Где сказано, Сиддхартха Гаутама освоил все типы медитации?

Я смутно припоминаю, что прежде чем он сел медитировать под деревом Бодхи, и стал просветленным, он узнал все различные техники медитации. Где там написано это?

+632
PhDing 16 янв. 2012 г., 14:27:01
34 ответов

А BonnWarapol по пять высших оков будет наиболее трудно искоренить, не являющихся Архатами, для новичка в медитации, труднее всего искоренить бы пять помех (панча nīvaraṇāni):

  • Чувственное желание (kāmacchanda)
  • Злая воля (vyāpāda)
  • Лени и апатии (thīna-middha)
  • Неугомонность и сожаление (uddhacca-kukkucca)
  • Скептические сомнения (vicikicchā)

Толкования преп. Nyanaponika thera будут здесь или вен. Аджан Брам здесь, позволит получить больше информации о них. Это видео вен. Yuttadhammo монах также будет полезным.

+984
Hemant Chittora 03 февр. '09 в 4:24

Домохозяин Торд, интересно,

в первую очередь здесь, давайте повторять предварительное прохождение в честь Пробужденный, благословенный:

- Намо ТАССа bhagavato arahato sammā-sambuddhassa -

если читать Маха-Mangalsutta благодарность появляется там, где благословение стать благословение на путь, сразу после раздела добродетели.

Несмотря на слова благодарности не так часто упоминается в тексте, благодарность-это очень фактор право вид:

Он имеет право смотреть и не коробится в том, как он видит вещи: есть то, что дается, что предлагается, то, что приносится в жертву. Есть плоды и результаты хороших и плохих действий. Есть в этом мире и в будущем мире. Есть мать и отец. Спонтанно возрождается существ; есть брахманы & созерцателям, которые, по праву поживает и практики справедливо, провозглашают этот мир и следующий после того, как непосредственно известное и поняла, что это для себя.

...видя, что есть подарки, даритель... и видя зависимость от других, которых, если понятно, сильно выступает в сторону, чтобы скрыться от долгов.

Благословенный сказал: "Сейчас, каков уровень человека без целостности? Человека нет целостности неблагодарные & неблагодарные. Это неблагодарность, это отсутствие благодарности, выступает невоспитанные люди. Вполне на уровне людей никакой целостности. Человек целостности благодарна & благодарны. Эта благодарность, эта признательность, выступает гражданские люди. Это исключительно на уровне морали". (Kataññu Suttas: Благодарность)

Правильная благодарность-это очень причина отсутствия скупости, которая является качеством всех благородных людей (8 человек на дорожке) и отсутствие ingratitue очень требование не только приобретают даже Jhanas но и быть в состоянии получить путь и фруктов (=вид справа).

"Не отказавшись от этих пяти качеств, человек не способен войти и оставшееся во втором-Джана-Джана... третий... четвертый-Джана; способен реализовать плоды вхождение в поток... плода однажды-возвращения... плод не-возвращения... arahantship. Какие пять? Скупость, как в одном монастыре [жилье], скупость в семье [сторонников] {шестой: скупость с Дхаммой}, скупость к своей выгоды, скупость как одно состояние, и неблагодарность. Не отказавшись от этих пяти качеств, человек не способен войти и оставшееся во втором-Джана-Джана... третий... четвертый-Джана; человек не способен реализовать плоды вхождение в поток... плода однажды-возвращения... плод не-возвращения... arahantship.

"С отбрасыванием этими пятью качествами, человек способен войти и оставшееся во втором-Джана-Джана... третий... четвертый-Джана; способен реализовать плоды вхождение в поток... плода однажды-возвращения... плод не-возвращения... arahantship..." (MACCHARIYA Сутта — скупость)

В то время как обычные люди также чувствуют, такие, как благодарность, такова, в основном, или только к смысле-объект (kāmaguṇa), даже не к дающему, поставщик.

На более высоком уровне благости (guṇā, (умелая) давать) других, станет возможным восприниматься и благодарность за предоставление чувственных удовольствий чувствуется, если человек понимает, что есть жертвы позади. Направляется в сторону, падает, поп-звездой или повар или романтики, может быть прослежена как таковой.

Следующий, более высокий уровень дает жизни необходимы такие средства, как начале родов, еда, жилье, одежда, медицина и дальнейшее обучение навыкам предоставлять прямую и без опасности между другими. Эти люди, начиная от тех родителей, для тех, направляя к добру, называемые боги, Брахм. Целостность начинается там, где человек имеет большую благодарность начала те мать и отец, который в предыдущем диске, чтобы успех в добрых и облегчить одни долги:

"Я говорю вам, монахи, есть два человека, которые не так легко погасить. Какие два? Ваши мать и отец. Даже если вы были носить свою мать на одном плече и вашего отца на другое плечо уже 100 лет, и должны были присматривать за ним помазание, массажа, купания, & потирают конечности, и они какать & мочиться прямо там [на плечах], вы бы не в том, что способ оплатить или погасить ваши родители. Если вы установили ваши мать и отец в абсолютный суверенитет над этой великой земле, изобилующей семью сокровищами, вы бы не в том, что способ оплатить или погасить ваши родители. Почему? Мать и отец сделать для своих детей. Они заботятся о них, они питают их, они вводят их в этот мир. Но тот, кто будит его неверующая мать и отец, оседает & устанавливает их в убеждения; вызывает его, наступающего с преобладанием неблагочестивого мать и отец, оседает & устанавливает их в силу; будит его скупой матери и отца, оседает & устанавливает их в щедрости; раздражает его глупая мать & отец, оседает & устанавливает их в проницательности: в этом смысле каждый платит & погашает свою мать & отец". (Kataññu Suttas: Благодарность)

В точке, где одно меняется на "Ребенок из благородных", главная благодарность падает все, но к тем, кто предоставил возможность к освобождению от бесконечной продажи долгов, и хотя, конечно, благодарность родителям, учителем и помощником, как даритель предпосылки (роды,..) для освобождения, не забыл, но мог бы быть погашен, помогая им на пути, а таких, как благодарность поставить чувственного удовольствия увядает быстро, скорее даже воспринимается как опасность.

Есть, наконец, те вряд ли когда-нибудь погасить (хотя все долги будут исчезать с высоким освобождения):

Много сделал

  1. "Монахи, эти три человека сделали немало для человека. Каких трех? Монахи, человек ушел, к кому этот человек находит прибежище в просветлении, в учении и общине монахов.

"Монахи, тот человек ушел, к кому этот человек прекрасно знает, как было на самом деле, это неприятно, это возникновение неприятностей, это прекращение дрязг и это путь, ведущий к прекращению неприятностей.

"Опять же, монахи, человек ушел, к кому, этот человек разрушает желаний, освобождает ум и выпустят через мудрость, здесь и сейчас пребывает осознав. Монахи, эти три человека очень много сделали для этого человека.

"Монахи, не исключено, что эти три человека могли бы быть полностью погашен с благодарностью, этот человек почитая его, присутствуя на него, прижимая руки к нему и соблюдает его с одежды, кусочек, еда, жилье и лекарства".

Даже архатом не изобилуют благодарность.

Но по отношению ко всем другим существам, таких как karuṇāguṇaja, добро из сострадания, которое не более реально носить и долги такого, что могло бы быть лучше выражен смысл Bhagavato, либерал, настоящий даритель.

Большинство из вас живут в мире, который пытается отвергнуть всякие долги ради больше и легче потреблять и что даже в отношении Дхаммы и практики, но традиционный самый "фокус" будет делать в курсе долгов и развивать глубокую должной благодарности, всех отложить в сторону чувство-удовольствия и дающего.

Желаю всем, чтобы признать, что погашение это не только надо провести хорошую жизнь здесь и после, но также должно быть понятно, что есть только один путь, чтобы избежать колесо долги, моя персона на этом заканчивается, позволяя относительно маленький, но не менее мощные дары учения Дхаммы на благодарность, что он может собирать до этого дня в западных языках для дальнейшего поделиться здесь позади, а нет, Дхамма-не без струны, один получил, но тянет его к освобождению:

Каждая церемония, учение о Дхамме, введя практику, хотел бы начать с Намо, за сердце, выпустил и можно попробовать еще раз сделать такое более общее так же здесь, где вещь в действительности в мире чаще всего игнорируется, но настолько силен, чтобы видеть ясно и понимать силу видения, Пасада, ясно.

Так что, возможно, ты чувствуешь большое уважение и благодарность за все жертвы, которые вы должны сделать в прошлом, чтобы иметь возможность прийти сюда и долги из них, возможно, единственного пропавшего умельцем выбор здесь, возможно, оставил после себя много не нужно нести в другой раз.

мудит

А можно развернутый ответ как данное пространство для обсуждения и вопрос можно здесь: [Вопросы и ответы] что Будда говорил о благодарности?


(практическое) издание в области практики:

[Вопросы и ответы] Как развиваться, учиться и поддерживать благодарность (вид справа)?

(Отметим, что это не дано торговли, обмена, стеки, развлечения и искушался дела, но как доля заслуги и продолжать такое релиз)

+983
Dri 12 нояб. 2014 г., 13:48:48
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

Ведана-это приятное/неприятное/нейтральное чувства в смысле дверей. Осознавая, что называется Vedananupassana.

Эмоции (включая, например, пять помех) подпадают под Dhammanupassana.

Вот простой путеводитель, Как медитировать, вы можете следовать.

Это обычное для запоминания эти четыре категории, прежде чем продолжить практика медитации:

  1. Тело – движения и положения тела;
  2. Чувства – телесные и психические ощущения боли, счастье, спокойствие, и т. д.;
  3. Ум – мысли, возникающие в сознании – прошлое или будущее, хорошее или плохое;
  4. Дхаммы – групп психического и физического явления, которые представляют особый интерес для медитирующий, в том числе и психического состояния, что облако одно осознание, шести чувств, с помощью которых один опытом реальности, и многие другие.

Например: когда сидишь в медитации, вы можете чувствовать боль в ногах. Эта боль до сих пор Ведана(чувство). Вы можете отметить его как боль... боль... боль... она становится эмоцией, если вы начинаете недолюбливать боль. Если вы не желая, чтобы боль уйдет, вы уже эмоционально. Просто отмечаем его как не любя... не любя...

Аналогичным образом, вы можете чувствовать себя очень спокойно во время медитации. Просто обратите внимание, как спокоен... спокоен... спокоен... если вы начнете нравится спокойствие, это эмоции. Обратите внимание, как симпатия... симпатия... симпатия... эта симпатия будет цепляться и, когда тишина уходит, печаль/разочарование возникает вследствие цепляния. То есть опять Ведана, которые можно отметить как грустно... грустно... грустно...

+976
fastum 27 дек. 2011 г., 4:58:28

Как и в индуизме, есть ли учение о стадиях жизни в буддизме ?

P. S. ответы на этот вопрос будут большие "Дхамма подарки" для моего предстоящего дня рождения.

+957
Away 16 авг. 2012 г., 8:16:22

По данным этого сайта, один из вопросов, заданных на посвящение "есть ли у вас экзема?", на что ответ должен быть "нет, почтенный" для того, чтобы повелевать. Это точно? Это в случае с экземой никогда не может стать монахом?

+926
Call Me Ash 15 сент. 2010 г., 18:07:26

Я большой сторонник научного скептицизма, рационализма и критического мышления. Как бывший христианин, я с удовольствием смотрю дебаты и совсем недавно, обсуждений на YouTube. Мне нравится формат обсуждения, потому что это позволяет использовать кресте-экспертиза, что это настоящее искусство, на мой взгляд; особенно как показано мастерское использование риторики, скажем, покойный Кристофер Хитченс. Кроме того, мне нравится формат больше ориентированы на обсуждение, так как оно позволяет мне по-настоящему "шаг в голове" как бы, людей, которые не согласны с на фундаментальном уровне, а если разговор идет хорошо, чтобы понять концепции из углов, которые, возможно, никогда не приходило в голову.

Как пример, разница между двумя, позвольте мне рекомендовать вам посмотреть два видео. Первая дискуссия между Сэмом Харрисом и отметить христианский апологет Уильям Лейн Крейг, который состоялся в Нотр-Дам.

https://youtu.be/yqaHXKLRKzg

Сравните это с выступления Крейга в любой из трех видео, которые были сняты в Австралии, в основном в форме дискуссий физик Лоуренс Краусс.

https://youtu.be/-b8t70_c8eE https://youtu.be/V82uGzgoajI https://youtu.be/7xcgjtps5ks

Сейчас, честность подсказывает, что я признаю свою предвзятость подобных. Он заключается в том, что я подозреваю, что природный мир-это все, что есть и что мой опыт после моей смерти будет, наверное, много, как это было прежде, чем я родился.

Однако, вышеупомянутое никоим образом не должны быть приняты в качестве дисконтирования или критика личного опыта, т. е. непостижимого и Трансцендентного. Я думаю, что люди имеют право верить во что они хотят. Чего они не имеют, хотя автоматический иммунитет от критики о вещах, которые они рассказывают другим как вопросы факта, и это где мой вопрос начинается...

Где буддисты вступая в дискуссию или обсуждение , в котором они просят простые и прямые вопросы о своей гносеологии? Дебаты с формой

"Так вы верите в и поддерживают доктрину перерождения? Это здорово, но откуда вы знаете, что это правда?"

или

"Какой метод исследования вы пришли к этим знаниям?" и "почему это способ определения того, что является истинным в равной степени, как и более действителен, чем традиционные западные методики?"

Единственный человек, которого я знаю о том, кто был готов попытаться сделать это, надо отдать ему должное, был преп. Brahmali в дискуссии и обсуждения с Стивен Батчелор. Я просто хочу, чтобы больше людей, к которому я испытываю большое уважение к их доступное преподавание, как Аджан Брам и Mattieu Рикар, последуют этому примеру.

Рекомендации к видео и книги приветствуются.

+866
Marwan Shaban 5 мая 2011 г., 2:11:09

Многие практикующие испытывают своего рода "террор". Это будет хороший знак продвижения в развития. Дхамма учит 'не себя' для развития 'справа'.

Когда-либо личностную идентичность подорвана в некотором роде неизбежно возникает ощущение угрозы. Когда агрегаты-из-цепляться не видно, как 'не' это может воспитывать это чувство угрозы. Уверенность в Будде, Дхамме и Сообщества практиков будет устойчивый такого чувства.

Весело можно было с такого "террора". Например, ходить задом над бордюром тротуара, в выпуклость (тихо!) улице, с закрытыми глазами, так как сознательно настроить "неожиданным" шок может быть одним из способов 'расследование' такой ужас в почти полной безопасности. Такая процедура может повторяться так часто, как требуется, чтобы представить этот опыт как "ничего особенного": улучшенное чувство уверенности в себе, может даже привести.

(Как вторичный вопрос ... я бы и рад почитать или пообщаться с кем-нибудь, кто мог бы поделиться своим личным опытом/знаниями деперсонализации возникает в результате медитации).

+820
davidethell 31 мар. 2015 г., 8:57:38

На мой взгляд, самый быстрый способ достичь блаженства-первый-Джана медитации, которая представляет собой форму аутогенной тренировки. В этой медитации вы проверьте свой прогресс в Дхарме касаемо ваших сила (этика) и праджня (понимание), и похвалите себя за свои достижения. Вы также поздравить себя с тем, что вы на самом деле удалось остановить на велосипеде по плохой кармы и накопили достаточно благой кармы, чтобы в момент, когда вы можете, наконец, насладиться тишиной, сидя в медитации, в отличие от бесконечно гнать всех видов сансарных целей. Как вы при этом себя поздравить, радость и блаженство генерируются.

Другой тип медитации, которые могут помочь с радость и блаженство Сатипаттхана. В Сатипаттхана вы сидите и чувствовать свое тело, дыхание, эмоции, мысли и общее состояние все - и сделать сознательное усилие, чтобы расслабиться и "радуют" все, что. Вы что, отпуская весь негатив у тебя в голове, и просто создавая чувство удовольствия. Как вы сделаете это успешно, радости и блаженства генерируются.

Другой тип медитации, которые могут привести к такому же результату, является тибетский йидама медитационного поколения. В этой медитации вы сидите и убеждаете себя, что вы, как воплощение духа или божества. Практически говоря, вы можете использовать любое изображение вы хотите, это даже не обязательно быть буддистом божества. Вы можете представить себе, чтобы быть реинкарнацией Эйнштейна, если это работает для вас. Если вам трудно убедить себя, что вы на самом деле являетесь божеством, ты придумываешь какой-то ритуал, чтобы пригласить божество внутри себя. Точные детали не имеют значения, важно то, что вы должны убедить ваше подсознание, что вы-божество. В некоторых школах они идут так далеко, чтобы представить весь процесс рождения и роста, что и божество. Как вы это сделаете, эмоциональные/психические травмы и препятствия, которые вы не очиститесь, ведущих к переживанию радости и блаженства.

Еще одна медитация, которая может привести к радости и блаженства, медитация на чакры и каналы. Это в первую очередь упражнение на визуализацию. В этой медитации вы представьте, всех видов красок, энергий, и символы, пройдя через психосоматически значимых местах вашего тела-изображения, что опять же служит для очищения эмоциональных омрачений и привести к переживанию радости и блаженства.

+786
Winterbourne 17 апр. 2010 г., 3:12:52

Я понимаю, что по крайней мере первая часть названия является, вероятно, наиболее легко исследуемый вопрос, имеющих отношение к буддизму можно, но я бы сказал, что я читал совсем немного, и хотя я видел, очень привлекательными и интересными идеями, я понятия не имею, как на самом деле применять многие из них.

Я четырнадцати летний мужчина. Я всегда вроде было что-то больше, но в том, что христианство всегда выглядела вне себя казалось неправильным. Недавно у меня был духовный опыт, и вскоре после чтения быть здесь и сейчас и все это, кажется, идеально подходят. Я просто не знаю, что делать. У меня мало выбора в том, что я ем, ношу, как я смотрю, ни в каком я живу (и т. д.)... Что мне делать? Я пытаюсь медитировать, и хотя это делает меня в сознании, я чувствую, что вскоре я почувствовал странное теплое ощущение, я щелкну "из него" автоматически.

Более чем реальные изменения в образе жизни, конечно, я ищу изменения в том, как мне думать и действовать. Духовный опыт, типа, дай мне увидеть, в какой степени почти все вокруг меня-это подделка и неправильно. Я чувствую себя гораздо лучше по сравнению с парнем, которым я был раньше но я просто неимоверными трудностями, что делает его остановиться, потому что состояние моего ума и опыта изменилась, мое окружение не и я чувствую, что из-за моего доверия проблемы я соответствовать.

Я понимаю, что это путешествие длится всю жизнь и навсегда, но я боюсь, что если я не добьемся прогресса и начать просто быть забытой памяти. Кто-нибудь был в подобной ситуации? Какие-либо советы? Что вы сделали, что, наконец, заставило тебя принять образ жизни? Я был бы вполне доволен ссылку или название книги, но мне нужно что-то.

+783
Gustavo Garcia 13 мая 2015 г., 11:16:12

Опыт возник в результате причин и так же понятие "я" или "самость" (одна из управляющих princibles). Это неправильно думать, что путь к освобождению primaly сделать, поместив стратегии не-я к нему. Хорошая и здоровая самооценка-это принципиальная reqirement, и поскольку нет ничего более дорогого, чем одного себя, это на самом деле диск к освобождению.

Некоторые очень хорошие explainings как применять определенные личности и не-я стратегии для выхода за пределы всех такой вид-это, конечно, дается в учении: я и не-я: буддийское учение об Анатта

Экспериментировать и выяснить самостоятельно, используя основы, щедрость и добродетель в качестве гидов во время прогулки к концентрации и видя, как он.

И да...

Делать математику

Дхамма, как делать математику. Есть умножение, деление, сложение и вычитание. Если мы думаем таким образом, мы будем умнее. Мы знаем, что правильное время и место для вещей. Мы вычитаем, когда мы должны вычитать, умножать, когда мы должны умножать, делить, когда мы должны разделить, сложить вместе, когда мы должны сложить. Если мы умножим каждый раз, наши сердца будут умирать от бремени. Иными словами, у нас нет чувства достаточно. Нет смысла достаточно средств, нет чувства, что мы состаримся.

Любой человек с чувством старость-это человек с чувством достаточно. Когда есть достаточно, слова: "ладно, хватит", может внести свой путь вверх. Если там не хватает, что "хорошо" не может сделать свой путь, потому что мы продолжаем хочет взять. Мы никогда ничего не выбрасываем, что-то пойдет, что-нибудь опусти. Мы всегда принимает. Если мы можем "хорошо", мы в своей тарелке. Этого достаточно.

[Примечание: это дар Дхаммы и не предназначены для коммерческих целей или других низких wordily прибыли посредством торговли и обмена.]

+769
ewatt 25 мар. 2012 г., 17:23:44

Я ищу правильный перевод Tikapatthana на английский язык, которые могут быть доступны в интернете в формате PDF.

Можно ли указать мне на такие ссылки. Я ищу полный набор.

+748
Billing 17 апр. 2012 г., 17:14:31

Недавно, я нашел довольно интересную цитату ДХ Далай-ламы XIV, которые он сказал в интервью Бодхгайе, 1981:

“Буддисты верят в перерождение. Но, предположим, через различные следственные значит, наука приходит однажды к однозначному выводу, что нет никаких перерождений. Если это точно доказано, тогда мы должны принять это , и мы принимаем это.” см., например, здесь

Прежде всего, стоит отметить, что эта фраза, кажется, один из самых прогрессивных думал, что я когда-либо видел.

Тем не менее, я хотел бы знать, как именно буддийские сообщества будут вести себя в случае, если, действительно, научный метод доказывает, что одно из ключевых понятий Буддизма (Не обязательно, перерождение) - это не правильно. Очевидно, что невозможно переписать сакральные книги, переосмыслить важные последствия упомянутой концепции, реструктуризировать ритуалы и т. д.

Кроме того, многие люди счастливы с текущей парадигмы, и такое открытие может иметь катастрофические последствия для многих из них.

+711
ZaMirVmire 28 июл. 2012 г., 10:47:48

Четыре Благородные Истины о страдании, его происхождение, прекращение и путь. Пока человеческое сознание находится в "цепляние режим" это нормально-хотеть что-то делать или что-то. Пока человек становится архатом, желая быть чем-то или желание что-то делать будут возникать в сознании. Только Араханта полностью свободны от кармического намерения.

Цепляясь за таких намерений/желаний приносит страдания рано или поздно, так это, конечно, не нормальная вещь, чтобы цепляться за любые намерения. Буддизм не требует подавления одного намерений/желаний, но он говорит, что даже благую карму должен отказаться. Ниббана-это свобода от всех кармических намерения и это высшее блаженство и свободу. В уровне експериментально, желая быть чем-то или делать что-то, должно быть, временно вышел за пределы опыта Ниббаны. И чтобы достичь Ниббаны постоянно нужно иметь полное очищение в сознании, что делает он/она свободен от всех кармических намерения, которое включает в себя желания, как хотеть быть чем-то или хочет что-то делать.

Но в высокой стадии просветления (до стадии Араханта) можно отделяться от кармических намерения, даже если они продолжают возникать в голове или человек продолжает действовать на основе этих намерений. Главное для созерцателей (кто еще не достиг этих этапов пока) попытаться отделиться от действий/желаний как можно больше. Вот почему осознанность и медитация-это очень важно. Если один возвращается к эгоистичным, думая, гордость и т. д. он или она не должна цепляться за "я делаю что-то не так", как мысли, потому что человеческий разум работает таким образом, пока, наконец, медитирующий приходит к тому, что его личность не основано на эго.

+709
kartikag01 13 июн. 2012 г., 4:27:07

В сообществе, ТИК Нат Хан во Франции они делают практикумов для молодых palestineans и евреев, чтобы представить идеи, практические способы понимания, справиться с травматическим опытом и узоры и техники и будут сосуществовать. Часть его также, что каждый намного скорее выходит с его/ее desparation, ненависть, и что угодно. Но это всегда делается только в определенное место для какой-то курс и склонность быть в состоянии, чтобы плохие эмоции уходят и становятся способными преодолеть травмы и моделей. Но хотя этот метод вводится как терапевтический инструмент, он не предназначен для того, чтобы агитировать его во всех общеобразовательных повседневной, не-терапевтический, обычная жизнь.
Вообще, на подобные вопросы, я продолжаю с Буддой замечание, что все, что мы делаем регулярно форма мышления в деструктивных, но и в конструктивное русло (ну, на самом деле это не нужно, Будды мудрости, чтобы знать это...)

+679
Wesley Kelly 26 сент. 2018 г., 3:08:01

Состояние Ниббаны состояния "вообще не существует в любом случае" или это отсутствие выгоды, которые слишком глубоко, чтобы понять с точки зрения сансары?

Состояние Ниббаны-это не "вообще не существует в любом случае", ни "существующей во всех отношениях". Это ни "небытия с пользой", ни "наличие льгот".

Не только "блаженство", относящиеся к нирване произойти в жизни Араханта или когда арахант умирает?

"Негу", относящиеся к нирване происходит в жизни Араханта, когда достигнута Нирвана. Когда араханта умирает, ниббана достигается, которая находится "за гранью блаженства" - ни "блаженства", ни "нет блаженства".

Просто чтобы быть ясно (потому что я слышала противоречивые слов об этом) мы быть "не более" если мы достигнем просветления и путь научиться принять это, да?

Путь учит, как опыт. Одной из предпосылок переживают, - это принять у нас будет "не более", если мы становимся просветленными.

+677
edW 4 сент. 2010 г., 9:31:42

Давайте начнем с нашу старую добрую актер Брюс Ли и взойти на потом буддизм....

Что вы имеете в виду то, что называется "рефлексы". В боевых искусствах причина того, что они долгие часы практики является подготовка их тела, чтобы автоматически бороться. Это крайний уровень боев и тот, кто на этот уровень считается элитным. Здесь ваши мышцы делать и нет необходимости в логических рассуждениях (как ваша рука чувствует тепло от свечи и сразу взяв руку).

Научное объяснение очень простое на этом. Есть такое понятие, как "мышечная память". Мышечная память ваших мышц изучение вещей, которые вы делаете постоянно. Это позволяет вам делать вещи очень быстро и лучше, чем новичок.

например :- играть на гитаре, не глядя на струны, Что-то печатал, не глядя на клавиатуру и т. д.


Существует распространенное толкование, что такое "осознанность" действительно, моя школа учат нас по-другому и форме, о которых вы говорите-это "не так эффективно", как мой учитель. Так вот что мы узнали, как внимательность.....

Давайте обсудим собственном примере

Когда я пишу,как и любой другой раз, когда мой ум начинает блуждать и начинаются многие дискуссии в рамках. Я могу даже злиться или скучать. Я мог бы даже начать, чтобы сосредоточиться на дебатах, мой ум автоматически в течение нескольких минут и прыгаем в него. Я больше не ориентируется на мои письма и я могу даже написать неправильную букву или слово.

Очевидно, здесь я потерял свой фокус и я прыгаю вперед и назад на мое письмо и дискутируя с ума. это явно не сознавая.

Так что если я сосредоточиться на моей письменной форме и сосредоточить свое мышление на то, что я написал и то, что я сейчас напишу, что сконцентрировать мой ум на задаче под рукой. Теперь я памятуя о том, что я на самом деле делает этот экземпляр.


Когда его спросили о версии памятования, которая упоминается на вопрос мой учитель был ответ такой....

(Человек, задавший вопрос......)

Правильно ли думаю, что я иду сейчас, Сейчас я возьму правую ногу, теперь я беру левой ноги. как форма памятования?

(Мои учителя ответа....)

В чем причина, что мы, как буддисты перейти к практике памятования?

Потому что мы пытаемся достичь Нирваны. И когда мы не помним ума начинаю задумываться.

Причем тут ум блуждать?

  • Ум блуждать в приятные воспоминания обожающих прошлого, светлых надежд будущее и в данный момент мы в настоящее время наслаждаемся и он получает прилагается.
  • Ум блуждать в жестоких переживая прошлое, страх за то, что будущее может принести и находит повод, чтобы начать ненавидеть прямо сейчас
  • Ум блуждать в хаосе. он прыгает тут и там, минуту назад ты смеялся, а сейчас вы чувствуете себя плохо и почти готов расплакаться. Через несколько секунд вы злитесь и через полчаса вы сжигаете в похоти.

Эти три фазы или стороны ваш разум подает тягу на всю жизнь,чтобы родиться вновь,чтобы жить вечно,чтобы гоняться за миражом счастья.

Это плохо, потому что именно эти три фазы, что приводит в дальнейшем в "Сансаре".

Эти 3 привел вас сюда, и они будут тянуть вас через опасные низших миров, чтобы накормить на невинных зверушек,чтобы охотиться на львов и тигров,чтобы быть съеденным заживо и даже подвергнуты пыткам и сожжены в "адского" мира. Это истинная опасность того, что будучи лицом в Сансаре. Потому что когда-то там в плохой области нет практически никакой надежды для бедных людей.

А насчет хорошего миров.....

Да, эти 3 стороны ваш разум тоже заняло "Дева" царство,чтобы "Брама" царство и здесь "человеческий" мир. Не так уж плохо, можно сказать,не так ли?

Ну давайте посмотрим. вы были рождены столько раз в этой сансаре. Наш Владыка Будда сказал "Любое существо было убито так много раз.Если кто-то собрать всю кровь, которая упала, когда он или она была обезглавлена,количество крови будет примерно равно количеству воды в море".

Посмотри на этого старого человека рядом с вами, выслушав слова Будды, вы можете засвидетельствовать, что он или она рядом с вами не тот, кого ты любишь?

Ну давайте посмотрим в другую сторону. Мы знаем, что животные,они бедные существа, которые сбились с пути и оказались в плохой области.

Когда вы идете домой и съесть вкусное блюдо, как рыба карри или сосиски,посмотрите на него внимательно. Представьте себе, что вы успели. Вы видели ваш отец или мать? Как насчет той девушки, которую ты обещал жить вечно С в другой жизни, не видите ее?

Печально то, что вы делаете. Сейчас вы едите их с такой жадностью,как они съели тебя. Посмотрите на этот странный круг, который мы бродим от хороших миров к плохому, от плохого к хорошему.

Однажды Господь Будда улыбнулся и был преп. Профиль anandha Теро рядом. Как улыбка Будды-это редкая преподобный спросил, почему. Господь Будда дал странный ответ, если вы сосредоточитесь на это заявление только вы можете понять истинную причину практика "осознанности" и истинной опасности Сансары. Ответ был "посмотреть профиль anandha, посмотри на этих муравьев. Нет ни одного муравья в этот длинный ряд Муравьев, который не был царем земли".


Помните эти слова от Господа Будды,

"Vinnana" - это как семя, привязанность или тяга как вода и кармы земли.

Потому что ваш ум блуждать и привязываться это создает карму. Что бы вы ни привязываться,вы скоро начнете стремиться к этому. Там это земля,вода и семя, из-за этого вы родились и будут рождаться.

Практика сосредоточения на временную природу вещей и использовать свои знания, чтобы увидеть и почувствовать мир не твое тело. практика, чтобы держаться подальше от 3 упомянутых выше этапов.

Внимательность Господь Будда учил, держал разум от тех 3-х упомянутых выше этапов и сохранения вашей жизни и в ту же секунду вы живете на 8 благородными способами.

+625
SplinedWork 30 янв. 2016 г., 15:14:13

От Анапанасати Сутта:

Осознанность в-&-из дыхания, когда разработаны и стремиться, большой плод, большую пользу. Осознанность в-&-из дыхания, когда разработаны и преследовали, приносит четыре отсчета к своей кульминации. Четыре отсчета, когда разработаны и стремиться, принесет семь факторов для пробуждения к своей кульминации. Семь факторов пробуждения, когда разработаны и стремиться, принесет четкое знание и освобождение их кульминацией.

Здесь Будда говорит, что только внимательность и влияет на нее вызывает достаточно для просветления.

+623
manoj lover 5 сент. 2017 г., 6:47:23

Я никогда не понимал, почему люди почему-то думают, что Матрица-это как-то буддийского кино. Это на самом деле очень тонко завуалированная аллегория для гностицизма. В гностицизме, у вас есть идея о том, что злой бог-творец называется Демиург создал физический мир и захваченных души людей в физических телах, чтобы господствовать над ними, и цель гностицизма является, чтобы избежать физического существования.

Большинство из Матрицы-это скопировать и вставить это. Основные идеи буддизма не в том, что фильм в любом реальном смысле.

+619
Clancy 14 июн. 2014 г., 0:58:31

Вот это немного уже ответ.

Трех примеров вы дали (т. е. "быть в верхней части вашего класса", "произвести впечатление на людей с вашим пианино играть" и "работать для подражания"), я думаю, более конкретно, примеры "тщеславие" и "гордость".

Вижу эту тему для получения дополнительной информации: как 'чванство' и 'личность' зрения не то же самое?-- ответы на эту тему предполагают, что любая форма сравнивать себя с другими-это форма тщеславия.

Есть, правда, Сутта (в Bhikkhuni Сутта), который предполагает, что самомнение может быть полезным или полезным:

Это тело рождается благодаря самомнению. И все это опираясь на самомнение, что самомнение-это отказаться'. Таким образом, он сказал. И в связи с тем, что было сказано? Есть случай, сестра, где монах слышит, 'монах по имени такой-то, мол, по окончании брожения, уже вошел и остается в ферментации-бесплатная информационно-релиз и различение-релиз, познав и понял, что они для себя в здесь и сейчас.' Мысль приходит к нему, 'монах по имени такой-то, мол, по окончании брожения, вошел и остается в ферментации-бесплатная информационно-релиз и различение-релиз, познав и понял их для себя в здесь и сейчас. Тогда почему не я?' Тогда он в конце концов откажется от самомнения, опираясь на самомнение. Тело приходит в бытие через самомнение. И все это опираясь на самомнение, что самомнение-это отказаться'. Таким образом, было сказано, и в отношении этого было сказано.

Так, например, думая, что "мой учитель играет на фортепиано лучше, чем я ... если я практикую, как они это сделали, я тоже могу научиться играть так, как они делают" это конструктивный, глубокий самомнения.

В резюме, мотивы как "я хочу быть хорошим" и "я хочу быть хорошим (или сопоставимо), как они" могут быть эффективным мотивом.

Что вы обнаружите, что мотив удовлетворительно - это другая тема, а что тебя побуждает к практике; и то, что вы считаете хорошим, и которые вы хотите учиться, подражать и/или произвести впечатление.

Вопрос в том, как я должен заменить эти плохие мотивы более умелых?

Поэтому один из ответов заключается в том, что сама мотивация не неумелая-это может быть эффективным. Что может быть более сомнительна не сама мотивация, но то, что вы мотивированы, чтобы сделать, которые вы мотивированы, чтобы произвести впечатление.

Кроме того, некоторые канонические буддийские социальные мотивы вызываются в Brahmaviharas:

Эти четыре отношения, как говорят, прекрасное или возвышенное, потому что они правильные или идеальный образ поведения по отношению к живым существам (sattesu самма patipatti). Они обеспечивают, на самом деле, ответ на все ситуации, возникающие в результате социального контакта.

Один из них мудит, я думаю, специально или по крайней мере частично предназначенные для облегчения ревность и конкуренция-если кто-то еще хороший или умелая потом радоваться за них.

+511
Sifungurux 4 мар. 2011 г., 7:37:07

В Saṅgītisutta упомянуты три типа людей в мире: sekkha (учащегося), asekkha (адепт) и nevasekkha nāsekkha (обычный человек или puthujjana)

Тайо puggalā—sekkho puggalo, asekkhopuggalo, nevasekkho nāsekkho puggalo
Saṅgītisutta
Три вида лиц, а именно учащегося, с адептом, он кто ни.
Saṅgītisutta [RU]и


В СЕХА - это тот, кто тренирует себя в высшие добродетели, тренировки ума на более высокую ступень и подготовка к высшей мудрости или в принципе кто-то тренировался на восьмеричный путь. Есть 7 типов sekhas (1) Путь к вхождение в поток; (2) плоды вхождение в поток; (3) путь к раз-возврат; (4) плод однажды-возвращения; (5) путь к не-возвращения; (6) плоды не возвращаются; (7) путь к arahantship

Сэхо, сэхо мульти, достопочтенный, vuccati. Kittāvatā ну Хо, господин, сэхо hotī”ти? “Sikkhatīti Хо, монах, tasmā sekhoti vuccati.
Будем sikkhati? Adhisīlampi sikkhati, sikkhati adhicittampi, adhipaññampi sikkhati. Sikkhatīti Хо, монах, tasmā sekhoti vuccatīti.
Sekkhasutta

Почтенный сэр, он сказал стажер. Как один стажер? Монах, одного поезда, поэтому он называется стажер.
В том, что он тренирует? Он тренируется в высшие добродетели, тренировки ума на более высокую ступень и подготовка к высшей мудрости.
Sekkhasutta [RU]и

В asekha кто-то, кто вышел за обучение или в основном арахант.

Asekho asekho мульти, достопочтенный, vuccati. Kittāvatā достопочтенный, монах asekho hotī”ти? “Иза, монах, asekhāya sammādiṭṭhiyā samannāgato хоти монах, asekhena sammāsaṅkappena samannāgato хоти, ... Evaṃ Хо, монах, монах asekho hotī”ти
Paṭhamaasekhasutta

Почтенный сэр, он сказал,вышел за обучение- как монах вышел за обучение? Вот, монахи, монах наделен идеальный вид справа, полное право мысли, право слова, право деятельности, идеальный правильный образ жизни, идеально правильное усилие, право внимательность, правильное сосредоточение идеально подходит правильных знаний и идеальный релиз вышел за пределы тренинга. Такой человек ушел за обучение.
Paṭhamaasekhasutta [RU]и

+500
Ed Griebel 29 июн. 2016 г., 4:01:01

Мои мысли на это вдоль линий, король не только функционирует в качестве общего для своего народа, он (должен) быть поддержание общественного порядка, оказание помощи нуждающимся, обеспечение безопасности своего народа. И если он действует морально, должен защищать свой народ от вторжения, если возникнет такая ситуация и является неизбежным.

Таким образом, не нарушать общественный порядок, я думаю, что Будда не говорил против "агентство" царствования, а возможно, пытались убедить роялти необходимость морали и искусных средств.

Это ясно видеть, я верю, что, имея это в виду, различие между королем и миллиардер на яхте оркестровки внешние конфликты подъехать прибыли.

+436
Vladislav Markov 17 февр. 2010 г., 11:02:04

Я не могу показаться, чтобы сосредоточить свой ум на предмете, как и в остальных мое внимание на объект, чтобы определить его более или подчеркнуть его.

Многие новички сталкиваются с этой проблемой. Есть пару решений:

  • Дыхание Медитация
    • Когда делаю медитацию дыхания при запуске быть в курсе вашего окружения, такие как звуки, прикосновения рубашку или воздуха прикасаются к вашему телу. Делайте это в течение только нескольких минут. Когда делаешь вдох медитации и вы поймете, что ваш ум ушел к звуку поняла, а потом остаться с Звук и дыхание на короткое время, а затем вернуть его обратно. Если это вызвало какие-либо путем распространения и другие ощущения в теле смотреть на них в течение короткого времени. Эти ощущения могут вызвать и другие отвлекающие факторы, чтобы понять их присутствие и обеспечить равное отношение к ним (если уже не их развивать). Если есть приятный запах вы могли бы иметь радость в нем, и это может быть поднимание и другие воспоминания, которые стажер вызывает другие мысли и воспоминания в связи с ощущением, что вы признаете это, как и ваши психические реакции.
  • Осознание
    • в развитии осведомленности может быть стоит время, чтобы попробовать перейти от объекта к объекту. Вы можете попробовать систематически сканировать тело.

Тем не менее, мне удалось (как я понимаю) уменьшить валовой волнения и грубой распущенности, то есть я могу поддерживать концентрацию, но такая концентрация-это не объект.

В буддийской медитации объект должен быть полезный объект. Так вижу, что вы сосредоточены на. Концентрация, по определению (в некоторых традициях) ваш ум в один объект, когда есть много.

Я просто глядя на объект, не концентрируясь на нем.

Глядя на объект, пожалуй, такой же, как пребывание с объектом.

Я имею много неприятностей развить умственные фактор контакта, который может показаться невозможным, но я не знаю, как объяснить это лучше.

Это очень трудно понять сознание, возникающих от контакта. Это можно увидеть только если на очень поздних стадиях практики. Так что не волнуйтесь об этом.

В основном прогресс: объект > контакт > сознание > ощущение > восприятие > воля > мышление > задуматься каждого о смысле дверь

Попробуйте сесть на поезд на стадии чувство > восприятие > воля > мышление > размышление

+429
David Sainty 23 янв. 2019 г., 0:21:34

Я очень новой для буддизма. Что бы быть самый точный способ практиковать и достичь Нирваны? Разве Господь Будда нам показать?

+377
Carlos Spohr 16 мая 2010 г., 21:22:33

Насколько я понял, четырех тетрад в последовательность, не выбирая. После возникает упоение в Kayanupassana, восхищение становится объектом медитации, и переход из Кайя в Ведана происходит.

Выше показано, как я интерпретировать то, что было сказано с 51:30. Что было сказано в предыдущем сатипаттхана поддерживает следующие сатипаттхана. Иными словами, развивающиеся успокаивая тело поддерживает возникновение и глубокой чувствительности восхищение.

четыре Satipatthanas всегда исследовали.

Это заявление Santikaro был расплывчатым. Все зависит от того, как глубоко или как неглубоко практика является. В повседневной жизни, на практике сатипаттхана в целом будет довольно мелкой или поверхностной (если лицо ранее разработанных самадхи, которые они могут войти, по желанию, сидя в автобусе или на скучной встрече в офисе). Сразу возникает вопрос о "повседневной жизни", ответ не будет особенно глубоким. Например, в повседневной жизни, 1-й тетрады вообще не развиваться, порождать восхищение 2-й тетрады. Достижения восхищение-это, как правило, есть требование формального отступления. В повседневной жизни, инфраструктура в 10 млн, а не МН 118, вероятно, будет лучше придерживаться.

+354
RenV 2 сент. 2011 г., 10:02:44

Дхамма сказал, чтобы быть вневременной.

Я думаю, что Дхамме, особенно первые три благородные истины, говорит, что он страдает (не ниббана), который оснащен:

  1. Истина о страдании
  2. Правда причина/источник страдания
  3. Истина о прекращении страдания

Ниббана-это прекращение страдания,

Я полагаю, вы могли бы увидеть четвертая истина (Благородный Восьмеричный путь) как причина (или условие) ниббана, но вместо этого ее описывают как путь:

  1. Истина о пути, ведущем к прекращению страдания

Это мое желание или пригодности условие для это произошло

Условие (или путь) к прекращению страдания-отказ от условий, которые причиняют страдания; эти условия (согласно второй благородной истине), чтобы быть брошенным, в основном "тяга" в различных формах:

  1. это является дуккха·samudaya Ария·Сакка: этот taṇhā ведущих к перерождению, связанных с желанием и наслаждением, находя радость здесь или там, так сказать: Кама-taṇhā, бхава-taṇhā и вибхавы-taṇhā

Я думаю, что здесь (т. е. в СН 56.11) и в других местах, это научило, что вызывает или причины страдания включают в себя:

  • Самостоятельного мнения, в том числе отождествление себя с и привязанность к агрегатам, даже гордость/самомнение
  • Чувственные желания и привязанности
  • Отвращение (возможно, как 'желание' но другая сторона монеты), также называемый "гнев" или "ненависть"
  • Невежество (в результате которого, неправильных взглядов и неправильного вложения)
  • Безнравственность
  • Не только фактические пристрастия и привязанности, но "тенденции" тоже

И наоборот есть много факторов, которые могут помочь на пути.

  • Я не уверен, что просто "желающих" за что-то достаточно сделать так, например, ЗП 42.6:

    Очень хорошо, тогда, старосты, я буду спрашивать вас по этому вопросу. Ответ, как вы считаете нужным. Как вы думаете, есть случай, когда человек-это тот, кто отнимает жизнь, крадет, пускается в незаконные половые отношения; лжец тот, кто говорит спорные слова, грубые слова, пустая болтовня; был бы жадным, полным недоброжелательности, & придерживается неправильных взглядов. Тогда огромная толпа людей, собираться и собираться, молиться, восхвалять, & обхождение с руки ладонь к ладони над сердцем [говоря]:'Пусть этот человек, по разрушению тела, после смерти, переродится в благом уделе, в небесном мире!' Как вы думаете: будет ли этот человек из — за молитв, восхвалений, вырваться из этой большой толпы людей, из — за распада тела, после смерти, переродится в благом уделе, в небесном мире?"

    "Нет, Господи".

    "Предположим, человек погрузил большой валун в глубокий пруд, и огромная толпа людей, собираться и собираться, молиться, восхвалять, & обхождение с руки ладонь к ладони над сердцем [говоря]: 'воспрянь, о валун! Всплывала вверх, о валун! Давай плыть к берегу, о валун!' Как вы думаете: это валун из — за молитв, восхвалений, вырваться из этой большой толпы людей — подняться, всплывала вверх, или давай плыть к берегу?"

    "Нет, Господи".

    См. также Как вы достигаете Нирваны, когда вы жаждете Нирваны? (к некоторым анализ желать, желания).

    Но второй фактор благородного Восьмеричного Пути-это "правильное намерение", "право решать" ... право и эффективной форме (или результат) желания.

  • Он может начать слушать Дхамму, с принятия Прибежища ... с моралью (например, щедрость), с духовной дружбы

  • См. также, например, крылья к пробуждению или Bodhipakkhiyādhammā

Это довольно много Дхаммы и сложно полностью искоренить ... так что вы могли бы найти это полезно помнить упрощенные варианты вроде "страдания и прекращения". Или просто первые две благородные истины: т. е. "зло".

+332
digzsudi 5 дек. 2012 г., 10:17:38

Следующие выводы наиболее непосредственно ответить на мой исходный вопрос.

Объяснение, почему Будда брошенных аскетизма в пользу Срединного пути дается Bhikku в Бодхи Благородный Восьмеричный Путь -

Другая крайность-это практика самоуничижении, попытка добиться освобождения, поражающие тело. Этот подход может вытекать из подлинного стремления к спасению, но он работает в пределах неверное предположение, что оказывает энергия, затраченная бесплодные результаты. Ошибка-это принятие тела, чтобы быть причиной рабства, когда реальный источник проблемы лежит в ум—разум помешался от жадности, отвращения и заблуждения. Чтобы избавить разум от этих омрачений, страдание тела не только бесполезно, но обречена на провал, ибо это нарушение необходимого инструмента.

...

В стороне от этих двух крайних подходов-это Благородный Восьмеричный путь, называемый срединный путь, не в том смысле, что последствия компромисса между крайностями, но в том смысле, что он превосходит их обоих, избегая ошибок, что каждый предполагает. Путь избегает крайних чувств, потворство своим признанием бесперспективности желание и усилие на отречение.

...

Но практика отречения не влечет за собой терзая тела. Он состоит в умственной подготовки, и для этого организм должен быть здоров, крепкая поддержка для внутренней работы. Таким образом, тело должно быть посмотрел после хорошо, крепкое здоровье, в то время как умственные способности тренируются для создания освобождающую мудрость. Это срединный путь, Благородный Восьмеричный Путь, который “порождает видение, порождает знания, и приводит к покою, к прямому знанию, к просветлению, к Ниббане”.

В МН 53 "СЕХА" Сутта ученик в Высшей школе, Будда подчеркивает умеренность в еде, и есть как минимум несколько других suttas в MN, где Будда повторяет то же самое.

“И как ученик благородных умеренность в еде? Здесь, размышляя умом, ученик благородных, принимает пищу...только для выносливости и продолжительности этого органа, для прекращения неприятных ощущений, и оказания помощи святую жизнь, считая: ‘таким образом, я должен завершить старые чувства, чтобы не вызвать новые ощущения, и я должна быть здоровой и непорочными и жили в комфорте.’ Вот так ученик благородных-это умеренность в еде.

МН 53 "СЕХА" Сутта ученика в высших учебных

Преп. Айя Кхема повторил это последняя цитата в несколько ее Дхамма беседы (например).

Также благодаря ChrisW для его ответа.

+323
user246605 12 авг. 2017 г., 21:15:53

Обсессивно-компульсивное тенденция означает привязанность к мысли, придавая им слишком большое значение. Вместо того чтобы бороться с мыслями, мы можем наблюдать свой ум. Это как отражения и зеркала. Если вы увлечены размышлениями, или борьба с отражениями, вы манипуляции с отражениями - и они останутся у власти. Вместо этого, вы можете перенести свое внимание на место, где произошло размышления. Зеркала не тронули размышления.

Так что, если вы просто наблюдать мысли, не отставая от них с мыслями, не будучи захваченным мыслями, то вы можете оставаться в стабильной ум, не тронутый мыслями. Ваш ум будет постепенно осознать их иллюзорность. Мысли есть причины и следствия, поэтому они не имеют никакой силы сами по себе. Все их питание осуществляется от причин и условий.

Медитируя, вы можете постепенно развивать осознание мысли и их причины, и развивать непривязанность к ним.

Например, вы могли осознать, что "я плохой человек" - это просто глупая идея, иллюзорная конструкция, которая не имеет ничего общего в вашей жизни.

ПС. В случае "постоянных размышлений", эта мысль повторяется снова и снова. Почему это повторяется? Потому что есть некоторые намерение за повторяющихся мыслей. Затем мы можем использовать несколько методов:

(1) вести наблюдение и постарайтесь отпустить мысли. В конце концов разум может надоесть с этой мыслью и перестать повторять это.

См. также: отпускаю (чаньские информационный бюллетень № 24, в сентябре 1982 года)

(2) исследовать намерение. "Почему эта мысль вернуться, снова и снова? Зачем?" Исследуя намерений, вы могли бы изменить свои психические процессы и избавиться от навязчивых мыслей.

Например, мысль "Я плохой человек" может прийти в связи с намерением понять, что маркировка людей как "хороших" и "плохих" - это не эффективный способ решения проблем.

+316
Muhammad Shariful Islam 23 февр. 2019 г., 22:22:21

Мощный вид Читта называется Явана Читта. “Явана” означает стрелу в полете, может быть очень мощным и может привести как к хорошим и плохим последствиям. Вы можете создать такой Читта, если Вы читаете раздел перед деревом Бодхи от восхода до заката, как семья с ребенком. Существует особый вид излучения, который испускается от великого Бодхи дерево Будды. Независимо от того, где в мире мы можем привлечь эту силу, но это самый мощный, в то время как в присутствии дерева.

Буквально на днях вен. Walasmulle Абая Теро рассказывал нам, как уродство, что ни один врач не мог вылечить был поставлен правильно, просто проведя день под JayaSiri Маха Бодхи-дерево, и глядя на эту строфу.

මුනින්දස්ස ජයෝ සුබෝධි මූලේ
මාරස්ස හි අහෝසි පරාජයෝ
දේවගණා උග්ඝෝසයුං පසන්නා
ඒතේන සච්චේන ජයස්සු මය්හං ///


ජය වේවා! බුදු රජාණන් වහන්සේගේ සම්බෝධි මූලයේ දී මාරයාට පරාජය අත් විය.
පැහැදුණු දේව සමූහයා සතුටින් කළහ ඝෝෂා. මේ සත්ය බලයෙන් මට ජය වේවා!

Джао munindassa subodhi мул
ahosi mārassa parājayohi
ugghosayuṃ gaṇā pasannā Дева
этэна saccena jayassu tuyhaṃ


“Победа Господа видящие в корне замечательный Бодхи (дерево)
Это была Мара по (лукавого) поражение”
Воскликнул групп дэвов в восторге
Силой этой истины, может быть тоже победителем


Следующие Kammattana тоже поможет вам в это трудное время, чтобы помочь сохранить правильный взгляд на вещи.

සියලු ලෝක, සියලු සත්ත්වයින්ම, මේ සංසර ගමනේදී ඇස, කන, දිව, නාසය, ශරීරය, මන, අස්සදයෙන් පිනවා ගන්න කියල සංඛාර වෘත හයක් කරනවා. කියන්නේ වෘත වැඩපිළිවෙලක්. අප සංඛාර වෘත හයක් කරනවා. එහෙත් මේ සංඛාර වෘත හයම තමන්ගේ කැමැත්ත ඉෂ්ට නොකරනවා. ඒ නිසා ..... වත සංඛාරා අනිච්චා. ඒ සංඛාර වෘත හයම අපගේ කැමැත්ත ඉෂ්ට කරන්නේ නැහැ....

වත සංඛාරා අනිච්චා... උප්පාද වය ධම්මිනෝ... අභිසන්ඛාරයන්ගෙන් උප්පාද වන්නාවූ සියලු අස්සාදයෝ වැය වෙලා යනවා. මේ අස්සාදයන් අපේ තියෙන සියළුම සුද්ධ ගුණ වැය කරලා දානවා. මේ අස්සාදයන් නමැති මර උගුලට හසු වෙච්ච සියලු ලෝක, සියලු සත්වයන්ගේ තියෙන සියලුම සුද්ධ ගුණ වැය වෙනවා. උප්පාද වය ධම්මිනෝ... ඒ උත්පාද කරපු සියලු අස්සාද අපේ සියලුම සුද්ධ ගුණ සියල්ල වැය කරනවා.

උප්පජ්ජිත්වා නිරුජ්ඣන්ති..... ඒ මෙතෙක් උත්පාද කල සියලු අස්සාදයෝ නිරුද්ධ වෙලා, උදා නොවී ගෙවිල ගිහිල්ල, විපරිණාමයට පත්වෙලා.... තෙසං... මේ සං වීම.... වූප සම කල විට - වූප සම යනු ඉවත් කල විට - නිදහස් එනම් මේ බැඳීමෙන් වූ විට, සම සුඛයට හෙවත් නිවන් සුඛයට යනවා, කිසිම විෂමතාවයක් නැති.

Все существа всех миров, вечно пытаются развлечь глаза, уши, нос, язык, тело и ум. В это желание удовлетворять наши шесть органов чувств мы делаем шесть видов формаций в этой бесконечной sansaric пути. Но мы никогда не сможем полностью удовлетворить эти шесть. Они бесплодны, зазнались, непродуктивные действия, что сделали зря. Мы не осознаем, что неважно, что мы делаем, это не возможно, чтобы сохранить что-либо к нашему удовлетворению в долгосрочной перспективе. Таким образом... об Аничче вата ищите — "увы, мы никогда не сможем поддерживать к нашему удовлетворению, все такие образования!”

Aniccä вата sankhärä; Uppäda Вая dhamminö... все мысли-сделал удовольствий, которые возникают из-за нашего ‘abhisankhara’ никогда не может быть сохранен к нашему удовлетворению, и таким образом исполниться, подрывая наши возвышенные качества. Все наслаждения разума приведет нас прямо в ловушку смерти Мары, подрывая возвышенного качества наших сердцах.... Uppäda Вая dhamminö... все вещи, которые возникают, терпят изменения, и пройдет. Это их природа.

Uuppajjitvä nirujjhanti; Тэ Сан vüpa samö sukhö.... все, что возникает, обязана исчезнуть и, следовательно, приводят к печали. Когда этот “сан” или “нагромождение” или “vüpa сама” или ликвидирована, мы можем достичь высшего счастья, или “ниббана”, Бессмертного.

වත සංඛාරා අනිච්චා; උප්පාද වය ධම්මිනෝ
නිරුජ්ඣන්ති උප්පජ්ජිත්වා; තෙසං වුපසමො සුඛො

Aniccä вата sankhärä; Uppäda Вая dhamminö
Uuppajjitvä nirujjhanti; те vüpa samö sukhö Сан

'ඒතං සන්තං ඒතං පණීතං - යදිදං සබ්බ සංඛාර සමථෝ සබ්බුපධි පටිනිස්සග්ගෝ - තණ්හක්ඛයෝ විරාගෝ නිරෝධෝ නිබ්බානන්ති.'

එයම ශාන්තය එයම ප්රණීතය. සියලු සංඛාරයන්ගේ සමථයක් ඇත්ද, සියලු උපධීන්ගේ පිළිනොගැනීමක් ඇත්ද, තණ්හාවන්ට අක්ඛය වීමක් ඇත්ද, විරාග වීමක් ඇත්ද, සසර පැවැත්ම උදා නොකිරීමක් ඇත්ද, නිදහස් සසර බැම්මෙන් වීමක් ඇත්ද, එයම ශාන්තය, එයම ප්රණීතය.

Этан Этан сантан paneetan, yadidan Сабба самато ищите, sabbupati patinissaggo, tanhakkhayo бабенция, nirodho Nibbananti

[“Это только мира, только счастья: ищите предотвращения возникновения путем устранения Танхо и лишней жадности, и тем самым остановив, возникающие от загрязнений, что является ниббана“.]

+162
ManifestStefany 1 сент. 2015 г., 6:37:20

В Абхидхаммы есть 3 вида каммы. В моем ограниченном понимании это выглядит: мирской неблагие кармы, приземленные полезные карма, и надмирной полезные карма. Это надмирной полезные кармы, потому что карма Архатами. Его называют "нейтральный", потому что он имеет кармические потенции в отличие от обыденных полезных карма. Я думаю, что еще одно слово для "нейтральных" будет также "функциональным".

+157
db123 12 янв. 2014 г., 5:01:23

Избежать неприятностей-это хорошо, но не более чем сделать это и создать неловкую ситуацию для членов вашей семьи и родственников. Она выглядела естественно. Практика Метта(любящая доброта) медитация каждый день. Всякий раз, когда вы расстроены об этом человеке, линий напев Метта в голове, пока она не уйдет. Это очень трудно в начале, но это становится очень легко через некоторое время.

Я предполагаю, что вы уже пытались с ним поговорить и разобраться в различиях, но не удалось.

+153
Sungguk Lim 17 авг. 2018 г., 16:10:23

Попробуйте практику медитации каклюбящая доброта медитации.’ Вот, вы первый прямой любящей доброты к себе и постепенно доходят до людей, которых вы знаете и даже враги (если таковые имеются) в конце (вы должны быть в состоянии найти больше информации о медитации в интернете). Другое дело, чтобы попытаться это просто наблюдать за своими мыслями, как они приходят и уходят. Затем, “я скучаю по мирному государства” становится просто еще одним возникают и исчезают мысли. Эта медитация приведет вас к миру.

+61
Martin Meeser 30 апр. 2015 г., 9:17:25

Какое "вы"? Вы что на 69, вероятно, станет более консервативным и менее социальным? Или вы что на 5 отсутствовало конкретное понятие личности, или вопрос " вы " примерно представляет? У меня 5 минут назад не было никакого знания, ни памяти вашего вопроса. Есть личности - личности, которая зависит от условий - зависит от матери и отца при рождении, пища для существования, условия для смерти.

Это условное " вы " и такое понятие прекрасно - удобный и полезный в обусловленности. Будда утверждал, против независимого, постоянного, безусловного вы - душа, или Атман, тем не менее предусмотрено.

Самость 'уничтожен' через одну ссылку: только теми вещами, которые наблюдаются непосредственно органами чувств (разум входит как чувство в каноне), все наблюдали, как условия для возникновения, существования и прекращения могут изменяться.

Вещи, которые подлежат условия, непостоянно - как и все, что наблюдается - не может быть основой постоянного и независимого самоуправления. (это жесткая переключатель на размышление.. для меня например, я держал 'подводя итоги' весь опыт в одну точную вещь - но это процесс постоянного " я " от объективного опыта, который только обеспечивает непостоянно объектов в качестве строительных блоков!!). Таким образом, если вы думаете, что это не самоназвание.

Бодхидхарма спросил: “Может ли каждый из вас сказать что-то, чтобы продемонстрировать свои понимание?”

Дао-Фу выступил вперед и сказал: “Она не связана слова и фразы, не отдельные слова и фразы. Это функция Дао”. Бодхидхарма: “ты достиг моей кожи”.

Монахиня Цзун-Чи подошел и сказал: “Это как славный взгляд царство Будды Акшобхьи . Сразу видно, не видел.” Бодхидхарма; “вы достигли своей плоти”.

Дао Юй сказал, “четыре элементы пусты. Пять скандх без фактического существования. Ни один Дхармы может быть понято”. Бодхидхарма: “у вас есть достигли моих костей”.

Наконец, Хуйкэ вышел, глубоко поклонился в тишине и встал прямо. Бодхидхарма сказал: “ты достиг моего костного мозга”. (Вики)

Тишина как можно ближе к себе, как вы получите, как язык мгновенно ограничено Геделя (и/или также с кондиционером). Махаяна и Тхеравада буддизм есть точки преткновения, и является ли конечной с большой буквы получает много общаться, но, по крайней мере, за то, что видел, слышал и чувствовал себя в лучшем случае аппроксимации вещи, как они есть, - влечет отсчета, реляционных, и взаимозависимого возникновения.

+47
golos 10 окт. 2019 г., 6:50:10

Что такое воля?

Воля-это движение. Он порождает время и пространство, в котором он движется.

Это то, что переворачивает и крутит колеса сансары. Создание кармы.

Воля-это то, что работает, когда заблуждение присутствует.

Почему?

Потому что вот что бывает, когда нет реализации аничче, анатта и дуккха.

Когда бред присутствует.Вы не видите вещи, как по сути пустой. Тогда "я" рождается.

Сама воля не является само.


Что это один момент выбора?

Это момент, от которого зависит/влияет на прошлых выборах. Выбора не возникает исключительно на своих. Каждый выбор, сделанный нами возник обусловлено чем-то еще. Мы выбираем более или наоборот из-за прошлых кондиционер. Даже если он нейтральный, он нейтральный, из-за чего-то другого.


Что это один момент, какие вещества, какие явления?

Это так же пусто, как в последний момент, и в следующий момент придет. Нет никакой субстанции. Это пустое явление. Единственная вещь, придавая ей содержание или смысл хотению.


Кого/чего делать выбор?

Речь не о том, кто или что делает выбор, это о том, как выбор делается.

Для тех, кто не просвещен, воля делает выбор.

Для тех, кто просвещен, воля не выбирают. Так Кто или что делает выбор для просветленного существа? Пока мы задаем этот вопрос, мы до сих пор стоят в неправильной точке зрения. Мы по-прежнему в предположении, что есть "за глаза" работает. Когда на самом деле никто не становится просветленным. И если никто не просветляется, а затем кто делает выбор? Ну ответ в выборе выбирает сам. Опыт работы. Сознание осознает само себя. Явление происходит для себя. Все без нас. Самая большая иллюзия думать, что мы часть картины. Природа следует своим правилам. Вам не нужно воли, чтобы делать вещи. Попробуйте поднимая руку, не хочу... увидеть...лол. Я думаю, что суммы Найк это хорошо: Просто сделай это. Вам не нужно воли для принятия решений либо. Так это не о том, кто или что делает выбор, но как выбор делается.

+24
user216595 16 июл. 2014 г., 8:35:55

Один мой знакомый сказал Гаутама-Будда(BUDDHADEV) прошло через несколько жизней(рождений и перерождений)и, наконец, он достиг нирваны.В современных условиях сделать опыт чувствовать себя как ходьба на Астро-дерн или живущих в утробе матери.Это мой личный опыт, который не следует считать кощунством.Я разглашу мой опыт с моей подругой.Поэтому он посоветовал мне искать книги.После смерти такой возможности?

+12
Emberlynn Pickard Student 2024 22 янв. 2019 г., 6:04:23

Показать вопросы с тегом

$200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil