный и мирских удовольствий, в настоящее время 'жертву' на 'цене', помеха похоти будет трудно преодолеть.

Друг Ariṭṭha, не говори так. Не искажайте благословенный; не хорошо искажать благословенный. Благословенный не говори так. Потому что во многом благословенный утверждал, как обструктивный вещи препятствия, и как они могут помешать тот, кто участвует в них. Благословенный утверждал, что чувственный удовольствия обеспечивает мало удовлетворения, много страдания и отчаяния, а опасность в них еще больше. Приведя в пример скелет...приведя в пример кусок мяса...с подобие трава факел...с сравнение ямы с углями..., приведя в пример мечта...с сравнение заимствованных изделий с...сравнение фруктов на дереве..., приведя в пример мясницкий нож и блок...с сравнение Кола меч...с подобие головы змеи, в Благословенный утверждал, что чувственные удовольствия приносят мало наслаждения, страдания и отчаяния, а опасность в них это еще больше.

https://suttacentral.net/en/mn22

~~

Так, Māgandiya, раньше, когда я жил семейной жизни, мне понравилось, хотя и наделенным пятью нитями чувственных удовольствий: с формы, познаваемые глазом...в материальном познаваемом тела что желанные, приятный, и симпатичный, связанных с чувственное желание и вызывающие страсть. В другой раз, имея поняли , как они на самом деле являются привлекательность, опасность, и побег в случае с чувственными удовольствиями, я бросил тягу к чувственные удовольствия, я удалил лихорадка для чувственных наслаждений, а я подчиняюсь без жажды, с умом, в душе покой. Я вижу другие существа, которые не свободны от жажды чувственных удовольствий , пожираемый жаждой для чувственных наслаждений, сжигание с лихорадкой чувственных удовольствий, предаваясь чувственным удовольствиям, и я не завидую им , ни мне восторг в нем.

https://suttacentral.net/en/mn75

~~~

Так что я придерживался, будучи прилежным, старательным, решительным, мысль о чувственный желание возникло во мне. Я так понял: ‘эта мысль чувственное желание возникло во мне. Это приводит к моей собственной скорби, чтобы другим боль и страдание обоих; оно мешает мудрость, вызывает затруднения, и уводит от Ниббаны.’ Когда Я рассмотрены: ‘это приводит к моей собственной скорби, - это улеглось во мне; когда Я подумал: ‘это приводит к страдания других, он поутих во мне; когда я подумал: ‘это приводит к скорби обоих, - он утих во мне; когда я подумал: ‘Это препятствует мудрости, вызывает трудности, и уводит от Ниббаны, это улеглось во мне. Всякий раз, когда думал о чувственное желание возникло во мне, я бросил его, удалил его, покончило с он.

https://suttacentral.net/en/mn19

~~~

Как мощным потоком несется прочь по спящему поселку, поэтому смерть уносит человека отвлекающегося ума, который только срывает цветы (из удовольствием). Эсминец приносит под его власть человек отвлекают ум, который, ненасытный в смысле желаний, только вырывает цветы (удовольствия). Дурак волнения, думая: “у меня есть сыновья, я есть богатство”. Действительно, когда он сам не свой, откуда сыновья, откуда это богатство? Глупец, который знает свою глупость мудра, как минимум такой степени, но дурак, который считает себя мудрым дураком на самом деле. Хотя всю жизнь дурачком ассоциируется с мудрым человеком, он не более постигает истину, чем ложка вкус аромат супа. Один это стремление к мирской выгоде, и совсем другое-это путь к Ниббана. Ясно понимая это, давайте не монах, ученик Будда, увлечься мирским успехом, но развивать отряд вместо. Благо отречься (приложение к) все. Добродетельный не трепом с жаждой удовольствия. Мудрые показать не восторг или депрессия при прикосновении радости или горя. Он действительно добродетельные, мудрые и праведные, которые ни ради себя, ни для ради другого (совсем неправильно), кто не жаждет сыновей, богатства, или царство, и не желаете успеха неправедными путями. Тот, кто преодолеет эту убогую и липкая тяга, горести расти, как трава после дождей.Страдает от жажды, люди бегут, как в ловушку зайца. Крепко держала ментальные оковы, они приходят снова и снова страдает в течение длительного времени.

https://suttacentral.net/en/dhp#2

+921
Semyon Malykh 4 июл. 2016 г., 23:03:57

Ну,вы упустили ценное наставление поэтому позвольте мне представить его вам кратко..

  • Что делает кого-то "буддист" ?

Буддист-это тот, кто принял тройной драгоценных камней, как его единственный путь и убежище. Он имеет абсолютная уверенность в словах Господа Будды.Но эта уверенность не слепая,он научился и применяет учение в своей личной жизни и понять истинность их сам.Он повторяет каждое слово Будды, потому что он видел это сам, что у тя нет другого пути.Он понимал, что его способность понять что-то гораздо меньше от Господа Будды, поэтому, когда он находит некоторые вещи, которые он никогда даже не мечтал в "Дхамма" он в это верит, потому что доказательств у него раньше о практичности Господа Будды учения.Он уверен, что из тех вещей, потому что даже если он не видел те удивительные вещи, сам он имеет свою веру в Господа Будды.

Так что же делает настоящий буддист?

Господь Будда сказал об этом.....

  • Он должен верить в низших и высших мирах и о рождении без родителей (в основном equalants ада и Рая)

    Но пожалуйста, поймите, это не глупый вечный рай или ад как и в других религиях.Эти слова больше всего потеряли в перевод на английский так оформить эти ссылки, чтобы узнать о более низких и высших сфер.

Высших Сфер

Низших Миров

  • Он должен верить в карму

  • Он должен верить, что некоторые люди особого,что есть люди, которые заслуживают уважения и заботы от других (родители,старики,монахи)

  • Он должен был Шраддха (непреклонной вере в Господа тройной драгоценные камни) Но доверие, построенное на реализации,а не построено на вере )

  • Он должен взять "тройной жемчужины", как его единственное убежище


Это будет выглядеть немного невежливо то, что я собираюсь сказать,но, как нам советуют в буддизме хороший друг-это тот, кто исправить другой для его же блага.

Вот это вещь мой друг,Господь Будда использовал, чтобы хлопнуть некоторые убеждения, которые существовали в своего возраста,одним из которых является материализм.Поэтому, пожалуйста, постарайтесь понять, если вы верите в материализм вы не являетесь частью какой-либо форме буддизма

Потому что материализм это против всего, что буддизм отстаивает.Прежде чем стать материалистом, пожалуйста, понимаю, что объяснять все, что в науке до сих пор крайне невозможно, так как вы можете верить в полтора-сделала Вера? Я боюсь, что тебе придется выбрать между буддизмом и материализм,это просто.

Если у вас возникли вопросы, мы всем рады помочь, так как в буддизме материалисты не обязательно хорошее место в жизни, чтобы прийти.Потому что они создают необычную карму (Господь Будда говорил, что Вселенная расширяется и сжимается ,поэтому, когда придет время вселенной, как мы знаем, он отвечает, что это конец, но люди с видом, как материализм будет рождений планет с такие суровые условия даже в этом хаосе этих планет не будут уничтожены и без всякой надежды на утешение им придется терпеть целую вечность, пока новая вселенная рождается.).Если у вас возникли вопросы относительно этого вопрос, пожалуйста, спросите.

+909
Fentsy Tlatsi Tlhage 3 мар. 2017 г., 5:33:34

Как Андрей сказал, систему Тулку может привести к возникновению множества перерождений. Максимальное количество перерождений-это пять, которые соответствуют следующим проявлениям

  • тело
  • речь
  • ум
  • карма
  • Гуна (качество)

Однако даже в случае многократного возрождения, одним из проявлений будет рассматриваться как основной. В фильме Бернардо Бертолуччи "Маленький Будда" тибетский лама перерождается в 3 западных детей. В перерождении отдельных проявлений его тела, речи и ума.

В интересах правильной привязки, эта информация взята из книги изучение кармы и перерождения путем Nagapriya.

+891
Cayman Roe 5 сент. 2011 г., 0:52:53

Для того чтобы помочь понять разницу между двумя словами, давайте попробуем понять смысл слова самостоятельно. Vyäpäda недоброжелательность. Это более сильное слово, чем patigha. Из-за kamachanda, “доса” или продолжительная возникают ненавистные ситуации. На сегодняшний день язык Сингальский, мы говорим ‘dvesa’ на термин ‘доша’. Это длительный эдакой ситуации, в своих крайних проявлениях приносит второй из пяти помех, ‘Vyäpäda’. Мы можем разбить это слово на “Вая”+”пада”. “Вайя” означает снижение даже в родной Сингальский. и “Пада” означает идти навстречу. Таким образом ‘Vyäpäda’ означает один идет по пути (моральный) упадок. kamachanda и Vyäpäda основные причины, по которым мы страдаем. Управляя собой с помощью речевых и телесных действий, которые мы можем удалить любые мысли о крайней жадности и ненависти, как они приходят на ум.

Vihimsa можно сказать, как жестокость и пагубность. Его противоположностью является безвредность (avihimsa). Следующими пали фразы короче значит приставать никто.... Она полна смысла... “тот, кто ищет свое собственное счастье, причиняя вред другим, кто также желание иметь счастье не найдете счастье в будущем.

”Сухая Камани бхутани йо dandena VIHIMSATI
Esano сукхам Attano pecca так labhate на сукхам.

Если мы возьмем Sankappo в смысле мысли, то... Nekkhamma-sankappo это мысли отречения’, т. е. мысли культивировать, когда непринужденно в тихих, уединенных местах.

Avyäpäda -sankappo-это мысли, не гнев, не ненависть’: мы не должны держать думая о наших собственных недостатков или недостатков других людей, и пусть эти мысли плохо-будет тлеть.

Avihinsa-saakappo есть мысли не делать вреда, не создавая неприятностей или причинения вреда себе и другим. т. е., это также влечет за собой не думая о своих недостатках, который приведет нас; если мы думаем о своих недостатках, это распространится на другие недостатки тоже. По этой причине, мудрые подымут свои мысли до уровня благости так, что их любовь и добрую волю для себя, и в свою очередь чувствовать любовь и добрую волю для других.

+882
Gif 22 июл. 2010 г., 1:06:41

Некоторые буддийские школы проводят ритуалы, чтобы предложить пищу для голодных духов. И я много слышала и читала историй, что психическая сред в ритуалах увидел, пришел голодных духов употребления пищи. Некоторые также сообщили, что они увидели Будду и Bodhisattas сопровождать голодных духов.

Мне очень интересно, и хотел бы знать, если Тхеравады верит в это.

+871
Janet Marshall 11 мар. 2013 г., 7:10:04

Может показаться, что буддизм-это синкретическая религия, потому что он, видимо, имеет некоторые сходные черты с индуизмом и/или джайнизма:

  • Возрождение
  • Понятие кармы
  • Самсара
  • Монахи в оранжевых одеждах и с бритыми головами
  • Существа, как Брахма, Сакка / Индра, яма, дэвы, gandhabba
  • Склонность к ненасилию, подобные джайнизм
  • Некоторые Махаяны божества напоминают индуистские божества
  • Использовать бусы или четки в буддизме Махаяны, похожими на индусов
  • Склонность к ненасилию, подобные джайнизм
  • Подобные ритуальные элементы, как кремация и использование ладана

С точки зрения философии, древних учений Будды в Палийском каноне, особенно Сутта и Виная.

Оттуда, мы видим, что некоторые основные и неосновные буддийское учение, из Палийский канон, не сильно отличающийся от индуизма и джайнизма, и некоторые из них довольно оригинальные:

  • Срединный путь между eternalism и аннигиляционизму (как индуизм и джайнизм подписаться на eternalism личности) - см. Этот ответ
  • Срединный путь между аскетизмом и потворством (джайнизм стремится к аскетизму) - см. Этот ответ
  • Личность не вечна, не самостоятельные и не независимые - см. Этот ответ и контрастирует с индуистскими BG2.24
  • Самость или душа не пронизывают тело (в отличие от индуистской BG2.17) - см. SN35.85
  • С точки зрения кармы, не все, что мы испытываем, является результатом прошлой кармы (в сравнении с Джайнизмом) - см. Этот ответ, SN36.21 и MN101
  • Нет верховного Бога-Творца (в отличие от индуизма и авраамических религий) - см. Этот ответ
  • Самость или душа не переселяться (в отличие от индуистских BG2.22) - см. Этот ответ
  • Миряне едят мясо, которое было куплено мертвая и замороженная из супермаркета-это не грех - увидеть этот ответ

Однако, как обсуждалось в этот ответ, позже, буддийской и индуистской философии влияли друг на друга, чтобы произвести Адвайта-веданты и индийской Махаяны буддийской философии. Кроме того, в тибетском буддизме были приняты некоторые индуистских божеств. С другой стороны, есть также дебаты в более поздние времена между индуистских и буддийских ученых (см. Этот вопрос).

Однако, Анатта и отсутствие Верховного Бога-Творца, до сих пор хранит буддизм очень далеко от других религий, и из-за этого, очень маловероятно, что буддизм станет доктринально синкретическая связь с индуизмом, Джайнизмом или авраамических религий. Синкретизм является, скорее всего, останется на уровне культуры, если она вообще существует.

+860
Linda Luker 27 мар. 2018 г., 5:32:30

Будда сказал, что в обучении/беседуя с членами других сект, установить общий язык, то дискурс в этой вселенной дискурса на основе правды.

+802
Shyam Boss 3 мая 2014 г., 13:11:48

[Примечание: это был дар Дхаммы и не предназначены для коммерческих целей или других низких wordily прибыли посредством торговли и обмена.]

+786
jairbow 28 июл. 2017 г., 19:26:37

Я бы сказал, что нет. Буддизм-это, если угодно, о практика, практика и еще раз практика. Если вы не сделаете работу, результаты не появятся. Ваше выражение эмоций был вполне адекватным, даже ожидал. Техника медитации-это сложная вещь, и если она имела никакого эффекта на вас, я был бы более удивлен.

+772
tsarev 31 мая 2013 г., 15:35:42

Господь Будда говорил, что если вы делаете хорошие вещи для других , хорошие вещи случаются с вами, и вы будете счастливы , если вы делаете плохие вещи для других , плохие вещи будут происходить с вами и вам будет грустно , так что творите добрые дела и будьте счастливы .

+679
Bryan Lee 16 мая 2015 г., 19:21:19

Vīthi это paṭṭhāna из abihdhamma-питаку и все комментарии, которые были извлечены из Будде, сарипутта-mahāsāvaka потом автор их в своей фразе.

Вы должны запомнить paṭṭhāna в пали и узнать его состав Типитаки, чтобы доказать, что это Vīthi.

Если вы сомневаетесь в абхидхаммы и истории комментарий, пожалуйста, прочитайте этот вопрос:

Каковы сроки были палийские каноны, включенными комментариями, сделать, особенно Mahavihara-Тхеравада?

+619
EinfoMail 25 апр. 2011 г., 6:18:40

Дзен-это неописуемо. Откуда вы берете эти мысли, как Дзен имеет некоторые правила, или отношение к вам ничего, кроме, может быть сидячей медитации?

Смотрю большинство вещей, которые мы делаем в этом мире не имеет большого смысла в отрыве от идеи и концепции, которые мы создаем в нашем сознании. Я не понимаю, почему ведение журнала ничем не отличается, если вы будете безуспешно пытаться писать Дзен каждый день в своем дневнике.

Возьмем, к примеру, принадлежностями для чая / кофе. Это делается с большим вниманием и заботой и хлебнула с большим вниманием и заботой. Такая простая вещь-это целая церемония. Таким образом, вы могли бы также сидеть и писать журнал с акцентом и внимания, если вы хотите. Почему вы побеспокоились о Дзен? Бросить его и написать свой дневник.

+605
StudentsTea 27 апр. 2011 г., 10:37:46

Я предположил, что некоторые вещи мог бы увеличить свою энергию. В последнее время, я задумываюсь о физической и умственной энергии. Я думал, что читать расходуя усилий, но я понимаю, что сейчас читаю в основном умственной деятельностью. Помимо физической активности, какие виды деятельности смогут помочь с энергией? Здесь, я спрашиваю конкретно о:

  • Влияние медитации на физическое энергии и жизненных сил
  • Любые другие действия, потенциально связанные с энергией и силой: возможно, дела, деятельности, связанной с передвижением, деятельности, не связанных с движением, и т. д.

Спасибо.

+567
jorgeu 14 окт. 2017 г., 16:54:35

Я хотел бы посмотреть на монастырь, который отсутствует в tiracchana vijja (tiracchana буквально означает не человека животное, или помесные животные (животные, которые не постигните). tiracchana vijja означает низкое искусство. Или практики, которые перешли с пути к нирване. Также монастыри, которые не имеют ящик для пожертвований каждые 10 футов. Монастыри Аджан Ча-приятная.

в приложениях этой книги показывает tiracchana vijja или неправильное пропитание для монахов. tiracchana vijja

+552
chhan malin 17 июл. 2019 г., 3:02:06

С помощью Google я нашел только в книжке:

  • Название -- изучает дхамму : сборник статей
  • Автор-монах Бодхи, под редакцией монах Nyanatusita
  • Опубликовано -- Канди, Шри-Ланка : Общество Буддийской Публикации, 2015

Вот копия из введения, взятой из компании Google предварительный просмотр книги:

enter image description here

enter image description here

Насколько я знаю, нет бесплатные/электронная копия книги.

Резюме книги на Amazon говорит,

Эта книга объединяет восемь статей монах Бодхи, пять из которых были ранее опубликованы в научных журналах и объемы, и три ранее не публиковавшиеся. Большинство эссе являются критические отзывы на различные современные интерпретации Дхамму, что автор считает расходится с учением Будды, в частности, как передается и воспринимается школы Тхеравада буддизма. Другие эссе углубленного обсуждения важных буддийских доктринальных терминах.

+542
braitsch 22 окт. 2018 г., 4:24:54

Я часто вижу в некоторых suttas, что есть некоторые привычные тенденции, которые, после возникновения приятное ощущение или болезненные ощущения, приводят к страданиям из-за страсти к удовольствию и отвращения к боли.

Но помимо этих двух видов чувств, есть нейтральные такое чувство, что ни-приятный-ни-болезненный. В suttas, такие как 44 млн 148 млн, говорится, что нейтральное чувство сопровождается невежество ведет к страданию, потому что никто не видит привлекательность, опасность и спасение от страданий.

Я понимаю рассуждение позади двух бывших режимов чувств и их связь с страсть и отвращение, но я не могу понять, за нейтральные чувства и невежество.

Может кто-нибудь объяснить влиянием невежества над нейтральными чувствами и своей связи со страданиями?

Может быть, некоторые примеры из suttas или из повседневной жизни могут быть полезны.

Спасибо за ваше время и терпение!

+535
Ursula Mahoney 25 окт. 2010 г., 22:09:49

Садху, Акила Хеттиараччи Упасака! На этот Монд сегодня Uposatha.

Каждый человек способен идти по пути вверх, и это путь. Эти заповеди для мирян, возможно, будет осуществляться в "нормальной" жизни и капюшонами и направляя на восьмеричный путь освобождения torward.

Suttas: В 8 Заповедей

Эти правила тренировки наблюдаются мирян во время периодов интенсивной медитативной практики и во время uposatha (лунный соблюдение) дней. Восемь заповедей основаны на пяти заповедей, с третьего предписания продлен до запрещения всех видов сексуальной активности, а также три заповеди, которые являются особенно благоприятной для практики медитации.

Если один встретишь людей обескураживает, помнишь:

"Это никакой выгоды для вас, Шакьи. Это нечестным, что в этой жизни так находящихся под угрозой исчезновения на горе, в этой жизни так, под угрозой смерти, вы иногда наблюдать восемь-учтены uposatha, а иногда нет.

Сакка Сутта: к Сакьев (на Uposatha)

Если вы (один) есть какие-либо вопросы, не стесняйтесь спросить еще здесь, в отношении убежища, и Сайлас.

(Примечание: это дар Дхаммы и не предназначены для коммерческих целей или других wordily прибыли)

+532
Narmandaa 26 июн. 2017 г., 6:15:23

Кто-нибудь знает, как долго это займет для Готамы Будды появляются в мире, после того, как Кассапа Будды? Интервал между 2 Будды

+513
GeekCat 13 сент. 2017 г., 5:57:25

Судить других не могу помочь. Если кто-то фейк, то это его/ее потери. Монах, слово ' или 'bikkhu/bikkhuni' содержит набор правил, послушания и некоторое время с автоматически добавлен обетов бедности и целомудрия в ассоциации с религиями. Все правила, что любые адаптации монах только для себя. Предположим, что я монах. Я знаю, что я привержен каким-то обыденным (как в буддизме), скажем. И за всем этим у меня возникли некоторые hindrences и мирского любопытства уровне (стресс). так что я делаю это неправильно (на меня, на меня, на себя). Ты наткнулся на меня и сказал мне, что там, где я ошибаюсь (в очень заметной манере) и тогда только ты ушел. Сейчас я вижу два пути. 1. Следите за ваши слова и ваше правильное намерение. 2. Выполните свое собственное понимание за встречи с вами. Выбор всегда будет моим. Максимум, что вы могли сделать, вы сделали (поток правильное намерение). Это все что можно сделать поддельные монахи вроде меня. Там нет ничего, как следовать Будда или научить других следовать буддизму. Давайте посмотрим, прицел превращается в понимание.

+448
bossip 5 авг. 2011 г., 22:55:03

Если мы сможем отведать "липовым" ароматом, так как "богатые", как мы считаем реальный вкус, мы могли бы спросить в чем разница? Что касается нашей сенсорной системы, то это обязательно вкус. Поэтому, логично сказать, вполне реальным в эмпирическом смысле.

Чем отличается "настоящий" вкус и "имитация вкуса"? С точки зрения изложенных выше, один ответ-это как "богатый" опыт (для наших чувств). Таким образом, первоначальный подход к определению виртуальности (или "искусственности") заключается в выявлении как "упрощенный" опыт по сравнению к пониманию своего "реального" собрата (где "Реал" здесь просто означает "богаче" в отношении к раздражителям).

Если опыт "достаточно богат" для наших чувств, априори, мы не можем отличить "виртуальный" от "Реала", если, возможно, посредством сложных маневров (например. умные рассуждения, умные замечания - наука). В самом деле, нашу склонность, чтобы сказать: "это было так реально", которое ставит идею "реальности" сама по себе под сомнение [снова].

Но, конечно, "виртуальные миры" сегодня не предлагаем такое "богатство". Носить очки и играть в игру реальная в том смысле, что мы живем опыт игры, и мы стимулируется инструменты игры (изображение, Звуки, тактильные средства). Однако они все еще отстают в своей способности "обмануть" себя и полностью способны поддерживать жизнь такая, как наша в своей среде.

Даже если мы оставим в стороне онтологические вопросы, как до сих пор существуют важные моменты, которые необходимо учитывать (если мы находимся в "реальной Вселенной" или обманули в "виртуальной вселенной"), как жесткие проблемы определения жизни и разума ... и как "больно" персонаж, чье поведение является "искусственным" разные, кармически, от ушибать реальное живое существо?

Добровольное фантазии и мечты, с другой стороны, могут быть достаточно разные, чтобы ввести некоторые тонкости.

С точки зрения [ранний] буддийского учения, я понимаю, что опыт ли это, по сути, виртуальной или реальной незначительна. Дело в том, что мы оказываемся в среде ( в сфере бытия, виртуальной или реальной), где есть контакт посредством чувств (независимо от "значительную реальность" внешних объектов) и воля (или, чтобы ответить полностью, paṭiccasamuppāda).

Наконец, я, кажется, припоминаю, есть Сутта, где Будда мог бы сказать что-то вроде "нет ничего за пределами чувств". Но я не совсем уверена в этом, даже собственно формулировку и смысл. Тогда возникает вопрос, как надмирной опыте почувствовал, а сама ниббана-если это имеет смысл, что мне не удобно в разработке.

+350
aniri 2 февр. 2014 г., 11:12:54

В надмирной Дхаммы (Дхамма Lokuttara) брак (чувственное желание) и "обряды" - оковы, которые тормозить прогресс, чтобы испытать ниббану. Цепляясь за обряды и представления называется silabattupadana, что поступающий поток (sotapanna) сбросила.

Однако брак будет одобрен для практикующих мирян, учитывая, что они, по крайней мере, проводит пять заповедей.

Сказанное выше, очевидно, что Будда скорее говорили о какие качества мужей и жен должны иметь, и не обязательно, как эти обычаи отмечаются.

"Пятью способами, молодой домохозяин, должен жену как на Западе служить мужу: (я) быть вежливым с ней, (II) по не презирая ее, (иии), будучи верен ей, (IV) по передаче ей полномочий, (в) обеспечивая ее украшениями.

"Таким образом, жена прислуживает как на Западе ее муж показывает ей сострадание к своему мужу пятью способами: (я) она выполняет свои обязанности, (II) она гостеприимна к отношениям и бабок (III) и она верна, (IV), которые она защищает, что он приносит, (в) она является квалифицированным и трудолюбивым в выполнении своих обязанностей.

~

Родители, с другой стороны, обязаны оформить брак, но это следует понимать в историческом контексте.

"Пятью способами, молодой домохозяин, родители, таким образом, служил как на востоке, своих детей, показать свое сострадание: (я) они сдерживать их от зла, (II) они поощряют их делать добро, (III) они обучают их профессии, (ИЖ) они устраивают подходящий брак, (в) в надлежащее время они передают их наследия.

~

О смерти, я считаю, что большинство буддистов выбрать, чтобы его кремировали (особенно монахов).

Но, наверное, нет однозначного ответа, так как много сектантов буддистских там, которые сильно переплетаются с I) современного общества и его обычаев; б) " неканонические таможни и учения не говорил Будда, которые были унаследованы с тех пор навсегда, чтобы принять буддизм, пригодный на все; и III) Дхамма интересует только стресс (дуккха) и его прекращение:

И так, Анурадха — когда вы не можете придавить Татхагату как истину или реальность даже в настоящей жизни — это правильный для вас, чтобы объявить, друзья, Татхагата — высший человек, превосходный человек, финальности превосходной достижение — что описывается, описывается иначе, чем с этих четырех позиций: Татхагата существует после смерти, не существует после смерти, и существует и не существует после смерти, ни существует, ни не существует после смерти?" "Нет, Господи". "Очень хорошо, Анурадха. Очень хорошо. Как раньше и сейчас, это только подчеркнуть, что я описываю, и прекращение стресса".

+224
RedPixel 5 нояб. 2013 г., 13:43:03

Как монах Дзен, я могу ответить на вопрос об участии мирских следующим образом. Нет окончательное предложение или правило в монашеский кодекс монах Махаяны. Монах или монахиня не требуется учить или не учить. Часто предложение может исходить от старшего настоятеля, что человек должен следовать по пути учения. Именно это и произошло в моем случае. Естественно, настоятель должен чувствовать, что конкретный монах или монахиня имеет необходимый личностный опыт, прежде чем они смогут учить других. Я учу так часто, как я могу, и я также буддийский священник в ряд больниц. Всегда следует поручить преподавание на уровне, который будет соответствовать пониманию аудитории. Спасибо. Тэй Тхиен Там.

+215
paxglobal 3 мар. 2010 г., 18:49:42

Есть хороший анализ этой, Что касается негативных состояний ума, в Uddesa-вибханга Сутта (МН 138).

Что касается внешнего рассеяния и диффузии сознания:

"Как это сознание говорит разбрасываться & рассеянный? Есть случай, когда форма воспринимается глазами, и сознание следует дрейф (освещенный.: 'потоков') тема форма, привязан к привлечение тема форма, прикован к привлечению тема форма, сковывающая и вступил на достопримечательность тема форма: сознание считается внешне разрозненные & рассеянный.

И то же самое относится и к другим чувствам.

Это описывает, как внешние чувственные входы могут вызвать цепную реакцию, в результате которой сознание становится употреблять и после сноса темы. Но почему это происходит?

"И как это возбуждение, вызванное цеплянием/пропитание? Есть случай где незнающие, запустить-обычный человек — который не имеет никакого отношения к благородных, не сведущим или дисциплинированными в их Дхамме; кто не обращая внимания на мужчин целостности, не сведущим или дисциплинарной ответственности их Дхамме — предполагает форму, чтобы быть "я", или самосознание как иметь форма, или форма, как в самом себе, или себя в форме. Его меняет форму & неустойчиво. Из-за перемен и нестабильности формы, его сознание изменяется в соответствии с изменением формы. С треволнения, рожденные от изменения в соответствии с изменением форма и исходящий от совместного возникновения (неумелых умственных) качеств, его ум остается расходуется. И из-за потребления осведомленности, он чувствует страх, угрозу, & бережного.

И то же самое касается и других агрегатов.

Например, глубоко внутри вас, вы принимаете форму, чтобы быть вашей собственной личности. Если вы получили незначительные травмы, такие как осколок в ногу, это может вызвать отчаяние и страдания в вас, потому что вы убираете ногу (которая является по сути частью формы), чтобы быть собой.

Другой пример, вы можете взять ума своей этнической принадлежности, чтобы быть самим собой. Вы можете сильно ассоциируете себя со своей этнической принадлежности. Поэтому, когда кто-то оскорбляет вас с расовой пятно, оно проходит через ваши уши, и вызывает гнев и ярость в вас, потому что вы берете свой этнос (который по сути выдумка сознания, а конкретно понятие ментальное), чтобы быть собой.

Так что имеет полный смысл. Возбуждение, вызванное цеплянием/ пропитание.

Теперь, если вы начинаете злиться, как во втором случае, как я уверен, вы испытали ранее несколько раз в своей жизни, ты штурм или убить кого-то? Я думаю, нет. Где-то по пути, ты пришел в себя и обрела контроль над собой. Вам просто нужно задуматься над этим цепную реакцию и, как вы получили контроль над собой.

Метод контролировать себя здесь, практикуя heedfulness (или appamada), тщательно следите за своим умом. Пожалуйста, см. Этот ответ для деталей.

Я пытаюсь убедить вас, что вам удалось контролировать свой гнев, прежде чем в вашей жизни, поэтому вы, конечно, можете сделать это снова. И то же самое относится и к другим негативным состояниям ума.

Есть сведения об использовании heedfulness (appamada) в Винья Сутта (СН 35.205) следующим образом:

"Монахи, в любой монах или монахиня возникает желание, страсть, отвращение, заблуждение, или психическое сопротивление в зависимости от формы познаваемые через глаз, он/она должны держать ум в узде. [Думая,] 'это опасно & сомнительным, что путь, тернистый & переросток, жалкий путь, окольный путь, непробиваемый. Это путь, которым идут люди не целостность, а не путь, по которому идут люди чести. Он не достоин тебя,' он/она должны держать ум в узде с что касается форм, познаваемых посредством глаза.

(и то же самое относится и к другим чувствам)

"Предположим, что кукуруза созрела, и сторож был беспечным. А кукурузу едят быка, вторгаясь в кукурузу, чтобы съесть его, будет дурманить себя как бы это понравилось. Таким же образом, некомпетентный запускать-оф-мельница человек, не проявлять сдержанность в отношении шести СМИ чувственный контакт, одурманивает себя с пять строк чувственность так сильно, как он любит.

"Теперь предположим, что кукуруза созрела, и сторож был внимателен. В кукурузу едят быка вторгнется в кукурузу, чтобы съесть его, но потом сторож бы крепко схватить его за морду. Прочно схватили его за морды, он уделает его по лбу. Прикрепив его на лоб, он дал бы ему взбучку с палкой. Имея дал ему взбучку с палкой, он ее не отпустит.

"Второй раз... в третий раз, кукурузы-поедание быка вторгнется в кукурузу, чтобы съесть его, но потом сторожил бы крепко схватить его за морды. Имея крепко схватила его за морду, он бы придавить это на лбу. Имея нацепил его на лоб, он даст это взбучку с палкой. Отдав ей взбучку с палкой, он ее не отпустит.

"Как следствие, кукурузу едят быка — вне зависимости от того пошел в деревне или в глуши, стояла еще и лежа — не буду больше вторгаться на кукуруза, потому что он вспомнил бы раньше вкус он получил палку.

"Таким же образом, когда монах разум сдерживал, тщательно провел обратно, из шести носителей чувственного контакта, его ум оседает внутренно, растет стабильный, единый и концентрированный.

Отключение выше цепной реакции, наблюдая ваши мысли, прочитайте одно решение, а другой, чтобы получить сочувствие от эмпатическое понимание и эмпатическое понимание. Зачем кого-то оскорблять тебя? Это потому, что он не имел контроль над своим разумом, потому что он находится в заблуждении. Таким образом, вы можете расти сострадание к другим людям и терпеть их недостатки. Однако, этот метод применим только тогда, когда присутствуют другие люди или другие живые существа, участвующих. Вы не можете расти сострадание к занозе.

+205
Bhavesh Desai 14 февр. 2017 г., 19:04:49

Нет, это не возможно, чтобы достичь Нирваны без внешней помощи, потому что достижение нирваны без помощи из внешнего учитель будет полагаться на самостоятельное существование специально-не в смысле "эго", а скорее в смысле свабхава.

Так что это не обычные " Я " (Эго) - это ошибка, а, скорее, представление о нем как о чем-то вечных, неделимых и не зависит от других явлений, таких как номера-в зависимости от причин и следствий.

+152
Devendra burad 1 авг. 2018 г., 6:26:50

Это изображение Будды в его последние минуты жизни, прежде чем он достиг parinibbana (Нирвана после смерти). Есть 32 знаками великого человека и 80 вторичных признаков (все из которых Будда обладал) https://en.wikipedia.org/wiki/Physical_characteristics_of_the_Buddha#The_32_Signs_of_a_Great_Man и длинные тонкие пальцы рук, длинные мочки ушей, как изображено два меньших признаков.. я думаю, если вы посмотрите поближе, вы, вероятно, получите немного больше (нога арки и т. д.?)! Что касается отличий, я не очень хорошо разбираюсь в искусстве или истории, к сожалению!

+123
Bapon Saha 4 сент. 2010 г., 5:24:55

Во-первых в буддизме нет понятия души. Жизнь регулируется 3 знаки существования. Поэтому даже результат карма - это непостоянно. Следовательно, там не может быть любое государство, которое является вечным положительным или отрицательным.

Есть государства, где нет перерождения можно. Вы должны подняться над другими существование, чтобы добраться до этого государства.

Перерождения не происходит из-за накопленной кармы. Когда вы умрете, вы, естественно, получите возрождается. Они происходит, когда вы бежите из кармы поддержания этого рождения или организм не может быть сохранен больше в результате кариеса или повреждения или естественный конец существования определенного типа бытия. Вашего следующего существования либо из-за сильного карма вызвано то, что вы сделали в последнее время, привычные карма или другое психическое состояние, которое может возникнуть в момент смерти. Если ваш ум свободен от дисбаланса и привязанности в момент смерти, тогда вы достигнете этот "тупик", который является Нирвана.

Кроме того, несколько планов существования, которые имеют разную степень боли и удовольствия. Они также являются аналогом небес и адов.

+116
Angeliss44 1 нояб. 2014 г., 12:52:35

Два слабо связанных между собой вопроса:

Считается, что против стандартного буддийского учения медитировать с музыкой? В частности, "музыка для медитации" - где это спокойный, расслабляющий, мирный и т. д. Я довольно новыми для всего этого, моя медитация-это не летний, хотя становится сильнее и более последовательна; я не имею непреодолимое желание медитировать под музыку, но интересно, что свет может пролить на эту тему с точки зрения учения. Я намерена провести этот путь как чисто, как это возможно, так как он был заложен сам Будда. Но мне очень нравится музыка, а найти его тянет меня в определенное психическое состояние, которое может быть полезно культивировать.

Что делать, когда неизбежное песня всплывает в моих мыслях? Это то, что я отметил в течение многих лет (я довольно музыкально склонны)...я всегда, кажется, есть какая-то мелодия в голове крутится. Сейчас, когда я сижу, он становится гораздо более заметным, чем когда я делаю что-то более светское...скажем, стоя в очереди в магазине, или при выполнении какой-либо задачи на работе. Я полагаю, что мелодия может стать центром некоторого сосредоточения и медитации и помогает развивать концентрацию. Ото я вижу, как было бы еще-еще-думал, считал, и тот, который следует избегать жилого помещения (если оно произошло, чтобы быть в центре внимания медитации). Я не знаю, насколько полезно было бы для понимания медитации. Есть ли официальная позиция в учении по этому поводу?

Я надеюсь, это не считается бесполезный вопрос.

+90
Elbert 28 апр. 2016 г., 5:42:16

Буддизм учит "не-страдание". Весь путь отказа от страданий и его причин, следовательно, есть какие-то другие мотивации (например, чтобы найти "счастье") не будет реально работать.

При этом, чтобы не отбить у людей, Дхаммапада недвусмысленно дают уверенность в том, что: "ниббана-это высшее счастье".

В результате "не-страдание" - это блаженство обычный человек, который имел только обычные впечатления не могут себе представить.

Однако, представить себе, что нирвана может быть как, представить себе чувство облегчения, которое возникает, когда вам срочно нужно и не мочиться. Это очень блаженное чувство от освобождение от страданий.

Даже идея "нейтральной" лучше, чем обычное счастье. Однако, когда обычный человек думает о "нейтральных", они думают о депрессии, а не осознанные чистой сверкающей чистоты.

+69
sgc 3 февр. 2012 г., 14:56:14

Табу, о ком идет речь или для отстаивания собственного просветления-это то, что был создан монашеский орден. Говорить о собственных достижениях для мирян, или даже не-буддистов является не сделала.

Единственным монастырским правилам я мог найти, что напоминает такое правило эти два:

Монах, который претендует на опытных достижений jhāna или ariyā состояние, не пережив это, совершает pārājika 4. Однако, если человек, которому монах решает не знаю смысл этих слов, он совершает thullaccaya.

источник: http://en.dhammadana.org/sangha/vinaya/other_faults.htm

и:

Не огласить для неспециалиста осознание того, что уже достигнуто. Если монах объявляет профан или sāmaṇera, реализация вместе с jhāna природы или с этапа ariyā, и это реализация действительно была достигнута, то он совершает pācittiya.

С другой стороны, монах, кто делает такое заявление, а зная это, чтобы быть ложным, совершает pārājika 4. Монах должен избегать делая его достижений известно, даже в другие монахи. Помимо четырех исключения, когда они могут сделать так, ariyās никогда не афишируют их реализации:

Под жестокой угрозой.
Проходит угнетающей и опасной отсутствие уважения.
Т время уходит.
Чтобы открыть ее своему наставнику или другому монаху, который делает подобную практику.

источник: http://en.dhammadana.org/sangha/vinaya/227/92pa.htm#ch-----8

Правило применяется только в случае, если одна ложь о достижении таких, или не знает о том, что он вообще-то утверждая.

Второе правило применяется только тогда, когда разговаривал с мирянами.

Кроме того, в буддийском тексте и истории ученики Будды также свободно говорить о своих достижениях, силы и даже если они достигли просветления. Другие монахи только, казалось, протеста, если они не верили, что истец и попросил Будду, чтобы убедиться, что в большинстве случаев он.

Поэтому правило, что никто не должен говорить о собственных достижениях или претензии просветления, кажется, чтобы быть добавлены позже и неписаные.

+62
rvajayh 9 июн. 2014 г., 12:00:33

В Википедии страница на Прамана говорит:

Буддизм принимает только два pranama (tshad ma), что действительным средством для знания: Пратьякша (mngon солнце tshad Ма, восприятие) и Anumāṇa (гендерного анализа РАО "ЕЭС России" tshad Ма, вывод). Rinbochay добавляет, что в буддизме также считает Писания в качестве третьих действительный прамана, например, от Будды и другие "действительный разум" и "действительный человек". Этот третий источник действует знания-это форма восприятия и вывода в буддийской мысли. Действительный Писания, действительное сознание и действительных лиц рассматриваются в Буддизм как Avisamvadin (Ми слу ба, неопровержимый, неоспоримый).

Возможно, мы можем рассматривать это третья прамана Шабда прамана, которая, по словам этой страницы является:

Шабда прамана-это словесное свидетельство. Его также называют ‘ачто-vakyas’ (заявление о доверие-достойный человек’, и агама (подлинные слова).

В этом очерке , озаглавленном "Дхамма без перерождения?", Преп. Монах Бодхи писал:

Цель буддийского пути-освобождение от страданий, и Будда совершенно ясно показывает, что страдание от нужны освобождения-это страдание привязанности к сансаре, круглый повторяющихся рождений и смертей. Чтобы быть уверенным, Дхамма действительно имеет аспект, который прямо виден и лично проверяемого.По непосредственная проверка нашего собственного опыта мы можем видеть, что печаль, напряжение, страх и скорбь всегда возникают из нашей жадности, отвращения и невежества, и, таким образом, могут быть устранены с удалением этих скверн. Важность этого напрямую видимая сторона Дхаммы практика не может быть недооценена, поскольку это служит, чтобы подтвердить наши уверенность в раскрепощает эффективность буддийского пути. Однако преуменьшить доктрину перерождения и объяснить весь импорт Дхаммы как улучшение психических страданий путем усиливается самосознание-это лишить Дхамму тех более широкие перспективы из которой он черпает ее во всю ширь и глубину. При этом один серьезно рискует сводя его в итоге чуть больше изощренную древнюю систему гуманистической психотерапии.

Выше, Преп. Бодхи утверждает, что часть учения Будды (Дхамма) является непосредственно видимым и лично проверяемым, но он предполагает, что доктрина перерождений не. Таким образом, это означает, что пратьякша прамана-это исключено.

Он также написал в этом же эссе:

Если мы приостанавливаем наши собственные пристрастия на данный момент и вместо того, чтобы пойти напрямую с наших источников, мы пришли на тот непреложный факт, что Сам Будда учил возрождения и учат его как основной принцип его обучение.

В Маха-Saccaka Сутта (MN36), мы имеем перерождение поддерживается с помощью Шабда прамана, на основании Будды показания к Saccaka Джайн:

"Когда ум был таким образом сосредоточен, очищен, ярок, безупречен, избавиться от скверны, податливый, ковкий, устойчивый, & достиг невозмутимости, я направил его к познанию вспоминая прошлые жизни. Я вспомнила многочисленные прошлые жизни, то есть одно рождение, два...пять, десять...пятьдесят, сто, тысячу, сто тысяч, многие эоны космического сокращение, многих эонов космическая экспансия, многие эоны космического сжатия и расширения: 'там у меня было такое имя, принадлежал к такому клану, имел такой вид. Такова была моя пища, такой мой опыт удовольствия и боли, такой конец моей жизни. Уходит из этого состояния, я вновь восстал. Там тоже у меня был такой имя, принадлежал к такому клану, имел такой вид. Такова была моя еду, мой опыт удовольствия и боли, такой конец моей жизни. Уходит из этого состояния, я вновь возник здесь. Таким образом, я вспомнил мое многочисленные прошлые жизни в своих режимах и детали.

"Это было первое знание я постиг в первые часы ночь. Безграмотность была уничтожена; возникла знаний; тьма была уничтожены; свет возник — как бывает у тех, кто внимателен, старателен, & решительным. Но приятное чувство, которое возникло в эту сторону не вторгнуться в мой разум или остаться.

"Когда ум был таким образом сосредоточен, очищен, ярок, безупречен, избавиться от скверны, податливый, ковкий, устойчивый, & достиг невозмутимости, я направил его к познанию смерти & появление существ. Я видел — посредством божественного глаза, очищенного & перегоняя людей с кончиной & появлялся, и я различить, как они уступают & превосходные, красивые и уродливые, повезло & несчастному в соответствии с их Камма: 'эти существа — кто были наделены плохим поведением тела, речи и разума, которые поносят благородного, проводимых неправильных взглядов и предпринимали действия под влияние неправильных взглядов — с распадом тела, после смерти, вновь оказались в состоянии лишений, в плохих уделе, в нижних мирах, в аду. Но эти существа — кто были наделен хорошим поведением тела, речи и разума, которые не поносишь благородные те, кто занимал правые взгляды и предпринял действия по влияние правых взглядов — с распадом тела, после смерти, появились вновь в хороших направлениях, в небесный мир. Таким образом — посредством божественного глаза, очищенного & превосходящие человека — я видел существ кончиной & повторно появляться, и я различил, как они уступает и превосходит, красивых и уродливых, счастливых & несчастный в соответствии с их Камма.


Следующие аргументы приходят из книги "Введение в Абхидхаммы" исполнителя Нина ван Горком, из этой главы. Это может быть личное мнение автора о том, что карма и перерождение может быть выведено из того факта, что живые существа рождаются с очень разных тенденций и склонностей:

Для того, чтобы понять, что причины рождения мы должны знать, что условия Нама и Рупа, которые возникают в первый момент новой продолжительность жизни. В Читта, которая возникает в этот момент называется перерождение сознания или paṭisandhi-Читта. Paṭisandhi означает перелинковка, он “ связывает” прошлой жизни к настоящей жизни. Обычно переводится как перерождение сознания, но, поскольку нет человека, который возрождается, рождения-сознание будет более правильно. Так как есть не Читта, которая возникает без каких-либо условий, в paṭisandhi-Читта также должны быть условия. В paṭisandhi-Читта является первым Читта из новую жизнь и, следовательно, ее причина может быть только в прошлом. Можно сомнения о прошлых жизнях, но как люди могут быть настолько различными, если существует не было никаких прошлых жизней? Мы видим, что люди рождаются с разными склонности и таланты. Cittas, которые возникают и отпадают сменяют друг еще и поэтому каждый условия Читта следующей. Последние Читта из в прошлой жизни (умирает-сознание) немедленно сменил первая Читта этой жизни, без какого-либо интервала. Что поэтому тенденции одна в прошлом может осуществляться путем накопления из одного Читта к следующему и от прошлых жизней в нынешней жизни. Поскольку люди накопили различные тенденции в прошлом жизни, они рождаются с разными наклонностями и задатками. Возрождение сознания-это результат каммы, это vipākacitta. Наш жизнь начинается в тот момент, когда paṭisandhi-Читта возникает вместе с в Рупа, который в то же время произведенный Камма. Срок службы заканчивается когда последний Читта, умирающих сознание (кути-Читта) отпадает. Камма производит Рупа не только в первые моменты жизни, но на протяжении всей нашей жизни.

Помимо Абхидхаммы, вполне вероятно, что аргументов может быть найдено из Нагарджуны Mūlamadhyamakakārikā или других индийских махаянских сочинениях, но я не достаточно знаком с ними.


Вы также можете найти Дост. Thanissaro эссе "истина Возрождения и почему это важно для буддийской практики" полезные. Он писал:

Чтобы избежать неправильный взгляд — и гнобить его заслуживает — Будда нашел его необходимо раскрыть его знание, что есть жизнь после смерти. И он должен был включать перспективу не только одной жизни после смерти, но многих. ....

Вот почему Будда никогда не утверждал, что доказательств для эффективность действий или для перерождения, ибо он знал, что доказательств эти учения лежало далеко за пределы понимания большинства его слушателей. ....

Эти аргументы не доказывают эффективность действий или правда Возрождения, но они показывают, что это безопаснее, более разумным, и более почетно политики предполагать истинность этих учений, чем можно было бы предположить иное. Будда не нажимайте на эти аргументы за эту точку.

Также сравнивая буддийский взгляд на индуистских и джайнских взглядов, он писал:

В обсуждении перерождения, Будды отличалась от других школ время в том, что он не основывает свою позицию на метафизическом вид личностная идентичность — это, по определению, что это такое, что получает второе рождение. Поместив Возрождения в контексте зависимого совозникающего, он был представляя его в феноменологический контекст — т. е. тот, что ориентирован о явлениях, поскольку они могут быть непосредственно опытные и отказался занять позицию о том, есть ли реальность "вещей" базовых их.

+55
111936 20 авг. 2010 г., 19:34:34

Вы можете созерцать его, начиная с 10-15 минут и посмотреть, как она идет, вы, возможно, потребуется вдохновляющие материалы, поэтому у вас есть базовые структуры начнем с того, чтобы держать вас занят, мешает вам бежать из мыслей.

т. е. можно начать думать вдоль линий "Смерть непременно придет ко мне!"...Жизнь неопределенна,смерть!... Все, что рождено, должно умереть" Таким образом, можно потратить на это каких-то 3-5 минут, прежде чем перейти к следующей теме.

Думая о том, как другие люди не могут избежать смерти и ее неизбежности, т. е. Будда, Великий Архатами, своих погибших друзей и родственников, музыку или кинозвезды, или другого человека или не-человека на 3-5 минут, прежде чем перейти к финальной стадии.

Созерцая собственную смерть, вдоль этих линий "во многом может смерть прийти ко мне..." и недостатков происходит возродиться.

Все это должно быть сделано со смертью потенциально быть рядом, а не 10 лет или десять месяцев, он может прийти раньше закончит медитацию или этот день можно упасть и умереть и т. д.

Нет необходимости разбивать ее, как это в несколько этапов, но это будет полезно для развития медитация и можно настроить его позже, как хочется. Можно подобрать и выбрать, каким способом он это делает и перекрытие между "этапами" и это будет однообразно, если заканчивается одно, а начинается с начала "второго круга".

Поэтому следует выбирать наиболее привлекательные темы и сбросив вещи, которые не делают много для Вы через некоторое время, разработки, poundering и визуализации, развития медитации на последние 30, 40, 60 или более минут.

Я думаю, следует сделать акцент на мысли о сострадании в отношении собственного тела, когда ожидание смерти, тело становится уязвимым и очень хрупким, как это так надо заботиться о нем. Следует созерцать в духе сострадания и понимания тела в качестве средства для пробуждения. Это часть я бы не рискнул пренебречь.

Это все, что вам нужно сделать, сохранить, созерцая ее снова и снова, она в конечном итоге приведет к невероятным фрукты.

Посмотрите как Maranasati Suttas 1 и 2, как я понимаю, по Сутта один посоветовал делать это утром и вечером.

+44
Ruchika 17 февр. 2017 г., 10:31:31

В буддизме есть представление о Трех Драгоценностях: Будде, Дхарме, Сангхе.

Ты сказал: "Я верю в Будду и его учение", так вот две из них, т. е. Будды, и Дхармы.

Есть детали, например, в Дхаммапада , которые предполагают, что лучше быть одной, чем с дураком:

Если в компании вам не найти мудрый и рассудительный друг, который ведет хорошую жизнь, а затем, подобно человеку царю, который оставляет за собой покоренного царства, или, как одинокий слон, бредущий сквозь джунгли, вы должны идти в одиночку свой путь.

Но буддизм также могут поддерживать (или поощрять или рекомендовать) дружба. Например, в Upaddha Сутта говорит:

Я слышал, что однажды благословенный жил среди Сакьев. Теперь есть город Sakyan по имени Саккара. Там Дост. Ананда отправился к благословенному и, по прибытии, поклонился благословенному, сел в одну сторону. Как он сидел там, преп. Ананда сказал благословенному: "это половина святой жизни, Господа: достойно восхищения, дружбы, восхищения, общения, восхищения товарищества."[1]

"Не говори так, Ананда. Не сказать, что. Восхищение дружбой, восхищения, общения, восхищения товарищества фактически весь святой жизни. Когда монах обладает замечательным людям, как друзья, товарищи, & товарищи, он, как могут ожидать, разрабатывать и проводить Благородный Восьмеричный Путь.

"И как и т. д.

Примечание: как в 8.54 , это значит не только общаться с хорошими людьми, но и учиться у них и подражать их добродетели.

+35
Apps4rent 30 авг. 2013 г., 17:44:02

Показать вопросы с тегом

$200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil