Кто-нибудь приравнять tathagatagarbha с прошлым?

Этот вопрос может показаться странным, но в моей светской разочарования, я думаю о "прошлом", как какая-то матка , которая питается и родила "меня" теперь.

У буддистов, любого рода, есть имя прошлого? Как это есть в любых доктрин буддийской спасения?

Кто-нибудь равнять прошлое с утробы Татхагаты?

+855
ukrainianboy 16 21 сент. 2013 г., 20:29:25
36 ответов

В Rohitassa Сутта: к Rohitassa вы найдете параллель к этому GenjoKoan, что вы указали. Для рыбы это вода, а для птицы это воздух. Также для богов / небесные существа, это и есть космос. Эта Дева сказал Будда про желание, которое у него было в прошлой жизни, когда он был провидцем по имени Rohitassa и его результат. Он сказал:

” Я уйду так до конца космоса. Я—с сто лет жизни, сто лет—провел сто лет так—только время, потраченное на еде, питье, жевание и вкус, мочится & дефекации, и спать, чтобы отогнать усталость—но не дойдя до конца Вселенной я умер в пути. Так что ... я скажу тебе, друг, что это не возможно, путешествуя, чтобы узнать или увидеть или достичь дальнем конце космоса, где никто не принимает роды, возраст, умереть, скончаться, или снова’”.

В приведенном выше Сутта, Будда говорит, что конец света не может быть достигнута на расстоянии. Будда говорил, что только найдя собственную сущность, или другими словами, это понимание себя как действительно, что можно было бы увидеть свет. Как говорится Rohitassa Сутта, эти истины касаются "в одну сажень длиной тела человека". Лейтмотивом буддизм-это правильное понимание.

Чтобы узнать, что такое жизнь, человек должен сначала прийти к Самма Ditthi. Самма Ditthi короче, правильное понимание. Правильное понимание объясняется как знание Четырех Благородных Истин. Другими словами, это понимание себя на самом деле. Предпосылкой одного прихода к ‘справа’ (Самма Ditti) научиться приветствовать Верховного Будды с восторгом. Мы не должны лечить даже один стих Дхаммы как простые и понятные. Мы должны научиться относиться к благородной Дхаммы, как Верховный. Мы должны рассмотреть этот Дхамме быть наиболее глубоким.

Об этом говорится в священных писаниях... “ Pemato Соко джаяти, pemato джаяти бхайам”. [От любви-Спрингс печаль, из привязанности источники страха]. Обычные умы шарахнуть по идее. Но увидев это другая сторона жизни будет узнать, что такое жизнь. Истина и смысл Дхаммы становится собственный опыт мудрыми только тогда, когда есть понимание или випассаны. Но Випассана зависит от самадхи или сосредоточения. И самадхи зависит от Самма-ditthi. Таким образом, все в Дхамме подключен. Почему? Будда говорит, хотя и по-разному, только одну вещь и только одну вещь – дуккха, прекращение дуккха.

Этой благородной Дхаммы-это Svākkhāto (хорошо провозгласил). Ничего не нужно исправлять в этой Дхамма (его нашли Сутта & Виная – первые две корзины) и ничто не может быть отброшена на том основании, что это слишком ясно и просто (если человек понимает это качество, тогда этот человек приходит к Самма Ditti— вид справа). Вот почему мы должны держать уважаемый совет, мы получаем и используем это благородное советы, чтобы дисциплинировать себя, чем наоборот.

+943
Torialay 03 февр. '09 в 4:24

По данным Википедии в статье двенадцать Nidānas, пали слово для привязанности - Upādāna (и что Wikpedia разделе есть неиспользуемая описание).

Также ссылки на все статьи Википедии на эту тему, Upādāna, который говорит,

Upādāna и taṇhā рассматриваются в качестве двух основных причин страдания. Прекращение цепляния, ведет к нирване.

Что заявление в этой статье есть много ссылок.


Однако, замечу, что Третья Благородная Истина в Dhammacakkappavattana Сутта говорит "желание", а не "привязанность". Этот комментарий говорит,

Кроме того, монахи, это дуккха·ниродха Ария·Сакка: полный virāga, ниродха, отказ, оставление, освобождение и свобода от этого очень taṇhā.

... где Taṇhā означает жажду или желание.


Однако, очевидно, что желание и привязанность связаны между собой.

В Упадающего Сутта начинается с,

Пребывал в Саваттхи. Там благословенный сказал монахам:

"У тех, кто остается сфокусированным на очарование clingable явлений (или феноменов, которые предлагают прокормления = пять совокупностей), тяга развивается. От жажды, как необходимого условия происходит цепляние/прокорм.

Я думаю, что эти две цитирует фразы говорят:

  • Если вы сосредоточитесь на том, что заманчиво о чем-то, что вы являетесь или можете стать прикреплен, то вы будете желание, что вещь
  • Если вы что-то желаете, то вы привязались к (цепляться) это

В резюме я думаю, что если желание, как жажда, то вложение является объектом этого желания. Например, вы можете подумать,

Поэтому я жаждал, я хотел бы немного воды

... в каком случае вы привязаны к воде, как объекту вашего желания.

Аналогично, если вы хотите человека, тогда желание есть желание, и человек (или более конкретно ваша идея или 'овеществленного' этого лица), являющуюся объектом вашего желания и, таким образом, в центре внимания вашей привязанности.


Я подозреваю, что приложение также имеет отношение к эго или чувство собственной личности, если вы привязались к чему-то, то вы отождествляетесь с ней, вы думаете: "я хочу этого, я человек, который чувствует желание к этому" и т. д. Я говорю, что за упадать Сутта выше сказал, что "clingable явления" - это пять совокупностей; и Анатта-lakkhana Сутта также рассказывает о пяти совокупностях, в том числе известную поговорку,

Любой [каждого из пяти совокупностей, должны, с правильным пониманием, как это можно рассматривать таким образом: 'это не мое, это не я, это не мое


Википедии проявлений льнуть говорит:

Чтобы отличить тягу от цепляния, Буддхагхоши использует следующую метафору:[14]

"Жажда стремящихся к объекту, который никто еще не достиг, как вор, протягивая руку в темноте, прижимаясь является восприятие объекта, что человек уже достиг, как вора, схватив его цель.... [T]Эй корни страдания в связи с поиском и охраны".

Хотя я могу ошибаться (возможно, я неправильно понял то, что вложение средств), но, возможно, я не совсем согласен с этой метафорой: потому что я думаю, что это можно быть привязанным даже к объекту, который вы не Или не может понять.

Например, если вы были думать, "если только я этого человека, или, если бы у меня была эта штука, тогда я был бы счастлив", то я думаю, что это не только обобщенные желания (для объекта), но и специфические крепления (к конкретному объекту): даже если и даже если вы не Или не может/понять/собственные/взаимодействует с этим объектом.

Предположительно, хотя вы, можно сказать, "его" в том смысле, что "у вас есть идея".

+939
Revin 5 нояб. 2012 г., 22:07:17
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

Я предполагаю, что это зависит от потребностей личности. Если вы были привлечены к буддизму, чтобы найти внутреннее спокойствие, то спокойствие, прежде чем понимание, всю дорогу, и убежать быстро от сухого инсайта.

Если вы уже были мирные, и изучал буддизм из интеллектуального любопытства, то вы готовы к прозрению, или в тандеме с, спокойствие.

+906
Eli Lewis 31 дек. 2010 г., 7:00:51

Я рекомендую следующие и в следующем порядке. Ты не взорвешься, если вы делаете вещи в порядке, но я поставил их так как у меня есть причина:

  1. Читать "10% счастливее" Дэн Харрис и применить на практике некоторые базовые ежедневные медитации
  2. (Опционально и только если ты философски настроенные) читать "Пробуждение" с Сэмом Харрисом (никакого отношения к Дэну)
  3. Либо смотреть Yuttadhammo основных учебных видео на YouTube (начало здесь) или, если вас не смущает некоторое противоречие**, прочитайте "освоение основных учений Будды" Даниэль Инграм (еще лучше, смотреть видео и читать книги)
  4. Расширить свои исследования. Как вы делаете, постепенно увеличивайте количество времени, которое вы тратите на самом деле занимаемся практикой, а не просто читать об этом. Вот некоторые хорошие источники, чтобы вы дальше от стартовых блоков:
    • Ничего Yuttadhammo, есть тонны на YouTube
    • Bikkhu Бодхи вещи в http://www.accesstoinsight.org
    • Ничего Shinzen молодым ... снова увидеть на YouTube. См., в частности его гугл говорит (Вот один из них: https://www.youtube.com/watch?v=8XCWP4pODbs). Они длинные, но очень стоит усилий
  5. Используя свой новый, но по-настоящему растут знания и практику, найти преподавателя, традиции и сообщества. Кроме того, расширить свой ежедневный личные практики в более интенсивном ритрите-стиль практику время от времени
  6. Намылить, смыть, повторить

Один другой комментарий. Мой собственный опыт говорит, что нет серебряной пули, чтобы проблема неуправляемых новичку найти свой путь. Вы просто должны чувствовать свой путь, внимательно, слушать, проверять, держать ваш мозг и здравый смысл включается (что важно в эти дни, когда там столько бреда нагородил), и попытаться увидеть процесс обучения частью вашей духовной практики. Для начала он может чувствовать себя, как вы копошитесь в комнате без окон и без света. Но со временем ваши глаза привыкнут, вы даже найдете диммер для света, а потом как вы узнаете, как включить свет, вы поймете, что вы не в комнате, а в огромной пещере, полной самых невероятных сокровищ. Удачи!

** Обратите внимание, что хотя по каталогу производителя mctb-это спорно, на мой взгляд видно, что путь без веской причины, что должно беспокоить новичка. Инграм в значительной степени под влиянием учения и рода Mahasi Sayadaw (как Yuttadhammo), и когда он говорит о буддизме он делает это с позиции значительные знания и опыт. Это не значит, что он прав, но для новичка глаза он не говорит ничего важного , что случилось.

+896
Peter Gostelow 4 окт. 2017 г., 17:51:17

Трудно сказать, где он родился (в плохих местах, человеческий мир или hevans), ссылаясь на то, что он сделал в своей обычной жизни. Почему я говорю, что это по Sotaapanno Сутта: в Sotaapanna ('поток-победитель') (цитата ниже) только поток-победитель (или выше) есть гарантия, что он не пойдет в ад. Это означает, что только поток победителем (или выше) не сделать несчастными рождения, которые Thirisan (животного мира), Pretha, Асура или Narak. Это также не означает, что только поток-победителей (и выше) могут получить счастливое рождение. Это только о гарантии.

Есть история о Девушка по имени Маллика в Будды дней. Она сделала большой милостыне (dāna) называется АСУ ДиСи dāna те дни. Но ее немедленного повторного рождения был несчастный. Почему? это потому, что она не была потоком-победитель. Так что ничто не может быть гарантировано. Но хорошую работу, она ушла в свою карму и она получит их обратно в течение одного дня. (если мне не изменяет память, и она провела только 7-дней в несчастливых рождения и через 7 дней она опять с Днем рождения).

Вот почему поток-участник/победитель-это так много в нашей жизни. И вот что Будда посоветовал сделать как первая вещь в нашей жизни.

"И когда, монахи, Ариян ученик понимает, как они на самом деле возникновение и угасание, привлекательность, опасность, и избавление от пяти групп цепляния, он называется Ариян ученика, который является потоком-победитель, не несет ответственности государств горе, заверил окончательного просветления".

+890
khm 1 мая 2012 г., 5:37:13

Эго-это идентификация. Некоторые мысленный эксперимент, что рассмотрит возможность иметь действия без идентификации, может указать на это:

  1. Вы вложили бы столько же времени, если он был полностью анонимным?
  2. Если кто-то будет против вашего ответа, как бы вы себя чувствовали?
  3. А какая разница, будет ли ваш ответ downvoted с вашим именем в ответ, или полностью анонимным.
  4. Если вы можете выбрать, чтобы добавить ваше имя или подпись к нему, не могли бы вы?
  5. Если бы вам пришлось выбрать, с вашим именем/подписью или без, не зная, будет ли ваш ответ будет вверх или вниз проголосовали. Ты хотел бы, чтобы вы добавили свое имя/подпись, если все поддерживают голосование ваш ответ, как сумасшедший. И Вы были бы счастливы, что вы не добавить свое имя, когда все было downvoting он как сумасшедший.
  6. Некоторые крайние меры, чтобы создать явный контраст: кто-то задает вопрос, почему для продолжения жизни, потому что он/она ужасно подавлена в течение многих лет и серьезно рассматривает самоубийство. Вам дать ответ и он/она полностью разворачивается и начали жить полной жизнью, когда он/она прочитал ваш ответ. Хотели бы вы рассказать эту историю своим друзьям/семье, в том, что ты предоставил полезный ответ. Или бы вы просто рассказать, как кто-то помог какой-то ответ, и плевать на всех упомянуть, что вы дали ответ.
+831
NoahP 25 июл. 2019 г., 22:41:08

Это правильно, что поток-победитель не нарушит пять заповедей. С другой стороны, это не одно и то же, как и идеальной морали.

В качестве примера, из Mahasi Sayadaw это руководство прозрения:

Из десяти "обиды," неправильный взгляд, ложной речи, неправильные действия и неправильные средства к существованию бросили первый путь. Неправильная мысль, клеветнические речи и harash слова, брошенные на третий путь.

+732
jeetakenda 2 мая 2016 г., 22:51:54

Если вы чувствуете тревога, и спать не хочется и не отвлекаться, пока это произойдет, это может быть одна из вещей, что, естественно, происходит, как вы начнете все глубже концентрации.

Несколько смутно неприятные переживания могут возникать боли, зуд и т. д.; они приходят с территории, а не проблемы сами по себе, хотя они могут чувствовать разочарование, когда ты начинаешь наслаждаться чувство концентрации.

Обратите внимание, что это происходит, и принимают к сведению чувства разочарования или отвлечение, как они возникают. Если у вас есть время, смотрите, если вы можете сидеть, пока вы не получите на другую сторону; но не слишком беспокоиться, если вы не можете, сразу. Это скорее признак того, что вы делаете хорошо, верите вы или нет.

+723
sriram velusamy 12 нояб. 2012 г., 15:51:54

Практика традиционной Тхеравадины внимательность медитация призвана помочь вам отучиться от “вредных привычек” и обрести понимание причин “аддиктивное поведение”. Традиционный ответ на ваш вопрос, чтобы сделать так. Пожалуйста, позвольте мне объяснить, почему это так. Реальность такова, что “аддиктивное поведение” имеют глубокие кармические корни. Я советую вам найти очень добрая и очень старого учителя медитации, который имел много опыта жизни. Если у вас есть сильный фон в современной психологии, то вы могли бы рассмотреть чтение моей книги о том, как сосредоточения и медитации работает. Ключ к пониманию Дхармы-это знать, что понимание причинно-следственных связей (через понимание, приобретенное в медитации), как выяснилось в концепцию ищите (схем), это “единственный путь” к прекращению страданий и к просветлению. Например, аддиктивное поведение, вероятно, вызвано, как вы адаптировались к опасные ситуации в раннем детстве. Ссылаясь на фактические решения (карма, умственных действий) вы должны были сделать в то время, вы можете видеть одну из причин ваше дополнение, и вы получите возможность пересмотреть или исправить ту причину, удаляя таким образом бессознательное вызывает определенный эмоциональный принуждения или эмоциональной потребности. Следовательно, с точки зрения Тхеравадинский буддизм, единственный способ, чтобы действительно справиться с вашей аддиктивного поведения заключается в приобретении посредством медитации, интуиции, необходимых для понимания и отменить ищите, что причиной такого поведения. Другими словами, вам нужно сделать так, что медитация помогает вам бросить свою аддитивного поведения.

+660
Buschmann 8 апр. 2011 г., 10:10:40

Существует два основных толкования как карма накапливается.

В Сарвастиваде раздел философии, последние действия могут быть напрямую связана с новыми последствиями, потому что принципиально "все существует" и только модус времени изменения. Как не потерять статус существования, они могут вызвать новые вещи. Есть специальные дополнительные свойства (называется прапти) относятся или не относятся действие на поток сознания. Поэтому при выполнении действий она не потребуется ничего другого, чтобы быть в состоянии вызвать karmical фруктами. (Конечно, для этого нужны другие условия для работы.)

В Саутрантике ветвь философии, действий, накапливаются посредством следов (Биджа-васанами) в каком-то сознании-хранилище (алая-виджняна). Он работает так же, когда вы садите семя дерева в землю; семя исчезнет, но дерево все еще содержит возможность созреть определенные плоды. Таким образом, действие может накапливаться во что-то полностью отличается от самого действия. Поэтому, когда вы действуете, вы на самом деле изменить себя в целом таким образом, что накапливает потенциал приобрести кармический плод.

Да, намерение-это Камма, но есть два типа Камма (ЗП 35.145) старая Камма и новая Камма. Где новая Камма - это намерение (как мышления) и что-есть-после-намерение (действия речи и тела), в то время как старая Камма - это ваше тело в целом (т. е. совокупность всех органов). Таким образом у вас есть ваш старый Камма всегда с собой в вашем теле (в том числе все органы восприятия и интеллекта).

+657
John La Rooy 11 авг. 2013 г., 3:17:39

О, видел однажды на форуме говорят, что вы не можете убить что-нибудь или это плохая карма. Но что, если вы делаете это с добрыми намерениями, а потом очистить карму, которую вы приобрели. Е. Г. Мантра для снятия плохая карма?

+648
sripadh thota 7 мая 2015 г., 7:25:05

Может lokuttara Читта-это быть определено как истинное знание сущности (yathabhuta НАНА dassana)?

+631
PlayDave 20 февр. 2019 г., 7:35:56

Я думаю, что это родом из Visuddhimagga

Он использовал раньше, например, в первый Сутта, это в определении третья благородная истина:

Хо Idaṃ Панау, bhikkhave, дуккха·nirodhaṃ Ария·saccaṃ: йоу tassā·г·Ева ашеша taṇhāya·virāga·nirodho cāgo paṭinissaggo Мутти anālayo.

Кроме того, монахи, это дуккха·ниродха Ария·Сакка: полный virāga, ниродха, отказ, оставление, освобождение и свобода от этого очень taṇhā.

В словарике написано

Ниродха: прекращение. Используется во многих случаях как синоним Nibānna.


На страницах 38-39 (12-13 страниц в формате PDF) в Пия Тан введение в эта Сутта, он пишет,

Условия samudaya и ниродха обычно тр соответственно как “начало” и “окончание, прекращение.” Впрочем, от учения эта Сутта, которая лежит в основе Учение Будды в целом, они лучше переводить как “возникающие” и “не возникает”. Payutto делает важное замечание:

Вообще говоря, слово ‘прекратить’ [или ‘End’] значит покончить с чем-то, что имеет уже возникшие, или остановить то, что уже начато. Однако, ниродха в учение о взаимозависимом возникновении (а также в dukkhanirodha, третья благородные истины) означает не возникающими, или несуществования, о чем-то, потому что причина ее возникновения будет покончено. Например, фраза ‘когда avijjā это ниродха, САkhārā также ниродха, которым обычно в смысле, “с прекращением невежества, волевой импульс прекращается,” на самом деле означает, что когда нет неведения, или не возникает невежество, или когда больше нет никаких проблем с невежеством, нет волевого побуждения, волевые импульсы не возникают, или нет больше никаких проблем от волевых импульсов. Это не значит, что невежество уже возникло должно быть покончено, прежде чем волевые импульсы, которые уже возникли и будут покончено.

и т. д.


Я пытался понять, что это может означать, что этимологически; все, что я могу предложить, что эта дискуссия, возможно, особенно этот ответ.

Однако Payutto (цитируемый выше Пия Тан) идет дальше сказать,

Где ниродха следует рассматривать как прекращение, когда он используется по отношению к природной порядок вещей, или природа усугубляется вещи. В этом смысле оно является синонимом слова внага (ломки), аничче (транзиторная), Хайа (прекращение) или Вая (распада). Например, в Пали дано: имам Хо bhikkhave Тиссо vedanā anicccā САkhatā паiccasamuppannā khayadhammā vayadhammā virāgadhammā nirodhadhammā—“о бхикшу, есть три вида чувств естественно преходит, усугубляется, взаимозависимое, преходящи, подвержены распаду, растворению, потертости и прекращения” [с 4:214]. (Все факторы, происходящие в зависимое возникновение цикла имеют ту же природу.) В данном случае, смысл “все обусловленные вещи (САkhāra), имеющие возникнув, неизбежно распадаются и исчезают по поддержке факторов”. Нет необходимости [здесь] чтобы попытаться остановить их, они перестают себя.

Как для ниродха в третьей благородной истины (или зависимое возникновение цикла в прекращении режим), хотя он также описывает естественный процесс, его акцент на практические соображения. Это переводится в два пути в Visuddhimagga [Висм 16.18/495]. Один из способов прослеживает этимологию ни (без) + лись (тюрьма, ограничить[ы], препятствие, стена, препятствие), в результате чего смысл как “без ограничений”, “свободный от заточения”. Это объясняется как “свободная от препятствий, то есть, содержание saṁsāra”. Другое определение следов происхождения в anuppāda, что означает “не возникает,” [и далее говорится, “ниродха здесь не означает внага, разбивая и роспуск”.]72

В общем, это означает "прекращение" ... и/или "не возникает", когда причина возникновения не прекращается или не возникает или исчезает, или заброшены и т. д. ... и/или Payutto (или этимология)вводит третий возможный смысл, т. е. "без препятствий", "освобождение".

Учитывая этимологию мне трудно видеть, как это может означать "прекращение" на всех, а не свобода; но английский перевод Visuddhimagga объясняет, что хорошо, мол,

Слова Н обозначает отсутствие, а слово лись в тюрьме. Теперь, третья истина лишена судьбы (перерождении) и поэтому нет никаких ограничений (лись) страдания считаться тюрьме круги перерождения; или при прекращении была получена, то нет больше ограничений страданий считаться тюрьме круги возрождения. И наоборот, что тюрьма, это называется дуккха-Ниродха (прекращение страдания). Или же это называется "прекращение страдания", потому что это условие для прекращения страданий, состоящий в не-возникающих.

+612
Code Falasi 23 апр. 2010 г., 11:55:10

С одной стороны этот вопрос был задан до смерти в интернете (и видео yuttadhammo даже попытаться справиться с этим). С другой стороны, я лично до сих пор не чувствую, что у меня есть четкий ответ (и я не думаю, что это потому, что я идиот.)

От мое общее значение, самый распространенный ответ, кажется, что хотя главная цель медитации-это понимание, это не только полезно, но желательно (и даже необходимо) сначала достигает некоторой степени спокойствия и покоя , прежде чем перейти к проницательности. В частности, он сообщил, что удалось добиться не менее концентрация доступ, если не полномасштабный первой работе, прежде чем перейти к пониманию работы.

Однако, как представляется, существует важное исключение из этого правила, исходя из (как минимум) традиции Mahasi, в котором идея "голой понимание" возникает.

От существования тех, видимо, разные позиции, я запутался в двух направлениях.

Во-первых: если чуть-чуть вникнуть вещь действительна-т. е. если можно сразу перейти к Випассане без перехода через Саматха-тогда почему все только и делают, что? Понимание-это точка, в конце концов, (не так ли?) так зачем тратить время на то, что кажется простым колесики?

Во-вторых: ОК, предположим, что доступ к концентрации или первой работе надо, но тоже достаточного уровня самадхи, как подготовка к випассане. Потом, опять же, зачем кому-то и дальше продолжат "саматха" jhanas 2 по 4? Мое понимание заключается в том, что хотя эти jhanas может быть прохладной и Благостной, они не только не главное, они несут опасность привязанности. Так зачем с ними возиться?

Чтобы упредить любые "неважно" стиль ответов, я действительно думаю, что он делает. Есть несколько, видимо, хорошие учителя, у которых подход, перефразируя, "нет, не записку. Мы этого не делаем, пока у нас есть немного фокус", в то время как есть другие, которые вам отметить с первого дня. Так что в целом это не важно, но это важно для новичков (как я) в рамках подведения учителя (и о том, как медитировать , а я смотрю на учителя).

+586
dhanyal ayaz 27 авг. 2014 г., 5:31:37

Сегодня я получил письмо с цитатой в подписи приписал Блез Паскаль читать

Все человеческое зло происходит от одной причины, неспособности человека сидеть в комнате.

А более точная цитата Есть

Таут Ле-парке malheur "Планета людей" виент d'одной Сеуле выбрали, Квай est-де-Нэ-па ноу demeurer Ан РЕПО данс Ипе Хембри

Все несчастье людей происходит от только одна вещь, которая не зная, как остановиться на отдых (или по-прежнему мирно') в комнате.

Вот весь отрывок в контексте (я перевожу),

Когда я ставлю себя иногда с учетом различных волнений мужчины и опасностей и неприятностей, которые они подвергать себя, в суд, в войну, откуда рождается столько бед, страстей, усилия, которые выносливы (или дурак-Hardy) и часто плохо, и т. д., Я обнаружил, что все несчастья человека приходит только одна причина, что не зная, как остаться мирно в комнате. Человек, который достаточно товаров, чтобы жить, если он знал, как жить с удовольствием в своем дома, не оставить его, чтобы пойти на море или к сиденью на месте. Кто-то покупает такую дорогую ордер на армию, только потому, что один считает неприемлемым для себя не переезд из города; и один ищет разговоры и отвлекаться от игры только потому, что никто не может остаться в собственном доме с удовольствием.

Но когда я думал об этом более внимательно и определите причину из всех наших несчастий, я хотел узнать причину, что я нашел там один очень эффективный (причина), которая состоит в природные несчастья нашего слабого и смертного состояния, и так убогие, что ничто не может утешить нас, когда мы вплотную думать о нем.

Независимо от состояния фигуры себя в, если один собирает все товары, которые могут принадлежать нам, роялти-самая красивая позиции в мире, и тем не менее, если представить себе (в таком положении), в сопровождении всех удовольствий, связанных с он. Если это не отвлечение, а если один позволяет себя рассмотреть и задуматься над тем, что, что langorous счастья не поддерживать себя, он обязательно попадает в атмосферу, угрожающих ему, восстаний что может произойти, и, наконец, смерть и болезни, которые неизбежный; такой, что, если это не то, что один называет 'отвлекающих' (буквально 'объезд', образно говоря, "игры"), там он (король) несчастны и более несчастными, чем меньше подданных, которые играют и отвлечь (или развлечь) сами.

Как бы буддист реагировать на такое заявление ?

У меня такое чувство, что он или она согласится, по крайней мере на некоторых уровнях. Хотя казалось, буддизм был введен на Западе в основном в начале 20-го века, эта цитата звучит как эхо, что Запад не был совершенно врасплох.

Если я правильно помню, "линий составило несколько миль выше Аббатство Тинтерн" и, казалось, повторить некоторые принципы нашли в буддизме.

Там, вероятно, были миссионеры, которые пришли в контакт с ним после рождения Христа. Реверанд Kusala упоминает о дзэн-буддизма был реальной реакции миссионеров, входя в контакт с существующей традицией Therevadan.

+582
amit kumar jha 31 мар. 2010 г., 4:50:52

Как правило, Бодхисаттвами, кто клянется родиться обратно на Землю в гильдии некоторые делают это с помощью соответствующей культуры, времени и возраста. В этом возрасте спускаются Дхармы, они не отображаются просветление и сверхъестественные силы, но не показывает памятование Будды Амитабхи и произнесение его имени. Они показывают признаки того, что они получают перерождение в Pureland. И они никогда не раскрывали свою личность. Мастер чин Кинг часто говорил, что если Будда или Бодхисаттва-это личность показали, они бы немедленно уйти от этого мира. Намо Амита Будды.

+580
James Person 25 июл. 2017 г., 10:29:45

На этот вопрос трудно ответить, поскольку есть так много способов, неправильный взгляд могут появиться. Даже сейчас, в день употребления слова "материализм" имеет широкий спектр, оборачиваясь между быть и не-быть, существовать, не-существование, сознание или материя.

В той степени, в которой может быть означает быть в ОПС вопрос и самостоятельно ответить на него, данный счет Криса,а также некоторые ответы в обсуждении цитирует на вопрос в своем ответе, дает уже хорошие ответы.

Особенно так называемые светские-буддизм, будь то учил мирян или монахов делаешь им одолжение, имеет тенденцию к образованию определенных подходов, которые подходят для самого современного истребления смотреть продвигал науки и других космологических диссертации.

форма комментария к Lokayatika Сутта: космолога

Космолога (Локаята) школы исходил из того, что они видели в качестве основных принципов физического космоса, формулируя свое учение о том, как жизнь должна быть прожита. В современное время, они будут соответствовать тем, которые основывают свою философию на принципах, почерпнутых из естественных наук, таких как эволюционная биология или квантовая физика. Хотя космологи Индии во времена Будды отличались от первых принципов, они, как правило, были более единодушны в их принципов — какими бы они ни были — спорить на гедонизм как лучший подход к жизни.

Типичные подходы "материализм" лишают жизни до и после этого, один из которых помнит, как его, отвергая причину и следствие, давая силу и не ценить и не касается torward родители, вождь, старейшины, contenplatives... мышление, чтобы быть независимой и никому ничего не должны кроме, может быть, сырьевых биржах, что может быть даже на уровне тонкого материала такие вещи, как знание и сфера арупа - бытия: духовно-материализм.

kāmapuggalo, следовательно, будет недостаточно, чтобы описать себя "материалистом, поскольку особенно экстремальным проявлением этих вида на самом деле дает те представления о существовании и не-существовании очень большую ценность. Даже такие, как разработки "Буддыизма", что еще чем материализм стоит?

И да, материалист намного после того, как "оно должно быть так жил", это является , что это не они и, даже отрицая, очень После коммунистических подходов, давая человека или больших групп, какие бы они ни были, определенное особой ценности и самобытности.

Buddhadassa был, безусловно, один из современных отцов "материализм-буддизм" и источником вдохновения для многих людей, которые испытывают трудности, чтобы получить Дхамму, помимо общих идей, но не единственный. Это было так раньше, в то время как Будда и этой линии безусловно будут непрерывно пребывать в Сансаре. Это не хорошо, если оставлять те территории и начнут работать для мира во время кормления, на что дается за неведомое имя.

...отбросив в сторону алчность и горе со ссылкой на мировой. Это для монаха (тот, кто видит опасность в мире), является его правильный выбор, свои исконные территории...

Духовный материализм-это очень современный и включает в себя мышление Nigantas, Джайны, отрицая еще полно схватывать.

Вот отчет о том, что можно понимать как этот "духовный материализм", или жилище в том, что Будда назвал "бытовой-невозмутимость", то в целом учат и торгуют под брендом "Будда-Дхаммы":

Духовный материализм-это вера в то, что определенное временное состояние ума-это убежище от страданий. Примером может быть с помощью практик медитации, чтобы создать мирное состояние ума, или с помощью алкоголя или наркотиков, чтобы оставаться в онемевших или эйфорические состояния. По данным Трунгпа, эти состояния являются временными и лишь пущего страдания, когда они прекратятся. Поэтому, пытаясь сохранить особое эмоциональное состояние сознания как убежище от страданий, или постоянно преследуют определенного эмоционального состояния души, как любовь, на самом деле привести к более долгосрочному страдания.

Стоит рассчитывать на то, что материалистический взгляд попадает в диапазон смертельных неправильных взглядов или злым видом и такими предназначена для плохих государств и корень из 5 Abhithananis, как это шестой.

В связи с относительно правой точки зрения, что "материалист", как правило, также отрицать и оправдать его на уровень renounciation-невозмутимость, некоторые слова могут помочь, кроме того:

из Как адрес неправильный взгляд?

Неправильное представление начинается с самого основы природопользования:

'О, что то, что принадлежит другим будет моим! Он несет зла, поврежден в устраняет его сердце: 'пусть эти существа будут убиты или разрезать или раздавлены или разрушены, или их не существовало вообще!' Он имеет неправильный взгляд, происходит коробление в том, как он видит вещи: 'ничего не дал, ничего не предложили, ничего не жертвовал. Нет фрукты или результатом хороших или плохих действий. Нет этого мира, нет мира, нет матери, нет отца, нет самопроизвольно возрождается существа; нет брахманы или жрецы, которые, справедливо поживает и практики справедливо провозгласить этом и следующем мире после того, как непосредственно известное и понял это для себя.' - В 10.176

  • Ничего не дали, ничего не предложили, ничего не жертвовал Это некоторые считают, что вещи приходят либо случайно, либо один является творцом всего одной личности. Или есть такие как неотъемлемое право, одним присуще достойные вещи, и те живут и благополучие не влияет на других, не на стоимость других существ "несчастье". Поэтому у человека неправильное представление известен как человек без благодарности и не считает себя обязанным. Типичный современный сильный неправильные взгляды, думая, в порядке, веря в правах. Это очень серьезный и широкий, неправильный взгляд. Даже самые монахи падали сегодня на этот неправильный взгляд и не дорого даже учат правам, а что справа. Человек, который требует "у меня есть это и это право", владеет на правах, правах делает его средством наживы и поддерживать, - это человек сильный неверное мнение.

  • Нет фрукты или результатом хороших или плохих действий. Такой человек отрицает плоды своих действий и не отрицает, что результаты есть причины. Человек при этом не боится сделать неправильно и даже определенные "вознаграждения" или "наказания" не отразится на его поведении. Люди, которые пытаются подражать такой недвойственности, как "нет делателя, нет приемника действий" являются очень распространенными в сфере люди, называющие себя knowledeable последователем Будды.

  • Нет в этом мире, ни в следующем мире Считаю это предполагает, что когда-то существование не имеет предыдущих причин, а также, что не раз приводит в будущих существованиях. Что имеет значение для жизни, а также конкретных миров и существований. Очень широкое мышление, например, работа есть работа, а личное это личное, так как думал, что одно живое серийный разных жизней является очень распространенным явлением в наши дни и определенные "инструмент конфиденциальности" дать поддержку таким считают.

  • Нет матери, нет отца Один считает, что и он себя не иметь предков, не тех, кто ушел раньше. Человек, который не видит, чтить, уважать и не чувствовать себя обязанным тем, кто на самом деле подготовил почву называют людей нет целостности.

  • Нет спонтанно перерождаются существа Такой человек отрицает существование существ за свое восприятие и с ним возможности получения таких существ, а также. Никто не уважает таких существ (думаю на дэвов и есть добродетель), ни было бы страшно вдруг попасть в ад существование, так как он не видел себе, как такое могло существовать.

  • Нет брахманы или жрецы, которые, справедливо поживает и практики справедливо, провозглашают этот мир и следующий после того, как непосредственно известное и поняла, что это для себя Такой человек отрицает, что там есть люди, которые пошли другим путем, как он способен увидеть. Это тоже очень распространенная и явная неправильная точка зрения в наши дни, где люди ищут убежище в: "Все равны", "своего человека, чтобы быть таким", "не существует как идеальных людей".

Неправильное представление делает поэтому отрицать Будду достойных праведников пробуждается и с ним возможность обрести освобождение, лишить Дхамму, причина и следствие, в зависимости от совозникающего и его можно использовать чтобы освободиться, и Сангха, община тех, кто следует пути Будды, который также очень часто наглая неверное мнение, думая о всех различных предприятий развивающихся буддизм 2.0 или других светских усыновления.

Очень часто неправильные взгляды некоторых общинах такие мысли как определенные неправильные поступки оправданы ради благой цели. Есть даже определенные секты, которые верят, что есть такие вещи, как праведные убийства, воровства, лжи...

Хорошие аккаунты можно найти в дискуссии сразу под Упасака Джеймс Д&Д: элементы неправильных взглядов, общих для светского буддизма

“Здесь, монахи, некий отшельник или брахман утверждает следующие доктрины и воззрения: ‘я, сударь, имеет материальную форму; он состоит из четырех основных элементов и происходит от отца и матери. Поскольку это апартаменты, сударь, уничтожены и разрушены после распада тела и не существует после смерти, на данный момент себя полностью уничтожен’. В этом случае некоторые провозглашают уничтожение, разрушение и уничтожение существующей существа.

В сочетании со многими другими элементами.

ДУ 1 , в "интернет-Сутта", дается обзор всех видов неправильных взглядов.

..."Есть, монахи, некоторые боги называемые 'non-перципиент существ.' Когда возникает восприятие в них, этих богов уходит из этой плоскости. Теперь, монахи, это происходит, что определенное существо, пройдя подальше от этой плоскости, приводит к перерождению в этом мире... "таким образом, он говорит: 'Я и мир происходят случайно. В чем причина? Потому что раньше у меня не было, но теперь я. Не побывав, я возник на свет.'...

и так далее...


[Примечание: это дар Дхаммы и не предназначены для коммерческих целей или других низких wordily прибыли посредством торговли и обмена.]

+561
grumdrig 22 янв. 2016 г., 9:13:22

Mahasi Sayadaw дает некоторое представление, если не ответит в своем выступлении на Hemavata Сутта:

Будда был постоянно в jhāna, и за то, что он восхитителен. Хотя, после окончания часть проповеди зрители воскликнули в один голос: "садху! Садху! Садху! (Молодец!) Будда пошел в jhāna даже в течение этого короткого интервала. А затем он возобновил свою проповедь. Такое постоянство действительно замечательное".

Бывают случаи, для аудитории, чтобы сказать "садху" во время моей проповеди, но их довольно мало. Но в Мьянме, обычно для аудитории, чтобы сказать "садху" в конце Pāḷi gāthā (стих), о которых проповедовал монах дает дословный перевод. Когда монах заканчивается длинным протяжным голосом с (Мьянма) фраза "phyitkya установки Тха Ле Ди" публика говорит без всякого стеснения, садху. Их не волнует, заметили ли этот стих так читается и переводится относится к теме, которая призывает к ликующей родом или нет. Они просто отмечают окончание слова "Тха Ди" и беспилотник из "садху."

Например, в Vessantrā jātaka, король Vessantrā отдал двух своих детей, сына и дочь в нежном возрасте четырех или пяти, чтобы Jujaka Brāhmin. В Pāḷi стих в этой связи описывает жестокое обращение с Brāhmin от детей, которые плакали безутешно; как Brāhmin бить их жестоко и потащил их прочь. Когда проповедь монаха читали этот стих и перевести его в Мьянме и закончил свою версию с обычными "Тха Ди" аудитории, гудел из обычного "садху". Ну, это часть истории, которую вызывает сочувствие и грусть от слушателей, не ликование, а так - "садху" не суждено было сбыться. Но в Мьянме зрители не хочу дискриминировать.

В Шри-Ланке, тем не менее, аудитория произносит "садху" три раза только для той части проповеди, которая связана с достижением Arahatship или Ниббаны, потому что это повод для ликования, когда поздравительное послание радости, такие как "садху", называется.

Во времена Будды практика говоря: "садху" должно быть шаблона Шри-Ланка. Когда зритель говорит "садху" три раза, Будда замолчал, и в этот короткий промежуток времени он отправился в jhāna, и только после слова "садху" в аудитории, он возобновил свою проповедь, он никогда не оставался праздным, как мило!

Проповедь монахов сегодня не могут войти в jhāna; что краткий интервал является, вероятно, времени покоя его голос и это время для него, чтобы думать о слова, которые он произнесет, когда он возобновит свои проповеди.


Это было, конечно, распространенное во времени Будды реагировать оценил высказывание со словом "садху"; это происходит на протяжении Типитака и комментарии. Е. Г.:

“aparopi се кунда, sabrahmacārī saṅghe dhammaṃ bhāseyya. Татра evamassa tumhākaṃ се — ‘ayaṃ Хо āyasmā atthañceva sammā gaṇhāti byañjanāni ка sammā ropetī мульти. ТАССе ‘sādhū’ти bhāsitaṃ abhinanditabbaṃ anumoditabbaṃ; Тассы ‘sādhū’ти bhāsitaṃ abhinanditvā anumoditvā так evamassa vacanīyo — ‘lābhā не āvuso, suladdhaṃ не āvuso, вы mayaṃ āyasmantaṃ tādisaṃ sabrahmacāriṃ passāma evaṃ atthupetaṃ byañjanupetan мульти.

- Но, Кунда, если вы думаете, что он имеет правильное значение, и выразили это правильно,... вы должны сказать: ʺGood!ʺ и должны аплодировать и поздравить его, говоря: “нам повезло, нам повезло, чтобы найти в вас, друг, товарищ по святой жизни, который так хорошо разбирается в смысл и выражение!”

-- ДУ 29 (Уолш, транс)

Что же касается традиции, чтобы повторить это три раза, я не могу найти пример в Типитаки; дважды, кажется, общее - двойное повторение в пали-это конечно обычной конструкции (например, punappuna.м - снова и снова):

садху, садху, puṇṇa! sakkhissasi Хо tvaṃ, puṇṇa, iminā damūpasamena samannāgato sunāparantasmiṃ janapade viharituṃ. tvaṃ yassadāni, puṇṇa, kālaṃ maññasī”ти.

Хорошо, хорошо, Puṇṇa! Обладая таким самообладанием и спокойствием, вы сможете пребывать в стране Sunāparanta. Теперь, Puṇṇa, это время, чтобы сделать, как вы считаете нужным.”

Есть упоминание в комментариях (например, DN-а) словосочетание "tikkhattuṃ sādhukāramadāsi" ("давать садху-сделав три раза"), но я не ясно, если это действительно означает, говоря садху три раза. В современное время, это, конечно, как пали фраза используется и понимается, но мы также видим (Джат-на 540):

“садху садху, bhikkhū”ти tikkhattuṃ sādhukāraṃ datvā...

отдав садху-три раза, говоря: "садху, садху, монах!"...

В любом случае, это явно часть традиции с древних времен в той или иной форме.


Почему считается полезным, радоваться добродетели других, является одним из десяти способов приобретения добра.

+511
Himanshu kumar 2 окт. 2015 г., 15:35:29

Можно ли иметь романтические отношения без привязанности? Просто исходя из чистой любви и с хладнокровием?

+480
Patroklos A 3 мая 2017 г., 11:38:04

Это может быть длинный выстрел, но в вьетнамской Пхо произносится ближе к "Pheu", чем "по". Поэтому изображение может быть из вьетнамского монаха. Есть Пагода Пхо Хошимин с 13 века во Вьетнаме.

+450
rocfeler 25 июл. 2010 г., 8:23:21

Рупа - это "форма", "форма", "объект", "вид", "образ", как правило, в том смысле, что воспринимается зрительно.

Кая - это "тело", как живое существо, но и вообще тело дерева (т. е. ствол), органа, гитары (т. е. звуковой ящик), и даже тело учение (Дхарма-Кайя).

Хотя в тхераваде существует традиция использования слова Рупа сослаться на "материальный" аспект живого существа, я бы сказал, что "Рупа" чаще используется в феноменологической точки зрения ("то, что воспринимается"), а "Кая" имеет онтологический вкус ("что").

+444
damccull 24 нояб. 2012 г., 14:43:23

Твое предположение заключается в том, что Будда учил другой Дхамме собственников жилья, по сравнению с монахами.

Это неверно, так как согласно СН 42.7, Будда учил Дхамме монахов, мирян и не-буддистов, так:

“Сэр, не Будда жить полной сострадания ко всем живым существ?” “Да, шеф”. “Ну, Сэр, почему именно вы преподаете некоторые тщательно людей и других менее тщательно?”

“Ну, Шеф, я спросить тебя об этом в ответ, А вы можете ответить как угодно. Что делать вы думаете? Предположим, фермер имеет три поля: одно хорошо, один средний, а плохой—плохой грунт из песка и соли. Что вы думаешь? Когда фермер хочет посадить семена, где бы он завод их в первую очередь: хорошие поля, средний или плохой?” “Сэр, он хотел посадить их сначала в поле, затем средний, затем он может или не семенной завод в бедных местах. Почему? Потому что по крайней мере это может быть корм для скота”.

“Для меня, монахи и монахини, как хорошее поле. Я их учу Дхамма это хорошо в начале, прекрасной в середине, и хорошее в конце концов, значимой и хорошо изложено. И я раскрыть духовный практике это совсем полный и чистый. Почему? Потому что они живут с меня как своего острова, защиту, кров и убежище.

Для меня мирян и мирянок, как обычное поле. Я также научить их Дхамма это хорошо в начале, прекрасной в середине, и хорошее в конце концов, значимой и хорошо изложено. И я раскрыть духовный практике это совсем полный и чистый. Почему? Потому что они живут с меня как своего острова, защиту, кров и убежище.

Для меня аскеты, отшельники и скитальцы, которые следуют другими путями, как плохое поле, плохой грунт из песка и соли. Я также научить их Дхамма это хорошо в начале, прекрасной в середине, и хорошее в конце концов, значимой и хорошо изложено. И я раскрыть духовный практике это совсем полный и чистый. Почему? Надеюсь, они может понять даже одного предложения, которое бы их прочного благополучия и счастья.

+436
Brazzle 25 авг. 2015 г., 6:37:35

Есть организация, позвоните Breathworks (связано с моим Санга - Triratna), целью которого является помочь людям с хронической болью посредством медитации. Просто процитирую Джон Кабат-Зинн с сайта

В Breathworks подход к внимательности на основе боли (MBPM) это самый всеобъемлющий, углубленный, научно актуальной и дружественный подход к обучению как жить с хронической болью и исправлять свою жизнь, что я знаю.

Я понимаю, что это не совсем то, что вы просили, но часть курсов состоит в использовании осознанности, направленной на себя боль, чтобы позволить людям лучше жить со своими условиями и повысить качество их жизни. Я знаю многих людей, которые сделали эти курсы и они выиграли неимоверно, и в некоторых случаях люди отошли от этого курса для более "традиционных" буддийскую практику и стал очень помогут практиков.

Просто к сведению - я не давлю это в любом случае. Я просто думаю, что это хороший пример создана так, что люди делают медитировать на боль, и я думал, что вы можете найти его интересно почитать на сайте.

+423
user93078 20 апр. 2015 г., 22:53:58

Будда достиг просветления много, много, много жизней, прежде чем он родился, как Сиддхартха Гаутама. История его просветления был полезным и умелым пересказом того, как он стал просветленным долго, долго, долго перед. Почему проявляются Будды как непросвещенные молодые Бодхисаттва по имени Гаутама, которые прошли путь в этой жизни? Он сделал это из сострадания ко всем живым существам, чтобы научить их шаги к освобождению.

Это точка раздора между Тхеравады и махаяны вид Будды. По словам последнего, он уже был просвещенный вечность, прежде чем он когда-либо проявляется как Шакьямуни. Смотрите здесь для современного счета от Махаяны точки зрения.

Для Махаяны сутры ссылка есть посмотреть на Сутры лотоса.

Это из последних английских переводов Сутры лотоса. Послушайте, как бодхисаттва Майтрея умоляет Шакьямуни, чтобы объяснить, как Шакьямуни описывает просветленного подвигов, совершенных эонов назад сочетается с его последним просветления 40 лет назад:

Затем Mahāsattva Бодхисаттвы Майтрейи и бесчисленных других бодхисаттвы засомневался и запутался об этом беспрецедентный опыт. Они думали, что это:

Как это возможно за такое короткое время Бхагават иметь вдохновленный такой безмерной, безграничной, неисчислимой ряд великих бодхисаттвы, позволяя им пребывать в высоком, полный просветление? Они сразу же обратился к Будде и сказал: “о Бхагават! Когда Татхагата был принц, он покинул дворец Śākyas, сидел на террасе просветления, который находится не далеко от города Гая, и достиг высшего, полного просветления. С тех пор более сорока лет прошло. Как это возможно, о Бхагават, для вы сделали такие замечательные деяния Будды в такой короткий период времени? Это через мощи Будды и Будды качества, которые вы внушили такую сборку непредсказуемые великих бодхисаттв, чтобы достичь высшего, полного просветления?

... Это было бы трудно поверить; и тем, что Будда сейчас учат именно такой. Не, на самом деле, было так давно Будда достиг путь. Но ради пути Будды это великим собранием бодхисаттв активно стремится к бесчисленными тысячами мириадов Коти кальп.

... Однако, если Бодхисаттвы, в котором мысль о просветлении имеет недавно проснулись услышать это после того, как Будды в паринирвану, они будут не принимать это; и это будет создать условия для заблудших дела что уничтожить Дхарму. Вот почему, о Бхагават, мы умоляем вас объясните нам и снять наши сомнения.

И это, как Будда Шакьямуни ответил:

Тогда Будда обратился к Бодхисаттвам и весь Великий ассамблеи, сказал: “О сыны добродетельной семьи! Вы должны верить истинные слова Татхагаты”. Он снова обратился к великому собранию: говорю: “Вы должны верить истинные слова Татхагаты это”. Он повторил это им, говоря: “вы должны верить истинные слова Татхагаты это.”

Тогда великим собранием бодхисаттв, во главе с Майтрейей, обратился Будда с их ладоней прижаты друг к другу, говоря: “о Бхагават! Мы прошу вас объяснить это. Мы принимаем слова Будды”. После они говорили таким образом трижды, они вновь сказал: “Мы призываем вам это объяснить. Мы принимаем слова Будды”.

После того, как они говорили таким образом три раза, они снова сказали: “Мы прошу вас объяснить это. Мы принимаем слова Будды”. Тогда Бхагават, понимая, что бодхисаттвы продолжала умолять его после тех трех раз, обратился к ним, сказав: “слушайте внимательно Татхагата тайной и необыкновенной мощи. Дэвы, люди, и асуры во всех мирах все думают, что настоящий Будда Шакьямуни, покинул дворец Śākyas, сидел на террасе просветления не далеко от города Гая, и достиг наивысшего, полного просвещение. Однако, сыновья добродетельной семьи, неизмеримой, безграничны, сотни тысяч мириадов Коти nayutas из кальп прошло с тех пор, как я на самом деле достичь состояния Будды.

Почему Будда Шакьямуни явил себя как достижения просветления в течение 40 лет в своей жизни? Почему он сказал, что некоторые живые существа, что он пройдет в паранирвана и вымереть, когда на самом деле он не будет? ... искусных средств:

“Сыны добродетельной семьи! Если любое живое существо приходит ко мне, я воспринимать тупость или острота его вера и других факультетов с моей buddhaeye. По пути я должен довести их до путь, я сам провозгласить разные имена и продолжительности жизни в различных места. В каждом случае я также четко заявил, что я хотел бы войти в паринирвану. Через различные искусные средства , которые я уже объяснил тонкие учения и живых существ радоваться.

“Сыны добродетельной семьи! То тех существах, которых Татхагата воспринимает как получать удовольствие в низших учениях, которые имеют несколько качеств и грубых омрачений, он учит, что Будда достиг высшего, полного просветления после того, как он отрекся от семейной жизни в его молодой возраст. Однако, это было очень долгое время, так как я достиг буддовости. Я даю такое только объяснение, чтобы привести и вдохновляют живые существа, чтобы вступить на путь Будды, благодаря умелому значит.

Не думаю, что даже на одно мгновение, что Будда был ложно говорят. Все, что он делает это из сострадания к живым существам. Если ваш дом был в огне, и ваши дети отказались сдвинуться с места нужно использовать искусные средства, чтобы выманить их из сострадания. Это может быть искусный и абсолютно добродетельный поступок без даже грамма негатива. Слушать Шакьямуни:

“Сыны добродетельной семьи! Написано, что Татхагата имеет излагал все, чтобы спасти живые существа. Ли Татхагата учит о себе или других, будь он раскрывает свою форму или что других, будь он показывает его поступки или чужие, все, что он говорит, Правда, и не ложь. “Почему это? Потому что Татхагата воспринимает все знаки тройным миром, как они на самом деле: что нет рождения и смерти, идешь или едешь, что там тоже нет существование или вымирание в мире, правды или лжи, одинаковость или разница. Татхагата не смотреть тройной мир живых существа в тройном мире видят это. Татхагата воспринимает такие вещи четко и без ошибок.

“Поскольку живые существа имеют различные характеры, желания, поведение, мысли и различия, Татхагата, желая привести их к корни растений хорошие заслуги, объяснил различные учения через различные примеры, объяснения и иллюстрации. Он не воздержался от совершения деяния Будды даже на один момент и в этом как это было очень давно я достиг буддовости. Мой продолжительность жизни неизмерима и неисчислима. Я вечно без войдя в паринирвану.

Все внимание-мой собственный. Пожалуйста, прочитайте Лотосовой сутры и понять.

Надеюсь, что это помогает!

+393
A G A A Hamid 25 нояб. 2017 г., 22:46:13

Ядро учения буддизма является анатта или не-я'.

Слово 'Атта' обозначения 'самообороны' & 'душа' или может эти две идеи (личности и души) будет отличаться в буддизме, чтобы дать им разные значения?

Другими словами, идеи " я " & "душа" (будь они использованы в буддизм или не буддизм) обязательно означают в буддизме?

+357
bkwdesign 4 июн. 2019 г., 9:49:19

Как трамву Ринпоче однажды сказал, Некоторые люди тратят много времени на споры, может ли стул действительно существует или если она существует только в нашем сознании, но здесь у нас гораздо больше волнует наше отношение к стулу. Мы привязаны к этому стулу? Мы ненавидим этот стул? Мы думаем, что мы это кресло? Свободны ли мы от этого стула? Вот что действительно важно в практике, не существует ли он или нет.

В то же время, как сказал мой учитель, "реальность-это наша интерпретация". Здесь вы идете. Единственная реальность, мы можем знать, - это реальность, которую мы воспринимаем в нашем сознании, и это реальность, это наша собственная интерпретация. Является ли физическая реальность существует или нет, все мы видим-это наша интерпретация.

Так что если в этой интерпретации есть какие-либо ошибки или пробелы, но мы придаем ему, как если бы это было правда, как будто то, что мы воспринимаем в нашей интерпретации были 100% объективная реальность - когда мы думаем, что мы попадаем в разного рода неприятности.

Как мы привязываться к "стул" или ненавижу "стул" - потому что в нашей интерпретации это что-то значит и мы думаем, что это единственная правда. Затем, когда кто-то дает нам новые факты про "стул" - мы не принимаем их, потому что они не вписываются в нашу реальность, нашу интерпретацию. Мы видим только то, что мы знаем, что мы верим, а не то, что действительно есть. Это то, что называется "бред".

Так может быть, вы и ваш друг оба правы. Это про "как нам понять Вселенную" отличается и все, что мы воспринимаем наше собственное заблуждение.

+339
MiguelPogi 16 дек. 2018 г., 10:47:52

Я прочитал следующий комментарий в интернете:

Баддхэдэса, его здоровье не удалось ему показали, он не имел достижения в "Анапанасати", хотя написано 550 страниц на нем. Он был просто монах-ученый ухоженные Теософского общества, его учение содержало яд.

Есть ли доказательства Баддхэдэса был подготовлен Теософского общества? Кроме того, что доказательство существует здоровье Баддхэдэса не удалось ему предотвратить Анапанасати? Когда он был в свои последние годы, я видел, как он будет сидеть смирно скрещенными ногами (хотя с задней поддерживается креслом) на срок до 3-х часов, давая говорить. Не было никаких видимых доказательств, чтобы большинство людей в аудитории он имел физический дискомфорт (в отличие от зрителей, которые часто сидели на физический дискомфорт в течение не менее 2 часов). На самом деле, в то время, когда было сказано, что его смерть была неизбежна, я видел его часто теряют сознание при даче (видео с переводом) лекция, когда переводчик хотел сказать; тогда он бы проснулся, и продолжать разговор именно в той точке, ранее он остановился. Самое главное, какие ошибки сделал Buddhasasa сделать в своем учении об Анапанасати?

+322
alkor 18 нояб. 2014 г., 6:06:19

Домохозяин Сундар, интересно,

этот вопрос является очень продвинутой и искать lastig сытно счастье, если не ранее, связывает так сильно страдает, но если видел побег и возможность через человеческие усилия, получается один к изысканным, более прочного и выхода, где такие как скука не может достичь.

В плотник Pañcakanga однажды спросил Будду о том, какие чувства, кто оставил его открытым на выбор много видов.

Ананда, что некоторые странники-приверженцы других взглядов могли бы сказать: 'Готама созерцательный то говорит о прекращении восприятия и чувствования и еще описывает это как удовольствие. Что это? Как это может быть?' Когда говорят, что они сказали, 'это не тот случай, друзья, благословенный описывает только приятное ощущение, указанные в удовольствие. Где приятно находится, в любых условиях, благословенный описывает его как удовольствие.'”

Это правильно, если один говорит, что счастье обрела йога (что означает "принятие в целом ига", работы) медитация в одиночестве не может быть прочного удовлетворения, ни приюта, ни под одни проверочные, ни настоящему, так это всегда с кондиционером и другими явлений на самом деле не прочный. Что когда-нибудь счастье обрести требует работа, жертвы, боль, даже когда достигнута, для ее поддержания в дальнейшем. В отличие от обычных удовольствий, опираясь на пять органов чувств требует много боли в течение очень короткого удовольствия, нужен даже в качестве средства к существованию, думала на сыроедение, чтобы быть в состоянии идти дальше и не сломаться. Этот сырой пищи чувственности требует не только на жертвы, но не причиняют вреда другим и в основном не добровольно отдали, и поэтому приводит к более конфликтов.

Удовлетворенность низкая счастье-это гораздо больше подвержены скуке в короче и более вредными способами для себя и других, так что искать изысканные нужен, и довольство вот он враг, чтобы найти лучше или даже релиз, прочного летворения.

Если человек во дворце, наслаждается тем, что когда-нибудь senspleasure доступно, необходимо правильное similies так, что можно было найти необходимую веру:

“...Даже так, но в еще большей степени, Аггивессана, князь родилось ограничен, заблокирован, закрыт, окутан эта масса невежества. Действительно, что князь родилось, живет, как он делает в разгар чувственного наслаждения, наслаждаясь чувством-радости, будучи поглощен мыслями чувственных удовольствий, жаждущим в поисках смысла-удовольствия, должен знать или видеть или достичь или реализовать то, что может быть знали... видели... достиг... понял, на отказ — такой ситуации не существует. У этих двух сравнений приходило в голову, Аггивессана, для князя родилось, князь родилось, естественно, поступил бы на манер того, чтобы иметь доверие в вас”. Рассуждение о 'приручили этапе'

Если один поддерживает тех необходимых радость, медитация, это не повредит никому, ни себе (думаю, на все побочные эффекты sensepleasures на здоровье и свободу терять, наркомания), ни другим (думаю, что все sensepleasure вреда бесконечные существа и живет до пища для чувств можно употреблять). Самолет, конечно, так лучше всего, и жадность к удовольствию, не успокаивал, даже если не больше, после сырых чувственных удовольствий, даже, когда вы думаете о высоких чувственных наслаждений, человек становится скучно с ним, нет контроль и поддержание становится обременительным и сомневаюсь, есть ли лучше вновь возникает эта жажда. Набирает каждый день всеми любимого еда, один заболеет, так как ум, не зная выхода, ищет, тот всегда еще и заново. Изысканная еда, накопленный в работе в йога-медитация, как всегда, не только в том, что он всегда разный и гораздо более изысканный, имеет много уровней тонкости, удовлетворяет более прочного, не только потому, что это не вредит другим и, таким образом, быстро забрали и боролись другие.

Но тем не менее это удовлетварение хотели порвать на части, так что те работы, йоги, следует понимать в двух аспектах, как средства к существованию, получить приятное жилище, одна для расследования всех видов удовольствий и необходимости получить, что все эти государства не продолжать, тема старения, болезни и смерти.

Как только кто-то видит и понимает, что то, что когда-нибудь и retined счастье, существующих, тем не менее, не lastig satisfacion, видя недостатки даже в небесных состояний высокого conncentration, это та точка, где Будда и архаты будет учить возвышенной Дхамме благородных, в Четыре Благородные Истины. для тех, стремящаяся отказаться от бессмысленных искать истинное счастье в мирах.

"Монахи, не поняв, не вникнув в Четырех Благородных Истинах , что это долгий путь рождений и смертей был принят и прошел мимо меня так же, как вы. Каковы эти четыре? Они являются благородная истина о дуккха; благородная истина о происхождении дуккха; благородная истина о прекращении дуккха; и благородная истина о пути к прекращению дуккха. Но теперь, монахи, что они поняли и вникли, отрезать тягу к существованию, разрушаются, что ведет к возобновлению становится, и нет свежий становится."

Выслушав с должным вниманием, внимание, что рожает, раз это проникло, причину хорошо видно, и при правильном подходе это дело, не понимая, видя на себе, выкорчевывают, один врывается в Бессмертного сфере, необусловленному, проделав работу, и на данный момент, нет необходимы дополнительные усилия, все сделали и продолжительное удовлетворение достигнуто. Нет более рождения, старения, болезни и смерти, отмечая далее, для этого мира и, разбив тело, со смертью, наконец нирване был накоплен.

До тех пор, после достижения Бессмертного, здесь и сейчас, пока еще живы, есть люди, которые проводят много времени в этой Jhanas, состояния сосредоточения, как приятно к существованию, дальше жить от милостыни для поддержания тела и дать возможность другим за большие заслуги.

Вот почему последователь Будды повторять ежедневно: "Н'atthi Санти парам сукхам" - нет мира выше, как излечить из-за/ниббана'

Иго Восьмеричного Пути мастеринга не принимаются для дальнейшего блуждания по, но, видя, что какие-либо государства, не может быть прочного устраивает, это бессмысленно.

Йога Сутта: Хомуты Вместе с игом чувственности & ига становится, вместе с гнетом взглядов, окруженный невежеством, существа идут блуждающие-на, направляясь к рождению и смерти. Но те, кто постичь чувственность & ига становится очень которые сбросили иго видом и непредубежденно к незнанию, исключен из всех хомутов: они — их магнитопроводы преодолеть — мудрецы действительно.

Правильный труд делает свободным!

Можно отметить, что путь достигается не с помощью концентрации, но просто на слух хорошо Дхамму и должное внимание, так как для правильной концентрации, фруктами и выхода, цель, сразу вид приобретает, в силу очищенная, там не нужна будет обязательно, и будет осуществляться по предыдущему учитывая причины:

"Для человека, наделенного добродетелью, совершенной в добродетели, нет необходимости воли, может свобода от угрызений совести возникать во мне.' Это в природе вещей, что свобода возникает из раскаяния человека наделены добродетелью, непревзойденный в силу.

"Человек свободен от угрызений совести, нет необходимости в акт воли, может радость возникать во мне.' Это в природе вещей, что радость, возникающая в человеке, свободной от угрызений совести... ...восторженные... ...безмятежной, в теле... ...испытывает удовольствие... ..., чей ум сосредоточен... ...кто знает и видит вещи, как они есть на самом деле... ..., кто чувствует разочарование... ...

..."На бесстрастное лицо, нет необходимости в акт воли, Может я понимаю, что знание и видение освобождения'. Это в природе вещей, что беспристрастный человек понимает знание и видение освобождения.

"Таким образом, бесстрастие есть знание и видение освобождения как его цели, знание и видение освобождения, как его наградить.... ...Искусный достоинства свобода от угрызений совести, как их цели, свободы от угрызений совести, как их наградить.

"Таким образом, психические свойства ведут к психических качеств, психических качеств принесет психических качеств до их завершения, ради идущего от рядом на дальнем берегу."

Мудит & Anumodana

Можно расширенный ответ и дали пространство для обсуждения или что-либо вдохновение, можно посмотреть тут: [вопросы и ответы] цель освобождения в йога/медитация - разве это не скучно?

(Примечание: это не дается для обмена, стеки, торговля или развлечения, а как средство к освобождению от этого колеса.)

+288
Bryan Campbell 14 апр. 2013 г., 18:56:07
Вопросы, касающиеся статистических показателей или количественное выражение некоторых аспектах буддизма. Примерами могут быть размеров популяций различных буддийских общин или анализа сообществ по признаку пола, социального класса или возраста.
+245
Sector150 21 мар. 2012 г., 14:58:05

"Жизнь-это не благословение, или тайна, но страданий в буддизме?"

Жизнь не _______ (любое одно) "в буддизме". Для каждого разумного существа опыт жизни разный. По данным буддизма Махаяны, опыт разумного существа зависит от 1) состояния их разума и 2) на выбор, который они делают.

Bhavachakra

+243
jesseyu 19 нояб. 2019 г., 19:56:48

Буддизм
Очень успешных прямых продаж предприятия

МЛМ : владельцы бизнеса, чтобы обеспечить потребителей с подробными продукта является непосредственным объектом И продажах. Эти предприятия будут в различных СМИ, чтобы связаться напрямую с потребителями, традиционные поездки Маркетинговая модель реку, а не через посредников, так что потребители могут купить непосредственно из исходной предприятия или стать Член.

Основатели, просто хотел поделиться радостью понимания, никто не думал, что существа, корень и квалификация уже не та, поэтому он распространяется восемьдесят четыре тысячи Дхарма.

Не ставьте Будда, как философия или религия, истинного Будду в своем сердце, как играть в идею, идею понять истинный смысл, что это вечная чистая земля, сердца, часто может быть, мудрость будет расти, наверное в процессе. Много препятствий и трудностей против вас, но что является лучшим способом, чтобы изменить цикл.

+239
Raffaeu 28 нояб. 2012 г., 6:46:11

Это можно объяснить характер влечения? Делает тягу, как правило, занимают место в сознании, даже если не осознает?

Из AN6.63 мы понимаем, что:

Алчные намерения является чувственным удовольствием.

Если один идет на сайты знакомств хотите приобрести, один практикует жадность, как "я хочу этого человека. Я не хочу этого человека". Мы относимся к людям как к вещам в магазине. Мы приобретаем и выбросить. Мы становимся приобрел и выбросить. Мы относимся друг к другу как пластиковые бутылки из-под воды. Выпить и выбросить.

Если один идет на сайты знакомств хотите найти хорошие духовные товарищи, кто щедр, добр и этические, то можно найти больше друзей и, возможно, некоторые дополнительные близость может развиться.

Ищите хорошие духовные спутники. Приложения для знакомств могут и не быть лучший способ сделать это. Хорошие духовные спутники часто встречаются делаю вещи, которые помогают другим. Найти способ, чтобы помочь другим, и вы найдете хорошие духовные спутники.

Благородного восьмеричного пути начинается с правильными взглядами. Подумайте, ваше мнение, как вы использовать это приложение знакомств. Правильно ли это?

Красивые в мире вещи-не чувственные удовольствия. Алчные намерения является чувственным удовольствием. Довольно в мире все оставалось так же, как они, но мудрый человек снимает желание для них. ...

На практике это приводит к прекращению страданий-это просто этот самый Благородный Восьмеричный Путь, то есть: правильное воззрение, правильное мышление, правильная речь, правильные действия, правильный образ жизни, правильное усилие, правильное памятование и правильное погружение.

+197
MaiaVictor 31 авг. 2014 г., 14:00:06

Некоторые люди с историей психического здоровья на самом деле пользу от медитации.

Такая выгода возникает на индивидуальной основе, подобно тому, как не каждый человек, который живет как монах выгоды от монашества.

Много медитационных центров имеют опыт с психическим здоровьем и, как правило, требуют одобрения от лиц психологу или психиатру, прежде чем посещаемость разрешений на ретритов.

Я читал много искренних счета людей, снижение проблемы психического здоровья с помощью медитации.

Кроме того, в атмосфере подлинной Метта (любящая доброта) в центрах Дхаммы-это также полезно в снижении тревожности и других проблем с самооценкой.

Любящей доброты Будды излучается ко всем существам, пренебрегая никто (в том числе поддельные монахи).

+156
Doug Pieper 12 мар. 2018 г., 0:06:20

Каковы различия между верой/преданность и Фидес (божества)?

+135
arturdum 14 сент. 2018 г., 19:33:29

В качестве предварительной, существуют две проблемы Первое, что может препятствовать в поиске связей между Иисусом и буддизм.

Во-первых, важно отметить, что религия ассоциируется с Иисусом -- христианство -- столь же разветвлена и сложна, как "религия", широко известный как буддизм. Инсайдерам, в обоих, есть много различий, как значимые, так и иначе, но для посторонних каждого они могут выглядеть как один монолитный блок (вот почему у нас одно имя для каждого). В этой связи, в последней строке вопрос хороший, потому что он спрашивает про Иисуса и буддизме, а не о христианстве и буддизме. Все-таки, если мы ищем возможные связи, мы могли бы посмотреть и вероисповеданий себя, при условии, что мы позаботимся, чтобы заглянуть внутрь них, и не просто на каждом как единое целое (ведь по сути, они не единое целое).

Вторая проблема заключается в том, что христианство (я был христианином, более 30 лет-все еще может быть один за всех знаешь :-) ) вообще имеют склонность атаковать несогласных. Католицизм особенно склонен к этому. В результате некоторые группы могут считаться "христианским" и аутсайдеров, но и инсайдеров может ответить "Нет, они еретики, они не христиане". Например, если точка в работу Майстер Экхарт , как будучи похож на некоторые аспекты буддизма, один рискует попасть в немилость очень православные католиков, которые хотели бы отметить, что Экхарт попал под контроль инквизиции. И ссылки на исихазма получили бы еще больший плевок вниз. Даже сегодня многие, называющие себя христианин не будет считать мормонов или Свидетелей Иеговы, чтобы быть христианином. В самом деле, некоторые не верят римо-католики, чтобы быть христианином. Но эти критические замечания являются критическими из внутри. Для людей, объективно глядя со стороны, более беспристрастный подход, наверное, правильнее.

В этом свете, вот некоторые связи я лично найти интересные и даже потенциально глубоким.

Там ток в конце Айя Кхема, где она говорит о возможной связи между некоторыми буддийской медитации поглощения и семь "хоромы", о которой говорил Св. Тереза Авильская в своем "интерьер замка". Разговор был на YouTube совсем недавно, но была снесена по причине нарушения авторских прав.

Есть также четкое сходство между опытом, о котором рассказывается в СВ. Иоанн Крестав "темную ночь души", и некоторые этапы понимания, как описано в Visuddhimagga, особенно, как описано далее Дэниэл Инграм в "освоении основных учений Будды".

Некоторые якобы христианские труды заниматься созерцательной стороне этой религии, и включают в "облаке неведения", а в последнее время такие работы, как Томас Мертон и фр. Томас Китинг.

Кроме того, есть интересная ВВС-документальный фильм (доступно на YouTube), что размышляет о возможной связи между Иисусом и буддизм. Точку я нашел особенно интересным был их теории о том, кто "трех мудрецов" христианской славы на самом деле. Документальный фильм предполагает, что они были буддистами поиск реинкарнацию до лидеру или святому человеку.** Документальный фильм не совсем о потенциальных буддийских ссылке, но основные моменты он делает в этом контексте являются:

  1. Есть веские аргументы, чтобы быть сделано, что Иисус не умер на кресте; вместо того, чтобы он выжил и сбежал
  2. Есть крупные пропавших без вести годы из всех рассказов о жизни Иисуса, и те вполне могли соответствовать времени обучения (дальше на Восток)
  3. Три Мудреца вещь
  4. Значение сострадания и бескорыстия в учения Иисуса

Затем, расширяясь, от христианства к созерцательной стороны другой религии-например, Еврейская Каббала, суфизм Muslism -- Олдос Хаксли "вечная философия"- это хороший аргумент, как раз в обществе обрезки отбрасываются, и созерцательные аспекты многих религий, похоже, водопроводным точно так же хорошо. Б. Алан Уоллес рассказывает о том, что книга, Как следовать дальше в чтении от Эван-венца "Тибетская книга великого освобождения") в его видео на его "буддийский путь" (три части на Ютубе, начиная здесь).

Мой общий вывод заключается в том, что она является достоверной, что Иисус был разработан расширенные возможности в медитации/созерцания/молитва/что-вы-хотите-чтобы-звонить-то, и в сострадание, и также имел харизму, способности и времени, чтобы стать эффективным учителем из тех вещей. Есть несколько возможных причин мы не видим, что легко сегодня. Например:

  1. Может быть, он просто достиг высокого уровня самадхи, но не пошли дальше на понимание, и так не достаточно опытны, чтобы переопределить, или по крайней мере переосмыслить его по умолчанию монотеистического иудаизма
  2. Может быть, он получил какое-то прозрение, но меня задержали на высших небесах миры, думая, что те были на последнем месте. Он пошел дальше, может быть, он понял, что Царство Дэва не конечная цель.
  3. Может быть, он пошел весь путь - может быть, он был архатом , но последующие политические события, такие, как, изначально, влияние римского императора Константина или может просто толкованиями Святого Павла, но позже политизации католического христианства, как это распространено, не говоря уже о оборонительную позицию приняли христианство в лице передовой современной науки, душил сердцевину учения Иисуса и что мы имеем сегодня-это очень фальсифицированном виде.

--

** Сказал, что факты, что. наиболее часто встречающиеся примеры поисковых запросов для реинкарнации в тибетском буддизме, и Б. Тибетский буддизм не возникало в течение нескольких столетий после Христа, предлагая менее надежные теории о том, что три мудреца были буддистами. И в самом деле наиболее распространенных в настоящее время мы считаем, что они были зороастрийцы.

+86
Astrophe 15 авг. 2016 г., 1:36:57

Одну карму человека может иметь последствия для другого лица. Это как жить в или рядом с зоной военных действий, где много убийств (люди делают плохую карму) происходит. Шансы очень высокие, чтобы быть убитым/травмы. С другой стороны, если кому-то не хватает плохая карма быть убитым, он/она будет бежать несмотря ни на что. Он просто нуждается в правильном состоянии, чтобы быть затронуты (настоящее и прошлое) карма .

+22
yafrani 15 окт. 2017 г., 21:34:25

Показать вопросы с тегом

$200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil