Как этика работы в Син-буддизме?

"Даже хороший человек обретает рождение в Чистой земле, тем паче злого человека".

Я думаю, что я понимаю логику-если практика не будет эффективной, то злой человек, который не практика или я полагаю, ничего хорошего, не планируешь попасть в чистую землю на собственные средства, ему придется полагаться на кого-то другого, чтобы получить его там.

Так вот, после этого, если цель-попасть в чистую землю, какое оправдание этического поведения?

(Позвольте мне подчеркнуть, я не пытаюсь подразумевает подходящую причину для этического не есть, я просто еще не ушел в глубину достаточно далеко в Син-буддизме, чтобы знать, что ответ есть, А я найти его смущают, правда)

+854
SWR 28 нояб. 2012 г., 8:44:36
31 ответов

Если вы посмотрите внимательно, вы увидите, что все есть, это опыт. Наблюдатель-это просто логическое умозаключение. Это подразумевается. Мы просто так привыкли к этой идее себя, что мы его добавим, мы предполагаем, что опыт того кто его испытывает. Но наблюдатель-это ложь, вывести часть опыта.

Просто посмотрите на свой ум очень внимательно и вы увидите. Стимулы, вызвать ассоциации. Затем мысли следуют одна за другой через механизм ассоциации. Когда вы посмотрите на свой ум вы просто перенаправить внимание на другой раздражитель. Вместо органа чувств Манас принимает содержимое кратковременной памяти в качестве стимула и направляет ее в долговременную память искать ассоциации. Вот именно, нет наблюдателя.

+987
Hobnob11 03 февр. '09 в 4:24

Когда я был на дознание отступить в прошлом году, я объяснял, почему я хотел помочь другим людям. Один из двух учителей посмотрел на меня и сказал:"нет других людей." Что какой-то смысл для меня. На следующий день я понял что сделал это полностью смысла.

Но на другой день (есть еще один день?) Я видел это по-другому: что это просто не имеет значения, есть ли другие люди или нет, потому что я никогда не могут иметь ясное понимание их, так что я в полном одиночестве на моем пути. Мое изображение двух людей, как сферы, затрагивающие в одну гипотетическую точку (Индры нетто). Я не вижу через точку небольшом окне на (гипотетически) кто-то еще в мире. Это как Vivekacudemani #515:

Я не вещь.
Я неизменен.
Я Неделимые.
Я без цели.
Я-вечный.
Я не требую каких-либо опору.
Я один, без второго.





Если я один, я могу знать кого-то еще? Что говорит буддизм по этому вопросу?

+936
vwvw 23 мар. 2018 г., 5:32:32
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

Это учение Махаяны. Махаяна учит многим вещам, которые соответствуют даосизм, но не с Canon. Нет никаких упоминаний о местах нахождения в каноне, ни каких-либо врожденное качество, что делает вас хорошим или плохим в любом случае.

Так что учтите, что если вы будете следовать ранних учений, не придется корчиться вокруг этого понятия. Сам Будда, во всем Палийском каноне, никогда не упоминала о природе Будды.

+904
Attika Mayou 14 нояб. 2011 г., 10:35:13

В чем именно состоит теория-Джана, как это произошло и какое отношение он имеет к буддийской практике и повседневной жизни?

не стесняйтесь отвечать в глубину.

+887
drewwyatt 23 апр. 2011 г., 23:32:04

Вот цитата на условиях "жестких" и "мягких работе" из книги "освоение основных учений Будды" Даниил М. Ингрэм, р. 136-137:

"Многие традиции использовать дыхание в качестве основного объекта изначально, а затем перейдет к качествам самих государств как объект медитации, когда они возникают и концентрация сильна. Качество-Джана может быть “мягкой” или “жесткой” зависимости от того, насколько прочно в государстве. В софт-Джана, качеств этого конкретного государства, безусловно, узнаваемым в пути, который отличается от обычного опыта этих качеств в той степени, что мы уверенно находимся в измененном состоянии, определяемые этими качествами. 

Концентрация и проницательность

В очень трудной работе, он чувствует, как если бы наш ум был слит тем качеств и объект с супер клеем, как если бы мы были ничего, кроме твердого блока или поле тех качеств или иной объект, как если бы они и были объектом весь мир ничего не осталось. Попадая в очень “жесткий” - Джана государства резко возрастает благотворное влияние на практике, хотя это требует больше сил, концентрации и, как правило, требует более благоприятные условия для этого. Принимая положительные факторы в работе исключительно в качестве объекта концентрации полезно для этого, как можно с помощью легко выявить внешние объекты, такие как пламя свечи или цветной диск".

+860
Villiers Strauss 9 сент. 2014 г., 23:32:10

Вот некоторые мысли на ваши первые три вопроса.

Страдания сильно преувеличены изображают. Как будто ничего положительного или хорошего не может произойти от плохого событие/чувство. Предположим, что один был хороший опыт и тогда человек возвращается к своей обычной вещи, буддист бы exaggerately называют это состояние дуккха и страдания (потому что хорошее мероприятие было скоротечным и теперь он вернулся к shithood) Или просто разочарование воспринимается как страдание или дуккха, когда на самом деле это совершенно естественно чувствовать себя как положительные, так и отрицательные эмоции. Почему? Так долго они не являются экстремальными (например: гнев, депрессия, нездоровый зависти, себя/других амортизацию) эмоции, как беспокойство, разочарование, к сожалению, разочарование, сожаление, давать обратную связь. Эти эмоции являются менее интенсивный и, следовательно, дают еще один номер, чтобы действовать и думать рационально.

Мое понимание заключается в том, что учить не подавлять эмоции, но чтобы их соблюдать. Ты грустишь, что тебя бросила девушка? Почему? Ты скучаешь по некоторым аспектам ее характера? Вам не хватает секса? Ты боишься, что не найдешь другую? Она уникальная? В каком смысле? Почему? и т. д. Это не означает, что любой из них правильная или неправильная, а скорее, чтобы добраться до сути вопроса. Дело в том, что новые привязанности приводят к страданиям (это больно, если вы не получите то, что вы хотите, и если вы получите то, что вы не хотите). Ищу прочное счастье в том, что не последний не долгосрочной стратегии. Всеми средствами, иметь отношения. Наслаждаться отношениями. Когда она заканчивается, узнать от него и двигаться дальше. Или бороться, чтобы возродить его, но, по крайней мере, знаю, почему. Цветы приятно смотреть, но фрукты-это хорошо для вас, чтобы поесть. И цветы увядают и умирают. Так же и фрукты, но по крайней мере вы можете использовать его благости ест. Вложений не взаимодействие или взаимодействие. Привязанность-это зависимость, узы, узы. Мастер может. Раб должен. Я должен иметь эти туфли. Я многому научился через познание треугольники, волны, колеса и как они все ссылаются, и размышляя о том, что экипаж и какую работу разных частей. Чем меньше вещей вы привязаны к тем меньше вы собираетесь получить волочащаяся по желанию. Подумайте о тюремном страже, который отвлекается с помощью какой-то хитрости взывая к его живот и чресла.

Человек не научится действовать напористо, как в речи и поступках

Как закаляет Gevurah Хесед в Каббале, я думаю, что нечто подобное происходит с буддийским парамитам Дана и сила. Дана генеративная: потушить, рождать, производить, сделать или даже первый шаг на пути в тысячу миль; сила налагает правосудия, т. е. он рисует линию: дать, но не все вещи во все времена и для всех людей.

Нереальные цели: "очищать разум" -> быть всегда хорошо. Не плохо тенденции.

Чистый разум-это трудно объяснить. Я попробую, памятуя о том, что он, вероятно, провалится и даже могут ошибаться. Чистый выходец из Латинской пурус а на самом деле просто означает ясный/чистый. Думаю, что найти волос в пицце. Это отвратительно, потому что это не подходящее место для волос. Но волосы на голове-это нормально. Найти пицца в волосах тоже неправильно. Это не аморально. Это просто не подходящее место для этого. В начале жизни, человек открыт для опыта и обучения и т. д. По мере взросления, они становятся больше и жестче, пока в один прекрасный день они больше не двигаться. Почти все жесткие в этом мире мертв. Деревья двигаются очень медленно, но деревянный стул, сделанный из них мертв. Большинство вашего тела неньютоновских жидкостей, например, кетчуп. Если вы получаете волосы на глаза больно. Если вы получаете волосы на темной части глаза, вы обязаны немедленно удалить волосы? Размышлять о том, почему это. Какие глаза? Какая связь между внешностью и посмотрел и даже не глядя на себя? Очищать разум не означает стерилизации своем уме. Это значит добраться до сути вопроса и убирали мусор. Книгу вы не читали в десять лет может быть лучше использовать в чужих руках. Что толку на полке? Вы хотите получить мега-богатые и владычествуйте над тысячами? Почему? Знаю, почему. Для меня, хорошего и плохого связаны с кармой и волны. Имеется ли в действиях приводят к тому, что выгодно или это просто установить колеса в спину и сделать волны, ведущие к людям быть несчастными. Попробовать то, что работает для вас. Преподавание идет в первую очередь о дуккхе и карма, а не нравоучений.

+847
Richard Smal 7 февр. 2010 г., 3:13:04

Из того что я читал, вопрос в том, что хотя Тхеравады осознает пустоту себя, он все равно привязан к дхарм, где Махаяна стремится познать пустоту " я " и дхарм.

Я помню цитату так: пустота-это как пузырь в море великое просветление. Я могу посмотреть, если хочешь.

В практическом плане-это цель (Архата и Бодхисаттвы или Будды) и практика (насколько мне известно, Махаяна имеет более широкий спектр методов, которые могут быть использованы для гораздо больше ситуаций).

+827
Dinesh Lama 4 мая 2016 г., 13:07:08

"Есть случай, великий царь, где Татхагата появляется в мир, достойный и правильно само-пробужден. Он учит Дхамме восхищения в его начале, восхищения в его середине, поражает своей конец. Он провозглашает святую жизнь, как в частностях, так и в его сущность, совершенен, чрезвычайно чисто.

"Домохозяин или сын домохозяина, услышав Дхаммы, обретает убежденность в Татхагату и размышляет: 'семейная жизнь ограничившись, запыленной пути. Жизнь ушла вперед, как на открытом воздухе. Это не легко жить дома, чтобы практиковать святую жизнь полностью совершенным, совершенно чистый, словно отполированный перламутр. Что, если я сбрею свою волосы и бороду, надел мантию цвета охры, и выйдите из домашней жизни в бездомность?'

"Поэтому через некоторое время он откажется от своей массы богатства, больших или малых; листья его кругу родных, больших или малых; обривает волосы и бороду, надевает охристых одеждах, и выходит из дома жизнь в бездомности.

"Когда он вышел, он живет сдержанный по правилам монашеский кодекс, видя опасность в малейших недостатков. Непревзойденный в его добродетель, он охраняет двери своими чувствами, обладает памятование и бдительность, и содержание.

Samaññaphala Сутта (дн 2)

Кроме того, это Бодхисаттву мысль :

"Почему бы ей не иметь, Аггивессана? До моего пробуждения, когда я был еще затаенных Бодхисаттой, мысль пришла ко мне: 'бытовых жизнь тесна, запыленной пути. Жизнь ушла вперед открытым небом. Это не легко, живущих в доме, полностью практиковать святую жизнь идеальное, абсолютно чистый, отполированный перламутр. Что если я, имея сбрил мои волосы и бороду и надев одеяние цвета охры, были выйти из бытовая жизнь в бездомности?'

"В более позднее время, когда я был еще молод, черноволос, одарен с благословением молодости на первом этапе жизни, обрив мои волосы и бороду, — хотя мои родители хотели иначе и были скорблю со слезами на лицах, — я положил на охра халат и пошла далее из домашней жизни в бездомность.

Маха-Saccaka Сутта (36 млн)

Это необходимо для поддержки ответа раковину Kulathantille - который я думаю, является обоснованным и в соответствии с Дхаммой.

Кроме того, я думаю, вы должны рассмотреть чтение Samaññaphala Сутта, если вы этого еще не сделали.

+738
user4273 17 нояб. 2012 г., 10:16:28

Я читал, Господь Будда учил нигилизм-это лучше, чем eternalism.

В которой пали suttas это учение?

Просьба процитировать соответствующие suttas. Пожалуйста, не дают личного мнения.

+733
nexolight 22 февр. 2013 г., 9:27:17

Вы знаете, и увеличить риск другие болезни, и такие?

+728
Abhisek Mahapatra 31 мар. 2011 г., 4:28:16

Книги по тибетский учитель буддизма Дзонгсар Джамьянг Кьенце может помочь поднять правильные вопросы на ранней стадии, и помочь избежать формируя ошибочные представления:

"Почему вы не буддист?"

"Не Для Счастья"

+725
Hernan Rampinini 8 сент. 2014 г., 13:38:31

Как начинающему медитатору, методы, которые я обычно используем:

  • Подсчет вдохов, перезапуск на 10 (узнали в Японии).
  • Предвидение, с теплыми чувствами, все мои друзья и семья вокруг меня в большой круг (узнал во Флориде).
  • Пытаясь почувствовать минуту ощущения от каждого разные части моего тела (узнал во Флориде).
  • Сосредоточившись на выявлении как много разных звуков, особенно когда в природе (мои собственные).

Есть ли другие методы, рекомендованные для начинающих медитирующих?

+722
Adam Wykes 23 окт. 2012 г., 1:03:41

Поэтому во время чтения много учений, особенно "высшее" учение, многие интернет-упоминается о бесстрастии в житейской вещи, непривлекательность в организме и различных размышлений о смерти. Это довольно легко потеряться в такого рода размышления без развития Brahmaviharas, чтобы почувствовать что-то положительное (особенно социально-положительные эмоции очень важны для человека).

Я интересно, если позитивность сильно подчеркнули в буддизме? С одной стороны brahmaviharas не без оснований называют "Божественной abidings". Поэтому я думаю, что нужно жить в них как можно больше. Также последние две точки справа стремясь подчеркнуть важность знания и сохранением положительных эмоций. Хотя с другой стороны, будучи не в восторге все это казалось довольно мрачным.

Может быть, я не читал много Suttas на сострадание, любящая доброта, щедрость и т. д..

+675
PcTrollGamer 11 июл. 2016 г., 19:41:34

Хотя "Дхарма без Возрождения" появились здесь не раз ...

... Я буду решать некоторые вопросы, как они приходят ко мне с интересной одежды.

"С учетом понятия Камма и перерождение, один из подходов автор предлагает, что Господь Будда просто взял Камма и перерождение убеждений, вытекающих из его культуры"

Я не буддолог, поэтому лично для меня, чтобы взять предложенную идею всерьез, автор хотел показать, по крайней мере:

  1. почему Будда принял мнение тех, которые верят в перерождение и карму?

    есть доказательства, что его контексте был разнообразен в плане убеждения, что вера в перерождение и карма, возможно, не были так популярны, как мы могли бы подумать. Так почему сбор этот, в частности, когда другие виды и верили?

  2. Если перерождение/карма действительно была такой глубокой частью культуры, он был, почему он будет "жертвовать правдой ради педагогика" в этом конкретном случае?

    ..., когда он явно отказался при других обстоятельствах, не говоря уже, что он заявил: "Все, что Татхагата говорит с момента его просветления, чтобы его паринирваны, что это так, а не иначе" -- DN29.

  3. В случае искажения вставка возрождение доктрины/карма, как эти повреждения имели место, и почему?

    это, конечно, должно произойти очень рано. Может быть, с cumplicity всех монахов и учеников (чрезвычайно амбициозный проект, я бы сказал).

"[...] убеждения так глубоко и само собой разумеющимся, что он не станет тратить секунду на сомневаюсь"

Есть множество свидетельств Будда соблюдая осторожность о его высказываниях (см. пункт 2 выше). Не имея знаний о чем-то (особенно что-то о Дхарме, это его специальность) и объявление было бы вполне небрежно на его часть.

"Дхарма без кармы?"

Что касается выше, традиция отвергает эту точку зрения. Это не просто вопрос ", потому что это на suttas" - хотя это в подавляющем большинстве случаев на suttas. Но я думаю, что (а) эта доктрина сама по себе тесно переплетается с этих понятий; (б) она дает полную картину грандиозной схеме вещей; и (C) обоснована в очень сильную сторону важности буддийской сотериологии, Нирвана.

Но возрождение/карма, кажется, что-то отложить на светские буддисты. Я думаю, что их метод отвергать это с помощью эмпирических доказательств и их акцент делается на практичность. То есть, они отвергают из-за отсутствия эмпирического доказательства для обоих понятий, или невозможность примирить их с соответствующими эмпирическими доказательствами:

Именно по таким причинам, как эти, что-нибудь из современного, научно обоснованного буддийской практики следует отказаться от веры в возрождение и связанный с kammic причинность. Путь достаточно богат и без них. А пока мы можем сделать хорошее использование каммы и перерождения как метафора для нашей ежеминутной жизни перемен, или умелых и неумелых действий, мы просто не можем сделать больше и ожидать, чтобы в конечном итоге с системой, которая совместима с нашего лучшего понимания, как устроен мир.

-- http://secularbuddhism.org/2013/05/29/a-secular-evaluation-of-rebirth/

+630
Cesar Bielich 29 мар. 2012 г., 12:07:41

Одним из самых больших препятствий, что новички часто бегут в попытке сосредоточиться. Эта стратегия является очень искусственным и часто крайне контрпродуктивным. Сенг Сиань ТС, третьего патриарха Дзен государства-это ясно, когда он говорит: "Когда вы пытаетесь остановить активность, чтобы достичь пассивности, само ваше усилие наполняет вас активностью". Не делай этого.

Давайте посмотрим на ваш ментальной экологии на минуту. Во-первых, вы прилагаете усилия и пытаются добиться психического внимания. Я не знаю о вас, но когда я попробовать что-либо сделать, мое тело сжимается, дыхание становится короче, и мой ум напоминает что-то вроде телевизионной статичной. Это не способ войти в самадхи. Чтобы добавить к вашей проблемы, сумма субъективными происходит только усугубит ситуацию. Честно говоря, если вы окажетесь добраться в такую попробовать-критику-недовольство петли, мой лучший совет для вас, чтобы встать с подушки, сходить на прогулку или сделать себе чашку чая. Любой из тех, которые идут на пользу вам гораздо больше, чем оставаясь на подушке и заниматься самобичеванием.

Вам нужно отдохнуть, мой друг. Медитация не как поднятие тяжестей или бега. Дробление вниз на ваш объект медитации-это прямо противоположное тому, что вы хотите делать. Однонаправленность-это то, что возникает у всех своя. Это не то, что вы создаете с помощью усилий. Все, что вы можете сделать, это накрыть на стол. Самадхи будет кушать, если ему нравится то, что ты выложил за него.

Я мог бы дать вам некоторые Хоки метафора - что-то о том, как блюда на столе лежат нравственная дисциплина, пюре из картофеля ваши кармические корни, или что-то столь же ужасное. Я не потому что я думаю, у тебя хватит плавать в вашей голове. Вместо этого, мой вам совет-ничего не делать. Я серьезно. Сидеть на подушке или даже стул. Plop вниз на кровать. Это не имеет значения. Просто потратить тридцать минут было совершенно неподвижно и абсолютно ничего не делая. Не считайте свои дыхания. Не следите за своими мыслями. Ничего не делай! Просто зависнуть и не двигаться. Легче легкого, верно? Я буду держать пари, вы все еще борются с ним, но пока вы ничего не делаете, вы не делаете это правильно. Если вы найдете это скучно, здорово. На самом деле, я надеюсь, что вы делаете. Скука, каково это, когда твой маленький мозг изо всех сил пытается остаться на плаву в океане большого ума. Вы хотите утопить этого ублюдка.

Это должно быть регулярной формы заботы. Мы все тратим слишком много времени делать. Вместо этого, сделать точку Дона альтинг. Пойти в поход. Практика Чжань zhaung (который является своего рода то, что я рекомендую выше). Что угодно. Это не имеет значения. Просто перестань так сильно. Как только вы не отметили последовательно на некоторое время, вы должны начать, чтобы иметь лучшее представление о том, что он пассивно наблюдать или быть с дыханием против нападения бедняжка. И помните, что путь Будды-это хорошо в начале, прекрасной в середине, и в конце концов. Это никогда не должно быть источником собственной ненависти. Просто расслабься.

+625
user297982 10 мар. 2013 г., 20:27:15

Просвещенный разум является независимой (МН 56; млн 38) & Вивека. Хотя Будда был одарен путь, в состояние освобождения есть независимость от учителя (56 млн).

"Есть матери и отцу, подарки и жертвы"- это связывание (U падхи) и освобождения (МН 117).

"Есть матери и отцу, подарки и жертвы" является обоснованным право смотреть на puthujjana (человечество).

+561
Rowe Morehouse 29 сент. 2019 г., 16:35:25

Самоконтроль полученных через господство над умом, т. е., развивается правильное усилие, правильная внимательность и правильное сосредоточение в Благородный Восьмеричный Путь.

Отсутствие владения умом бы привести к вам потерять чувство времени, когда делать это упражнение. Одна вещь вы можете сделать, это быть в курсе вы это делаете, и ощущение, что просмотр видео принесет. Это чувства и ощущения азарта и документальные интеллектуальная стимуляция принесет, который позволит вам делать то, что вы делаете. Если вы получаете меньше привязаны к этому вы с легкостью переключиться на другую задачу. Так что будьте внимательны, если то, что вы смотрите воспринимается как или оценить как положительное (интеллектуально стимулирующей, интересной, держа вас в напряжении, чтобы знать больше и т. д.), отрицательная или нейтральная и ощущения, которые следят за которыми приятные, неприятные или нейтральные, сохраняя максимальную невозмутимость, и осознавая возникающие и прохождения ТО (в частности ощущение / чувство, что ощущается). [Сал-āyatana Вибханга Сутта, Индрийа Bhāvanā Сутта, Сутта Pahāna]

В дополнение к указанным выше, на более приземленном уровне, было бы полезно на помнить о времени, а также имеющие часами, находящимися возле экрана, который может помочь вам следить за временем.

+538
Happy Heyoka 19 июл. 2014 г., 7:35:09

Я думаю, что лучший ответ на это в понятие "благородное молчание", которую часто описывали, когда Будду спрашивали такие вопросы. В основном то, что это сводится к тому, вы ищете ответы на многие философские вопросы? Если это ваш главный интерес, потом пойти в аспирантуру по философии. С другой стороны, если вы ищете руководство в системе психической (а иногда и тела) методы, которые помогут вам облегчить, а не принимать себя и свои драмы так серьезно, и быть добрее к другим людям, то буддизм может быть в состоянии обеспечить это для вас. Как и со всем остальным, хотя, нет никаких гарантий в жизни.

Теперь, будем надеяться, что служит предостережением о том, что нет такого понятия, как окончательное буддийский ответ на такие метафизические вопросы, (или окончательного ответа, срок), но я предоставить свой лучший выстрел в ответ. Свободная воля и детерминизм не должны быть черный и белый. Вы чувствуете, как вы могли свободно выбрать любое направление вы хотите, чтобы в следующий момент, но на самом деле вы не можете выбрать, чтобы идти прямо вверх или вниз. Есть несколько вариантов, вы получаете возможность сделать, и другие, которые ограничены причин и условий. С буддийской точки зрения, ходьба вверх и вниз менее важна, чем внутренние психологические ограничения на вашу свободу, которые происходят из ваших собственных болезненные эмоции (клеша). Так что в каком-то смысле, можно сказать, что цель буддийской практики, чтобы помочь вам двигаться дальше на пути к свободной воле путем растворения или иначе обойти Интер ограничений карму в собственном сознании, и в цепи зависимого возникновения.

+532
TheLinODE 29 июл. 2014 г., 13:41:59

Приятно познакомиться, Роберт.

Очень трудно ответить на ваш вопрос точно, но это, конечно, скорее всего/вероятно, что практикуя медитацию и сопровождающих психическое одиночество роет/привнесение чего-то (например, отчуждения или психической тенденции) похоронены глубоко внутри вашего ума.

Я сомневаюсь, что вы не делаете ничего плохого. Как уже говорилось, психическое одиночество & безмолвие медитации принесут вещи, включая экзистенциальный страх. Это, как правило, связаны с эго уменьшается, что в начале будет несколько болезненным.

Даже когда ум становится все более спокойным, например, от Анапанасати, определенный порог спокойствия может угрожать (с кондиционером) эго, что выражается в боязни возникновения.

Такой страх не может быть прямо связана с вашими личными переживаниями в детском возрасте, поскольку такой экзистенциальный страх-это нормальное событие, когда "переход". Некоторые медитирующие использовать старый христианский мистицизм фраза на этот экзистенциальный страх, в частности, 'Темная ночь души'.

Однако, что ваш ум проецирует экзистенциальный страх в мысли, что человек может относиться к детские переживания и глубинные страх одиночества.

Я предлагаю следующие предложения:

  1. Бросить медитации.

  2. Заниматься терапией, которая, надеюсь, разновидность когнитивно-поведенческой терапии (КПТ), где вы научитесь рационально размышлять/думать, что бояться нечего. Это похоже на буддийскую технику, называемую 'мудрое размышление' ('yoniso manasikara').

  3. Если вы решите снова медитировать, медитировать на хороший грамотный центр Дхармы с группой людей. Я всегда рекомендую медитировал с другими-это лучший способ начать медитацию. Группа Вибе поможет уменьшить или устранить тревогу. Также, надеюсь, что встречу надежного надежных друзей обеспечивает необходимую социальную поддержку.

  4. Не используйте записанные управляемых медитаций, когда в одиночку, потому что они могут взять в ум глубже, чем разум готов. В общем, избежать всех управляемых медитаций (в том числе в центрах Дхармы), которые выходят за рамки простой основы отпустить мысли и наблюдения за дыханием. Любой медитации, которая стремится умалить эго или наблюдать пустоту, пространство и ясный свет, следует избегать.

+460
PounKumar Purushothaman 30 авг. 2016 г., 6:23:52

Если вы чувствуете, скучно или надоело с одного вида практики (например, медитации) или чувствовать, что вы просто вращение колес и никуда, помните, что Благородный Восьмеричный Путь состоит из 8 факторов, по трем основным направлениям - развитие мудрости, развития разума и развития добродетели. Вы всегда можете ориентироваться на другие факторы, чтобы найти мотивация.

Вы можете сделать перерыв в медитациях иногда читать или изучать Дхамму, воспитать правильное воззрение, который является предвестником весь путь.

Вид справа является предтечей всего пути, гид для всех другие факторы. Это позволяет нам понять нашей отправной точкой, назначения, и последующие ориентиры для прохождения практики авансы. Попытки заниматься практикой без основания правильное воззрение-это риск заблудиться в бесперспективности неориентированный движение. Это может быть по сравнению с желании ехать куда-нибудь без консультации план или слушать предложениями опытный водитель. Можно сесть в машину и начать ездить, но вместо того, чтобы подходить ближе к своей цели, один более вероятно, двигаться дальше от него. Прибыть в нужное место нужно иметь некоторое представление о ее общем направлении и дорог ведущие к нему. Аналогичные соображения применимы и к практике путь, который проходит в рамках понимания установленном вид справа.

+378
LaTeXist 6 апр. 2011 г., 21:51:54

Есть какие-то сутры или притчи, где Будда относится срединный путь, а не к себе или к абстрактной метафизикой, но до конкретных конфликтов в практической жизни?

+326
Peregrine 30 сент. 2017 г., 1:32:50

Прежде всего, я должен сказать: ваш субъективный опыт не может быть отказано. Если ситуация выглядела определенным образом, чтобы вы, если вы испытывали страха, принуждения и/или насилию, будучи жертвой в опасности, насилия и т. д. - будет ли этот опыт был основан на достоверных толкования или неверный перевод - нет никаких сомнений, что вы испытали, что вы испытали. Мне жаль, что тебе пришлось пройти через это. Я чувствую твою боль.

Теперь, вы должны понять, что наш опыт создается нашими Разум, создавший из (очень бегло) сенсорного ввода, плюс (очень много) толкование. Такое толкование обязательно основано на единственный источник информации у нас кроме чувств: наша жизнь(Жизнь) опыта до этого момента все образы и воспоминания, которые он оставил нам.

Мой первый буддийский учитель научил меня очень хорошее правило для оценки этих. Он сказал, Если мы испытываем сильные эмоции в ответ на ситуации, это почти наверняка, потому что мы overgeneralizing, основанный на предубеждении и не видя ситуацию со всех сторон. Так он учил меня, что каждый раз, когда я испытывал сильные негативные эмоции в ответ на сложную ситуацию, что я очень хорошо заглянуть внутрь себя и попытаться понять, что прошлый опыт создал какой-то overgeneralizing предубеждение, что проявляется как своего рода рефлекторная реакция, которая сейчас создает эту эмоцию.

Затем, когда вы видите, что опыт=>представление=>эмоция формула, ваша работа, чтобы положить, что в сторону временно - и сказать, "что другие возможные интерпретации один и тот же набор сенсорных входов?"

В данной конкретной ситуации: следить за событиями и пытаться рассмотреть "его" точные действия и слова. Приостановить ваше толкование о смысле и цели его действий ("он пытался использовать меня сексуально"). Рассмотреть альтернативные возможности. Я вижу как минимум четыре:

  1. Возможно, парень просто обычно привлекает к вам, и был невинно (если unskillfully) пытается подобраться к вам. Возможно, другой человек в другой ситуации нашел бы его действия полностью и совершенно оправданным и даже приятным. Возможно, ваша реакция должна была сделать больше с вами не желая этого конкретного типа Внимание, у данного конкретного человека в данной конкретной ситуации - чем он "преступник" и "обидчика". Возможно, ваш опыт "злоупотребляют" был преувеличением, что пришел из своего сильное эмоциональное отвращение к этому типу внимание (полу-действие) от этого типа человека (внешность, характер) в таком контексте (буддийское Прибежище).
  2. Возможно, парень был эмоционально ранен и больно, скрыв его, и вы смотрите на него, как вы могли бы заполнить эту дыру и остановить эмоциональную кровотечение. Возможно, он не был вызван злым умыслом, чтобы использовать свою сексуальность, а боль и интуитивно понятный (при необоснованном) надеюсь, что близко с вами может облегчить эту боль. Возможно, то, что выглядело как страсть к вам была на самом деле отчаяние и боль на его стороне.
  3. Возможно, парень неправильно истолковал ваше предыдущее поведение, что свидетельствует о вас, желая и/или принимая внимание от него. Возможно, ваши действия выглядели неоднозначно с его точки зрения, и его интерпретация основывается на элементе его давняя мечта, но, тем не менее, в своем опыте могло казаться, что вы хотите и/или принимать его внимание.
  4. Наконец-то (очень маловероятно, но не абсолютно невозможно в буддийском установка) если бы он был продвинутым практиком Ваджраяны или учитель (ваджрный мастер) - его поведение могло бы быть применение "освободительной техника" для того, чтобы вызвать ваше эго оборонительные комплексы и поверхность подавленные кармические/эмоциональные проблемы. Действия истинного ваджрный мастер всегда подлинные, а не двойной, так что в этом случае он мог бы проявляется настоящая страсть, настоящие злоупотребления и т. д. Для того, чтобы подтолкнуть вас вперед. Звучит сложно поверить, но я знаю, что все равно что я говорю :))), это просто один вариант из многих.

- Как только вы видите, что существует несколько альтернативных интерпретаций возможного - вам не придется уговаривать себя принять оптимистическая интерпретация ("дурак" или "надевать розовые очки"). Просто остаться нейтральной в настоящее время.

И тогда, изнутри это пространство неопределенности, дать обещание, что бы ни случилось вы будете относиться к миру с максимальной мудростью и максимум сочувствия. Максимальная мудрость означает, что вы не будете overgeneralize и делать вывод на основе вашего прошлого опыта. Максимальное сострадание означает, что вы будете считать, что все люди хорошие внутри, и единственная причина, они делают злые/глупые вещи - это потому что они попадают в точно такие же проблемы с прошлым опытом и сверхобобщение. Этот цикл неудачным прошлым опытом => чрезмерных обобщениях => неправильные действия продолжает вращаться, создавая жертв от одного лица к другому в другой.

Как только вы поймете все это, сказать себе: вот оно, цикл останавливается на мне. Я не позволю моей личности будет определяться этой волне прошлой кармы. Я взрослый человек, который будет использовать свою мудрость и сострадание, чтобы остановить цикл.

В идеале в этот момент Вы должны попытаться встретиться с вашим обидчиком (в месте, где вы будете чувствовать себя уверенно, но не отвлекаться) и разговор о своем прошлом (и ваших чрезмерных обобщениях) и его прошлое (и его чрезмерных обобщениях), относящиеся к этой ситуации. Вы оба должны попытаться выйти за пределы ваших чрезмерных обобщениях и ознакомиться с опытом друг друга и мотивы. Он должен попытаться понять ваши, и вы должны попытаться понять его.

Если после этого ваш 100% все, чтобы вы действительно поняли свою версию этой истории он по-прежнему выглядит для вас, что его намерение состояло в том, чтобы (сознательно и намеренно) использовать вас для своего сексуального удовольствия, затем следуйте инструкциям в ответ Тензин.

Во всех ситуациях, особенно в трудных ситуациях, особенно болезненные и страшные ситуации - могут быть использованы, чтобы учиться. Больше всего энергии можно получить из ситуации является преодоление своего сознания жертвы и стать хозяином, который останавливает цикл плохую энергию травмирования людей.

На основании всего этого я предлагаю вам принять эту ситуацию как задачу или упражнение и попытаться перейти выше, пока вы не решить ее самостоятельно. Я обещаю, что вы будете в другом мире совсем, если вам удастся пройти через это.

+324
ptruesdell 27 мар. 2013 г., 16:07:12

Если вы хотите знать правду о реальности, вы должны научиться делать беспристрастного наблюдения за природой. Когда вы задаете вопросы типа "кто просыпается? Кто является свидетелем?", вы уже сделали предположение, что участвующие лица. Тот момент, когда вы сделаете это, вы отойти от реальности и эксперимента становится предвзятым. Это тоже самое, что спрашивать "кто делает дождь? Кто заставляет Солнце взойти с востока? Кто делает плоды падают на землю?".

К примеру, если вы беспристрастно анализировать опыт видения, вы не будете задавать вопрос "кто видит?". Вы хотели спросить что-то вроде "какие аспекты смотреть?". Этот вопрос не предполагал/производство/искусственные в тестовой среде. Затем вы будете видеть физический аспект и аспект психический опыт, который имел место. Физический аспект-это свет, глаз и ментальный аспект-это осознание ее. После дальнейшего расследования, вы заметите, что эти переживания не просто произойдет волшебным образом. Можно заметить, что они возникают из-за причин. Вы заметите, что осознанность аспекта опыта-это также нечто, что возникает из-за причины и что он безличен.

Кроме того, если вы хотите знать реальность, бросить все предположения из окна и принимать каждый опыт, как это. Если вам не предположить, или сфабриковать, правда явит себя.

+285
Dimo Markov 17 окт. 2018 г., 22:33:23

Эти знаки являются исторически обусловленными, связанные с идеалом красоты в то время, или, по крайней мере, люди пишут эти списки; казалось бы, рациональные доводы за длинные уши являются частью игры идеализации, будь они достоверными или нет. Д. Ингрэм в освоении основных учений Будды (ПГ. 302):

Старые тексты Тхеравады пойти на многое, чтобы перечислить 32 интересные физических качеств Будды, например, 40 зубами и руками так длинные, что он мог коснуться колен без прогиба вниз. Это интересно, как все меняется, как в нашем современном контексте, что бы заставить его выглядеть более нам сайт dentally вызов кроманьонцев, чем духовное супергерой, но я отвлекся.

+250
Dave Stern 24 янв. 2017 г., 9:18:42

В связи с созерцатели, Ньом DeusIIXII и открытые к нему:

Нет помех уморили просто/только-Джана, либо один или бесконечные заседания. Слушать/напоминать/зная Дхамму и должное внимание необходимо, где бы можно жить. Сейчас (догадались парадокс заключается в том, что) препятствия должны быть в изобилии ("временные") до-Джана и в этом случае они могут быть (запрашивается/спонтанный) подавляется.

"Слушайте внимательно. Мой человек будет скопировать и вставить на тебе:"

"Монахи, есть эти пять помех. Какие пять? Чувственное желание-это помеха, зло мешает, лень & сонливость в качестве препятствий, беспокойства и тревог как помеху, а также неопределенность мешает. Эти пять помех.

"Отказаться от этих пяти помех, следует развивать четыре отсчета. Какие четыре? Есть случай, когда монах по-прежнему сосредоточено на теле и сам — ярый, оповещения и внимание — отбросив в сторону алчность и горе со ссылкой на мировой. Он по-прежнему ориентируется на чувства и сами по себе... разум и сам... психических качеств в себе — ярый, оповещения и внимание — отбросив в сторону алчность и горе со ссылкой на мировой. Отказаться от пяти помех, нужно развивать эти четыре отсчета".

Маха-сатипаттхана Сутта: великое отсчета

"Теперь, если кто-то будет развивать эти четыре отсчета в этом случае в течение семи лет, одного из двух плодов может ожидать для него: либо гнозис прямо здесь и сейчас, или — если есть остаток привязанности-жить — без-возврата.

"Пусть только семь лет. Если кто-то будет развивать эти четыре отсчета на этом пути уже шесть лет... пяти... четырех... трех... двух лет... одного года, семь месяцев, шесть месяцев... пяти... четырех... трех... двух месяцев... месяца... половины месяца, один из двух плодов может ожидать для него: либо гнозис прямо здесь и сейчас, или — если есть остаток привязанности-жить — без-возврата.

"Пусть только полтора месяца. Если кто-то будет развивать эти четыре отсчета в этом случае в течение семи дней, одного из двух плодов может ожидать для него: либо гнозис прямо здесь и сейчас, или — если есть остаток привязанности-жить — без-возврата.

"Это-прямой путь к очищению существ, к преодолению печали & скорби, исчезновению боли и страдания, к достижению правильного метода, и для осуществления отвязки — иными словами, четыре отсчета.' Таким образом, было сказано, и в отношении этого было сказано."


Полезный сборник в связи hindrences: пять умственных помех и их завоевания. См. также Nivarana и Крылья пробуждения - концентрации и проницательности:

Мы отметили на II/а то, что некоторые из наборов в Крылья списка Пробуждение jhāna как условие для различения, в то время как другие список различения как условие jhāna. Поместите обе эти модели в контексте этого/что-то условности, они передают смысл, что jhāna и различение на практике взаимно поддерживают друг друга. Прохождение §171 государство этот момент явным образом, в то время как §165 и ст. 166 показывают, что разница между двумя причинных моделей относится к разнице в медитирующих: некоторые развивают в себе сильные способности к концентрации, прежде чем разрабатывать сильный проницательность, в то время как другие обретают звук теоретическое понимание Дхаммы до развития сильной концентрации. В любом случае, как сильная концентрация и звуковые различения необходимы, чтобы вызвать Пробуждение. Прохождение §111 отмечает, что, когда практика достигает кульминации своего развития, концентрации и проницательности действовать в тандеме. Проходы в этом разделе разберемся с этой темой более подробно...


Нет-Джана если нет различения, нет различения если нет-Джана. Но как-Джана & различение: он на грани отвязки. — ОГЯ 372

[Примечание: это дар Дхаммы и не предназначены для коммерческих целей или других низких wordily прибыли посредством торговли и обмена.]

+175
ceau bon 1 нояб. 2018 г., 4:58:21

Вселенная когда-нибудь закончится ?

Я не уверен, что кто-то имеет ответ, Честно говоря. Кто знает. Но в нашем случае, это действительно не имеет значения, что много : мы, в основном, беспокоит, что происходит здесь и сейчас, на мой взгляд.

+135
AAgg 22 мая 2019 г., 15:52:10

Ну, чтобы действовать или не действовать, я обычно хожу с тем, что Будда сказал своему сыну по поводу благотворным действиям. 1) Во-первых, определить намерение, 2) оценить результаты, и 3) сравнить его с мудрых (действие непорочный или обвинять достойных). Номер 3 действительно свидетельствует о мудрости Будды; так мы не живем одни, наши действия должны соответствовать с другими (мудрым).

+122
Arthur Lacoste 17 сент. 2018 г., 5:39:17

День Uposatha день, когда Виная читается. Виная-это, конечно, список всех правил, которые монашествующим следовать.

В Азии, есть четкие правила сообщества. Например, люди ходят в местный храм, в тот день, или в буддизме Махаяны, вы можете быстро (т. е. съесть вегетарианский) в тот день, или принять более решительные меры, соблюдать пять заповедей или, может быть, выполните все 8 заповедей.

Здесь, на Западе, не много практики сообщества видны мне. Я лично стараюсь сделать для него, перечитывая мой любимый список правил, "Брахма чистая сутра" на Uposatha дни, что то же самое, что реальная жизнь-Восточной Азии делают буддистские монахи.

Я полагаю мирского последователя, кто хочет сохранить дух праздника, но не хотите читать или декламировать определенный моральный кодекс, можно сделать своеобразный "еженедельный обзор", как вы видите в систему личной продуктивности, кроме как с буддийской темой, например http://lifehacker.com/5908816/the-weekly-review-how-one-hour-can-save-you-a-weeks-worth-of-hassle-and-headache

+71
AleksWmaleks 19 мар. 2013 г., 5:50:25

Сутта Питаку Том 4 : Сутта. Ма. Mū. Mahāassapurasuttaṃ:

Что еще нужно сделать?

Ты должен тренировать себя так: ‘мы будем привержены бодрствования.

  1. При занятиях медитацией при ходьбе и сидя на день мы очищать наш ум от препятствий.
  2. Вечером мы продолжим практику ходьбе и сидении медитация.
  3. В середине ночи, мы будем лежать в Льва поза—на правом боку, положив одну ногу поверх другой—помнить и знать, и сосредоточился на момент вставания.
  4. В последней части ночи, мы будем вставать и продолжать практика ходьбе и сидячей медитации, очищающие наш ум от препятствия’.

Теперь, нищенствующие, вы можете подумать: ‘у нас есть совесть и благоразумие, наши телесные, словесные и умственные поведение чисто, наши средства к существованию чисто, наше чувство двери сдержанны, мы не едим слишком много, и мы стремимся к бодрствованию. Всего этого достаточно ...’

+53
nickdundee 15 нояб. 2015 г., 3:50:42

Большинство вещей, о которых мы читаем в буддизме описывают аспекты материального мира: три марки существования, скандх, препятствия, загрязнений и практика преодоления этих и разобраться в истинной природе реальности и войти в нерожденного, чтобы получить окончательное освобождение от цикла рождения и смерти.

Хотелось бы почитать о нерожденных: что это такое, как/почему обусловленного бытия возникает (возможно, из будущего?), и т. д.

Я думаю, что это одна из тех вещей, которые Будда оставил без ответа, но он делал это косвенно, возможно? Есть описания в сутрах (из любой школы буддизма) о нерожденных/Бессмертный государства?

+53
Evgeniy Amiraslanov 21 янв. 2011 г., 13:01:16

Ответ на вопрос самоочевиден в указанную Сутта, следующим образом:

эти приобретения (U падхи) и тот, кто привязан к ним, влюблена в них, кто полностью упал для них, подвергаясь рождения

Слово "U падхи" ("поглощения") было заменено на слова "привязанность", "становление" & "рождения ("джати") в ЗП 12.66. Таким образом, "рождение" происходит тогда, когда есть "приобретение" или вменение "ответственности" за что-то, например, считая "это мое золото и серебро; золото и серебро мое".

Вот, монахи, когда занимался внутренней разведкой, монах исследует, что различные виды страданий, которые возникают в мир возглавляет старения-и-смерти: что является источником этого страдания, каково его происхождение, откуда они родились и производятся? При чем существует ли старение и смерть приходят? Когда то, чего не существует вовсе старение и смерть не придешь?’

Как он исследует, он понимает, что различные виды страданий, которые возникают в мире, возглавляемая старения-и-смерти: это страдания приобретение (U падхи) в качестве источника, приобретение как его происхождение; она рождается и производится от приобретения. Когда происходит приобретение, старение-и-смерть; когда нет приобретения, старение и смерть не приходит, чтобы быть.’

ЗП 12.66

Слова "джати" ("рождение"), "старение" и "смерть" ("Марана") определены в СН 12.2. Если значение СН 12.2 с усердием и уважением (а не с безрассудством, глупостью & страсть к перевоплощению), он будет найден СН 12.2 относится к рождения, старения и смерти "существо" ("Сатта") или "существ" ("sattānaṃ") в различные "группы классификаций существ" ("sattanikāye").

23.2 СН и СН 5.10 определение "существо" ("Сатта") просто как "сильное цепляние" или "вид", "слово" или "Конвенция". ' Другими словами, "рождение", "старения" и "смерти" относятся не к чему-то физическому, но и к производству (abhinibbatti) и привязанности к "само-мнение" о физическом.

В резюме, 1-й благородной истины резюме (saṃkhittena) все страдания как "вложение", как показано ниже:

saṃkhittena dukkhā pañcupādānakkhandhā

вкратце, пять совокупностей, подверженных вложения/принято как собственное страдают

Поскольку золото и серебро являются одновременно щебня и чего привязались к & воспринимать как свою собственную, золото и серебро подвержены процессу "рождения", "старение" & "смерть".

Поэтому, рождения, старости и смерти в первой благородной истины, то бишь идеи "моего рождения", "мой старения" & "моя смерть". "Рождение", "старение" & "смерть" видах "привязанность" ("упадать"). Они не относятся к "физическое рождение, старение и смерть", но взгляды или идеи "человек", "сущность" или "существ" рождение, старение и умирание.

Например, если вы видите труп незнакомца, вы не страдаете. Но если вы видите труп вашей матери или другого близкого человека, вы страдаете. Вы страдаете, потому что вам вменяют индивидуальности, рожденные в любви, влечения и привязанности на этот труп. Когда твоя мать умрет, вместо того чтобы думать: "пять совокупностей умер", вы думаете: "моя мама умерла". То, что рождается, возрастов и умирает-это идея или мысль строительства "мама".

+45
Jodokk 7 авг. 2011 г., 21:01:12

Показать вопросы с тегом

$200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil