Потеряв интерес к Сансаре и трансформации подвергается, когда после буддизма

Я читал книги по буддизму и созерцая на Suttas. В последнее время то, что мне было интересно, как читаем романы, смотрим фильмы, играть в игры и девочек теряет свой блеск. Я больше склоняюсь к просто наблюдать, что происходит вокруг меня. Что процесс трансформации проходит, когда человек после буддизма?

+863
user18195 4 сент. 2012 г., 20:35:56
38 ответов

Буддийских и не буддийских люди имеют много взлетов и падений в их жизни, сомнения, страхи, тревоги, сожаления и т. д... Мы понимаем, что, как непостоянство.

Монахи опыт подобных вещах после вступления в сангху их жизни довольно много "мирных и плоский"?

+983
Zonily Jame 03 февр. '09 в 4:24

Во время последней части упражнение на концентрацию (фокусируя глаза на точке между бровями) я почувствовал необходимость договора моя интимная мышца мышцы. Во время схватки я чувствовала некоторую вибрацию на моем левом запястье. Что это было? Это был хороший вибрации в то время как мой ум был ясным.

+944
Jordan Haldane 7 июн. 2010 г., 13:16:01
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

Позвольте мне добавить на хороший ответ rob_mtl по.

Во-первых, сахарный диабет 2 типа-это болезнь, которая, кажется, обратимо и излечимо путем изменения питания, меньше углеводов и заменить больше жиров и белков. Смотрите на YouTube это выступление. Интересно, что Будда давал подобные советы царю Пасенади из Косалы 2500 лет назад, в Donapaka Сутта, по крайней мере в отношении сокращения углеводов. Иногда, буддийское учение может быть очень приземленным и практичным.

Аналогичный вопрос вашему, - спросил домохозяин Nakulapita к Будде в Nakulapita Сутта:

Я слышал, что однажды благословенный жил среди Однажды благословенный пребывал в логово крокодила в Bhesakala Роща в Оленьем парке. И тогда домохозяин Nakulapita пошел к благословенному, и на прибытии, поклонившись Ему, сел в одну сторону. Как он сидел там он сказал благословенному: "Господи, я немощный старик, в возрасте, преклонных годов, придя на последнем этапе жизни. Я страдающие от тела и больной с каждым мгновением. И это только редко что я получаю, чтобы увидеть благословенного и монахов, которые питают сердце. Пусть благословенный научит меня, пусть благословенный наставит меня, для моего долгосрочный благо и счастье".

"Так это, домохозяин. Так оно и есть. Тело страждущих, слабых, & обремененные. Для тех, кто, глядя через этот орган, не станет утверждать, даже момент истинного здоровья, кроме глупости? Так что вы должны обучать себя: хотя я, может быть, страждет в теле, мой разум будет быть unafflicted'. Вот как вы должны тренировать себя".

Позже, домохозяин Nakulapita получили более подробную консультацию вен. Сарипутта Араханта, разрабатывает совет Будды:

Преп. Сарипутта сказал: "Теперь, как один, страдающие от тела и страдающие ум?

"Есть случай, когда некомпетентный, запускать-оф-мельница человеку — кто не ценит благородных людей, не сведущим или дисциплинарной ответственности их Дхамму; кто не ценит честные люди, не хорошо разбирается или дисциплинированными в их Дхамме — предполагает форму (тело) чтобы быть "я", или самость как иметь форма, или форма, как в самость, или самость как в форме. Он захватил с мыслью, что я форма " или "форма-это мое'. Как он занимается с этими идеями, его форма изменения и изменяет, и он впадает в печаль, стенание, боль, бедствия, & отчаяние из-за ее перемены и изменения.

"Он предполагает чувство себя, или самосознание как иметь чувство, или ощущение, как в самом себе, или себя в чувство. Он захватил с мыслью, что я чувство " или " чувство-это мое.' Как он захватили с этими идеями, его чувство изменения и изменяет, и он падает в печаль, стенание, боль, уныние, & отчаяние из-за ее изменения & изменения.

"Он предполагает понимание личности, или самость как иметь восприятие, или восприятие, как в самом себе, или себя в восприятие. Он захватил с мыслью, что 'я-это восприятие или 'Восприятие-это мое'. Как он занимается с этими идеями, его восприятие изменения и изменяет, и он впадает в печаль, стенание, боль, бедствия, & отчаяние из-за ее перемены и изменения.

"Он предполагает (психического) измышления, чтобы быть "я", или самость как обладая выдумки, или выдумки, как в самом себе, или себя как в вымыслах. Он захватил с мыслью, что я выдумки выдумками' или 'мои'. Как он занимается с этими идеи, свои измышления изменения и изменения, и он впадает в печаль, стенание, боль, уныние, & отчаяние из-за их изменения и переделки.

"Он предполагает, что сознание собственной личности, или самость как иметь сознание, или сознание в самом себе, или себя в сознания. Он захватил с мыслью, что 'я-это сознание или Сознание мое'. Как он занимается с этими идеями, его изменения сознания и изменяет, и он впадает в печаль, стенание, боль, страдание, & отчаяние из-за ее перемены и изменения.

"Это, домохозяин, как страдает в теле и страдает в ум.

"И как одно тело, пораженное болезнью, но unafflicted в виду? Есть тот случай, когда хорошо обученный ученик благородных — кто связи для благородных, хорошо разбирается & дисциплинированными в их Дхамме; кто имеет уважение к мужчинам целостности, хорошо разбирается & дисциплинированным их Дхамме — не принимает форму личности, или самость как обладая форма, или форма, как в самом себе, или себя в форме. Он не захватили с мыслью, что я форма " или "форма-это мое'. Как он не захватили с этими идеями, его форма изменения и изменяет, но он это делает не впасть в печаль, стенание, боль, уныние, или отчаяние его изменения и переделки.

"Он не несет чувство собственн...

"Он не предполагает понимание себя...

"Он не несет измышления для себя...

"Он не несет сознание личности, или самость как иметь сознание, или сознание в самом себе, или себя как в сознании. Он не захватил с мыслью, что я сознание сознание' или 'мое'. Как он не захватил с этих идей, изменения сознания и изменяет, но он не падает в печаль, стенание, боль, уныние, или отчаяние его изменения и изменения.

"Это, домохозяин, как страдает в теле, но unafflicted в ума".

Еще одна интересная притча, что из соли Кристалл. От Lonaphala Сутта:

"Предположим, что человек, чтобы бросить кристалл соли в небольшом количестве воды в чашке. Что вы думаете? Бы вода в чаше стала солоноватый из-за кристаллов соли, и непригодной для питья?"

"Да, Господь. Почему? Существует лишь небольшое количество воды в кубок, он станет соленым из-за кристаллов соли, и неприспособленные чтобы пить".

"Теперь предположим, что человек, чтобы бросить кристалл соли в реку Ганги. Что вы думаете? Бы вода в реке Ганга становятся солоноватый из-за кристаллов соли, и непригодной для питья?"

"Нет, господа. Почему? Существует огромная масса воды в реке Ганга, это не станет соленой из-за кристаллов соли или непригодных чтобы пить".

"Таким же образом, есть случай, когда плевое злое дело сделано один человек [первый] забирает его в ад, а там дело где же плевое дело сделали в других индивидуальных в здесь и сейчас, и по большей части почти не появляется на мгновение.

- Ну, плевое злой поступок, какие человек берет его ад? Есть случай, когда определенный человек неразвит в тело, в силу неразвитой, неразвитый в мышлении [т. е. болезненные чувства могут проникать в сознание и оставаться там], неосвоенных в различение: ограниченных, малых сердцем, и жил с страдания. А пустяковый поступок зло, которое совершает такого рода человек берет его в ад.

- Ну, плевое злой поступок какой индивидум опытные в здесь и сейчас, и по большей части почти не появляется на мгновение? Бывают случаи, когда определенное лицо созданное в теле, развит в силу, развит в уме [т. е., болезненные чувства не могут вторгнуться в разум и остаться там], созданное в проницательности: без ограничений, большим сердцем, и жил с неизмеряемое. Плевое злой поступок такого рода индивидуальных в здесь и сейчас, и по большей части почти не появляется на мгновение.

Для более детального обсуждения, пожалуйста, прочитайте "Камма и прекращению Каммы", по Thanissaro монах.

+907
Jeremy Nikolai 2 апр. 2010 г., 15:19:16

Ответить Андрей говорит, что "противоядие" может быть использован, например, следующим образом:

Так например, если мастер дзен замечает, что его ученик лишился основных здравомыслие и "напился на шравак вино" использовать притчу Доген, он может и т. д.

В следующей поговорим о Доген в Shobogenzo упоминает в контексте "интоксикации на вино sravaka",

Говорить о Shobogenzo мастер Доген по

Мы на стр. 78, это сейчас довольно просто. Описание дискриминации в отношении женщин в буддизме.

Даже в Китае, там был глупый монах, который сделал следующее обет: “через каждую жизнь, в каждый возраст, я никогда не должен смотреть на женщину”. По какой морали этот обет основе? Он основан на светской морали? Он основан на Будда-Дхармой? Она основана на морали небуддистами? Или это основано на морали небесных демонов? Что неправильно есть в женщине? Какие добродетели есть в человеке? Среди плохих люди есть люди, плохие люди. Среди хороших людей есть женщины, которые являются хорошими людьми. Желая услышать Дхарму, и желая получить освобождение, не зависят от того, являемся ли мы мужчиной или женщиной. Когда им еще предстоит вырезать заблуждение мужчин, так и женщин еще отрезать бред. Когда они резали бред и опытному принципу, нет ничего, чтобы выбрать между мужчиной и женщиной.

Поэтому очень четкую формулировку равенства, который, к сожалению, не существуют в Японии, даже Нишиджима Роси затрудняется.

Кроме того, если [человек] не поклялся никогда не смотреть на женщину, он должен отбросить женщин, даже когда пообещав сохранить безгранично много живых существ? Если он отбрасывает их, что он не бодхисаттва. Насколько меньше [он иметь сострадание Будды. Эта [клятва] это просто пьяные высказывания вызвано глубокой интоксикации на вино sravaka.

Другими словами, это заблуждение.

Ч: какое вино означает sravaka?

Он просто означает, что бред становится просветленным. Так что он означает романтическая идея, что мы постигаем каким-то особым состоянием.

Ни люди, ни боги должны верить этому [обет], чтобы быть правдой.

Он говорит о том, что монах обет.

Поэтому я думаю, что объясняет, что "пьяный на шравак вино" означает (где Śrāvaka означает "ученик").

Теперь в контексте , возможно, вы понимаете последствия такого слова и почему и когда он эффективен.

Это будет работать, потому что (и только поскольку) он из "пьяных" формальный учитель ученика.

Также ИМО, возможно, это случается не противоречит формальным правилам православной/традиционный правильная речь которого одно из важных определений (третий пункт в списке),

[1] "в случае слова о том, что Татхагата знает unfactual, неправда, невыгодных для нее (или: не связанные с целью), unendearing & неприятны другим, он не говорит о них.

[2] "в случае слова о том, что Татхагата знает, быть достоверными, правда, невыгодных, unendearing & неприятны другим, он не сказать их.

[3] "в случае слова о том, что Татхагата знает, быть фактическим, правда, выгодно, но unendearing & неприятны другим, он имеет чувство подходящего времени сказать их.

[4] "в случае слова о том, что Татхагата знает unfactual, неправда, невыгодные, но милой & приятным для других, он не сказать их.

[5] "в случае слова о том, что Татхагата знает, быть достоверными, правда, полезны, но милой & приятным для других, он не сказать их.

[6] "в случае слова о том, что Татхагата знает, быть достоверными, правда, выгодным и милой &, чтобы не беспокоить окружающих, у него есть чувство собственного времени за то, что сказал. Почему? Потому что Татхагата есть сочувствие к живым существам".

+879
Francisco Abanto 17 июн. 2019 г., 9:05:24

Памятование означает 'Помни' или 'иметь в виду'. Что хранится в ум 'справа' или 'отказ'. Держать ум пустым-это все, что требуется. Sujato был лучший ответ, на мой взгляд.

+850
soueuls 18 апр. 2015 г., 7:06:15

В Саваттхи. Там благословенный сказал: "монахи, есть эти пять жмется-агрегатов. Какие пять? Форма как жмется-совокупный, чувствуя, как жмется-совокупности восприятия как жмется-совокупности измышления как жмется-совокупность, сознание как жмется-совокупный.

[...]

"А что такое чувство? Эти шесть групп чувств — чувство, рожденное контактом глаза, чувство, рожденное контактом уха, чувство, рожденное из носа-контакт, чувство, рожденное языке-контакт, чувство, рожденное из тела-контакт, чувство, рожденное разумом контакт: это называется чувство".

-- ЗП 22.56

"Есть, о монахи, эти три чувства: приятное чувство, болезненное чувство, ни-болезненное-ни-болезненного чувства".

-- ЗП 36.1

"Любое чувство-это прошлое, будущее или настоящее; внутреннее или внешнее; грубое или тонкое; общие и возвышенные; далеко или близко: что называется чувством совокупности."

-- ЗП 22.48

+849
Gonderwall 19 окт. 2014 г., 17:04:51

Разве буддисты влюбиться?

да, конечно они делают.

Я новичок в концепции буддизма, и я не понимаю, возможно, что-то очень базовое. Я понимаю, что не ожидается ничего близкого или дорогого как он не является постоянным и может измениться в любой момент так как можно любить другого человека?

Во-первых, не все буддисты полностью и исключительно посвященный буддизму, к его выполнению. Это означает, что большинство буддистов живут так же, как любые другие небуддийские. Они занимаются всеми видами дел повседневной жизни, включая работу, брак и так далее. Другие, как монахи, скорее отреченный романтики в пользу своей практике.

С этого различия в виду, нам нужна осторожность при применении учения Будды первоначально направлены на кого-то полностью посвящена пути, чтобы человек, который не имеет те же обязательства, планировка, подготовка, и т. д. В противном случае, это может привести к чему-то как человек, который делает пробежки, а кто-то, кто является (или должно быть) по программе подготовки олимпийского тренера (и хуже, критикуя представление, что человек по олимпийским стандартам).

"Романтика" и страстью смотрят с осторожностью, так как они проявляются достаточно явно сильная тяга и привязанность. Эти слова все буддисты часто пытаются в своем уме, чтобы увернуться. На Западе, "романтика" - это пакет фантазий: найти кого-то, кто является источником счастья, мысль о том, что стремление друг к другу-это длительный (или навеки), а чаще неявное чувство сопричастности с обеих сторон сунется в, а также....и все остальное все знают-глупые или нереальные или просто нездоровый (скажем, с психологической/терапевтической точки зрения).

С другой стороны, гипотетический/стереотипные номера-монах буддист может все же иметь компаньона и ценить это общение. И их отношения могли так же называться любящим (то, что обычно говорят, чтобы быть здоровым: заботясь о их благополучии), даже если не хватает вышеуказанного фантазий и Бреда романтики, которые часто рождаются от наших неврозов и страхов.

Отношение этого гипотетического буддийских бы приложите усилия к компания будет уделять больше внимания добродетельного поведения (уважение, доброта, верность, честность и т. д.) и отказ от blameful характера (ревность, непорядочность, неуважение и т. д.), привнося в мир сильных неуравновешенных чувств. Это хорошая жизнь, по буддизму, который может привести к месту назначения с меньшими страданиями.

Во многих традициях, "назначения с меньшими страданиями" - это то, что многие буддисты искать, когда они не устанавливают их текущей жизни, чтобы стрелять в нирвану. Это также как Будда "продан" Будда-Дхаммы в пали suttas: если вы не чувствуете, как вы можете нести посвящение в нирване сейчас, по крайней мере стать "хорошим человеком": отказаться от большинства плохое поведение привязанного к жадности, ненависти и заблуждения, чтобы было меньше страданий в будущем (и, возможно, найти себя в такое положение, чтобы, наконец, пойти на это). Это суть его учения: тушение страданий или хотя бы уменьшить страдания.

"Поэтому держать ничего дорогая, за разлуку с дорогим больно" - это, видимо, предполагают, что вы должны построить стену вокруг себя

Цитата выше-это громкое заявление о своих желаниях и природой объектов, которые мы желаем. Это конечная диагностика наше состояние, и оптимальное решение. Но фактический метод Будда предложил не много строит стену между собой и все/все остальное (хотя стена аналогии можно сделать какой-то смысл, если он относится к изоляции от неблагих состояний). Речь идет о понимании эти вещи в столь глубоком уровне, что естественным бесстрастие по отношению к ним развивается ... как взрослый человек, который не жаждет для ребенка игрушки.

... и отделить себя от потенциально прекрасные чувства просто потому, что они могут причинить боль, а боль это плохо.

Дело не отделяя себя от потенциально "прекрасные чувства". Это глубокое понимание и признательность за то, как эти вещи не в состоянии обеспечить вечное жилье, и как то слабенько и не так "замечательно" эти "чувства" -- по сравнению с другими вещами, специально.

Я думаю, что боль-это часть жизни; отрицая, что боль, или игнорируя его, не является частью здорового образа жизни. Я думаю, что этой концепции буддизма, похожие на "не нюхать цветы, потому что вы можете уколоться о шип" тем самым лишая себя прелести нашли в запах, а также рост / знания от боль шипом уколоться. Оба из которых вы можете учиться и расти.

Буддизм-это разумно в соглашении, что "боль-это часть жизни", а не "отрицает боль" или игнорирует его: страдания является главным предметом изучения в буддизме и, среди прочего, была поставлена в перспективе, как он поддерживает развитие в буддийском пути (ЗП 12.23)- то есть, страдает в итоге оказалась причина в поисках ответа.

Боль и удовольствие являются частью нашего мира. Полностью обхватили их, как какая-то жизненная идеология имеет смысл, если человек верит, то это приведет либо одни и те же вещи (больше удовольствия и боли, и это может рассматриваться как ОК) или это приведет к лучшей жизни -- например, с меньшими страданиями.

В том случае, если один считает, что жизнь приведет к такому же вещи в будущем, и никто не обидится, буддизм не мог бы быть очень привлекательным.

Однако, если одна надежда одна жизнь/смерть приведет, в конечном итоге, к постоянному прекращению страдания, и высшее счастье, то по крайней мере можно оценить что, Будда и другие подвижники своего времени пытались сделать. Многие из них просто не считаю, что это был правильный способ для достижения этой цели. А именно, что жить нормальной жизнью, наслаждаясь чувственными наслаждениями и просто пытался взять несколько уроков от боли и приведет к постоянному прекращению страдания после этой жизни (можно было бы сказать, несколько в сторону, но этого не достаточно). В случае Нирваны как конечной судьбе, Будда объяснение тому, почему этот метод является поддельным и не может работать. В несколько слов: влечения, в частности, на непостоянной вещи, как нужно что-то постоянное.

Если человек принимает все "эти вещи" как непостоянное, чем мы вынуждены признать, что они не могут обеспечить вечное счастье. Таким образом, идея, что мы можем достигнуть постоянного счастья и бегство от страданий, опираясь на "прекрасные чувства" или радуя себя на мирские переживания удовольствия могут быть опровергнуты.

Это желание иметь случайный опыт для топлива "прекрасные чувства" в наши чувства, в конечном счете, заканчивается воспринимается как отвлечение, что, кажется, нет конца, даже несмотря на чувства и переживания сами по себе не имеют конца, либо изнуряя себя или быть усилен внезапным невозможность получить удовлетворение. Таким образом, каких-либо неожиданностей с нашей стороны, когда сталкиваются с изменениями, происходящими вокруг нас является указание ожиданий не согласившись с реальности-в сущности, иллюзия.

Однако это не означает, что буддисты должны быть холоден и пуст, как скалы. Есть удовольствия, которые хвалят Буддой ("прекрасные чувства" достоин культивируется), но все они имеют гораздо меньший риск для тяги (чем чувственным удовольствиям), и имеют намного более высокий потенциал, чтобы помочь выйти на более устойчивый, здоровее, мудрее, радует жизнь. Таким образом, это действительно зависит от того, что вы называете "прекрасными чувствами", поскольку они рассматриваются в буддизме, где некоторые видят как полезными, а некоторые нет. Однако в конечном итоге (и вы приводите буддизма о конечном состоянии вещей), они еще и не окончательный ответ, поскольку они непостоянны, хотя они могут быть важны для культивирования -- перейти к жизни с меньшими страданиями, или для того, чтобы выполнить путь.

Наконец, стоит отметить, что существует много тонкостей и важных различий для различных чувств и эмоций в буддизме, и это очень технический. Например, если кто-то читает буддийские тексты со словом "чувство" в его (перевод vedanā), без соответствующего фона читателя интерпретации, скорее всего, будет выключен.

+805
Library Admin 7 окт. 2015 г., 15:01:53

Он хочет быть Буддой? Он не хочет и не не хочу быть Буддой.

Он получит то, чего он хочет - навсегда ? Будучи Буддой, Дэйв ничего не хочу. Он получает то, чего он хочет(не) навсегда, пока понятие времени перестает в Parinibanna.

Разве это важно? Это не имеет значения, пока кто-то делает это дело.

Нирвана - просто все, что Будда хочет?

Этот вопрос предполагает, что Будда чего-то хотеть.

+794
TooEasy 11 дек. 2016 г., 13:37:20

Когда вы медитируете некоторые из ваших старых запасов - зонный / измышлений выходит на поверхность, когда вы не создаете новые производства. Это как старый сжигания топлива (древесины на нижние слои), когда вы не добавляете новые дрова в огонь. Когда какая-то из старых запасов измышления или карма, как начнут выходить в быстрой последовательности, это может привести к "шторм" или "lollercoaster опыт", как вибрации или пульсации, или даже движения глаз.

Также, когда концентрация углубляется вибрации (подергивания, пульсации и т. д.) действительно возникают. Это связано с Пити.

+794
Nick Hutchinson 31 янв. 2014 г., 23:34:33

Однажды, когда я зашел в буддийский центр медитации, опытный медитирующий говорит: "Иногда, для медитации, все это занимает пять минут [на сессии]." Мне интересно, в чем смысл такого заявления.

Это относиться к релаксации? Проницательность? Или что-то еще? Какой самый правдоподобный смысл?

+757
krs013 17 янв. 2019 г., 18:33:35

Я часто видел вопрос: "как мы можем иметь Метта для убийц, террористов, преступников и т. д.?".

Хотя есть много хороших ответов на эти вопросы, я заметил, что некоторые из них склонны подчеркивать разницу между 'иметь Метта за что-то или кто-то' против 'попустительство, одобрение, или даже просто терпеть их действий. Большинство ответов подчеркнуть, что злой рассматриваться в качестве лиц, которые-если они действительно были счастливыми, не будет делать такие ужасные вещи. Следовательно, мы должны желать, что они достигают, что очень истинное счастье. Но это не меняет того факта, что путем создания Метта к этим людям, я часто чувствую, как будто я пассивно принимая их ужасные деяния, которые вызвали огромные страдания другим. Не злая "заслуживают" страдания за страдания, которые они причинили?

Когда мы создаем Метта для "нечестивых", как мы таким образом оградить себя от ужасных действий наших Метта-получателей? Как мы уже безусловной любви к ним, не принимая на свои отрицательные качества и поступки, которые делают Метта так трудно генерировать на первое место?

+746
jaan 17 окт. 2012 г., 18:30:09

Происхождение:

Как я знаю, что происхождение идет, до просветления Будды. Согласно легенде, Сиддхартха Гаутама в поисках просветления сидел под развесистой беседки из гигантского дерева, Нуга, лежащих близко к берегу реки Neranjana. Потом дочь села главный название "Суджата" предложил чашу, наполненную рисом, думая, что он был божеством дерева (вы можете прочитать полную историю здесь.

Цели:

  • Собирать милостыню для одного или более чем одного монаха. Например, если другой монах слишком болен, чтобы идти на чаши для подаяния
  • Сервер как некий чемодан, специально для лесных монахов. Они могут держать все халаты внутрь чаши и держать его подальше от дождя или мелких животных(насекомых, мышей)
  • Очень практичный объект, символ
+738
fggrub 6 янв. 2019 г., 15:49:37

У меня осталось мало времени однако, я не могу помочь, пытаясь предложить то, что я думал, что это полезно для вас, прочитав твой опус. Я полностью согласен с вами-мир сошел с ума, и многие поступки не имеют смысла. Я сам очень артистичный человек, этот мир слишком груб для меня. Я тоже почувствовал, что я из того места/ не вяжется, люди, кажется, могут легко жить, как рыба в воде, но я должен научиться жить человеческой жизнью, в том числе способы взаимодействия с другими людьми, в буквальном смысле.

А) изменение произойдет, и это происходит, начиная изнутри:

...малоквалифицированных низкооплачиваемых рабочих мест...

Измените свое отношение работы, если вы не можете обойтись без работы, рассматривать его в качестве сервиса другим людям. Если более тщательно с буддийским учением, подметание пола-это самое благородное дело ;).

Б) сострадание магнитный:

Пытаться помочь другим, это будет питать ваше сердце. Сострадание-это магнитная сила, сердце, полное сострадания привлечет блаженное условия для вашей жизни. Компас сделан из Магнита, верно? Чтобы вы знали, компасион-это величайшее руководство, где вы хотите, чтобы ваша жизнь была.

С) принять то, что случилось, принимая каждый находит землю, чтобы заложить ногу, чтобы двигаться вперед:

Не уверен, что ваши буддийского учения и традиции, с которыми вы. Махаяна буддизма (мое обучение базируется на классической китайской Сутры, таким образом, я больше в этой области, но меня не интересуют ярлыки) принимает понятие кармы, именно там, где вы-это совокупность ваших прошлых поступков, в том числе последние(С) вы забыли, т. е. прошлые жизни. Поэтому если кому-то кажется плохим, но наслаждается роскошной жизнью, без усилий, это также совокупность того, что он сделал в прошлом по настоящее время. Он мог бы сделать великое жертвоприношение/поступки в прошлом, но вы просто не знаете. Мы не знаем, как все эти уравнения работают и, как сумма, для многих последние(ы) забываются. Поэтому, понимая это, понятие кармы, это легче для одного, чтобы принять то, что состояние у вас на данный момент, и беру на себя полную ответственность его. Затем вы можете начать, чтобы превратить вашу ситуацию.

Буддизм сказал бы заметить, как они непостоянны, обратите внимание, как прочь к ним вы, обратите внимание, как они не сами и т. д.

Я думаю, что вы изучаете буддизм в английском сообществе с сильным Theravadist обучения. На самом деле это не так, как пара обуви подходят для всех размеров, и многое другое. Это будет слишком сложно объяснить короче. Размышляя над этими понятиями не поможет вам в этот момент волнения. Если вы все-таки смогли найти мир, чтобы сделать медитацию, я предлагаю, вы можете сделать, просто наблюдая дыхание, спокойный ум, когда тревожные мысли/заботы приходите вы заметите это сразу, то не забудьте вернуться к дыханию, а не пусть это пойти на создание кино/история в голове. Если вы не в состоянии войти в медитативное состояние, затем вы начнете видеть, что есть безусловное существующие в вас, что блаженство, и способных, жизнь так же, как в кино, только это не проецируется на экран в кинотеатре, но на полотне мира. Тогда ваш ум может быть в состоянии получить понимание, который будет направлять вас и поможет разобраться в жизни.

Есть еще приплюсовать медитация, и еще на различные методы, однако я не уверен, если мое предположение соответствует вашей ситуации. Я просто оставить все как есть сейчас.

+729
Barry Kelly 16 нояб. 2018 г., 18:43:08

Потребовалось много мирских самоназвание племени-озабоченных людей с высоким IQ, такие как Альберт Эйнштейн (который первоначально, но позже, к сожалению, лоббировал в США правительства), чтобы построить атомную бомбу. Роберт Оппенгеймер провозгласили, из "Бхагавад-Гите":

"Теперь я стал смертью, разрушителем миров".

Сегодня, есть всякие люди с высоким IQ в рабочей военной и финансовой отраслей. IQ-это, очевидно, не связанные с вхождение в поток.

Что касается вхождение в поток-это уже существующий бесстрастие или разочарование по отношению к миру и потенциала (который включает в себя бесстрашие и силу), чтобы пойти и отказаться от "самости". Что касается вхождение в поток-это чувствительность к страданиям.

Если IQ был необходим для вхождение в поток, то вхождение в поток сам будет проявлять умственное мышление, которое не по делу. Вхождение в поток требует не-мышление, а не мышление. Это показывает, насколько шатким Dhammavuddho представляется.

+718
Diirdash 6 авг. 2017 г., 20:59:44

Когда энергия, которая хранится в низкой чакра начинает расти вы испытываете рывков. Vipassna высвободил накопленную энергию.

К сожалению, ваши прошлые создал много узких мест для энергии подниматься вверх. Есть простой метод устранения узких мест, о которых учил Будда. Нужно проверить все части его тела медленно с закрытыми глазами. всякий раз, когда на какой-то части есть некоторые ощущения (судороги, боли и т. д.) центр вашего внимания на некоторое время, пока шумиха утихнет.

Попробуйте эту технику и если это не поможет пойду к другому специалисту. Не пытайтесь силой восходящего движения энергии, пока вы чисты телом, разумом и сердцем.

+698
Somenath Sinha 4 июн. 2018 г., 8:30:23

В моем понимании инструкции, которые я получил, на первой работе, вы должны переключите свое внимание на блаженства и "сказать" себе: "Вау, это круто, это возвышенное, это так спокойно, мне больше ничего не нужно, это гораздо лучше, чем любые мирские достижения, наконец, я могу отдохнуть в это состояние, так хорошо! Я сделал это!" и т. д. Идея заключается в создании самоподдерживающейся эмоциональные петли, когда ваш собственный трепет и восхваления этого государство кормит и создает больше радости и блаженства, а затем поддерживать его как можно дольше, "чтобы полностью впитаться и помыть голову". Важно не позволять себе чувствовать, что это преднамеренное поколение глупый и надуманный - потому что это важно!

Затем в какой-то момент сам акт прилагают усилия, чтобы накормить, он начинает чувствовать себя слишком грубо и контрпродуктивно - и тогда вы прекращаете кормить его, но ощущение общей "правильности" остается ... а вот как на второй работе. Согласно моим инструкциям, это не должно быть бросился, то лучше отдыхать в первой работе так долго, как вы можете, и перейти только на второй работе, когда это происходит естественно, само собой.

Не беспокойтесь о вдохе и т. д. - тело-это машина выживания, который прекрасно работает на автопилоте. Вам не нужно сказать телу, как билось сердце, ни дышать и т. д. - он будет заботиться обо всем, что в то время как вам сосредоточиться на медитации.

Редактировать

В чем уникальность подхода Будды в медитации, как он использует третья Благородная Истина, чтобы достичь концентрации через таковости и таковости через Счастье. Тебя отпустить грубого и затем все более тонких тягу к "нечто иное", пока вы не достигнете грубой таковости, которая эйфории, тогда ладно таковости, которая невозмутимостью, а затем чистой таковости, которая является спонтанность. На каждом уровне "отпустить", вам сосредоточиться на опыте облегчение и счастье, связанные с отпусканием. Первый-Джана, когда этот "опыт милосердия" принимает грубую форму, сравнивая ее с событиями земной жизни ("О, это так хорошо" и т. д.) Для создания эмоционального петли радости, как я уже сказал выше. Затем вы отпускаете этого сравнения и сохранить радость, тогда ты отпустишь радость.

P. S. Я вообще не согласен с интерпретацией Аджан Брам на Jhanas (и овеществления их в целом), но даже он признает важность знания блаженства:

Понимая это, необходимо уделять больше значение на развивающихся восторга, когда смотришь дыхание, и выращивания, которые радуют в сильное чувство красоты. [...] Независимо от искусных средств используют, уделяя пристальное внимание к красоте вместе с дыханием, красотой расцветет.

Не бойтесь радости в медитации. Слишком много медитирующих уволить счастья, думая, что это неважно или, что еще хуже, думая, что они не заслужили такого восторга. Счастье в медитации важен!

+686
vaati 10 янв. 2019 г., 6:33:20

Для удобства читателей, я буду размещать здесь ответ на мой вопрос (вопреки правилам выкладываются модераторами), перефразируя то, что я думаю, что ответ имел в виду других людей здесь, но я не буду принимать мой собственный ответ.

Правильная интерпретация эта Сутта, скорее всего:

От зарождения (жажда) питание приходит возникновения (жажда) форма. Из прекращения (жажда) питание приходит прекращении (жажда) форма. И только этот самый Благородный Восьмеричный Путь является путем практики, ведущим к прекращению (жажда) форма.

Питание относится к съедобной пищи, контакта, психические и волевые акты сознания, по данным 12.63 ЗП и ЗП 12.64.

Это согласуется со второй и третьей благородной истины, что причина страданий-это жажда и прекращение страданий-это прекращение жажды.

Как мне кажется, является особенным и уникальным об этой интерпретации Сутта: от зарождения (жажда) питание приходит возникновения (жажда) форма. Из прекращения (жажда) питание приходит прекращении (жажда) форма.

Мне бы ссылочку Dhammadhatu и в damith за их вклад в данный выше перевод, хотя я не утверждаю, что это именно их мнение, а я думаю, что они имели в виду.

+650
Taf 12 июн. 2012 г., 10:55:11

Голодные призраки наркоманов, одержимых тягой. Мир полон видимых голодных духов.

+583
user3596973 7 нояб. 2011 г., 11:28:43

Из Палийский канон это, наверное, Simsapa Сутта (см. здесь и здесь).

Основной посыл я поняла из твоей истории немного противоположное тому, что вы предложили: т. е. не так, что "Дхарма фактически все листья на всех деревьях", а о том, что центральная доктрина только четыре благородные истины (стресс; происхождение стресса; прекращения нагрузки; путь практики, ведущий к прекращению стресс).

Я думаю, что есть другие suttas, в котором он сказал: "я научил одну вещь и одну вещь только, то есть дуккха, прекращение дуккха.

+575
user11897 22 апр. 2016 г., 20:31:21

Это то же самое. Tathagatagarbha является самым распространенным санскритский термин, но иногда он упоминается с разными условиями, как Sugatagarbha или Будда-дхату, но все они означают одно и то же.

+567
Rajib Saha 11 апр. 2010 г., 0:18:19

Я понимаю, что монахи гораздо более информирован в буддизме, чем И.

Выше это неправильный взгляд. Многие монахи идиоты.

Я также высоко ценю, что они предлагают духовный ответ на ее вопросы.

Выше это неправильный взгляд. Монахи предлагали суеверный (а не духовной) ответить на ее вопросы.

Но, конечно, как буддист можно посмотреть за прошлой жизни?

Буддизм вымерли в Индии, потому что буддизм после того, как Будда развил одержимость прошлые и будущие жизни, которые сделали его так же, как индуизм. Он придумал суеверия, такие как джатаки рассказы и добавлены хитроумный suttas в suttas, такие как уникальный МН 135; который, очевидно, оправдывает статус-кво в обществе и поддерживает монахов, которые подлизываются к правящим классам для политической поддержки и финансовых взносов. В результате этого повреждены буддизм вымерли; поглощено индуизмом.

Настоящий буддизм учит о страдании и его прекращения. Когда Будда учил о "Камма" ("действие"), он учил о нездоровых и здоровое Камма, которая ведет к "страданиям" ("ад") & "счастье" ("небеса").

Очевидно, отсутствие "земных" качество не может быть объяснено в прошлых жизнях. Наши академические навыки или интеллект, нашу способность зарабатывать деньги, нашу способность заниматься спортом, наша способность играть музыку, наша физическая красота или уродство, явно не имеющие отношения к "страданиям" & "счастье". Вполне очевидно, многие весьма академически умные люди злы; как злые люди, которые работают в злых правительств или зла отрасли, которые создают злые вещи, такие как войны и оружие массового уничтожения. Или многие величайшие музыканты, самые красивые кино звезды и чемпионы спортивных людей, которые умирают от наркомании & несчастья.

В резюме, нет никакой корреляции между тем, что "духовно здоровый" и "мирских качеств". Поскольку Будда учил Дхамме не было чем-то "мирским", там никогда не было никакой корреляции между тем, что "духовно здоровый" и "мирских качеств". В самом деле, гипотеза может быть продолжена или исследовал о том, большинство выпускников университета высокого уровня работают в аморальном неэтичное промышленности.

В конце, похож на многие нынешние западные христианские школы, похоже, основная цель этой буддийской школы является не заставить студентов хорошие люди, но для того чтобы сделать студентов высокой академической успеваемостью для обретения мирских финансовое вознаграждение. Похожие на хитроумный млн 135, такое впечатление, эти религиозные школы учат самовлюбленный "духовный материализм".

+550
Lars Schneider 1 дек. 2013 г., 22:42:28

Наверное, самое близкое, что буддизм доходит до того, что вы описали-это Коан практике. В этой форме медитации, медитатор фокусируется на "превращение фразы" на Коан. Например, с точки зрения собаки, должна же врач просто повторяет слово "Му" на каждый выдох. Нет дискурсивного мышления делается на этом слове. Вы просто повторите его в своем сознании, как если бы Вы были на самом деле говорю это вслух. Трудность здесь заключается в том, что неизбежно, дискурсивная мысль возникает - как про Коан и о вещах в целом. Как ум дрейфует вниз эти аллеи, практикующий должен применить к этому слову. В конце концов, медитирующий начнете замечать некоторые вещи о том, что слово; некоторые переживания будут возникать. Это те вещи, которые затем представляются преподавателю, который в свою очередь решил, что если студент проник в смысл этой конкретной Коан.

+447
jofo 3 мар. 2013 г., 23:39:36

Морис Уолш примечание в его "длинные речи" говорит:

"[Примечание 1150]..эти пять факультетов (веры и т. д. как 6 (ви)) станьте полномочия (т. е. побороть их противоположности) от первого пути (запись стрима) далее.."

+427
HeyRainy 20 мар. 2012 г., 12:15:03

Я могу только рекомендовать, глядя переговоров Jayasaro Дхаммы Аджан по. Некоторые видео о медитации и намерения wholesoms.

https://m.youtube.com/watch?v=rTuBCCPJDWE

https://m.youtube.com/watch?v=B5MNnxLmKe0

https://m.youtube.com/watch?v=VoWjDEmIO6k

Как можно заметить, он явно указывает на то, что буддизм-это не просто медитация. Буддизм представляет собой целостную тренировку, где поведение (сила) и что вы делаете вне медитации подушке, не следует пренебрегать.

По иронии судьбы, меня вот, что беспокоит в этой медитации (т. е. я пропустить некоторые) потому что я чувствую, я не мог воссоздать такое же качество, как и раньше.

Я могу только рекомендовать, чтобы быть в курсе идей С "должен", "обязан", "должен" и т. д. Обычно мы не осознаем эти жесткие правила, но, видя наши мысли (которые во многом порождены этим правилам), мы ясно видим, что каждый экстремальных эмоций имеет жестких "надо". Это тяга.

Если "я должен чувствовать приятные ощущения в следующей медитации" не бывает, люди часто оценивают это как ужасно, что это, они думают, что это 100% плохо и/или говорят, что они не могут стоять, но они могут стоять, если они честны сами с собой, хотя и в борьбе.

Вы лучше придерживаться отношения, такие как: "я хотел бы, чтобы испытать приятные чувства, но это не должно быть так, как я хочу. Я могу прекрасно жить без него".

Кроме того, имеют ориентацию обучения (из опыта). Смысл, увидеть чувства и мысли как преходящие явления.

+419
karskj 18 сент. 2016 г., 2:51:34

Лично я бы не стал беспокоиться о таких деталях и надписи, Кто есть кто и какой статус все. Я рекомендую вам прочесть, "Благородный Восьмеричный Путь"( концептуальное понимание) сопровождается Випассана медитация (эмпирической реализации). Работа ваш путь через учение НЭП, и вы сможете удалить свой собственное невежество.

Я бы все-таки рекомендую попросить монахов за подробную справку, но как я уже говорил выше, это будет очень хорошей отправной точкой для вас, если вы серьезно относитесь к практике!

Я надеюсь, что помог!

Метта

+411
Dominik Ruczajewski 3 сент. 2010 г., 4:35:51

В этом ответе вы писали, что, по Махаяне,

Что Арьи? Кто-то, кто непосредственно воспринимал пустоту в совершенно безошибочный и не концептуально, находясь в медитативном равновесии.

Мое мнение, что в пали suttas, люди стремятся "войти в поток" в тот момент, когда они должны были в курсе всех трех характеристик (т. е. дуккха и аничче, а также анатта).

Например, есть история тощий Жутями - кто это (если я могу перефразировать) ищу Атта ее мертвого сына ... от чего она получает прозрение в свою собственную (что "подтвердили в плодах вхождение в поток" подразумевает, что она отказалась от sakkaya ditthi).


Или из комментария , который вы процитировали, в котором говорилось:

На самом деле, концептуального понимания анатта является недостаточным для Тхеравады. Нужно "увидеть его через мудрость" с помощью випассаны. Это объясняется в Кхемака Сутта (СН 22.89).

Я не понимаю, что комментарий говорит, что нужно "увидеть его через мудрость" с помощью випассаны , но ЗП 22.89 (который он ссылается) начинается с того,

И в это время преп. Кхемака остановился в парке деревьев ююбы, больной, в боли, тяжело болен.

Мне не становится лучше, мой друг. Я не комфортно. Мой крайний боли возрастает, а не уменьшается. Есть признаки их повышения, а не их уменьшение.

Низко я думаю, это значит, что он умирает.


Возможно, это (т. е. сказать, что вы видите, все три характеристики) согласуется с доктриной тоже-поскольку "сомневается в Дхамма" также связан с входом потока, и Дхамма включает в себя "три характеристики".


Также с собственной точки зрения является причиной (или связанные с ним, или условия, порождает) дуккха, можно воспринимать самостоятельно-посмотреть, если и когда вы воспринимаете дуккха и анатта -- наоборот воспринимают, когда вы воспринимаете номера-дуккха.


Так и стоит эта Сутта, на которых Тхеравада соглашается в качестве источника для анализа необходимо проявляя прямое знание анатты?

Я не думаю, что "прямое знание" приходит только от чтения каких-Сутта. В suttas (и/или Дхамма) могут быть необходимы для объяснения опыта, чтобы описать опыт, для руководства практикой.

Помните, что для чего это стоит "человеческое" рождение считается более благоприятные/благоприятные для просветления, чем рождение в более высоком (т. е. меньше страданий) области.


Что является точным методом для получения прямого знания, а не просто концептуальной, так и дедуктивные понимании?

Я не уверен, что есть один "точный метод":

Я узнал 82,000 от Будды,
И 2000 от монахов;
Эти 84,000
Учения я запомнила.


— почтенный Ананда, в Theragatha 17.3

Четыре Благородные Истины, быть может, или сострадания.

+396
robyoder 3 февр. 2014 г., 17:58:17

В недавней статье под названием "Новая Америка религий "что касается политического фундаментализма, уважаемый американский журналист Эндрю Салливан делает мимоходом замечание о том, что "гений буддизм это религия без Бога". Насколько уместно это заявление?

http://nymag.com/intelligencer/2018/12/andrew-sullivan-americas-new-religions.html

+376
Syed Abdul Qadeer 31 авг. 2016 г., 2:25:32

Я могу только согласиться с последним абзацем Dhammadhatu по. Прийти в себя первую, ибо, если вы страдаете внутри вы не сможете помочь другим, и ваш внутренний rescources будет становиться все меньше и меньше. Это не об эгоизме, но я называю это просвещенный личный интерес. Теперь, Дхаммапады во многом ориентировались на монахов, но я думаю, что некоторые из цитат являются еще хорошим напоминанием и к чему стремиться. Цитата из Дхаммапады:

Стих 160: одна действительно свое убежище, как другие могут быть прибежищем одного? С собой основательно приручили, можно обрести убежище (т. е. Arahatta Пхала), которого так трудно достичь.

_

Стих 61: если человек ищет компаньона не найти никого лучше, чем или равным ему, пусть ему решительно пойти на один, не может быть никакого общения с дураком.

и, наконец, стих 43, которая ориентирована на ваш вопрос и отголоски дхату последний пункт:

Стих 43: ни мать, ни отец, ни любой другой родственник может сделать больше для благосостояния, чем правильно направленный ум может.

Помимо буддизма, я также могу рекомендовать РЭПТ (рационально-эмоционально-поведенческая терапия) Альберт Эллис, который был "отцом" когнитивной поведенческой терапии. Особенно ветрено Драйден множество изданных книг, как для преодоления препятствий (поиск в Google книгах, я узнал, что большинство его книге есть комментарии). Одним из самых важных признаков в РЭПТ является само принятие, и, если возможно, других и мир прием, где вы различать индивидуальности (или якобы "себя/других стоит") и исполнителем. В основном "condeming грех, но не грешника". Это, безусловно, поможет с вашим вопросом самооценку вы подняли. На YouTube, Альберт Эллис тоже можно найти. Есть старые лекции, но еще и имеют взвешенного подхода, который мне нравится и, как правило, довольно редко можно найти в сравнении с буддизмом, где лекции и беседы, поднимитесь на 2-3 часа с много лишнего и сумбурно.

+366
WillyC 3 сент. 2012 г., 6:41:47

Общие изображениями буддийских монахов часто показывает, что они жили очень аскетичный образ жизни. Мои источники это просто то, что я видел в документальных фильмах онлайн. У буддийских монахов жить такой аскетический образ жизни?

Это трудно ответить, не зная, что документальные фильмы, о которых ты говоришь.

Буддийские монашеские правила говорят, что у монахов нет личного имущества (за исключением их рясы и чаша для подаяния и так далее), не имеют или обращаться с деньгами, живут на пожертвования пищи и т. д.

Для монахов, которые хотят жизни, который еще более строгий, есть (опционально) dhutanga практики.

Я полагаю, что на практике (в реальности), практики могут различаться: например, брошюра под названием сломанный Будды (2001) утверждает, что некоторые монахи в некоторых странах не так (или, по крайней мере, не вроде бы как) "отшельник" в качестве автора (монахом) считает правильным. Это может быть ошибкой обобщать и считать, что все монахи такие же. Контраст описания в разбитое Будды с описанием уроки в лесу (из Аджан Ча лесной монастырь, который, кажется, больше подходит).

Также детали монашеского правила могут меняться, если только чуть-чуть из одной школы/традиции в другую (например, Тхеравада, Дзен, тибетской), а также (как я полагаю) из одного монастыря (один аббат) к другому.


Если это так, то почему? Разве это не идти против восьмеричного пути?

Прежде чем он понял, что его собственные просветления, Будда пробовал различные практики, включая, например, этот:

"Я думал: 'предположим, я взял только немного пищи за один раз, лишь немногие в то время, фасолевый суп, суп из чечевицы, гороха суп, или гороховый суп. Поэтому я взял только немного пищи за один раз, только горстка в то время, фасолевый суп, суп из чечевицы, гороха суп, или гороховый суп. Мое тело стало чрезвычайно изможденным. Просто у меня так мало ел, мои руки и ноги стали как сочлененных сегментов стеблей лозы или бамбука стебли... мой зад стал как у верблюда копыта... мой позвоночник выделялся, как нитка бус... у меня ребра торчали, как выступающие стропила старый, обветшалый сарай... блеск моих глаз оказался глубоко в мои глазницы, как блеск воды в глубине колодца... мой скальп сморщенные & иссох, как зеленый горькая тыква, сморщенные & засохли в жару и ветер... кожа на животе стала настолько прилипла к моей спине, когда я думал трогать мой живот, я схватил мой позвоночник также; и когда я думал, что прикосновения по моему позвоночнику, я схватился за кожу моего живота, а также... если бы я помочился или испражнился, я упал на свое лицо... просто я ем так мало, если бы я попытался облегчить мое тело, потирая свои конечности с моей руки, волосы — сгнил на корню — упал из моего тела, как я потер, просто от еды так мало.

"Люди, видя меня, говорили: 'Готама созерцательный в черный.' Другие люди сказали бы, 'Готама созерцательный то не черный, он коричневый'. Другие сказали бы, 'Готама созерцательной ни черный, ни коричневый, он с золотой кожей.' Столько было ясное, яркий цвет моей кожи ухудшилось, просто от еды так мало.

Маха-Saccaka Сутта

Через некоторое время он решил, что сам голодал не правильно (хотя кто с ним не согласен):

Я думал: 'так почему же я боюсь этого удовольствия, которое не имеет ничего общего с чувственностью, ни с неумелыми умственными качествами?' Я думал: 'я больше не боюсь этого удовольствия, которое не имеет ничего общего с чувственностью, ни с неумелыми умственными качествами, но эта радость не легко достичь с тела, так что в крайне истощенном состоянии. Предположим, я возьму твердая пища: некоторые рис и каши. Так что я взял немного твердой пищи: некоторые рис и каша. Теперь пять монахов были присутствовать на меня, думая, 'Если Готама, наш созерцательный, достигает какого-то высшего состояния, он скажет нам. Но когда они увидели меня принимать твердую пищу: немного риса и каши — они были отвращение и оставил меня, думая, 'Готама созерцательный то живет роскошно. Он оставил свое усилие и скатиться в изобилии'.

"Поэтому, когда я принял твердую пищу и восстановил силы, то — вполне отделена от чувственности, уединившись от неумелых умственных качеств, я вошел и пребывал в первой работе: и т. д.

То, что он начал учить его первой аудитории (состоявший из пяти монахов) он объяснил это следующим образом:

Есть этими двумя крайностями, что не позволял себе того, кто уже ушел вперед. Какие два? Та, которая посвящена чувственным удовольствиям со ссылкой на чувственные объекты: базы, вульгарно, общее, неблагородное, невыгодно, и посвящена собственной скорби: болезненно, неблагородно, невыгодно. Избежать обеих этих крайностей, середина пути, понял, Татхагатой, производящих видение, производящих знания — приводит к успокоению, прямому знанию, к пробуждению, чтобы развязать.

Dhammacakkappavattana Сутта

Смотрите также Почему изможденного Будды редко представлены в искусстве?


Если изображения я имею в виду, не соответствуют действительности, то, что это буддийский монастырь, жизнь такая, что это остатки снисходительность и аскетизм?

Он (или может быть) связано с аскетизмом, если под "аскетизмом" вы имеете в виду самодисциплину, непьющего и т. д.

Но увидеть это описание отказа: т. е. это не отказ от себя-это всегда полезно, это что чувственные наслаждения имеют недостатки, которые монах может хотите быть бесплатным.

Такой аскетизм, что противоречит Срединный Путь-это не подготовка к преодолению чувственности-ищу, а оно "само несчастье", или (буквально) "умерщвление плоти", т. е. умерщвления своей плоти.

Примеры "индульгенцию балансировки и подвижничество"

  • Едим до полудня (или едят один раз в день) ... баланс между "переедания" и "голодающих"
  • Напитки безалкогольные жидкости в любое время ... баланс между "напиться" и "обезвоживать"
  • Носить монашеские рясы ... баланс между "украшают тело" и "голый"
  • Бритье головы ... баланс между "украшают тело" и "пренебрегая чистотой"
  • Минимальный владений
  • Соблюдая иноческие правила
+344
Gin Tasan 26 окт. 2017 г., 5:45:02

Выступая с позиции третьего (понимание) обучение в тхераваде: нет необходимости полагать, что существование есть страдание; важно тренировать понимание и сам видишь, как обстоят дела.

Дуккха (что, пожалуй, лучше перевести как неудовлетворительность) является одной из трех характеристик все (= все против государств, за исключением государства полное угасание сознания, нирване), и тесно связанные с анатта (не-я, т. е. что вы не имеете 100% контроль над вашим опытом) и аничче (все меняется).

Таким образом, на более тонком уровне, даже положительное мышление-государств (включая блаженного состояния самадхи) есть след от дукха. Однако, это не значит, что нужно сносить все положительное, сосредоточившись на том, что негативный след. Внимательность стремится видеть вещи такими, как они есть, в том числе положительные и отрицательные, не взорвав ни одного из них из пропорции. Что автоматически включает углубление понимания того, что есть дуккха, который полностью отличается от концептуальной убежденности, что все "страдания".

Прогресс в понимание обучения, как я понимаю, становится постепенно за положительный/отрицательный/нейтральный программирования (т. е. положительное → желая, отрицательный → избегая нейтральных → выключение; этих 3 реакций традиционно переводится как жадность/ненависть/заблуждения) и смириться с осознанием, что приходит, как это, как часть опыта. Можно/"должна" в полной мере наслаждаться тем, что приятно, осознанно, без крепления (крепления будут причинять страдания, когда радость уходит), и по-настоящему оценить радость, пока она здесь.

Что-то вроде среднего пути между отрешенностью и погружением.

+320
Carlos Ferreira Camacho 20 дек. 2010 г., 8:53:24

Также если вы будете придерживаться инструкции, в основном, в Трипитаку сутты о медитации содержат ссылки на них, следовательно, они являются важными. Как преп. Сэр упомянул спор возникает из-за трактовки в Visuddhimagga и комментарии. Организации, что вы сделать это через и-Джана или без, в основном более поздних событиях. Если я правильно помню, есть только одна Сутта, где не было ни единого намека человек становится освобожден без обретения экстрасенсорных способностей (я не уверен, если это подразумевает отсутствие на работе) но все равно Трипитака не дает различия двух способов для ее достижения. Это также привело к дискуссии по поводу актуальности-Джана. Если вы берете Трипитака в качестве источника, то нет никакого противоречия.

+276
Jonathan White 21 сент. 2015 г., 23:29:43

Пять совокупностей pratityasamutpana-Дхаммы (зависимого возникновения или кондиционером). вещи, которые исходят из причинно-следственной.

  • когда эта вещь существует (причинно-следственные), что вещь существует
  • когда все это приходит , это приходит, чтобы быть;
  • когда эта вещь не существует, что вещь не существует
  • когда это кончится, что все заканчивается

Пять совокупностей-это обусловленные вещи. они существуют, потому что их причинная существовать, и конец, потому что их причинная конца. Будда поправил монах Сати относительно его идеи о постоянном души. Будда сказал "винная является pratituasamupana-Дхаммы"

Пять совокупностей обусловлено, таким образом, они являются непостоянство, дуккха (постоянно меняющиеся), и несамоходные.

+273
P1as3ik 1 мая 2016 г., 5:18:43

То, что вы ищете-это Весали Сутта. весали Сутта

Тогда монахи — [думая,] "благословенный, со многими линиями рассуждения, дал говорить о непривлекательности [тела], имеет говорят в похвалу [восприятие] непривлекательности, говорил во славу развития [восприятие] непривлекательность" — остается приверженной развитию [восприятие] непривлекательность во многих режимах и манеры. Они — стыдно, отталкиваются, & противно с этим телом — искал убийцу. В один день, десять монахов взял нож. В один день, двадцать монахов взял нож. В одном день тридцать монахов взял нож.

Редактировать: я не думаю, что монахи не перевирать учение. Возможно, они еще при подготовке, их разум не развит и преодолеть отвращение.

+271
HelloIamSrijan 9 июл. 2014 г., 5:37:23

Привет всем,

Laughing Buddha Restaurant sign

По изображению выше, что вы думаете с вашей точки зрения? Это неуважительно с Смеющийся Будда используется для брендинга?

+198
user148665 15 мар. 2012 г., 2:53:40

В Дзен ключевые практики сидячей медитации (дзадзэн или 座禅).

Опыт монахов в дзадзэн, как эффект ЛСД (т. е. "я мертв")?

Делает дзадзэн дать хотя бы приблизительно некоторый опыт похож на ЛСД-возможно, в том числе, например, "слезы, смех, и тогда все становится ясно"?

Есть какие-то научные эксперименты, книги, Беседы с учеными об этом? Я ищу, но не могу найти, любую научную информацию о ней.

+184
jamesorio 10 мар. 2013 г., 6:52:24

Мы не можем потушить огонь, горящий в нем. Мы должны сначала расстояние сами От него справа и используйте огнетушитель.

Если вы можете вернуться к дыханию, это отлично, но это не всегда возможно. Остальные ответ по этому поводу.

Вы не упомянули такую негативную энергию или мысли, которые приходят, зная, что это важно в выборе наиболее подходящего огнетушителя.

Например, это хороший путеводитель, чтобы справиться с гневом: гнев: мудрость для охлаждения пламени купить ТИК Нат Хан

Дхарма должна быть хорошей в начале, прекрасной в середине, в конце. Нет необходимости страдать от отрицательных эмоций больше, чем строго необходимо, иногда дальнейший прогресс невозможен в течение длительного времени, если мы входим в нисходящую спираль. Некоторые называют эту темную ночь или чего-то подобного. Перед нашей темной стороны или дуккха ñañas неизбежны, но пока мы не готовы выполнить его с хладнокровием надо обладать каким-то ярлыки или хаки в нашем заднем кармане, чтобы обойти негатив, чтобы она потребляет нас в депрессию или ненависть и пускает под откос наши жизни в течение многих лет вместе.

Научиться практиковать любящую доброту к себе и о своих ментальных образований, он является отличным гасителем внутреннее смятение.

Помогая другим и практиковать любящую доброту ко всем производит нежный смазки в практике.

Випассана-это не обязательно только тяжкий труд и страдания, через суровых зим ума и тела. Он может быть нежным, и было предназначено, чтобы быть полезным и приятным.

Есть время для серьезной практики, но там тоже должно быть само сострадание.

Пусть ваша практика успеха. Пусть вы будете счастливы и здоровы.

С. С. Зная, почему возникает эмоция не всегда возможно, организм-очень сложная система, как система погоды, и как предсказывать погоду зачастую невозможно даже с самыми лучшими знаниями и оборудованием. Настаивая на зная, почему что-то произошло, прежде чем помогать себе, присутствуя в это неразумно. Это как настаивать стрелой не достал, пока стрелок не найдено. МН 63

+163
user82925 21 нояб. 2010 г., 16:57:30

Вы можете попробовать Метта медитации.

Есть некоторые руководствуются Метта медитация видео на YouTube:

Я не могу дать рекомендацию из списка выше. Это до вас, чтобы найти тот, который вам нравится.

+90
mgruber4 31 мая 2012 г., 17:52:54

Там был парень по имени Джидду Кришнамурти. Он много говорил о кондиционер, осознание и видеть вещи, как они есть. Один из гиперссылки

Его цель заключалась в том, чтобы поставить человечество бесплатно. Он утверждал, что индивидуум освобождается осознание собственной психологической закалки, и что такое пробуждение даст им возможность дать любовь другому.

Мой вопрос

  • Его учение буддистов в природе?
  • Делать какие-либо буддийские учителя или философы рассуждать о нем? Если да, то какими способами?
+44
jfriend00 28 мар. 2015 г., 18:02:39

Показать вопросы с тегом

$200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil