Не думать во время действия улучшения качества действий или уменьшить его?

Не думать во время действия улучшения качества действий или уменьшить его?

Например, я пишу, и я знаю, что я пишу: когда я повторяю: "я пишу", "я пишу", на мой взгляд, когда выполнение действий письменно, не существует разделения между действием и мыслью?

Я помню, как в фильме Брюса Ли, в котором он говорит, "Не думаю". Если есть раскол между действием и мыслью, не обрабатывающих действий помедленнее?

+554
Timmmmaaahh 9 нояб. 2017 г., 20:02:15
36 ответов

Я попытался бы убить всех своих врагов, даже имея лучшее оружие, он, вероятно, не закончить его обязательство перед смертью сам. Но если один любил убивать собственный гнев, мир же вдруг быть свободным от них.

Так что, как кажется, легче и более реалистично будет получить?

Может быть, достоин того, чтобы рассмотреть так, чтобы стать не просто некрасиво , а что пошло в дело, по крайней мере, запустить его и собственного пути.

[Примечание: это дар Дхаммы, не предназначенные для коммерческих целей или других низких wordily прибыли посредством торговли и обмена]

+994
gtomc42 03 февр. '09 в 4:24

Трудно ответить на такого рода вещи с негативным, но я собираюсь быть смелым и делать то с оговорками. Я не слышал сам стоицизм, будучи под непосредственным влиянием буддизма, но.....

Есть данные, что индийская философия оказывает влияние греческой философии

Основатель скептицизма Пиррон путешествовал с Александра Великого в Индии и говорили, изучал философию там. Один из его последующих центре внимания была Атараксия (свобода от беспокойства), которые на мой взгляд, кажется, есть параллели с доктриной освобождения, как говорится в буддизме и других восточных традиций

Конкретный пример защитником Востоком и Западом, перекрестное опыление идей Томаса McEvilley в своей книге форму античной мысли. Он утверждает, что современной мысли на самом деле оказывать влияние на восточные и западные традиции, и там был богатый перекрестного опыления идей. Он идет обратно к досократической и говорит, что за исключением Фалеса, эти философы могли бы (будет???) под влиянием восточной, хотя, как при посредстве Персидской империи.

Глядя на него иначе, передача идей, конечно, произошло наоборот. На вопросы царя Milander деталь диалог между буддийским монахом и Индо-греческий царь, как считалось, были Менандр. Так что это очень очевидно, что диалог происходит между Востоком и Западом.

Поэтому, как правило, выводов может быть то, что не было прямого влияние, но если досократики и/или скептиков были infuenced к восточной мысли, то сама Stocism бы под влиянием этих философий. Влияний, не нужно быть прямыми к настоящим и актуальным.

Мы не могли/не знаю

Мы, наверное, отсутствие прямых доказательств для такого рода передачи от стоиков в частности. Философы, такие как Aristole ли имя, проверьте их влияние в своих текстах (а потом говорят почему их собственные идеи были гораздо лучше). Я не осведомлен о какой-либо прямой привязки к буддийской или иной восточной традиции в греческих текстах.

Сказал, что передача древних текстов явно неполной. Я нахожу это увлекательным, что мы потеряли многое (все??) работы Хрисипп один из главных греческих мыслителей-стоиков. Я слышал, он сказал, что если его произведения дошли до нас, то Хрисипп был бы философом знаю, нам точно так же, как плотин или даже Платона и Aristole.

Так что сказал eveidence прямого воздействия может быть там. Учитывая, что труды крупнейших мыслителей в традиции стоиков теряются нельзя сказать, что там еще.

Это может не только быть стоики

Я лично не убежден в том, что стоики были бы лучшими кандидатами за сильного буддийского влияния. Есть много стоицизма, таких как их логики и физики, что я бы бороться, чтобы вписаться в эти рамки. На мой (наивный) умом скептики имеют больше сходства или даже Неоплатоническая мыслителей или даже пифагорейцы. Я мог бы даже сделать (плохо) аргументом для Epicuricans если рассматривать центральное место в духовной общине - хотя это на самом деле толкают его к почти сумасшедшей степени.

+982
Tenshi 17 февр. 2012 г., 17:38:16
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

Вы спрашиваете, как тренироваться в преодолении ума, склонность к стереотипу и овеществлять поверхностное восприятие. Вообще говоря, весь буддийский путь обучения в этом. Большая часть философского исследования (Мадхьямака) и практика дзен и высших тантр Ваджраяны (в Махамудру и Дзогчен) направлены на преодоление ограничений поверхностного ума.

Работа с живым современный учитель добавляет практического аспекта, которые не всегда объясняются в текстах. Этот аспект связан с применением буддийские выводы в повседневной жизни. Поверхностный ум с его тенденцией к стереотипизации продолжает создавать повторяющиеся узоры в личной жизни. Это исследование и сложных такие шаблоны, что мы увидим наш поверхностный ум объективно. Это приводит к постепенное растождествление и окончательную свободу от стереотипного мышления.

В моем личном опыте прохождения этого тренинга есть две части к нему. Первое объясняется концептуально, для студента на практике по своему усмотрению, в период с\он знакомится с учителем. Вторая часть традиционно преподают учителя-человека, без особых объяснений.

Та часть, которая пояснила, концептуально представляет собой Типовая инструкция по непривязанности. В моей "родословной" это звучит примерно так:

  1. Помните: каждый раз, когда вы чувствуете отрицательную эмоцию в ответ на реальную жизненную ситуацию,
  2. предположим эмоция исходит от "привязанности" (традиционное слово для предубеждений и стереотипов), то
  3. заниматься 5-второй самоанализа, чтобы быстро идентифицировать конкретные вложения, затем
  4. молча символическим жестом приказав своим эго, пытаясь защитить свою прочность, а затем
  5. нещадно берут привязанности от вашего эго,
  6. Наконец, смотреть на эмоции схлынут и справиться с ситуацией должным образом.

Акт отказа от своей привязанности предназначен, чтобы оставить вас крайне уязвимым, но и гораздо более открыт для других точек зрения и отсчета. По определению, более определенная идея является важным для вас, тем сложнее его отпустить привязанности. Эго-мастер рационализации и, честно говоря, некоторые ее причины являются на самом деле довольно логических и часто действует, но в контексте этой практики все эти объяснения должны быть проигнорированы, и все вложения должны отпустить. Упражнение становится всерьез сложно, когда это касается отношений с другими людьми на разные интересы и взгляды, особенно, когда это в реальной жизни или на работе ситуации, особенно когда вы правы - но это именно то, что делает эта практика так эффективны.

Второе упражнение состоит из вашего учителя, изредка толкая вас, чтобы работать за пределами своей зоны комфорта. Реакция нормального студента предаваться эгоистическое оборону до тех пор, пока студент учится, чтобы получить над ними и не preconceptualized деятельности. Это предполагает огромный творческий потенциал на учительском составе, настройке всех видов неловких ситуаций, в которые студент поставил на место и не знаю как реагировать. Трудно привести конкретные примеры, поскольку они, как правило, очень личные. Хороший дзен мастер или мастер Ваджры имеет талант к бесконечной импровизации этих. Практика является одновременно очень больно и очень эффективна для вождения студента за пределами его или ее preconceptualization.

При отсутствии живого учителя, мой совет, чтобы творчески себя и начать поиск путей, чтобы поставить себя в ситуациях, когда у вас нет хорошего плана действий. К счастью, современная социальная жизнь дает безграничные возможности для испытать свою удачу за пределы зоны комфорта и смотреть себе оступиться.

Оба эти упражнения работают, заставляя студента отложить это предвзятое мнение, и практики, работающие в допонятийную пространство "ум новичка".

Это кажется неуклюжим, чтобы объяснить все это в письменном виде, как это обычно представляется в гораздо более содержательный и случайный стиль посреди реальных жизненных ситуациях. Несмотря на мои ограниченные возможности объяснить это с ясностью, я не могу переоценить важность этой практики. По моему опыту, это делает ночь и день разница в умении осмыслить и осознать истинную Дхарму. Надеюсь, что это помогает.

+915
Rita Geraghty 1 авг. 2012 г., 5:26:14

В смысле, это не имеет отношения.

Будда нашел свое просветление или проснулся от понимания жизни, которое вызвало у него сильное эмоциональное страдание, потому что он искал (что мягко сказано) и в один прекрасный день обнаружили его великий дар любви и сострадания. Для жизни, человечества и самого себя.

Это было взято со страницы листинга Викицитатник цитаты из Гаутамы Будды (я почти набрал в 'Будды Викицитатник страницы'... заставляет меня задаться вопросом, если Будда будет редактировать свою страницу... для точности, конечно. ;)

http://en.wikiquote.org/wiki/Gautama_Buddha

Не ходите по откровению;
Не ходите по традиции;
Не ходите по наслышке;
Не идите на авторитет священных текстов;
Не идите на основании чистой логики;
Не уходите от тем, что кажется рациональным;
Не ходите размышляя о наружности;
Не ходите вместе с считаем
Не ходите вместе на основании того, что человек компетентен;
Не идут потому, что "затворник-наш учитель".

Каламас, когда вы сами знаете: Эти вещи являются неблагими, эти вещи порицания; эти вещи порицаются мудрыми; и когда проведена и наблюдал, эти вещи приводят к вред и больным, отказываться от них...

Каламас, когда вы сами знаете: Эти полезные; эти вещи не порицания; эти вещи хвалят мудрецов; проведены и соблюдены, это приведет к благо и счастье, приняв их, пребывать в них.












Та часть, которая является важным является то, что Будда просил не верить ему на слово. Выясните для себя'.

Если вы не думаете, что Будда проснулся... хорошо. Что личная правда, что вы не верите или не 'знают', что Будда проснулся намного более ценно, чем иметь веру в чьих-то действий или реализации, несмотря на уважение и похвалу мудрости его учения.

Знаете ли вы это или нет, ваша поза вопрос заставляет вас 'буддист' в сущности, даже если вы не медитируете или петь или верить в просветление Будды.

Единственная разница между вами и Буддой, заключается в том, что вы чувствуете, что 'Матрица' блокирует вашу свободу, а любви и сострадания к Вся твоя, полностью реализовать потенциал человека и потенциал других.

Постоянно испытывая "Матрица", а также тестирование вашего собственного намерения и мотивы, которые ищут просветления и замечать результаты ваших вопросов поможет вам воспитать в сознании Пробуждение' что это сердце живет полноценной и насыщенной жизни и любви.

Благословений

+907
angga 23 июл. 2013 г., 23:51:34

Будда Осаму тэзуки действительно интересная манга и вымышленный рассказ о жизни Будды. Кроме того, проверить Иккю... офигенная манга про Дзен и внезапное осознание! Дал мне озноб, когда я действительно ставлю себя на его пути...

Хороший фильм, что вымышлено демонстрирует некоторые буддийские концепции, является "Облачный атлас". Самсара-это еще один хороший. Есть много списков (я видел только тройку) онлайн.

+846
z8r0 20 сент. 2010 г., 5:02:37

МН 9 включает в себя как невежество (avicca) и потоков (asava) в рамках 1-го состояния зависимого возникновения однако это не подразумевает каких-либо типа "цикл причинно-следственной связи". Вместо 9 млн-это общий жанр Шарипутры Абхидхаммы нашли в suttas, который обеспечивает дополнительное объяснение, что предоставленная Будды.

Будда учил невежество (не знание) является 1-ое условие зависимого возникновения каких условиях 2-ое условие зависимого возникновения, а именно, ищите. Ищите-три раза, а именно: дыхание в & ВНЕ (Кая Санкара), начальной и продолжил мысль (Ваци ищите) и восприятие и чувство (Читта ищите).

Когда эти ищите возникают или состряпали (встряхивающее) по незнанию, это не просто невежество, предшествующего этим ищите. Если это было только незнание предшествующего этим ищите тогда только типа отвлекает & дискурсивные мысли и воспоминания (ищите) будет мыслях путаница.

Но почтенный Сарипутта кроме того, указывает на то, что прежде ищите возникают, существуют основополагающие тенденции (anusaya), которые вытекают из (asava) невежды ум; и эти потоки (asava) также включают загрязнений или диски чувственного желания и (в прошлом) становится.

Например, если в медитации, эгоистичная мысль по отношению к прошлому возникает спонтанно, это поток последних становится. Или если сексуальные желания возникают спонтанно, это из потока чувственного желания.

Ребенок рождается с врожденной диски чувственного желания. Ребенок имеет естественное желание наесться, утешиться, умиляться и т. д. Эти диски встают перед ищите возникнуть.

Таким образом, Шарипутра просто указываю на то, что 1-я ссылка на незнание не только не зная или слепота. 1-й ссылке также включает в себя диски чувственного желания и (в прошлом) становится.

Поэтому, нет циклическая причинность, участвующих в 1-й ссылке. Тот факт, что невежество тоже asava показывает, нет цикличной причинности.

В том числе asava в рамках 1-го состояния добавляет динамический аспект невежества и описывает, как невежество-это не просто некоторое статичное состояние, а теперь описывает невежество, чувственное желание и прошлые ставшие вспыхнуть (asava) из ума и потока ума.

Когда разум ребенка-это крики & плачет из-за своего хочу на чувственные наслаждения, чтобы успокоить его чувственного желания; естественно, его разум ослеплен этой чувственного желания asava & невежда в Четыре Благородные Истины.

Но это ничего не циклический, потому что, когда чувственные желания ребенка унимался через насыщаетесь или получить утешение, невежество остается в сознании.

Просто потому, что asava чувственного желания могут (временно) прекратить или asava прошлых став прекратить, не означает asava неведения прекращается. В asava чувственного желания и становится может быть успокаивал с самадхи, но только Випассана может закончиться asava невежества.

Тот факт, что ублажение чувственных asava желание и прошлое становится asava не может закончиться незнание показывает, нет циклическая причинно-следственная связь между невежеством и asava. Вместо этого, невежество и asava-это лишь то же самое.

В 10.61, Будда разъясняет, что пять помех (которые asava) - это "еда" ("Ахара") невежества. Купить "питание" или "питание", то это означает, как долго, как пять помех оставаться, неведении останется, потому что ум не может ясно видеть, когда возникают пять помех.

Однако 10.61 становится ясно, пять помех не предыдущие "дела" ("хету") невежества. В 10.61 лишь констатирует пять препятствий-это "условие" ("paccaya"), который держит невежество в живых:

Монахи, это сказал: ‘Первая точка невежества, монахи, не видел такого, что до этого не было никакого невежества, а потом он появилась на свет’. Все-таки, невежество заключается в конкретных состояние.

Таким образом, концовка из пяти препятствий в 1-Джана не приводит автоматически к прекращению невежества. Ум медитатора могут застрять в работе в течение длительного времени.

Это показывает, нет цикличной причинности в 1 состояние зависимого возникновения, как учил Сарипутта в 9 млн, потому что в конечном итоге, прекращение только asava, что может закончиться незнание прекращения asava невежество. Поскольку окончание незнания (Випассана) обязан прекратить невежество, это звучит нелепо предположить, существует круговая причинность невежества вызывает невежество.

Идеи о "круговой причинности" является "papanca"; из вменил Дхамму то, чего не существует или то, что когда-либо учил.

Когда Будда говорил о "Самсара" ("езда на велосипеде"; "кружение"), Будда говорил о незнании (1-е условие) и тягу (8-е условие), как состоящий из сансары.

1-го состояния в одиночку зависимое возникновение не может быть "Самсара" или "круговой причинности".

+807
DUMITRU SANDULESCU 2 янв. 2014 г., 11:50:56

Есть Сутта обзоры, SN44.6 что говорит:

"Для тех, кто любит форма (и остальные пять совокупностей), который любят формы, который лелеет форма, кто не знает, или видел, как это на самом деле присутствует, прекращение форма, возникает мысль, 'Татхагата существует после смерти" или " Татхагата не существует после смерти " или " Татхагата одновременно и существует и не существует после смерти " или " Татхагата ни существует, ни не существует после смерти.

"Но для того, кто не любит форма (и остальные пять агрегаты), которые не любят формы, которые не дорожат форме, которые знает и видит, как оно на самом деле присутствует, прекращение форма, подумал, что Татхагата существует после смерти " или " Татхагата не существует после смерти " или " Татхагата не существует как и не существует после смерти " или " Татхагата ни существует, ни не существует после смерть не происходит.

"Для тех, кто любит ставь, кто любит став, ...

"Но для тех, кто не любит ставь, кто не любят стать ...

"Для тех, кто любит цепляться/жизнеобеспечения ...

"Но для того, кто не любит льнуть/прокорм ...

"Для тех, кто любит тягу ...

"Но для того, кто не любит тяга ...

Я слышал еще одну историю про учителя: "думай об обезьянах", и медитирующий думает про обезьян с закрытыми глазами. После этого учитель говорит: "Не думайте об обезьянах", и снова, медитирующий никогда не думать про обезьян с закрытыми глазами. Почему? Потому что в обоих случаях его одержимость с обезьянами.

Аналогичным образом, мнения по поводу того, 'Татхагата существует после смерти" или "Татхагата не существует после смерти" или "Татхагата одновременно и существует и не существует после смерти" или "Татхагата ни существует, ни не существует после смерти' все это происходит только если есть зацикленность на пять совокупностей, становится, влечение и цепляние.

Аналогичным образом, имея представления о том, один (я) ', Существует после смерти " или "не существует после смерти" или "одновременно и существует и не существует после смерти" или "ни существует, ни не существует после смерти' - это все из-за зацикленности на пять совокупностей, становится, влечение и цепляние.

На Acela Сутта показывает, что Будда учит правильно смотреть через зависимого возникновения, а не eternalism или аннигиляционизму. (Это происходит от здесь , но полный текст можно найти здесь):

Опять же, когда Будда спросил голый аскет Кассапа ли страданий был один или другой или оба или ни одного, Будда ответил: "Не так говоришь". Когда его спросили, есть ли никаких страданий не было, или же Будда не знал и не видел его, Будда ответил, что нет, и что он знал и видел это. Он потом сказал "Кассапа, если один утверждает, что он (она) чувствует, (это): являясь одной существующей с самого начала, его страдания-это его собственные сделав, однажды прибывает в eternalism. Но если один утверждает, что одна делает (он), другой чувствует себя (его); будучи одной существующей щебень из чувства, его страдания-это делать другого, однажды прибывает в аннигиляционизму. Вместо того, чтобы прибегать к одной из крайностей в Tathaagata учит Дхамме середине пути ( зависимого возникновения)" (С. xii, 17/Вольская. второй, 20).

В Ямака Сутта также говорит о интересная мысль:

"Тогда, друг Ямака, как бы вы ответили, если таким образом вы не спросили: А монах, достойный, с не более умственные стоки: что он на распада тела, после смерти?"

"Так спросил, я бы ответил, 'форма непостоянна... чувство... Восприятие... измышления... сознание непостоянно. То, что непостоянный-это стресс. То, что это стресс перестал и ушел к своему концу".

"Очень хорошо, мой друг Ямака. Очень хорошо.

Поэтому, вместо того, чтобы говорить, что после Parinibbana, Будда существует или не существует, лучше сказать, страдание перестала и ушла к своему концу.

Подобным образом, вместо того, чтобы говорить, что после смерти, будь то непросвещенный человек является несуществующей или существующей или возродится или не возродится, лучше сказать, что страдания не прекратились. И что происходит, когда страданий не перестал, понимать, используя взаимозависимое возникновение.

+788
SURAJ HEMROM 30 янв. 2013 г., 19:05:13
  1. Благие намерения-это важно
    1. Будда узнал, стрельба из лука, будучи кшатрием, но он не потерял своего сочувствия - увидеть этот рассказ, когда его двоюродный брат сбил птицу.
    2. Боевые искусства могут глубоко соединяться одна с телом, но так могут йоги и Тай-Чи.

  2. Буддизм и насилие имеют долгую историю, не всегда приятно
    1. Медитация была использована для того чтобы онеметь летчики-камикадзе, чтобы совершить самоубийство в WW2 Японии (Источник)
    2. Буддийских королевств в Бирме и Таиланде часто находились в состоянии войны, с монахами по бокам иногда раздевается, чтобы бороться и даже армий. (источник)
    3. Шаолиньские монахи обучались боевым искусствам, чтобы бороться с бандитами, но продолжал тренироваться в эти навыки долго после угроз бандитов не было. Это разрушило их религии и святости. (источник)
  3. Полезные и мудрые компании, очень важны.
    1. Не каждый будет полностью просветленный, о боевых искусствах, и жестокие люди или те, упиваясь властью, как правило, привлекают к насилию. Выбор правильного учителя и школа очень важна.
    2. Гораздо меньше риск это с йогой или с природой спорта как альпинизм, где одиночество подсказывает то же пробуждение тела.
  4. Право признания вашего уровня пробуждения важно
    1. Иисус ходил по воде, и Будда вдохнул огонь и воду из ноздрей, но большинство из нас не может сделать это.
    2. Просто потому, что Будда оставался незапятнанным тренировки в боевых искусствах никакой гарантии, что мы так и останется.
    3. И, только потому, что, как бодхисаттва, он был готов отдать свою жизнь, чем поднять палец, не значит, что мы все можем быть так.
    4. Надо справедливо признать наши недостатки и способности. Буддизм-это не глупость. Чувство вины переживать из-за нашей неспособности быть очень ненасильственным-это глупость.
  5. Создание благоприятных обстоятельствах для практикующих святой жизни важно
    1. Есть насилие вокруг нас, не только на коврике. Соревновательные виды спорта, где противники орали друг на друга, или карьеры, где коллеги боятся друг друга, кроме насилия.
    2. Так как Будда не хотел, чтобы его монахи едят больше, чем было достаточно, чтобы держать тело, или носить больше одежды, чем было необходимо для покрытия тела, насилия во всех сферах жизни должны быть ограничены до минимума.
    3. Например, преследуя эгоистичные низким и напряженным карьеру в погоне за тщеславием-это насилие и жадность.
    4. Если нет возможность получения вегетарианской пищи, то животные, может быть убит, но только до минимума. Обжорство даже вегетарианские рода насилие и жадность.
    5. Обучение жестокие навыки, когда никто не живет в тяжелые времена-это излишне.
  6. Буддизм и жизни не отличаются - когда есть насилие в жизни человека, как не может быть насилия в жизни буддиста?
  7. Не рекомендуется, но Дхарма может быть реализована даже с помощью крайних форм насилия
    1. Царя Ашоки было почувствовать и увидеть кровь из Калинга войны из первых рук, чтобы изменить свои взгляды на насилие - он уже был буддистом или буддийских взглядов на насилие, но ненасильственного сообщение не проникают его существо, пока он не получил максимальную дозу насилия. (источник)
+770
Ben Yingbin Liang 6 сент. 2015 г., 4:16:13

Все слова как знака сообщения. Смысл это идея, которая в голове у человека, который говорит это. И сообщение будет иметь место, если человек, который слышит, она присвоила один и тот же смысл в слово в его/ее ум.

Поэтому общий смысл должен быть предварительно согласована или связи не будет очень эффективным. В результате крайне сложно доносить идеи (например, просветление/Дхамма), когда приемник не имеет точек данных относятся к. Они становятся просто словами.

Так что да, слова не имеют свойства к чему они относятся. Например, Алан Уотс однажды сказал, что "вы не можете промокнуть от слова 'вода'.".

+761
jorge barreto 8 мая 2018 г., 4:17:03

Согласно Brahmajala Сутта, тех, кто не видел Дхамму может вспомнить прошлые жизни:

"Есть, монахи, некоторые отшельники и брахманы, которые eternalists, и кто на четыре основания провозглашать себя и мира, чтобы быть вечным. И, вследствие чего, со ссылкой на то, что делают эти уважаемые отшельники и брахманы провозглашают свои взгляды?

"В первом случае, монахи, некий отшельник или брахман, посредством задор, стремление, применение, трудолюбие, и прямо отражения, достигает такой степени психической концентрации, что с его умом таким образом, концентрированный, [очищенный, осветленный, незапятнанной, лишенной повреждений],[5] он вспоминает свои многочисленные прошлые жизни: то есть, (он вспоминает) одно рождение, два, три, четыре, или пять рождений, десять, двадцать, тридцать, сорок, или пятьдесят рождений, сто, тысяча, или сто тысяч рождений; многих сотнях рождений, во многих тысячах рождений, многие сотни тысяч рождений. (Он вспоминает:) тогда у меня было такое имя, принадлежал к такому клану, имел такой вид, такова была моя еду, мой опыт удовольствия и боли, такая моя жизнь. Проходя оттуда, я вновь восстал. Там тоже у меня было такое имя, принадлежал к такой клан, был такой вид, такова была моя пища, такой мой опыт удовольствия и боли, такая моя жизнь. Прохождение оттуда, я вновь возник здесь. Так он вспоминает свои многочисленные прошлые живет в их режимов и их детали.

"Он говорит Так:" я " и мир вечны, бесплодная, несокрушимой, как горный пик, твердо стоя как столб. И хотя эти существа бродят и бродят (через круг бытия), пройти прочь и вновь возникают, но и в мире пребывать как сама вечность. В чем причина? Потому что я, посредством задор, стремление, применение, трудолюбие, и прямо отражения, достижения до такой степени психической концентрации, что с ума таким образом концентрированный, я вспоминаю мои многочисленные прошлые жизни в своих режимах и их детали. По этой причине я знаю, что это: "я" и мира вечный, бесплодный, крепкий, как Гора, стоял твердо, как столб. И хотя эти существа бродят и бродят (через раунд существования), прейти и вновь возникают, но в себе и мире по-прежнему точно так же, как сама вечность.

"Это, монахи, первое дело.

По мнению Маха-Saccaka Сутта, в которой рассказывается история его просветления, Будда впервые рассмотрел его прошлой жизни, потом(сразу после) получено освобождающее знание.

+685
Goladus 28 мая 2010 г., 8:59:15

Комментарии-это просто дальнейшее объяснение смысла и деталей Suttas. Каждое объяснение подразделяется на более подробную информацию.

Е. Г. Если я попрошу вас приехать сюда. Это может быть инструкция в Сутта. В комментариях будет говорить, если вы столкнулись с еще одним направлением в 1ю очередь по отношению ко мне, тогда начнут принимать меры по отношению ко мне, тогда, когда вы находитесь на разумном расстоянии остановить. Причина, по которой я мог позвонить вам и в какой ситуации я бы позвал.

Если вы можете понять и следовать Suttas вам не нужно полагаться в комментариях. Можете найти его трудно, хотя. Иногда некоторые аспекты описанных в других Suttas. Так это может потребоваться глубокое понимание всех связанных с ним материалов.

Вы должны принять комментариями с щепоткой соли, так как там могут быть ошибки, упущения и Мисс интерпретаций, как с любой другой публикации / книги. В противном случае они могут пригодиться вам и идея социальных обычаев, фон или событие ведет к проповеди. Также они укрепляют из других областей в Трипитаке тоже в некоторых случаях, которые могут быть полезны.

Когда занимаешься чем-то окончательным испытанием сравнить с понимание вы получите на практическом уровне. Это поможет найти какие-то неувязки. Также некоторые из более поздних комментариях коррекции упомянул о предыдущих. Это может быть также один и тот же тест. Ошибки очень незначительные, хотя они могут быть камнем преткновения, если вы держите на слишком сильно убеждение. Следовательно, они должны быть использованы для получения дополнительных рекомендаций и информацию, но снова быть прилежным о том, что вы самовывоз из источника.

+679
Asher Yartsev 15 апр. 2016 г., 0:36:16

Я соберу от чтения вокруг , что рост/падение смолы, которые появляются в пали скандирование тайцы из-за тона в тайском языке.

Но когда я вижу англоязычные песнопения монахов с тайскими традициями, они по-прежнему есть рост/падение тона. Смотрите отрывок из Абхайягири повторять книгу, с тонами отмечены:

Chanting marks

Это не соответствует эквивалент пали.

Есть ли системы, которые они используют, например, shoehorning тайские правила тона в английском языке слоги?

Или они просто сделать его полностью?

+678
martin schwartz 16 янв. 2019 г., 0:19:58

Я слышала из проповеди, что если вы лжете и в результате получается хорошая вещь, то плохая Камма, что вы получаете от лежа отменяется в хорошем Камма, которая является результатом врет.

Например: 1) Родители часто лгут своим детям так, что они едят. Цель родителей-полезные поэтому даже если родитель лежит хорошая Камма-это больше, чем плохая Камма, которая исключает плохой каммы.

2) врач, который знает, что пациент умрет в течение нескольких дней, не говорят, что пациент скоро умрет, но не скажет, что он выживет. Это позволит пациенту иметь твердую решимость жить, которое может даже привести его в не умираешь в этот момент, тем самым доктор спас жизнь через ложь.

У меня нет Сутта за мою претензию, но вы можете сослаться на эту видео (это на сингальском)

+664
KawaiiGuyy 15 апр. 2010 г., 14:02:58

Благословенный (Bhagava)

Будда наделен шесть вещей: (1) Сиятельству [Issariya], (2) Доктрина [Дхаммы], (3) Слава [Программа], (4) Слава [Сири], (5) желание [Кама], и (6) Усилия [Payatta], таким образом, его называют благословенным.

1). Он имеет высшую власть над своим разумом следующим образом: я. Анима – сила, чтобы сделать минуту тело (например, увеличения размеров атома), второй. Лагхима – сила, чтобы сделать тело света (например, прогулки на воздухе), раздел III. Махима – сила, чтобы сделать тело огромное, ИЖ. Патти – сила прибудет, куда он хочет идти, В. Pakamma – способность создавать то, чего он хочет урегулирования, и т. д., ви. Ишита – сила, чтобы сделать кого-то или чего выполните его пожелания, VII Устава. Vasita – власть создавать воду, огонь и т. д., и раздел VIII. Yatthakamavasayita – силы для достижения совершенства во всех отношениях в него, кто хочет пойти по воздуху или сделать что-нибудь еще в этом роде. 2). Он надмирный Дхаммы. 3). Он имеет очень чистый славы, распространяется через трех мирах, достигается за счет качества правдивости. 4). Он имеет славу всех конечностей, совершенный в каждый вид, который способен утешить в глазах людей, жаждущих увидеть его материального тела. 5). Он имеет желание, т. е. достижение того, что хочет его, может ли он быть для своей пользы или для другого (других). 6). И у него есть стремление, правильное усилие, который является причиной, почему весь мир уважает его.

http://www.tbsa.org/articles/BuddhaQualities.html

+636
Nucl3ic 6 мая 2011 г., 8:27:40

Я думаю, что ротозейства идея на трек. Будда не предостеречь от кокаина, героина или метамфетамина, но они, очевидно, могут быть включены в 5-й заповеди эти дни. Я думаю, что этот вопрос будет как кофе и чай влияют на вас? Вы могли бы воздержаться, чтобы увидеть. Может у них есть причина. Я не держу абсолютно с "пристрастием" линию, потому что мы все зависимы от солнечного света, воздуха, воды и пищи. Более или менее любой из них может помочь или навредить. Кофе и чай не более неполезно, чем любой из них. Тот факт, что 90% из миров люди употребляют кофеин ежедневно должен сказать нам что-то. (Что она должна нам сказать?)

Черный чай ферментируется, кстати. Зеленый чай не.

+607
Connor Doherty 18 нояб. 2016 г., 18:44:03

В последнее время я встречаю монаха, я заметил, что он не имеет перспективы для политиков то, что они делают неправильно, они не правы, но мне кажется, он много говорить о политике, ОК. Но он также был немного груб, даже когда он рассказывал об инциденте он использовал некоторые 'грубо' о политик. Поэтому, когда я говорю это моему дяде, он сказал, Когда он монах, он не должен хамить кому-либо вред даже "Кайя (тело/тело)", "Вача (говорю)", "Ман" (ум/мышление)'. Так ли это нарушать первую заповедь? Если вы поймали, что я поступаю неправильно(убийство, воровство, жестокость) и если вы делаете конкретные перспективы для меня за всю жизнь не нарушить первую заповедь? Думать плохого о ком-то другом за то, что он (вор, террорист, убийца).

+591
Fuzzybear 1 мая 2011 г., 17:34:58

"Железная птица" часть не может быть ссылкой на год. Это игнорирование мужских и женских системе Тибетского лунного календаря, если железная птица была ссылка на целый год он будет иметь мужской или женский бирка на нем. Кроме того, почему они упоминают лошадь? Лошадь тоже животное по Тибетскому лунному календарю. Это ссылка на год Лошади тоже, так как это прямо рядом с железным часть птиц? Это делает гораздо больше смысла в ведения современного транспорта.

Каждый видит его как четкая метафора для самолетов и машин с 8-го века. Не только Кагью.

Его Святейшество Далай-лама посетил один раз племени Навахо, вот тоже хороший пример Дхарма придет в землю красного человека (в основном родиной коренных американцев).

+547
Ian Wittig 8 янв. 2019 г., 21:43:13

"Если путь ведет к освобождению, то освобождение должно быть обусловлено и непостоянно. Но Нирвана находится вне крайностей, так что путь не может привести к нирване. Как это работает тогда?"

Это фундаментальное различие между буддизмом Тхеравады и буддизм Махаяны.

Как уже отмечалось, что в силу зависимого возникновения, изменения непостоянны, и поэтому нет постоянного прекращения или достижений любого рода.

В качестве "сердечной Сутре" говорится:

Нет страданий, нет накопления, нет исчезновения, нет, и нет понимание и нет достижения.

Чтобы не выглядеть как какая-то безумная мудрость, что он говорит: Страдания, в конечном счете, преходящи. Накопление, в конечном счете, преходящи. Прекращение, в конечном счете, преходящи. Благородный Восьмеричный Путь, в конечном счете, преходящи. Мудрость-это, в конечном счете, преходящи. Достижения, в конечном счете, преходящи.

Нирвану как прекращение относительно существования страданий. Конец страдания-это сама Нирвана. Оба они непостоянны.

Это ясность праджня Парамита, который будет проложен через любые метафизические утверждения о Nibanna будучи волшебный безусловные Бессмертный измерение, нерожденный состоянии никаких дальнейших измышлений и т. д.

Если Нирвана постоянна, Будды и Арахантов его никогда не придется снова медитировать. Но во всех священных писаниях они видели постоянно практиковать даже после достижения Arahantships.

Именно поэтому в первые буддийские секты, большая точка дебатов было принято по поводу того, Архатами может регрессировать. Да, теоретически они, конечно, могут регрессировать, если они прекращают свою практику Дхармы. Однако, зная это, настоящий Араханта с преимущественное право вид никогда не перестанет практиковать Благородный Восьмеричный Путь. И, следовательно, может положить конец страданиям на неопределенный срок (но не навсегда).

Это также, почему Махаяна отойти от четыре отдельные стадии просветления (записи, поток, однажды возвращающегося, не возвращающийся, Arahantship) в одной непрерывной практики Бодхисаттвы.

Если вы обратите внимание на описание четырех стадий просветления, вы поймете, они описывают втрое фактор Благородный Восьмеричный Путь, а именно нравственности, концентрации и мудрости. Следовательно, вступивший в поток-это тот, кто достиг правильное воззрение и правильное намерение практиковать Благородный Восьмеричный Путь. Однажды возвращающийся-это тот, кто вырастил его этики. Не возвращающийся-это тот, кто осуществляется в медитативное сосредоточение в состоянии удержать неудержимую тягу на неопределенный срок. И архатом является тот, кто достиг преимущественное право смотреть и главное правильное намерение с пониманием причин и условий, породивших недуг, в первую очередь и закончить их, достигая конца страданий в нирвану. Вы можете посмотреть похожие описания из десяти Oxherding фотографии.

И он уходит далеко за пределы всех путать воображение и достигает конечной Нирвана.

Конечно загвоздка в том, что каждый шаг по пути является условным и действительно обратимы. Нет sabhava или постоянного характера на какой-либо из этих государств. Следовательно, никто не может действительно сказать ничего достичь. Вот почему все говорят, что недвойственный в Махаяне, это не то, что невежество и мудрость одинаковы, но что они оба непостоянны и не могут быть полностью отделены друг от друга.

никакое невежество или прекращение невежества

Так что если все это тленное почему практика буддизма вообще. Потому что это полезно! Человек, который не практикует, будут страдать бесконечно долго, потому что причины и объемы заказов для психических недугов не существует. Дхарма по-прежнему очень полезные препараты чтобы лечить свои душевные недуги! Таблица очень непостоянно и не имея существенных стола природа, но это все еще очень полезно, чтобы положить свои вещи на.

+506
amu 1 авг. 2017 г., 3:24:36

Как уже говорили другие, медитация-это не только спокойный ум, потому что ум находится для того, чтобы быть шагом в сторону чего-то. Это"S не самоцель (или в лучшем случае это только часть желаемого конца, не все).

Так что поздравляю,вы нашли тишине легко, и вы делаете хорошо, но не ошибочно представить, что это значит, что ты "выполнил" медитация, в ее глубоком смысле. Теперь использовать это состояние.

Есть два аспекта к этому - внимательно посмотрите на то, что вы уже делаете, а затем положить его в контексте, чтобы понять, что дальше.

В качестве первого вопроса, я прошу вас подумать, как что вы, что вы добились того, что вы считаете, что вы сделали. Я "Вам" точки monofocus, но иметь еще ум, казалось бы, пустой и без мысли, не обязательно означает, что внутрь смотрят разум,и не обязательно означает, что вы видите то, что есть. Будьте осторожны, полагая, что он является.

Возможно, вы принимаете "нет мыслей" слишком буквально. В медитации, вы смотрите на остальных знают все. Это одна из причин, вопросы неподвижность - способность замечать то, что проходит в рамках, и выйти за пределы ума, сразу упирается "шум сигнал" - болтовню, рассеянность и неустойчивость наблюдений за одним.

В этом контексте, кто-то хочет быть бдительными, и наблюдать и осознавать (а не реактивной) все, что возникает.

Богатый и важный источник вещи, это те непосредственные реакции и "непроизвольного" поведения. Ваши глаза моргают, сердце пульсирует, ты ловишь краем мысли "как долго я сидела" в момент, когда оно возникает, есть посторонний звук и на мгновение вы чувствуете себя двигаться, как вы отнесетесь к нему и решить, что это значит. И "да" - если вы не, вы не отнеслись к пожарной сигнализации или крик любимого, больше, чем вождение автомобиля или пешком по лестнице, потому что вы не будете воспринимать звук или разница между ними. Буквально, все, что вызывает окраине мысль, или внутреннее изменение любой, кто находиться в поисках осознании его.

Хороший здесь-это ощущение тела, как зуд или боль. Вы когда-нибудь почесать, боли, или двигаться, когда сидят? Я делаю. Заметьте, что это всего лишь ощущения, мысли поцарапать или возникает двигаться отдельно. Вы можете посмотреть эти возникают по отдельности. Как эти обычны и очевидны, это действительно хороший способ проверить, что вы делаете, когда сидите. Например, когда сидел, я заметил, что то, что я думаю, как приспичит, на самом деле раздражающее чувство жжения, которое возникает, рябь немного усиливается, инстинкт двигать рукой возникает мысль сделать это происходит, чтобы это произошло, и если я наблюдаю за ним некоторое время, зуд постепенно, затем исчезает. И я могу посмотреть все эти игры, и быть независимыми от него. Даже если я нуля, я просто пусть мои тело и ум делать то, что они будут, и наблюдать, как и любого другого наблюдения. Это может помочь.

Но тогда возникает вопрос, "почему"? Какое это достижение, зачем вообще медитировать? Цель медитации-это не просто сидеть нетронутым и есть еще разум. Это больше о том, чтобы стать осведомлены о том, как мысли (во всех отношениях) возникают в вашем воображении, и разработка отряд и их осознание в повседневной жизни.

Есть такая поговорка, Я забыл, кем, о том, что в крошечные доли секунды между сырьем ощущение, и реакция - вот где свобода воли и свобода находятся. Таким образом, это хорошее описание настоящая цель медитации. Поэтому до сих пор ума не конечная цель, это условие необходимо для того чтобы сделать замечание, а потом более изысканным наблюдения, те доли секунды, можно и больше автоматических. Это также увеличивает пространство между двумя (и обеспечить свободу и отрешенность в это пространство, где суждения и реакции, как правило, возникают).

Итак, теперь у вас есть еще и осознает ум, когда сидит. Но когда вы перестанете сидеть, что тогда? Цель состоит в том, чтобы держать в таком состоянии в повседневной жизни. Понятие "медитация при ходьбе", где вы гуляете, или двигаться, оставаясь в пределах этого государства, похоже на месте вы могли идти дальше.

+426
cm13 22 дек. 2014 г., 23:51:39

Просто дыши естественно. Контролируя дыхание-это другая практика все вместе называется Пранаяма, и это, как правило, индуистская практика. В Анапанасати, дыхание не должно быть контролируемой или вынужденная, но постепенно успокоился все по-своему. В итоге дыхание становится очень медленным и неглубоким, но для того, чтобы туда попасть, нужно научиться отпускать и пусть дыхание делать свое дело и просто смотреть.

Кроме того, убедитесь, что вы держите ваше внимание на дыхании, а не считая. Я лично рекомендую только с помощью подсчета в самом начале медитации, а когда ум будет отвлекаться, но не все время.

+424
Bhavya 6 сент. 2015 г., 21:57:03

Вы не упомянули, если вы студент вуза или старшеклассник. Я собираюсь предположить, что вы в университете за этот ответ.

Поскольку вы следуете буддийских идей, вы, вероятно, знакомы с 5 заповедей , которые добровольно взяли на мирян, которые желают следить за учения Будды и которые признают, что живем в условиях, которые безвредны для других людей нужна как первый шаг. Принимая 5 заповедей, студент университета будет избежать некоторых из худших проблем, с которыми сталкивается население университета, многие из которых связаны с употреблением алкоголя и наркотиков и достойное сожаления поведение, которое может последовать. Вот недавний пример высокоинтеллектуального студентов разрушая их репутацию и образовательные возможности, участвуя в неправильные средства к существованию. Практика sīla может служить студент хорошо и сохранить образовательных возможностей.

Преимущества для студентов практиковать памятование много и кратко изложил здесь из Брауновского университета студент медицинского обслуживаниястраницы. Отрывок:

Несколько исследований со студентами колледжа показывают, что практика осознанности приводит к снижение стресса и тревожности, улучшение концентрации и внимания, а также рост самосознания и общего эмоционального самочувствия. Профессор Уиллоби Бриттон, клинический психолог в Университете Брауна, изучили воздействие медитации на коричневом студентов и обнаружили, что медитация уменьшает беспокойство.

Здесь достаточно данных, чтобы сделать вашу голову спина от американского внимательность исследовательской ассоциации, много нового и со смешанными результатами. Как часто говорят, сказал относительно буддийских учений и практик, попробовать его на себе. Видите ли вы положительные изменения в себе. Когда вы видите его для себя; вы будете знать. :)

+380
mahyar p 12 мая 2017 г., 1:32:52

Я помню около 20 лет назад австралийский профессор психологии университета написал в местной газете статью о том, что он рассматривается как исключительное самоуважение в тайских детей. Я жил в традиционных (провинции/село) тайская культура и я могу подтвердить это.

Я хотел бы предложить, по крайней мере для Таиланда, это, очевидно, сочетание культурных факторов, включая: (1) любящей-доброты тайских монахов в Таиланде; (2) традиционный крепкий материнской культуры в Таиланд и удивительной любви тайской матери (3) традиционный материал простота культуры; и (4) общие морали в культуре.

Например, с недавнего огромный рост коммерческого (Западной) материализм в Таиланде и культурной направленности на накопление богатства, физически красивые, имеющие социальный статус и т. д., Я бы себе отсутствие проблем с самооценкой будет расти.

Будда учил самоуважения (включая отсутствие сожаления) исходит из практики морали и благородства. Я бы предложил западным самооценкой возникают вопросы от осуждения религиозной культуры, патриархальной культуры, нелюбящих родителей, жестокое обращение в детстве, самовлюбленный медиа/реклама/развлечения ожидания и/или неумелого поведения поведения, особенно сексуального.

У женщин это может быть наиболее часто, как видно в теле-изображения, но и у мужчин, особенно с ожидания сексуальной бравады. Традиционный тайский культуры, например (в отличие от секс-туризма стереотип) имеет матриархальный наклонился и мужчин, чтобы не быть сексуально агрессивными и женщин учат быть настойчивыми.

Английской культуры, в частности, традиционно авторитарно по отношению к детям, в то время как в Таиланде, например, дети не выдерживают для взрослых в переполненном автобусе. Она противоположна. Взрослые дарят детям мест в переполненных автобусах. Традиционно в балийской культуре, дети считались "богов".

Этот тайский видео-интересное понятие, потому что мы не ожидали, что дети, посещающие западный религиозный институт должен вести себя свободно, без страха & раскованно, как показано в видео.

Видео: https://www.youtube.com/watch?v=_yaTT7nUAxE

+347
Facundo Adorno 1 апр. 2016 г., 17:33:33

Я думаю, что "недвойственность" - это чуть позже учение, которое можно понимать как набор из нескольких ранее/оригинальные учения -- когда я говорю "надмножество", я имею в виду, что ранее доктринами примеры (экземпляры) более общего недвойственности учения -- что недвойственность может включать в себя или содержать более ранних учений.

Кто-то на этом сайте писал этот тег определения (для тег), которая заканчивается:

Недвойственность-это возникновение несамостоятельного.

Я не уверен, что это обычный описание недвойственность ... есть описание "недвойственности" учение здесь, но я не уверен, как применить это на практике (как мне кажется, обсуждая и объясняя учения, а не аспекты практической жизни), так что вместо этого я постараюсь ответить на ваш вопрос, объяснив:

  1. Как учение, описанное в suttas практично и полезно, предписывающий
  2. Почему я считаю, что учения должны быть примеры "недвойственности".

Первый (и, на мой взгляд, самый важный) кусочек учение, это вторая благородная истина, что страдание со-возникает тяга и привязанность.

И я думаю, что тяга и привязанность являются примерами "двойственности", например:

  • Это где и как я ... в этой ситуации, с этими проблемами
  • Что, где и как я жажду, чтобы быть ... в этой ситуации, без проблем, с теми активами

"Я вижу и тщетно не непреодолимая разница между этим и что" ИМО пример двойственности и страдания-и работаем, чтобы стереть это воспринимается разница (разница между "Это так называемая реальность по сравнению с этой фантазией или Ideal") - это практическое проявление недвойственности.

Обратите внимание, что буддизм проводит различие между "тягой" (Танхо) и "желание" (Чанда).

Тяга связана со страданием (потому что это означает, непреодолимой и бесконечной тягой к вещи не как они), но желание (например, умелое желание-страдание) может быть хорошим.


Еще один пример "двойственности" находится в идиому:"для танго нужны двое" -- это определяется, как (например), "обе стороны, участвующие в ситуацию или аргумент в равной степени ответственны за это".

На предмет "оскорбления" я думаю, что эта Сутта представляет собой наглядный пример не оскорблял: Akkosa Сутта (СН 7.2).

Я думаю, что есть подобный пример (с участием гнев) в первые строчки из Дхаммапады:

  1. "Он оскорбил меня, он ударил меня, он победил меня, он ограбил меня". Те, кто питает подобные мысли, не до сих пор свою ненависть.

  2. "Он оскорбил меня, он ударил меня, он победил меня, он ограбил меня". Те, кто не питают такие мысли до сих пор свою ненависть.

  3. Ненависть никогда не унимаются ненависти в этом мире. Не только ненависть усмиряется ненависти. Это закон вечный.

Там, я думаю, что "ненависть", и видя раскол между "его" и "меня", и непреодолимая пропасть между "Он меня ударил" и некоторые фантазии идеального, в котором есть я, кто не попал, это пример дуалистического мышления-и в отличие от "не-ненависть" - это пример недвойственного мышления.

Я думаю, что еще один пример, из (возможно) "недвойственный" мышления, из Дхаммапады приходит в "насилие" глава:

  1. Все содрогнулись насилия, все боятся смерти. Поставив себя на место другого, никто не должен убить, ни заставить другого убить.

  2. Все дрожат за насилие; жизнь дорога всем. Поставив себя на место другого, никто не должен убить, ни заставить другого убить.

  3. Тот, кто, в то время как сам ищу счастье, расправившийся с насилием других существ, которые тоже стремятся к счастью, не обретешь счастье в будущем.

  4. Тот, кто, в то время как сам ищу счастья, не обижай с насилием других существ, которые тоже стремятся к счастью, обретет счастье в будущем.

  5. Говорить не грубо никому, для тех, кто так говорил, может реторты. Действительно, гневной речью болит, и возмездие может настигнуть вас.

  6. Если, как сломанную гонгу, ты молча себя, вы приблизились к нирване, за мстительность больше не в вас.

Это "поставить себя на место другого" - это пример исцеления воспринимаемая двойственность между собой и другими, - я думаю, что практика, описанная подробно в буддизме, например, это основа для почти всех нравственность (sīla), и это связано с Brahmaviharas.


Что касается "амбиций" и "материализм", это немного более сложным, так как предметом или, если это не сложно, это широкий. На практике, например, думаю, что то, что считается правильное поведение (и владения материальными благами) для монаха, чем на неспециалистов.

Примеры того, что можно считать этического поведения для непрофессионалов можно найти, например, в Sigalovada Сутта (дн 31).

Но в самом общем виде я полагаю, что "амбиции" могут быть сведены вдоль линий:

  • Во избежание причинения страданий для себя
  • Во избежание причинения страданий другим
  • Помогая освободить других

Это трудно объяснить с точки зрения "не-двойственности", потому что "не-двойственность" может утверждать, что нет существенной разницы между "собой" и "другим"; что любой вид-это неразумно; или, что нет ощутимой разницы между реальным (например, сансары) и идеальным (например, "Нирвана").

Я думаю, ключ в том, чтобы иметь 'бескорыстный' и 'мудрый' вид (бытия и/или небытия), выполнить (что) с правильным намерением, и так далее, (с правой или благородной концентрации или сосредоточения, поведения, речи), как описано в Благородный Восьмеричный Путь.

В резюме я думаю, что это не "имеющий правильные вещи", которые сделают вас счастливыми, вместо того, что приводит к отсутствию раскаяния (т. е. нет разницы или двойственности между "как есть" и "как должно быть") - это "делать правильные вещи".


Возвращаясь к Википедии определение на мгновение:

В буддийской традиции добавлено учения śūnyatā; эти две доктрины истины, недвойственность абсолютной и относительной истины, а понятие Yogachara "разум/мысли только" (Читта-матра) или "представлении-только" (vijñaptimātra). Vijñapti-mātra и двух истин доктрина в сочетании с концепцией природы Будды, также влиятельных концепций в последующее развитие буддизма Махаяны, не только в Индии, но также в Китае и Тибете, особенно в Чань - (Дзен) и Дзогчен традиции.

  • Я думаю о шуньята как продолжение ранее анатта учение.

    Например, анатта учит более-или-менее, что любой (фиксированной) "посмотреть" на "себя" неразумно и не соответствует действительности ... что самостоятельно не то, что ты думаешь, и что думаешь, как это рецепт страдания и/или следствием, не уделяя должного внимания ... увидеть, например, как это неправильно полагать, что существует, или что его нет?

    И я думаю, что шуньята выходит, что от "представления о себе" на "все остальное", а также-например, что это неправильно иметь фиксированную взгляд на вещи-как-они-есть-потому что они не такие, или это только один аспект из них, или фиксированный вид-это форма привязанности, и так далее.

    Также я полагаю, что многие из анатта техники или рассуждений (например, "нет " самости", только формы и восприятие, и чувства, и т. д., непостоянно и обусловлено") применимо к шуньята (например, "нет " вещи", только формы и восприятие, и чувства, и т. д., непостоянно и обусловлено").

    Я думаю, что западные философы потратили много сил на попытки понять или объяснить разницу между субъектом и объектом (например, между "я чувствую", "Я", которое познает, и "что я вижу", объект, который я ощущаю") -- и то, что (пример "двойственности") - это не полезно и это пример, где недвойственности является более практичным.

  • Я думаю (поправьте меня, если я ошибаюсь), что природа Будды учение является "практическим", что оно помогает преодолеть двойственность (воспринимаемая сплит, тягу) между "я не просветленный" и "я хочу быть просветленным", к учению о том, что семя или возможность Будды существует.


Я думаю, что (или я зря что ли), даже в более общем плане, любое слово (любое использование слов) подразумевает какое-то разделение: слово "кошка", например, подразумевает существование "кот" и "кошка".

Я думаю, есть формы буддизма, недоверие к словесным описаниям.

В раннем буддийском учении, я предполагаю, что это возможно, видно, например, описания "бесформенным" сознания (т. е. jhanas), однако в целом, что ранний буддизм в suttas вовсе не стесняется обозначать некоторые вещи, возможно, "дуалистическая", как, например, различие между "разумно" и "неразумно", "благородное" и "неблагородное" и т. д.

+345
lea r 2 мар. 2011 г., 3:45:46

Я использовал, чтобы запустить благотворительный центр отступление, которое состоялось запланированное молчаливого затворничества и также отступить в любое время кто-то просил. Мы всегда хотели объяснить динамику происходит отступление, как это началось, были доступны для вопросов, которые возникли, и при условии закрытия соединиться, чтобы дать предложения о том, как избежать лишних стрессов для человека после. (И мы будем отвечать на вопросы в любое время после этого.)

Предложения были: ничего не делать громко или нарушающего какое-то время после (убедитесь, что ваш автомобиль стерео был выключен перед запуском двигателя, чтобы не пугать вас), пусть люди живут с знаю, что вы не перенимаем ваш опыт, а не избегать их, а не новостные программы и ТВ, которые, как правило, приносят много эмоций или buzziness (технический термин), кофеин, алкоголь и все остальное, что бы послать тебя на спину. Тепло, горячие ванны и душевые кабины могут быть истощающие, тяжелой пищи не может переварить ну и т. д. Всем здравого смысла, но хорошо иметь список.

Если вы прошли тихо и спокойно на некоторое время, ничего резкого или глубокого (ненадо) будет особенно разрушительным. Что сказал, Я согласен с Robin111 , что проницательность и спокойствие, получаемые подлежит немедленному исполнению и очень воодушевляет. Наилучшие пожелания в вашем отступать!

+335
BHarman 30 мар. 2015 г., 14:02:37

Просто интересно, можно делать Дане помогает в накоплении хорошей кармы? Что о посещении дхамме тех или отступать? Спасибо и садху х 3!

+317
user31194 12 дек. 2011 г., 3:14:15

На мой взгляд, говоря: "Храни Вас Бог" - это очень буддийская вещь.

По словам Будды в Сутта Mettanisamsa, есть 11 преимущества, которые будут испытывать тот, кто практикует любящей доброты, Метта, а именно:

"1. Он спит в комфорте. 2. Он просыпается в комфорте. 3. Он видит дурные сны. 4. Он дорог людям. 5. Он дорог нечеловека существ. 6. Дэвы (боги) защитить его. 7. Огонь, яд, меч не может прикоснуться к нему. 8. Его разум может быстро сосредоточиться. 9. Его лик погожим. 10. Он умирает, не путается в мыслях. 11. Если ему не удастся достичь arahantship (высшая святость) вот и сейчас, он будет возрождается в Брахма-мир".

Обратите внимание, что в № 6 говорится, что дэвы (что может быть переведено как боги) будет защищать тот, кто практикует Метта.

Следовательно, говоря: "Храни Вас Бог" - это действительно буддийский, потому что его поддерживает слова Будды.

Конечно, буддист должен держать при себе мнение о том, что Бога(ов) не являются постоянными (аничче). Если человек считает, что Бог является постоянным и вечным, то это будет неправильный взгляд, с буддийской точки зрения.

+308
Lexxus 24 янв. 2019 г., 10:45:37

Мое нынешнее понимание зависимого возникновения заключается в том, что вещи вызывают другие вещи возникают и прекращаются и в конечном счете это большая взаимосвязанных влияний. Если это реально исправить (предварительный уровень), то какой смысл имеет правильное усилие или просто усилия, как правило, имеют в этом контексте.

Если я встану и перестать зависеть от других вещей, то причем тут мои собственные усилия войти в него? Если я решу практиковать Дхарму, как это произошло? Не мое решение осуществлять взаимодействие причин в большой взаимосвязанной сети?

Я понимаю, что такой допрос может быть (справедливо) критиковали как метафизическая придирки. Однако, когда я медитирую (или даже просто сидеть и размышлять) такой вопрос поднимается для меня. Это как маленький личный Коан, что меня гложет, так что я бы признателен за любой вклад, даже если это просто напоминание, чтобы не волноваться и попрактиковаться.

+303
Zilk 3 апр. 2014 г., 10:41:01

https://www.adf.org/rituals/meditations/basic-meditation.htmlто есть реально первая подсказка, что вы впадает в глубокую медитацию, в этом государстве очень хорошо для вашего мозга, и вы стимулируете той части, что только происходит, когда вы спите, но вы делаете это во время бодрствования. Он принимает меня около 15 минут в медитации, чтобы достичь этой точки. Просто продолжайте идти, и вы выйти на новый уровень. <3

+297
Elisa Sanches 16 мая 2015 г., 1:05:24

просто снова и снова и снова возвращение в цикл Метта?

Я предполагаю, что вы имеете в виду "повторить слова"?

Я думаю, что нет.

В качестве аналогии: если я решу пойти куда-нибудь, тогда я может быть устной или имеющих определенное направление[с] изначально-я мог бы решить, например, "я буду путешествовать, к тому месту". После того, как я начал, а я иду туда, однако, я не буду повторять ту же фразу-вместо этого, я сознаю 1) где-то 2) движется в направлении к цели, 3) то, что я вижу по пути.

Если я решу начать медитировать, вместо того, что я делал раньше, тогда дискурсивного мышления (производящих слов) останавливается. Вместо того, чтобы думать о словах, я думаю о "Реал" (определяется как "реально существующий как вещь", так физических , а также разумные) люди, как люди существуют здесь и там в маршрут более или менее далеко от меня.

Думая о том, что телесность (с намерением быть добрым "в реальной жизни") выключает мой дискурс. Выключая мои рассуждения, мое дыхание меняется, вместо неглубоко дышу глубоко. Осознает вдруг дышать достаточно глубоко, что я в сознании быть более расслабленным, благополучия, благосостояния, связанные с Метта.

Сознательное благополучия (или "Путешествие в правильном направлении") у меня нет желания менять это направление, и вместо этого хотят продолжать в этом государстве. Если вы путешествуете (например, пешком или на машине) и начните отклоняться вправо или влево, тогда вы правильно руководящий возобновить правильный путь/направление. Если я начну выходить из состояния благополучия тогда я осознаю, что я начинаю делать неправильно (например, думает о себе, вместо того, чтобы развивать свою сознательную внимание, относятся и желают добра по отношению к другим людям, или, например, начинаю думать, что дискурсивно снова), и отменить что (не дальше в неправильном или менее полезным направлении), чтобы вернуться в нужное русло.

Делаю это в постели особенно приятно: спокойная, теплая (под навесом), закрытые глаза. С закрытыми глазами легче расширять/расширить мое сознание (или воображения или сознания) в пространстве (а не за глаза и смотрят в одном направлении, т. е. зрительное сознание).

Теплая и непринужденная, и дыхание, способствует чувство благополучия. Иногда моя мысль (или сознание) возвращается в свое тело (а не "там"). Я думаю, это потому, что она "требует внимания", например, она напряженной или неудобной в некотором роде ... достаточно сознательно расслабить эту часть (мускулатура), который чувствует себя напряженно, чувства (от напряженности), чтобы он уходил, после чего мой разум свободен, чтобы уйти снова.

Обычно это не очень долго, прежде чем я сплю, хотя. См. также медитации как помощь сна.

Еще одна приятная вещь о Метта медитации заключается в том, что это время, чтобы ничего не делать, кроме доброй воли (т. е. желающие хорошо). Пришло время перестать делать практические планы, чтобы выключить дискурсивной техники.

+276
hellobenallan 31 дек. 2014 г., 8:33:31

В дополнение к ответам уже предусмотрена довольно точный, один незначительный момент, что происходит со мной-это культура.

В течение длительного времени в Индии йогов ели только один раз в день, даже среди индусов.

Поговорка йог ест один раз в день, простолюдин ест два раза в день и больной человек ест три раза в день.

+270
user1726954 16 дек. 2015 г., 7:28:05
  • Разве это не противоречиво?

    Ну, я думаю, это трудно понять, отчасти потому, что это необычный опыт (есть некоторые люди, которые живут в тропиках, и которому было бы трудно объяснить "холодной" или "снег").

  • Если Нирвана означает конец перерождений ...

    Я думаю о нирване как связанные на 2-й и 3-й благородных истин (т. е. что "страдания вызваны желаниями" и что "страдания и тяга может закончиться").

    Нирвана (санскрит: निर्वाण nirvāna ; пали: ниббана निब्बान ; Пракрита: णिव्वाण ṇivvāṇa ) буквально означает "сдувается", как в свечу. Это чаще всего ассоциируется с буддизмом. В буддизме Нирвана понимается невозмутимую неподвижность сознания после пожаров желания, отвращения, и заблуждения, наконец, потух.

    Когда вы видите пламя, пламя, кажется, 'цепляться' или 'быть прикреплен к любой подпитывает его.

    Огонь "гаснет", когда он "отвязан" от топлива.

    Когда архатом или Буддой, достиг нирваны в этой жизни, то они остаются "непокорные" на всю оставшуюся жизнь и не подлежит дальнейшему перерождению. Так это правда, что после нирванна нет дальнейшего перерождения, но нирванна не значит "Возрождения", это означает "снятие" (т. е. "возрождения" является следствием нирванна, а не смысл).

  • ... и возрождение означает эволюцию сознания ...

    Ну я думаю, что "возрождение" буквально означает физического "рождения", т. е. сознания, воплощенные в эмбрион, который впоследствии рождается как младенец и т. д. Предполагая, что вы уже человек, рождаясь снова, не является необходимым условием для сознания.

  • ... у Будды нет сознания за последние 45 лет своей жизни?

    Это не так:

    • Например, Будда оставался в состоянии видеть (мирской взгляд), что означает "глаз-сознание"; и то же самое для других чувств.
    • Будды также говорят, что разработали необыкновенной силы сознания (например, в состоянии вспомнить прошлые жизни, осознание кармических состояний других людей и т. д.).
    • Будда достиг медитативные состояния, называемого "в Jhanas" (которые были также тип медитации, который он использовал, когда его тело умирает)

    Помимо перечисленных выше есть еще кое-что необычное в его сознание: это описывается как имеющий никаких стоков (без āsava)

  • Какова связь между Нирваной и Паринирваной?

    Я думаю, что Пари означает "общее": паринирваны означает "полная нирвана" или "полное освобождение". Она подразумевает освобождение тела, физическая смерть.

+191
meawoppl 20 окт. 2017 г., 18:47:38

Тогда почему эти люди делают это развратные действия без указания каких-либо значений для отношений, облигации ?

Такова природа Сансары. Люди делают это. Поскольку такие вещи случаются, это одна мотивация, чтобы покинуть Сансару. Если бы все было более радужно, нет никаких причин, чтобы покинуть Сансару.

как мы можем научить наших близких, не предавать тех, кто в жизни с руководством буддизм ?

Это наиболее трудно сделать. Будда сделал бы все понять 4 Благородных Истин, если вы можете легко научить других. Большинство того, что вы можете сделать, это попробовать.

Как мы можем научить наших друзей предавать-это плохо ?

В уверенностью нельзя. Но можно подойти к этому и в 2 углах, указывая, люди, менее вероятно, чтобы принять и иметь дело с кем-то, кто не имеет никаких scrules, а также упомянуть о кармического возмездия

И самое главное, как мы можем сделать наш ум, когда кто-то предал нас?

Как вы говорите, это самое главное, а что такое относительно под вашим контролем. Лучше всего делать випассану, чтобы сделать свой ум. В этом одна вещь, чтобы иметь в виду предательство-это восприятие возникает в вашем уме и почему не нравится есть неприятности, связанные, когда вы что-то воспринимаете негативно. Это является дуккха в этом.

+174
user2920012 20 февр. 2015 г., 19:42:53

Каковы трем поворотам колеса Дхармы, согласно тибетскому буддизму?

Откуда они происходят по данным тибетских буддистов?

Трем поворотам колеса Дхармы, согласно тибетским буддистам вообще говоря, три различные категории учения исторического Будды дал, как записано в разных сутрах.

В первый поворот колеса Дхармы был приведен в Оленьем парке на севере Индии. Вот статья цитируется по FPMT , который описывает то, что тибетские буддисты верят, это первый поворот:

Первая включает те учения, которые были даны Буддой в ранний период истории буддизма в целом, и Будда Педагогическую деятельность Шакьямуни в частности. Многие из этих учений являются основополагающими для всех школ буддизма, такие как Четыре Благородные истины, восьмеричный путь, бескорыстие (концепция), зависимые-связанные, непостоянство, пять совокупностей, и т. д. Пожалуй, самый известный из множество дискурсов (пали: Сутта, санскр. сутра) Будда из первый поворот является то, что записи самого первого учения Будды в Оленьем парке в первые пять учеников, имеющих право на поворот Колесо Дхаммы Сутта. В действительности, практически все содержимое пали версия буддийского канона, что версия используется Сегодня Тхеравада буддистов Шри-Ланки и Юго-Восточной Азии рассмотрены тибетцев к учению с первого поворота колеса.

На второй поворот колеса Дхармы был дан на гриф пик горы в Rajagriha, Индия. Сутры, которые фиксируют этот поворот широко присвоено звание Сутры совершенства мудрости или праджня , наиболее известными из которых являются, вероятно, самой сутра сердца и Алмазная сутра резца.

На третий поворот колеса Дхармы , как говорят, были даны в различных местах и, как правило, включают в себя те Сутры, составляя то, что называется в Tathāgatagarbha учение.

Как тибетские буддисты интерпретируют эти три переулками?

Есть разногласия в Тибетских школах буддистов о том, что учения являются окончательными и которые являются временными?

Среди различных subschools тибетского буддизма существует широкое согласие относительно этих трех поворотов. Иными словами, subschools в целом согласны, что они являются действительными и подлинными учениями Будды. Тем не менее, существуют некоторые разногласия.

Я не в курсе каких-либо разногласий по поводу первого поворота, который широко считается предварительной в смысл, но есть некоторые разногласия о состоянии второго и третьего и что Сутры являются определяющими в смысл и которые являются временными.

Школы Гелуг была основана Цонкапой Йе и которая формирует корень рода Его Святейшества Далай-ламы считают вторым становится окончательным по смыслу, а третья называется временное или, по крайней мере, что он должен трактоваться с мудростью, понимая пустоту. Согласно Гелуг точки зрения третьего поворота был мотивирован, чтобы развеять опасения, что некоторые созданные, услышав учение второго поворота. То есть, некоторые слушатели имели неправильное понимание второй поворот и разработали нигилистический взгляд и так из сострадания Будда дал третьего поворота с блеском Эссенциализм, чтобы развеять этот нигилизм, который ведет в ад Авичи.

Цонкапа дал свою точку зрения на его суть истинного красноречия.

Вот то, что Его Святейшество Далай-лама говорил об этом:

"В то время, когда Цонкапы работа ‘сущность хорошего объяснения на предварительный и окончательный смысл Сутры были переведены на Хинди в Варанаси, пандиты Трипати и Upadhyaya были задействованы. Я спросил Трипати рассмотреть Дже Ринпоче работы в контексте великого индийского классика и думал, что он может быть классифицирован среди ученые Наланды. Трипатхи ответил, что он не только удерживайте Свой среди них, но будет классифицироваться среди самых отлично".

Важно понимать, что второе и третье превращения учения предшествуют тибетского буддизма. Эти учения были записаны и пришли из Индии до буддизма был когда-либо введен в Страну снегов. Однако, второй и третий повороты не были зафиксированы в Палийском каноне и так правильно относятся к Махаяне.

У тибетских буддистов думаю, что эти три переулками противоречивы?

Нет.

Там очень широкое согласие, что эти учения - когда интерпретируется правильно и с правильным видом из которых являются предварительными и окончательными - не противоречат друг другу.

+168
8928928928 24 дек. 2012 г., 12:13:37

Простой ответ - Нет. По данным нескольких источников budhda может видеть будущее и он не покажет этого. Он искренне верим будущем не точное, его можно изменить в соответствии с нашей нынешней жизни событий. Так что по моим показаниям ответа нет.

Я Перефразирую Тхеравады Значение

Те, кто гадание расскажет состояние. Но если кто-то верит в Тройной драгоценные камни. Не буду использовать эти.

+131
Tianat69 23 авг. 2019 г., 15:51:37

Сколько времени нужно медитировать? (annapanna или Випассана) ?

2 сессии по 1 часу каждая сидячей медитации, как правило, работает хорошо для многих, но это не истинная медитативная практика.

По словам владыки учения Будды, как нормальный сотрудник провести его/ее день ?

Настоящая медитация-это от пробуждения до сна. Помните ощущения, возникающие и проходящие либо из-за позы, телесные ощущения, умственную активность и мысли, ощущения и т. д.

Как работник, вы должны зарабатывать на жизнь правильно и этично. Медитации или другой деятельностью в офис, который может вмешиваться в ваши обязанности не может быть этичным.

Сидя в офисе, как я должен сидеть (иногда я стараюсь сидеть как можно более прямо, но через 10 минут я вернулся в обычное состояние)

Что каждая поза работает для вас нормально. Более жесткие позы может дать излишнее внимание коллег, что может не помочь.

Если вы имеете в виду "изогнутости тела" в (Pacetana) Ратха,Кара Сутта, это фигура речи, ссылаясь на нестрогую мораль.

Я хочу знать, как потратить все мои 24 часа для того, чтобы оставаться все время в сознании (что именно означает сознательный, предположим, я иду, я должен постоянно помнить о мои руки и ноги движутся или дыхание) ?

Короче дыхание и возникающие и проходящие ощущений. Как правило, когда вы просыпаете движущихся частей больше ощущений, но, как вы прогресс хорошо поискать по всему телу.

Если ощущения приятны вам привязываться, если не прочь. Это одна вещь, вы должны понимать и осознавать. Останавливаясь в частности демонстрация может присутствовать на некоторое время, но становится болезненной, а желание больше не возникает. Когда вы двигаетесь новая поза становится приятным и цикл продолжается. Аналогично для мысли, воспоминания, и другие чувственные переживания. Что касается чувственного опыта и воспринимают это как положительное или отрицательное, или нейтральное, если положительные вы испытываете приятные ощущения, и вы получите придает приятное ощущение вызвано оценки и аналогичным образом, когда опыт отрицательный.

+48
ferhat hamdi 30 июн. 2019 г., 14:47:58

Я рекомендую вам скачать некоторые ноты, как поток воды или пение ом или музыку с медленных ударов.
И вы пытаетесь медитировать, только слушая музыку и только вы получите хорошую концентрацию.

+21
Tamilse 24 мар. 2012 г., 14:20:53

Показать вопросы с тегом

$200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil