Учить или давать советы, не упоминая Будду

Иногда я вижу прекрасное ситуациях, чтобы научить что-то от Будды, и помочь кому-то с ним, непостоянство мирских забот и т. д... Однако некоторые люди сразу же выключить и не слушать, если они знают, что это говорил Будда... еще я хочу помочь.

Поэтому я стараюсь сосредоточиться на учении, что может принести пользу, не говоря в явном виде это пришло из буддизма (конечно я не говорю, что учение Мое, как хорошо, я просто не упомянуть источник или сказать, это то, что я узнал...)

Это неправильно, неэтично, или вызывать плохую карму? Я никогда не думал об этом!

+706
Khadiga 28 нояб. 2015 г., 9:48:16
39 ответов

Я хотел бы начать с все важные вопросы : почему это так важно? ;) Я не думаю, что мы должны или можем договориться к лучшему пути ничего. Особенно когда часто это может быть печальный повод для эго.

Когда мы смотрим на знания, с точки зрения пустоты, каждый концепт думал, что это создал один. Это означает, что следовать любым путем письменного знаний или личной реализации, мы должны иметь определенный уровень веры. Наука-это процесс возврата личности для того, чтобы смоделировать версию реальности. Этот бескорыстный оценки иначе называется объективное восприятие. Как мы можем дать значение все, что мы находим, когда мы не знаем, что мы? Конечно это не корректный вопрос, потому что мы используем слова. Слова-это всего лишь одна из форм обычного мышления, который мы создали для того, чтобы ограничить неизреченное. Сомневаться в их честности-это бессмысленная задача. Тем более, что никто не станет задавать вопросов за пределами его восприятия рамки. Это совсем не рассматриваете. Это гнушаясь знаний основана на том, что если вы занимали такую позицию, которая несовместима с познания себя, вы придете к выводу, что это неправильно.

Это, как говорится науки и всех форм совместного знания, соглашения, которые позволяют на полезную в нашем мире.

Буддизм имеет противоположный первоначальной цели по сравнению с наукой. Это происходит в этом себя и видеть смысл за наши чувства (в том числе 6-м буддийском смысле: ум)*. Он пытается придать смысл, чем мы являемся и что мы можем знать. Это дает много подобных выводов как науки. Но, в конце концов, все письменные тексты в буддизме конвенций, которые мы можем констатировать.

Буддийские съезды разделяют общее дело со всеми другими конвенциями; утилита в нашем мире. Главное отличие, заключается в том, какие аспекты мира человеческого опыта.

Есть материальное, и духовное. Говорят, что один является более ценным, чем другой, это бессмысленно, потому что мы должны принять противоположную точку зрения для того, чтобы доказать свою точку, которая является избыточный способ наживать врагов. ;)

Наука указывает нам, как мы можем использовать мир. Буддизм указывает нам, как мы можем воспользоваться самовывозом. Оба они, будучи важными, но разные.

В конце концов, это действительно зависит от того, если вы можете доверять себе, или если вы можете доверять другим.

Самое смешное, что в конечном счете учение совместимы.

*это опять же, только в Конвенции.

+982
Donald Smith 03 февр. '09 в 4:24

Махаяны ответом будет то, что Ведана не ссылаться на ощущения, возникающие от реальный контакт с реальным внешним объектом. Вместо этого, Ведана-это субъективное переживание чувства отнести к субъективным переживанием контакта с субъективное представление о предмете. В принципе, Ведана мысль: "то, что было там, теперь у меня есть это прямо здесь, это мне дает ощущение комфорта (или это ощущение дискомфорта, или это нейтральное чувство)".

Так, в то время как Ведана зависит от субъективного опыта соприкосновения, как его непосредственной причиной, еще более принципиально это зависит от того, что мысль о желанном внешнего объекта.

Согласно Махаяне интерпретации двенадцати Nidanas, процесс зависимого возникновения фактически циклический, а не линейный. Это объясняется в двенадцать шагов для простоты изложения, но в действительности он представляет собой спираль самодостаточного тенденция. Элементы, которые позже становятся влечения и Ведана присутствуют в рудиментарной/скрытой форме даже на построениях(тенденции) этап (вторая Нидана) и окрепнуть, как все становится более конкретным.

Так что в корне процесс невежественные тенденции базовых ума, чтобы устроиться на определенные переживания, которые тогда считались удобными, и их противоположности рассматриваются как неудобно. Как ум развивается, он учится искать тех, кто опытом и избежать неудобных из них. Эта тенденция искать и не перерастает в умение разграничить субъекты (объекты и предмет) и атрибутов качества в их основе отношения. Опыт этих качеств на момент субъективной "контакт" - это Ведана.

Так, Ведана, оба удобны (но преходящее, и, следовательно, в конечном итоге неудобно) и напрямую неудобно, от этого зависит склонность к поиску комфорта связано с внешними организациями. Вот что тяга относится к короче. Ведь жажда-это всегда тяга к внешнему что-то из-за его подразумеваемым обещанием принести внутренний опыт права природы.

Вот почему Будда говорит, что тяга-это практика (или путь), что приводит к Ведана. Потому, что мы приписываем качества, возникающие в нашем сознании внешних субъектов, тогда мы жаждем и преследовать тех лиц (или избежать их), тогда мы что-либо воспринимаем как результат, то мы определяем, что опыт как бы от лица. Это Ведана.

Приписывая перцептивных качеств, которые на самом деле исходят от нашего разума сущностей мы описали из совокупности нашего опыта, и затем формируя отношение к тем лицам, либо стремление или избегание, является деятельность, которая приводит к иллюзорному переживанию боли и счастья.

+896
Brevan Ellefsen 23 февр. 2012 г., 12:57:45
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

Если так будет продолжаться, вся эта последовательность никогда не закончится.

Именно поэтому sanasara это бесконечный цикл, пока мы не понимаем его, и разорвать его. Б больно это специально, и что карма б вам больно с преднамеренно или нет, если с не кто-то другой, до конца Б плохая карма. Другое дело, что только Господь Будда способен понять путь кармы, все науки только понятные только Будд.

+890
mode10 11 нояб. 2018 г., 12:12:50

Преимущества “психическое отмечая” во время положительных событий?

От понимания точки зрения медитации польза будет культивировать беспристрастность и объективность по отношению к приятным и неприятным чувствам.

Если культивирование беспристрастности по отношению к неприятным явлением, но пристрастие к приятным явлениям, то никто не может быть свободным от привязанности и в конечном итоге страдания.

Преп. Yuttadhammo уподобляет приятные явления сладкий яд, т. е. вещи, которые люди делают муравьи, чтобы уничтожить их. Яд со сладким запахом, так что муравьи приносят его к своему гнезду, тем самым отравляя все другие члены.

Приятных объектов чувств, как это, поскольку они обусловлены смысла, они постоянно меняются и изменяются. Нельзя быть свободным от зависимости, если endulging в приятные или неприятные явления.

+879
kiril vasilev 12 июл. 2019 г., 14:32:18

Многие люди пытаются подходить медитация и буддизм с научной материалистической точки зрения, несмотря на то, что буддизм делает явные претензии о После жизни, и несмотря на то, что буддизм явно указывать, что это неправильная точка зрения верить в материалистическую Аннигиляции.

Я отвечал на следующие вопросы риторически, так как ответ на другой вопрос, но было предложено, чтобы быть перемещены на свой же вопрос:

Итак, есть какие-то материалистические объяснения следующим?

  1. Почему медитация приятным и полезным в материалистическом мире которая выполняется на основе естественного отбора?
  2. Как возможность переживания состояния радости, мира и реализации через медитации можно через эволюционный модель?
  3. В чем эволюционное преимущество сделает, что хочет покончить с жадностью, гнев и самоотверженность такое желание стать монашеские (не воспроизводя и передавая свои гены) произойти?

Каковы материалистические претензии других философий касаемо медитации, что вы видели? Например: (эволюционной психологии) людей сгоняют, чтобы помочь другим, потому что он увеличивает выживаемость группы. По данным то же самое, хотя думаю, люди тоже придурки, потому что это повысит их собственного выживания.

Какие контр аргументы от буддизма на эти претензии?

+862
user7194905 23 мар. 2016 г., 2:34:02

Может буддийских практик повысить свой потенциал, чтобы быть лучшим студентом?

Абсолютно: повышенная спокойствие и собранность, улучшение памяти и работоспособности, снижение мечтательность — как она может не помочь?

Йога тоже.

Какая практика будет иметь наибольшую пользу для достижения моих целей?

Сидячая медитация

Есть два основных способа (которые я знаю) для этого:

  • Один считая вдохи. Мой ум очень активен, поэтому этот метод не работал хорошо для меня.

  • Что я делал раньше (в течение многих лет, и надежда на возвращение — это очень похоже на тренажерный зал в этом плане, я нашел), чтобы посмотреть ваш ум, ваше существо себя; например: "сейчас я чувствую тепло от солнечного света через окно, теперь я ругаюсь не от реального вчера, сейчас я чувствую себя здорово, потому что я быстро вышел из фантазии, мечты, чтобы напомнить, что я сижу и делаю эту практику, теперь я вспоминаю...".

Отправка и получение

Есть Тибетская практика вы и кто, буддист или нет (так же, как сидячей медитации) может сделать — это называется "отправка и получение": вы дышите во всем мире боль и прочая хрень, погодите, чтобы превратить его, и дыхание его обратно, как радость, здоровье, и т. д. (это набросок — инструкции хороши, чтобы сделать это правильно но они не сложные).

+819
user16381 15 окт. 2015 г., 0:57:05

Да puthujjanas жаждут интеллектуализма, строительные фантазии, спекуляции, построение системы мыслей, классификации идей, создание идей, поиск определений, и они всегда выдумывают историю, где они-хорошие люди для проведения времени, занимаясь философией. Всегда утверждая, что их спекуляции "делает вещи яснее". Это абсолютно нормально.

И, когда они слышат, что только хорошо использовать Мано в Дхамма судит помышления и Санна и vedanna, и выбрать только хорошие, чтобы очистить Мано до точки, где Мано есть пити, просто до jhanas, они разочаровываются, увидев, что они не как праведник, по отношению к дхамме, как они думали, где в их интеллектуальной пузыря.

Потом, как вы сказали, некоторые puthujjanas даже умудряются сказать, что дуккха может быть хорошим. Они пытаются спасти дуккха, потому что все они имеют в своей жизни. Это как некоторые люди утверждают, что боль не имеет смысла, боль может быть полезной, создает человека, потому что он будет усиливать личность и человек хотел узнать что-то ценное от боли.

Весь смысл Будды заключается в том, что нет ничего за дуккха. Дуккха-это просто дуккха и никогда не стоит. Нет глубокого смысла в дуккха. Нет никакой скрытой цели связана с дукха. Дуккха-это сугубо бессмысленное. Нет разведки дуккха, что стоит. Но puthujjanas умудряются влюбиться в свои агрегаты, а потом они утверждают, что дуккха может быть искусным. Это безусловная любовь, цепляясь за эту любовь к puthujjanas-это чистое безумие.

+784
Alejandro Iglesias 25 авг. 2015 г., 22:22:54

Я не могу говорить за Дзен, только немного о Даосизме.

Мне странно читать "сам даос" описать даосизма, как "Ищу вложение".

А я думаю, что даосизм ставит некоторые не-двойственность; и особенно в гармонии или баланса (например, между Инь и Ян ... не совсем "средний путь" в обязательном порядке -- т. е. Иногда то, что подходит много инь, немного Ян и наоборот).

Я думаю, что (ИМО с буддийской или "личной" точки зрения), возможно, есть некоторые привязанности, например, к телу ... но она не описана как таковая, а есть квест на долголетие (или бессмертие), или молодежи (гибкий, как молодой тростник, а не хрупкие, как старая палка), это может быть одной из целей или идеалов даосизма -- смерть и болезнь описывается как дисбаланс тела (или между телом и мира) -- это предмет традиционной китайской медицины.

Я не в курсе (не в курсе) тем более психического и доктринальные аспекты Даосского обучения (частично языковой барьер, т. е. я не понимаю китайский язык). Практический или физический аспект, который я встретил, был какой-то autonomicity-например, при занятиях художественного почерка, это может быть лучше, не останавливаться и думать об этом слишком много ... вместо того, чтобы просто сделать это, осторожно, но автоматически, может быть, опираясь на обучение, может "реагировать соответствующим образом", не думая об этом слишком много или заблудиться в деталях.

Так Смотрите также , например:

Действуя на свой нон-концептуальный (предварительная концептуальные) знания/мудрость/интуиция-это одна из самых важных практик Дзен

Я думаю, что немного в сторону и делать вещи, естественно, Даосист.

Хотя я думаю, что есть также (за исключением, вы знаете, не думаю) много научных или псевдо-научных знаний, о медицине и так далее.

Я думаю, что следствие, тоже, делать вещи, естественно, может не волноваться о вещи под давлением.

Есть такое дело/практика даосской медитации тоже ... так что, возможно, она имеет что общее с Дзен-тоже (т. е. наличие сидячей медитации как практики). Я думаю, что форма даосской медитации меня научили (т. е. визуализируя что-то в организме) - в отличие от Форма дзен-медитации, но, кто знает, может есть несколько разных форм (и меня учили самые элементарные или начинающих форма).


Также, возможно, ты игнорируешь возможность эволюции. Когда я читаю, что, "Чан = буддизм + даосизм", я подумал, что это было в контексте описания историко-эволюционное событие, которое произошло в течение веков и более чем 1000 лет назад в Китае.

Так что я не удивлюсь, если это как, говорю, "английский = германскими + Норман", и спрашивать: "как на английском языке, совместить Скандинавский с латыни?" Это законный вопрос, но не практическую.

+749
Callum Davis 13 авг. 2014 г., 0:14:09

Это не проблемы, это хороший знак. Это значит, вы делаете успехи :)

Вопреки распространенному предположению, наш ум не поддерживается исключительно за счет мозга. Значительная часть разума (ума не очень деликатно, поэтому, возможно, я не должен сказать "частей") действует на основании остального тела. В частности, нижние слои, что известно как "подсознание", "эмоциональный ум" и "интуитивный разум" на самом деле информационные аспекты телесных процессов. То есть потоки разума (Вот так лучше!) что не только для нашего тела вообще, и больше связаны с "внешними" процессами - но это отдельная история. Суть: разум, эмоции, интуиция, настроение, и тело - все то, что известно как психосоматического континуума. Когда вы начинаете медитировать, ваши "сознательные" слои вступают в контакт с "подсознанием" слоев - и для вас это выглядит как вы вдруг обнаружите чувства и помыслы, которые вы не знали существовали.

В частности, некоторые наши впечатления и воспоминания - особенно мощный, травматический и/или повторяющиеся - "хранится" как напряженность или блокирования определенных мышц тела. Наибольшее значение имеют мышцы таза, живота, диафрагмы, грудной клетки, плечи, горло и мышцы лица и головы. Брюшко, где воспоминания об опасности (~страхи/неуверенность) обычно хранятся или, скорее, эмоциональный компоненты.

Поэтому, когда вы смотрите на телесные ощущения типа медитации достаточно долго, в конечном итоге вы открыть и получить доступ к этим соматические воспоминания. Если ты настаиваешь на нежным, но настойчивым образом, Вы сможете "идти внутрь" и "растворяться", а иногда даже вспомнить реальных травматических событий они пришли. (Это вторая часть больше похожа на подарок. Фокусировка слишком много на память, могут замедлить весь процесс. Важно то, что пройдя через телесно-эмоциональное пузыря и открываются.) Есть несколько килотонн энергии, запертой в эти пузырьки - и открыть некоторые из них могут полностью изменить ваш характер, и поэтому ход вашей жизни. Просто быть уверены, чтобы приступить очень очень аккуратно. Проводя эти вещи требуют много чувствительности. Нет никакой опасности в том, чтобы принуждать его, он просто слишком рьяно делает их менее вероятно, чтобы доверять вам, и пусть вас. ("Им" быть завалы). Вам понадобилось 5 месяцев, чтобы добраться сюда, это может занять еще 5 месяцев или 5 лет или 10 лет, чтобы пройти - нечего сказать, это хорошо стоит он.

Парочку вспомогательных методов, которые я рекомендую:

  • старайтесь сидеть таким образом, что позволяет легко открывать и отдохнуть всей области: от диафрагмы до верхней части живота до нижней части живота. Начать с верхней или область, которую вы чувствуете, является наиболее живым и размышлять над ним, пока он не начнет двигаться и открывать. Затем медленно сделать свой путь вниз. Держать расслабляя мышцы и позволяя ему идти, как вы научитесь доверять себе.
  • в те дни, когда вы не медитируете, постарайтесь слегка нажать на брюшко (как Кинг-Конг), одновременно прилагая усилия, чтобы не защищать ее напрягая. Продолжайте делать это очень осторожно, пока вы не можете открыть его. Это действительно обман и "правильный" способ сделать это с помощью випассаны в одиночку, но в моей практике он может помочь ускорить процесс. Просто не нажимайте так сильно, как в insensitize области - перебарщивают прослушке может временно снять физическое блокирование без освобождения эмоциональной энергии.
  • по моему опыту, это помогает медитировать в очень уютной атмосфере, например, с большим количеством солнечного света и т. д. - что заставляет вас чувствовать себя счастливым, защищенным и комфортным поможет открытие. Иногда вы должны культивировать положительные чувства, потакая и неоднократно наслаждение тем, что сигналы, которые делают обстановку выглядеть стереотипно добр к тебе. Узоры теней на стене, лучи света, щебет птиц - все, что работает для вас. Ваше основное внимание по-прежнему должны быть на дыхании и на животе, но скажем 20% вашего внимания могут периодически сканировать "счастливый Киев". Как и во всем, не переусердствуйте это механически. Это тонкое дело, которое требует чувствительности к тому, что делает вас счастливым. Это не основной метод, вы можете добиться успеха с помощью всего лишь наблюдая за медитацию, но это помогает немного.

Это действительно все, что нужно ;) - просто продолжай идти и, надеюсь, вы сможете открыть ваши блоки и войти в ваше подсознание через них.

Есть слои под слоями засоров. Вы можете открыть один слой, только чтобы обнаружить, еще один... и еще один... и еще один. Это действительно страшно, чтобы открыть эти как выставляя свою голую душу к миру - так что я понимаю, почему ты говоришь, что чувствуешь, что тебе нужно спрыгнуть с обрыва.

Наконец, все это очень индивидуально и субъективно - так что ваш опыт может не совпадать с моим, но поскольку мы все люди, мы должны, мы надеемся быть достаточно схожими.

+690
Adam Doughty 15 нояб. 2012 г., 19:35:21

Я некоторое время назад я читал рассказ о Далай-Ламе и Метта Бхавана практике. Кто-то говорил с ним о трудностях в практике первый этап (колодец желаний для себя) и наблюдал, что низкая самооценка мешает практике на данном этапе. Далай-Лама был явно сбит с толку и выяснилось, что в тибетской культуре нет такого понятия как низкая самооценка.

В целом мне кажется, что первый этап Метта Бхавана практика предназначается, чтобы быть легче и перехода к практике, а практика становится более сложной, поскольку она идет на завершившихся в колодец желаний с трудным человеком. Но я говорил с многими людьми, которые имеют трудности с первым этапом практике из-за низкой самооценки. Самый простой переход-это больше похоже на скалистом утесе для современного (или, может быть, западным) умом.

Поэтому основные вопросы

  • Низкая самооценка Западный (извините за термин, я не знаю лучше одну) или современное явление и это не беда людей от других местах или в другое время?

Также связанные с этим у меня есть пара дополнительных вопросов

  • Я прав - это первая стадия предназначены для легкого старта или я совершенно неверно, что?
  • Также если у кого есть ссылка на рассказ Далай-ламы - не могли бы вы поп его в? Мне было бы очень интересно узнать подробности или даже если я просто представлял историю (я не думаю, что я есть).
+662
hedera 4 июл. 2013 г., 8:16:49

По данным большинства источников, душа остается в Сансаре , пока он не концентрируется достаточно кармы , чтобы получить еще одно перерождение.

Однако, мне не удалось найти никаких источников, которые бы объясняли, этот процесс вечен. Другими словами, что произойдет, если душа совершила столько грехов, что он не может накопить достаточно кармы? Или, другими словами, есть "тупик", когда нет более Возрождения можно?

+612
marcel 14 авг. 2019 г., 17:55:07

Если планы существования являются чем-то должен восприниматься буквально (а не как метафору), и если можно узнать только лично о таких самолетах По развитие экстрасенсорных способностей, то мы ничего не можем сказать, будет достаточно доказательств для подтверждения или опровержения существования этих местах.

Мой личный взгляд на такого рода вопросы, что я буду откладывать (по крайней мере сейчас) ничего, что я не могу доказать или опровергнуть не вызывает сомнения. Может быть, мой недостаток опыта и практики является препятствием, чтобы знать такие вещи. В то же время, я предпочту сосредоточиться на том, что я знаю и лично убедиться: обучение следующим Благородный Восьмеричный Путь. Все остальное может (или не может) в конце концов пришли; кто знает...

С уважением!

+589
mrt 26 июн. 2017 г., 4:14:55

мы выбрали некоторые старые парень подумал, что Будда сейчас перешел в паринирвану, монахи могли сходить с ума и делать все, что они хотели, не придерживаясь правил. так был созван собор, состоящий из 500 Архатами кодификации учения будд и правил Сангхи, так что выйдет дхармы не будет вырождаться. Ананда, будучи всего в памяти и услышав практически все учение Будды, как он стал Буддой, #1 монах, попросили присоединиться, но только если он смог достичь arahantship. Так что Ананда не спал всю ночь, в ночь перед советом, и, наконец, утром, достиг Arahantship, и была возможность посещать и читать все sutas и заповедей для Санга.

Первый буддийский собор был созван в первый год после паринирваны Будды,1 который 543-542 до н. э. Согласно традиции Тхеравады, в различные более ранние сроки по определенным Махаяны, и различные более поздние даты, согласно некоторым западным оценкам.[2] Согласно последним commentarial счетов, Король Ajatashatru (санскрит अजातशत्रु) спонсировал совета. Традиция считает, что на день полнолуния лунного месяца Шраван совета прошла в зал, возведенный Аджатасатту за Sattaparnaguha (пали: Sattapanniguha) или пещера Saptaparni в Раджгир, три месяца после того, как Будда достиг паринирваны (т. е. умер). Подробные сведения совета может быть найден в разделах Khandhaka канонического Vinayas.

Однако другие источники свидетельствуют о том, что Будды в паринирвану произошло 218 лет до коронации Ашоки. Император Ашока был коронован в 269 году до нашей эры. Таким образом, можно утверждать, что Будда умер в 483 году до нашей эры. Время совпадает с правления короля Ajathashatru. Поэтому можно также утверждать, что первый буддийский Собор состоялся в 483 году до нашей эры.

Согласно этой записи инцидента, который побудил старшего Махакассапа назвать эту встречу был его слух пренебрежительное замечание по поводу строгого правила жизни для монахов. В Subhadda монах, который поставил в конце жизни, услышав, что Будда истек, выразил свою обиду на то, чтобы соблюдать все правила для монахов, заложенные Буддой. Многие монахи рыдают мимо Будды и был глубоко опечален, но Subhadda заговорил, чтобы показать счастье и облегчение, что Будда исчез.

И Subhadda, в конце-получил одно, сказал монахам: "хватит, Господа! Не плачьте, не плачьте! Мы прекрасно избавившись от великой Самана. Мы были раздражены, будучи сказанным, это beseems вы, это beseems вы не.' Но теперь мы сможем делать все, что нам нравится и что нам не нравится, что мы не должны делать".[3]

Махакассапа был встревожен его замечание и боялись, что Дхамма и Виная может быть поврежден и не выжить нетронутыми, если другие монахи будут вести себя как Subhadda и интерпретации Дхармы и Винайи, как им заблагорассудится. Чтобы избежать этого, он решил, что Дхамма должна быть сохранена и защищена. Для этого после получения одобрения Сангхи, он позвонил в пять совет сто Архатами.[3] Ананда должен был быть включен в это при условии, что он достиг Arahanthood на время заседаний Совета.

Со старшим председательствующего Махакассапа, пятьсот Араханта монахи собрались на совет, во время сезона дождей. Первое, что Махакассапа сделали вопрос главным экспертом по Винае дня, почтенный упали на особенности монастырского устава. Этот монах был хорошо квалифицирован для задач как Будда научил его всему сам Винаи. Старший Махакассапа его специально спросил про постановление о первом правонарушении parajika, с учетом предмета, повода, представил личности, провозглашение, повторение провозглашения, преступление и случае не в обиду. Упали дал знающих и адекватных ответов и его высказывания встретили единодушное одобрение председательствующего Санга. Таким образом, Виная была официально утверждена.

Тогда старец Махакассапа обратил свое внимание на Ананда в силу своего авторитетных специалистов по всем вопросам, связанным с Дхаммой. К счастью, в ночь перед собором был встретиться, Ананда достиг Arahantship и присоединившись к Совету.1[4] старший Махакассапа, поэтому удалось допросить его с полной уверенностью о Дхамме, особенно применительно к проповеди Будды. Этот допрос на Дхамму попыталась проверить место, где все поучения были впервые проповедовал и лицо, которому они были адресованы.

Ананда помог своим словом-идеальная память смог ответить точно и поэтому дискурсов встретили единодушное одобрение Сангхи. Первый совет также дал свое официальное одобрение для закрытия главы по несовершеннолетним и меньшим правилам и разрешение на их соблюдение. Он взял монахи семь месяцев читать весь Винаи и Дхамму, и те монахи в достаточной мере наделен хорошие воспоминания сохранил все, что было прочитал. Этот исторический первый совет пришел, чтобы быть известным как Pancasatika потому что пять сотен полностью просветленными Архатами приняли в нем участие.

https://en.wikipedia.org/wiki/First_Buddhist_council

buddhanet.net/e-learning/buddhism/lifebuddha/2_32lbud.htm

+542
Hanut 3 июл. 2014 г., 13:35:53

Мир (лока) здесь имеется в виду мир или реальность, в умственно-порожденной реальности. Термин papanca (овеществления или объективации-классификация) используется для описания порождения психической реальности.

Все объективированные и классифицируются как самостоятельного или несамостоятельного, и будет создана связь между несамостоятельным объекты и самовывоз (Также см. Этот вопрос для Сутта кавычек). Например, однажды попробовав приятный вкус молока, вам это нравится, знают его как "молоко" и думать об этом, когда ее там нет. Молоко, следовательно, классифицируется как "вкусный напиток" и "я люблю молоко, потому что оно вкусное".

Вы также идентифицировать людей и животных, а также классифицировать их, например, это моя мама, это не моя мать. Это кот и он не опасен для меня, а вот змея и это для меня опасно.

В Сабба Сутта или дискурс на все государства:

Благословенный сказал: "что это все? Просто глаз и формы, ухо и звуки, нос и запахи, язык и вкусы, тело и тактильные ощущения, интеллект и идеи. Это, монахи, называется Все.

Так, умственно-сгенерированный мир базируется на глаз и формы, ухо и звуки, нос и запахи, язык и вкусы, тело и тактильные ощущения, интеллект и идеи.

Пять совокупностей являются форма, ощущения, восприятие, ментальные формации и сознание. Если вы цепляетесь за них, то есть иметь связь с ними самостоятельно, тогда они называются цепляясь агрегатами.

В основном, ментально-сгенерированный мир такой же, как и эти цепляния агрегатов, потому что он формируется в голове, и он основан на шести органов чувств и их предложений, а также умственная идея дуальности себя и не себя, а также ассоциации с собственной (цепляется). Это тоже психические образования (ищите), не так ли?

В arahat не цепляет больше, поэтому он не цепляется агрегатов больше - только агрегаты. Он не имеет чувства самосохранения. Он также не имеет papanca, а также не имеет морально-генерируемый мир. Он видит вещи, как они есть, а не так как это объективированные и классифицируются по отношению к себе. Это, видимо, также известный как татхата.

От МН 1:

“Монахи, монах, который арахант с загрязнения уничтожены, который прожил святую жизнь, сделал то, что должно быть сделано, легло бремя, достиг своей цели, разрушил оковы бытия, и полностью освободили до окончательного знания, он тоже знает земля как земля. Имея непосредственно известен землю как землю, он не зачать себя землю, он не мыслил себя в землю, он не мыслил себя отдельно от Земли, он не измышляет земле чтобы быть моим, - он не радуется земля. Почему? Потому что он полностью понять это, я говорю.

Из Сутта Нипата 4.14:

"Видя, как монах непривязанным, цепляясь за ничего не в мир?"
"Он должен положить всему конец корня объективация-классификации (papañca):
Я мыслитель'.

Комментарии (Thanissaro):
Восприятие, "я-мыслитель" лежит в корень этих классификаций в том, что он читает в непосредственной присутствует множество отличий — я/не-я; бытие/не-бытие; мыслитель/мысли; идентичность/неидентичность, которые затем могут размножаться в умственных и физических конфликтов. Самомнение, присущие этому таким образом, восприятие формы оковами на ум. Чтобы стать непривязанным, один нужно научиться рассматривать эти различия — который мы все принимаем сами видите, что они просто предположения, которые не присущий опыт, и что мы бы лучше, чтобы иметь возможность бросить их.

Из Bahiya Сутта (Удана 1.10):

"Тогда, Bāhiya, ты должен тренировать себя так: в связи с видно, там будет только видно. В связи с услышанным, только слышал. В почувствовал, только почувствовал. В ссылка на познанные, только познаны. Вот как вам следует тренировать себя. Когда для вас останется только видел в видела, только слышала в слышал, только ощущал ссылка на ощущаемый, но только познаны в связи с познано, то, Bāhiya, нет тебя в связи с этим. Когда нет тебя в связи с этим, нет тебя там. Когда нет тебя там, ты ни здесь, ни там, ни между два. Это, просто это, это конец стрессом".

+533
Alan Watts 12 февр. 2010 г., 23:21:53
  • Да у вас Аничче практика, дуккха и Анатта в умелых средств. В основном это распространяется на все учение Будды.
  • Ссылка:

http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/mn/mn.022.than.html

http://www.accesstoinsight.org/lib/authors/thanissaro/pushinglimits.html

+489
Ed Vogel 30 окт. 2017 г., 23:04:17

Я думаю, что вопрос является слишком широким и расплывчатым. Бинарные, вопросы двойственности и положение не являются полезными. Пожалуйста, прочитайте Narjarguna. Это не его или что,,,.

Произведения или стоимости обучения в ее плодах. Посмотрим на результаты.

Я чувствую, что полагание буддизм-это не интеллигент нелепо и показывает отсутствие какого-либо понимания индийской контекст возникновения буддизма, не говоря уже о буддийском учении в целом. Ничто не может быть более научным и аналитическим буддизма. Поскольку объектом исследования является человеческое сознание и жизнь, а не силы тяжести, которая может быть epresse математически, не означает, что это не научно. Новая книга Роберта Райта, почему буддизм-это Верно на эту тему.

Все говорили, есть значительные деформации анти intellictualism в США, но и те, чей IQ составляет 3 цифры, не должно быть стыдно иметь разум и пользоваться им.

+479
qazplok11 12 мая 2012 г., 11:39:52

Я опоздал на вечеринку. Но я соглашусь со всеми плакатами. 30 минут вполне лучше, чем 30 секунд. Однако, 30 секунд всерьез лучше, чем 30 минут, чтобы просто сказать, что вы медитировали и никогда по-настоящему сосредоточен ум.

Гоенка рекомендует 2 часа в день, и действительно 3 часа. Понятно, что это не разумно представил прозападный образ жизни. Но всегда commmitt до 20 - 120 минут в день.

Хорошо

+465
Emad Omar 4 мар. 2018 г., 14:18:20

Дуккха-это обширная тема. После 50 лет практикует буддийские медитации, основанные на Сатипаттхана Сутта, как учил покойный досточтимый Намгьял Ринпоче, я могу говорить о Дуккхе, что медитация осознанности занимается, наряду с немного здравого смысла. Например, памятование помогает человеку оставаться объективным. Следовательно, физическая боль остается просто, что ... физическую боль без эмоциональной реакции, таких как жалость или гнев. Однако, он по-прежнему больно смотреть на любимого человека страдать, ибо такова природа сострадания. Высших состояний медитации, есть три другие общие преимущества: (1) Она позволяет человеку изучить сиддхи (психические силы, которые зависят от предыдущей кармы), например, воспринимая природу кармы и сущность бодхичитты. (2) он освобождает ум к более функционировать в соответствии с осознание, мудрость и любовь бодхичитты. (3) это приводит человека к просветлению и помогает им понять просветления, как Будда обещал. Кроме того, я склонен согласиться с тибетскими буддистами, что истинная цель просветления, чтобы помочь другим меньше страдают вместо того чтобы добиться прочного счастья. Если вы хотите большего, тогда карма-vipaka этого желание развернуться и укусить вас с разочарованием.

+462
Hopeful 21 апр. 2011 г., 23:30:44

Говоря: “привязанность-не обязательно все плохо,” вы несколько робко предполагая, что “красота и любовь-это не (обязательно) формы страдания.” Истина, конечно, заключается в том, что как просвещение и путь к просветлению являются ценными , потому что они сильно повышают опыт и потенциал для любви и красоты (и понимание). Тот факт, что вы устанавливаете эту глубокую истину в вопрос является результатом распространенные заблуждения о буддизме.

Это обычное недоразумение касается понятия отрешенности (upekkha) в буддизме. На практике человек отряда только в качестве препарата для достижения upacara самадхи в медитации. Upacara самадхи является объективным, спокойным, сосредоточенным, и сосредоточенное состояние ума, что способствует психологизмом (который, в свою очередь, необходима для преодоления страданий). Следовательно, единственная причина, по которой монах может созерцать стадиях разложения трупа, чтобы временно приостановить любой привязанности к телу для того, чтобы более легко достигнуть самадхи upacara. Чтобы развить в себе отрешенность, как образ жизни не имеет никакой ценности, потому что он не генерирует понимание. Люди, которые практикуют отряд без долгой практики медитации, просто увеличивая их страдания и затягивает представление для другой жизни!

Вопрос 1: Какую пользу эстетического созерцания, если таковые имеются? Ответ на вопрос 1: во время созерцания красоты не ведет непосредственно к понимание, это показатель прогресса для тех людей, которые ценят чувство красоты.

Вопрос 2: это чувство (или эмоция Ведана или) необходимой для сострадания медитации? Ответ на вопрос 2: в практике brahmavihara, практики любящей доброты (Метта) и радость для других (мудит) может стать источником огромной радости и счастья. Конечно, от созерцания страданий других людей (что вызывает сострадание или Каруна) - это больно. Практика upekkha (обычно переводится как невозмутимость, но лучше перевести как объективность), ну и цели. Нет никакого эквивалента “эмоция” на языке Пали. В пали, Ведана просто означает ощущение, что не всегда эмоциональные.

+419
Mom Saly 18 сент. 2012 г., 8:27:45

Отличный вопрос!

В его Абхидхаммы исследования - буддийские исследования сознания и времени, Nyanaponika Тера пишет:

Хотя ниббана ..., на самом деле довольно часто появляются в Dhammasangani, следует отметить, что: (1) во всех случаях это просто без каких-либо дополнительных объяснений за классификационные заголовок, под которым он появится, и так она отличается в этом отношении от другие “вещи”, в которые добавлено определение; (2) в классификация нирване все отрицательное в характере. С другой стороны, примечательно, что ниббана-это наверняка называют Дхамма,...'

Задачи по физике заключается в том, что эта Дхамма будет иметь (или не иметь) те же качества и атрибуты, как вещь-в-себе Канта''. Другими словами было бы ненаблюдаемым, непротяженное, невысказанности, немыслимое и непостижимое. Он преодолеет все различия и даже то, что между бытием и небытием.

Таким образом, хотя это именно то, что требуется по физики для фундаментальной теории, возникающие в физике, как вакуум, она не является частью физики, но до этого. Единственным доказательством его реальности была бы наша неспособность объяснить остальным существования без него.

Пустота Демокрита является недействительным. Пустота атомов физик Виктор Stenger и модель пустота-это не пустота. В физике ниббана-это настоящий вакуум, и таким образом он работает, где эти и другие идеи не. Ключевое понятие-это единство, и это был изгнан из западной мысли церкви задолго до физики правильно начался.

Вы могли бы проверить работу Ульриха Mohrhoff, кто имеет книги и некоторые видео, которые обсуждают физики по отношению к философии Упанишад и Шри Ауробиндо.

Вот еще одно описание исполнителя Ramesh Balsekar, показывающие сложности по физике.

“Подразумеваемая уникальность, совокупность неразделенному сознанию, само понятие своего собственного разделение или двойственность, относительно – относительности относительно чего сама – он не может быть зачат или не известны вообще.

Все что когда-либо могло быть известно о это просто, что, будучи абсолютной, она обязательно должна быть лишена какой-либо объективное существование каких-либо других, чем совокупность всех возможных явлений, которые составляют его относительно внешности”.

Хотя это не похоже, что физика может изучать именно то, что требуется для фундаментальной теории. Физика не может копаться так глубоко, отсюда необходимость метафизики, но эта идея работает в метафизику, где нет другой.

Пионеров квантовой механике видел это, особенно Шредингера, но тогда ставни и наивный взгляд на религию, взял и эту соломинку-это все, что большинство физиков, похоже, не знает. Может быть, эта ситуация меняется, но это чрезвычайно медленный процесс.

+339
hkasprow 28 апр. 2011 г., 23:49:34

В конечном счете, нет никакого дополнительного смысла в жизни, кроме того, что вещи, но при необходимости мы можем воспользоваться концептуальной реальности, чтобы составить свой собственный смысл в жизни. Абсолютная истина дает нам чистого листа так сказать и мы можем использовать концептуальные истины, чтобы сделать свой собственный смысл в том, что шифер, как долго, как это в соответствии с восьмеричный путь или правильный образ жизни. Конечно, концептуальная истина-это не наш враг, он может быть поставлен на использование в пути.

+332
pTTy 1 сент. 2015 г., 2:27:59

Вы ощутите присутствие себя сейчас, потому что вы держите взгляд на себя.

Например, вы испытываете чувство любви к своей матери, потому что считаем, что эта женщина, твоя мать.

И твоя мать считает, что ты ее сын, и из-за этого испытываете чувство любви к вам. Если она страдает от слабоумия, она не может распознать, кто вы, и тогда бы она не считает, что ты ее сын, и, следовательно, не будет испытывать чувства любви, когда она видит вас.

Есть некоторые люди, которые расширили свое представление о своей собственной личности, чтобы включить машину, которыми они владеют и гнать, да так, что когда их автомобиль попадает под другую машину, они выражают чувства боли и задать другой водитель, "зачем ты меня ударил?", а не "зачем ты ударил мою машину?".

Пожалуйста, обратите внимание на исследования профессора Vilayanur С. Рамачандран в это выступление на YouTube. Отсюда видно, что людям уже глубоко укоренившиеся взгляды своего тела, что это возможно, чтобы испытать ощущения фантомными конечностями (и боли в них) у пациентов, которые имели один из их конечности ампутировали, и Фантом менструальные боли у некоторых женщин, которые имели их удалили матку. Рамачандран разработал некоторые методы лечения, чтобы избавить пациентов от их фантомные боли.

Подобным образом, Будда тоже дал нам его "терапии", чтобы удалить наши неправильные взгляды, но это может занять время, потому что это очень глубокие корни.

Но вы должны понять, что оба мнения, что "я есть я" и "не я" не прав по Sabbasava Сутта:

"Как он посещает ненадо таким образом, один из шести видов вид возникает в нем: вид у меня само встает в него как истинного & установлено, или вид у меня нет собственной... или смотреть это точно посредством себя, что я воспринимаю себя... или смотреть это точно посредством себя, что я вижу, не я... или это именно посредством "не-я", что я воспринимаю само напрашивается в него как правда и основана, или же он имеет такой вид: это очень я моя — знаю, что чуток здесь и там до созревания хорошие и плохие поступки — это мое,что постоянно, вечный, вечный, не подверженный изменениям, и будет оставаться так же, как это для вечности. Это называется чащу видом на пустыню виды, искривления видом, извиваясь мнениями, узы мнениями. Связаны оковами мнениями, незнающие запускать-оф-мельница человек не освобождаются от рождения, старости и смерти, от печали, стенания, боли, бедствия, & отчаяние. Он не освобожден, я вам скажу, от страданий & стресс.

Есть такие неправильные представления о себе в Nakulapita Сутта:

"Он предполагает чувство себя, или самосознание как иметь чувство, или ощущение, как в самом себе, или себя в чувство. Он захватил с мыслью, что я чувство " или " чувство-это мое.' Как он захватили с этими идеями, его чувство изменения и изменяет, и он падает в печаль, стенание, боль, уныние, & отчаяние из-за ее изменения & изменения.

Также касается и других агрегатов.

Будда четко сказано, что в Ананда Сутта , что:

Если я — задают Vacchagotta странник, если есть должны были ответить, что существует личность, это было бы в соответствии с вытекающие из знания, что все явления не-я?"

Но в то же время, в Attakari СуттаБудда также говорит о том, что смотреть "нет самостоятельного делателя, и нет других-делателя" тоже неправильно.

Да, это не легко для кого-то, чтобы получить правильный взгляд на себя.

+276
Hein B 7 мая 2017 г., 10:55:43

Эггман, являются домашние задания сделали? Основные работы? Если нет, то нет основания, чтобы построить на.

Привязываться к эстетическому, к красоте природы, очень нужны, так как человек начинает практиковать то, что дает повод: долгая жизнь, красота, счастье и сила: дана сила, Бхавана.

Размышления для этого, после пользования понял, разработав объекты созерцания, это шесть найти здесь:

[Вопросы и ответы] что надо размышлять, как Новичок? (Бхавана для мирян)

Как для природы (растения, животные), которая на самом деле не повод для радости созерцать, но место, чтобы увидеть, как бедный определенной экзистенции может быть, чтобы понять смятение, его достойным, чтобы понять корни буддийской романтизма. Видеть красоту в некрасивом, хорошем и в плохом... даже поезд такой-это глупо практики дурак. Именно поэтому настоящие эстетические объекты выбраны. Не такие без каких-либо щедрость, силу и даже мудрость... природа хороша, чтобы быть мудрым, находит свое отражение в разработке samvega, "страх".

(Представляется излишним допрос твой... нет никакого способа, помимо просто сдачи вашей щедрости, а потом силу только в практике, Эггман.)

[Примечание: это дар Дхаммы, не предназначенные для коммерческих целей или других видов низкая wordily прибыли посредством торговли и обмена]

+270
bsoist 11 апр. 2017 г., 15:02:15

Что понимается под невозможностью "Будда не может помочь кому-то не относящееся к нему, не родственник ему"?

Считается одним из трех вещей, а Будда не может сделать. Как это понимать? И что нужно, чтобы стать одним, что Будда может помочь? Кто является родственником, родственники, Будды?

[Обзоры и приведен в тайвен сфере: Будда не может помочь никто, не связанные с ним? Будда Кэнн keinem "Fremden" нихт хельфена?.

(Отметим, что это не просил торговля, обмен, стеки, развлечения и искушался дела, но как доля заслуги и продолжать такое релиз)

+261
IGetGrand Grand 23 сент. 2011 г., 8:39:08

Я читала главу под названием "буддийский встать на смертный приговор" на стр. 390-393 в книге "что буддисты верят" вен. К. Шри Dhammananda. Здесь написано, что закон является высшим и, что буддисты всегда должны уважать и соблюдать законы страны, где они живут, и что если они нарушают закон, они должны также принять наказание.

Затем в конце главы он говорит о ситуации, когда разразится война, и все трудоспособные мужчины, подлежащие призыву в качестве солдат, по закону этой страны.

Будучи солдатом требует, чтобы, возможно, участвовать в убийстве других существ или, может быть, стал принуждать к совершению неблагих действий, которые никто не хочет делать, так как это сломает буддийского Этического кодекса и заповедей. Но если они выбирают не делать этого, они будут нарушать закон этой страны.

Что буддисты делать в этой ситуации?

Спасибо за ваше время.

Ланка

+252
Lerikas100 4 дек. 2014 г., 11:19:58

Где я могу найти английский / китайский перевод Калачакра-тантры? (не комментарий) Спасибо.

+235
user123108 16 дек. 2015 г., 13:48:40

Некоторые социально "Исламский" люди (в отличие от мусульманских практиков) поженились в пятницу и развод на понедельник просто так они могут иметь секс на выходные и не нарушать правила. Очевидно, что это не соответствует истинному духу религии.

Аналогичным образом, независимо от того, является ли человек женат, увлеченный порнографией-это выражение (для мужчин) зрения разума ('ditthi') о женщинах, человеческих отношений и/или секса.

Священные писания государственного мудрый человек смотрит на каждую женщину как мать, сестра или дочь. Например, в традиционном браке, жена имеет первостепенную роль матери (а не секс-партнер).

Порнографический образ жизни и мировоззрение-это противоположность сострадания, и развитие духовно укрепляет и раскрепощает качеств.

+231
Pooria Azimi 31 авг. 2014 г., 5:14:43

Лучше всего использовать Adhitthana. Изначально это может не быть идеальным, но со временем она становится точной. Когда вы сидите сделать сильный определяют, что вы будете медитировать в течение определенного периода времени.

+169
Trekeyus 18 авг. 2010 г., 5:31:27

Вопрос основан на недопустимой рамки! Нет его в первую очередь. Когда причина будущего, возникающие из 5 агрегатов была ликвидирована, больше не будет возникающих.

+152
Ashish Ranjan 22 мая 2011 г., 11:04:13

"Всеведение регулярно приписывают Будде в разных буддийских традициях. Изучение в начале беседы нашли в Nikåyas Påli и китайцы Ógamas, тем не менее, предполагает разные точки зрения. Термин, используемый в Påli Nikåyas, чтобы квалифицировать кого-то как всевед является sabbaññu, с его коллегой в китайском Ógamas в выражении 一切知, (Йи Цзе Чжи). Термин sabbaññu и его эквивалент 一切知 состоят из двух частей: Сабба или 一切, “все”, и ñåˆa или 知, “знание”, как Английский термин всеведение происходит от латинского слова омнис “все”, и Территория смыслов “знания”. В мысли, что мир в начале беседы, такое всеведение означает возможность постоянно и непрерывно иметь полную и бесконечную знание о любом событии, например, приписывается теистические религии их бог(с). Экземпляр где такие бесконечную и полное знание приписывается Богу Mahåbrahmå может быть найден в Påli и китайском языках в Kevaddha Сутта, согласно которому другие боги Царство Brahmå считал, что нет ничего Mahåbrahmå делает не видел и не знаешь. Тот же дискурс также изображает ранний Буддийское отношение к таким претензиям, как Påli и китайский версии сходятся в описании, как Mahåbrahmå отреагировал, когда столкнулся с Вопрос любознательного монаха. Для того, чтобы не потерять лицо перед другими богами, Mahåbrahmå дал уклончивые ответы, пока, наконец, ему пришлось признать, что он не знаю ответ, и что этот вопрос должен лучше быть Будда, который смог бы решить". :от: "Будда и всеведение на Anålayo∗ - https://www.buddhismuskunde.uni-hamburg.de/pdf/5-personen/analayo/buddha-omniscience.pdf

Это интересная проблема, но важная, потому что она помогает нам понять, почему в некоторых случаях, просветленных учителей, как известно, для непросвещенного мнения. Они сами по себе бесплатные, но они не имеют что-то похожее на всеведущее знание (я имею в виду, что в относительном смысле), как у Будд. Будд преподавать Дхарму с полным воспоминание о полноте воплощения, так каждая мелочь знания были отработаны в прошлом. Так, например, Мастер Дзен в Японии, возможно, уже понял, просветления, но в неведении из-за своего прошлого только видеть вещи в Японском, кстати, могли выразить свою поддержку для того, чтобы видеть императора в качестве всеобщего и Всемирного монарха по всей Азии.

"Виктория провела свой Дзен в состоянии войны с дополнительных исследований. Он направил внимание на Мастер Дзен Yasutani по Доген и Shushogi (Трактат о практика и просветление), изданной в 1943 году. Эта книга "боевой клич За единство Азии под японской гегемонии": Аннигилирующие вероломстве США и Великобритании и создании Великой Восточной Азии сферы совместного процветания является единственным способом, чтобы спасти одного миллиарда людей в Азии, так что они могут, со спокойной душой, перейти на их пути. Кроме того, вполне естественно, что это будет способствовать строительству нового мирового порядка, изгоняя злых духов от мировых и ведущих к реализации вечного мира и счастья для всего человечества. Я считаю, что это действительно критически важная миссия, которая должна быть завершена в нашей Великой Японской империи. На самом деле, надо сказать, что в выполнении этой важной государственной задачи наиболее важным и основополагающим фактором является сила духовная культура". -от: https://en.wikipedia.org/wiki/Hakuun_Yasutani

+152
Panagiotis Bastas 10 мар. 2019 г., 14:31:56

Смысл присутствует - чистый, пустой и голой информационно - возникает и спадает. То, что всегда уже есть свидетель, возникающего самостоятельно. Личность не осознает себя, то есть, это не объект своего собственного сознания. Она просто без усилий, движение, форма или характеристикам любого рода. То, что мы "есть" мы без каких-либо усилий или делать с нашей стороны. Я о том, что я знаю, что я есть, но я никогда ничего не мыслимые о воспринимаемом.

+145
bashnoob 10 февр. 2011 г., 10:28:50

Недавно я посетил Nanzō-в храм, Фукуока, Япония, где очень большая бронзовая статуя Будды. Перед статуей много вертикальных металлических цилиндров. Моя первоначальная мысль была, что они являются молитвенные барабаны - и вы можете сказать мне, что это так - но я не вижу никаких очевидных средств для их поворота. Каковы эти цилиндры?

Picture showing what I described (изображение с Викисклада, лицензией CC к-СА 2.0. Оригинал на https://en.wikipedia.org/wiki/Nanzoin_temple#/media/File:Reclining_Buddha_statues_of_Nanzoin.jpg)

+130
LeeLK 1 янв. 2014 г., 17:22:15

В Сивака Сутта (цитируется ниже), Будда заявил, что некоторые события, которые происходят с нами, являются результатом кармы. Но другие вещи вызваны другими причинами, в том числе расстройствах желчи, мокроты расстройств, расстройств ветра, изменение климата, неосторожное поведение, рукоприкладство и т. д. Вера в то, что все что с вами происходит из-за прошлой кармы противоречит буддизму.

В другом месте в suttas, мы найдем Джейн убеждение, что для того, чтобы освободиться, нужно каяться, чтобы "сжечь" накопленной плохой кармы. Это противоречит буддизму.

Еще одно убеждение, что противоречит буддизма заключается в том, что карма-это система всеобщей справедливости, цель которого заключается в наказании злых и награде добрых.

В буддизме карма-это выражение нашей воли. В основном, по выражению наших мыслей, слов и дел, мы пытаемся выполнить нашу тягу к чувственным вещам (шести чувств, включая ум), и выполнить нашу тягу к становлению чего-то. Это наш ответ жадности.

Однако, если мы не получим то, чего мы жаждем после, или если то, что у нас внезапно ушел от нас, мы можем стать злыми или несчастными. В этом случае, мы можем выражать наши мысли, слова и поступки как реакцию на наше отвращение.

В общем, как мы думать, говорить и действовать, как-то повлиять на наше будущее. Это не трудно понять, как это работает. Если мы будем действовать виртуозно, мир реагирует на нас положительно и наоборот. Это не так, если я жертвую ровно 10 долларов, в будущем кто-то даст мне ровно 10 долларов (или эквивалентной будущей стоимости). Скорее, это как если я добрый человек, который любит помогать людям, это привлечет других добрых и отзывчивых людей довериться мне и помочь мне. И точно так же, для кармы плохо.

Если вы намеренно стучать головой о стену, вы будете чувствовать боль. Это тоже карма.

Если изменение климата приводит к простуде, это не карма. Это просто вызвано изменением климата.

Результат кармы и в результате других причин, на основе Сивака Сутта, представляется вполне "естественным" и в соответствии с нашим опытом мира.

Конечно, "сверхъестественное" аспект результатом кармы перерождения. Но мы не должны заботиться слишком много о том, как мы родились в нашей нынешней жизни. Это не умелые или полезным. Что является искусным или полезно использовать в нашей воле, чтобы уменьшить страдания и увеличить счастье в будущем.

Кроме того, полезно думать Возрождения не как возрождение человека, но, скорее, как продолжение страданий, которое может быть закончено только к нирване, а не физической смерти.

Как пишет Thanissaro монах в "страдать-это активный глагол":

Это одна из причин, почему Будда не у нас пытаются идти вернуться в прошлое и спросить: “что я сделал, чтобы заслужить болезнь, психического состояния, ситуации в жизни?” Он сказал, что если вы пытались отследить все эти вещи обратно, вы бы сошли с ума. В самом деле, сказал он, вы не можете проследить и найти начальную точку для невежества, которое лежит в основе страдания. Но вы можете увидеть, что вы делаете, чтобы поддерживать его сейчас.

На Сивака Сутта:

Moḷiyasīvaka:
“Мастер Готама, есть некие жрецы и отшельники, которые придерживаются такой доктрины и воззрения: все, что испытывает человек, будь то быть приятное, болезненное или же ни-болезненное-ни-приятное, все это обусловлено тем, что было сделано в прошлом’. Что делает мастер Готама сказать об этом?”

Будда:
“Какие-то чувства, Sīvaka, здесь возникают происходящих от желчных расстройств: здесь возникают некоторые чувства, исходящие из желчных расстройств можно знаю по себе, что считается истинным в мире. Сейчас когда эти аскеты и брахманы придерживаются такой доктрины и посмотреть как это все, что испытывает человек, будь то приятное или болезненное или ни-болезненное-ни-приятное, все это обусловлено тем, что это было сделано в прошлом, они перерегулирование, что человек знает себя и они перерегулирование, что считается истинным в мире. Поэтому Я сказать, что это неправильно со стороны тех отшельников и брахманов.

“Какие-то чувства, Sīvaka, здесь возникают происходящих от мокроты расстройств ... происходящих от расстройств ветра ... связанное с дисбалансом в три ... производится смена климата ... произведен в результате неосторожного поведения ... вызвано нападение ... образовываться в результате каммы: что некоторые чувства возникают здесь вырабатывается в результате каммы можно знать себя, и то, что считается истинным в мире. Теперь, когда те аскеты и брахманы придерживаются такой доктрины и воззрения, Все, что испытывает человек, будь то приятное или болезненное или ни-болезненное-ни-приятное, все это обусловлено тем, что было сделано в прошлом, они перерегулирование что человек знает по себе и они перерегулирование то, что считается истинным в мире. Поэтому я говорю, что это это неправильно со стороны тех отшельников и брахманов”.

+122
ExcelDoctor 10 нояб. 2010 г., 18:31:45
  1. Это еще одна проблема, когда отказываются принимать перегруппировка 5 скандх после разрыва этого органа. Вы не верите в перерождение после смерти и поэтому у вас проблемы с пониманием таких вещей.

Если смерть должна произойти за печаль, стенание, боль, уныние & отчаяния, чтобы вступить в игру; что является причиной для людей, имеющих печали, горе & отчаяние перед смертью, т. е. в настоящий момент?

  1. Когда кто-то из вашей семьи умрет, вы будете горевать, грустить и плакать, не так ли?

  2. Когда вы находитесь в момент смерти вы будете чувствовать себя грустно, не так ли? Другие люди будут чувствовать себя грустно для вас, не так ли? Вы могли бы сожалеть о многих вещах и людях, которые заботятся о вас будет боль и печаль.

Если смерть должна произойти за печаль, стенание, боль, уныние & отчаяния, чтобы вступить в игру; скорбь, горе & отчаяние испытывала только после смерти?

  1. Печаль, стенание, боль, горе и отчаяние может прийти в игру для других людей, которые тебя любят даже после смерти. Вы можете испытывать боль, печаль или скорбь, когда вы умираете. Если вы не умирали тогда вы не будете грустить из-за него и другие люди, которые заботятся о тебе, не грустить, если ты не умираешь. Они могут иметь боль о других вещах, как потерять работу, но это другое дело.

  2. Я думаю, становление, рождение, старение и смерть, печаль, стенание будущие жизни. Сознание, имя и форма, шесть чувств медиа, контакт, ощущение, влечение и цепляние являются настоящей жизни. Невежество и изготовление предыдущей жизни.

  3. Зависимого происхождения не могут быть поняты интеллектуально мышления. Я думаю, что арахант бы быть в состоянии понять и созерцать его.

+108
pvegetah 24 авг. 2019 г., 15:17:47

В ЗП 35.72, Будда биржа, которая идет как это:

“Как ты думаешь, монах, ты глаз таким образом: ‘это не мое, я не таков, это не мое "я"?”

“Да, учитель”.

“Хорошо, монах! И вот, монах, вы должны четко видеть глаз, в соответствии с действительностью правильной мудростью так: ‘это не мое, я не таков, это не мое "я". Таким образом, это первый выбор для контакта будут брошены вам на будущее новому существованию.

(Повторяется для оставшихся 5 чувств, ухо, нос, язык, тело, ум...)

Когда Будда сказал, это база для Контакт будет оставлен вам на будущее новому существованию, он имеет в виду, что ваше будущее существование будет лишено смысла, что база, т. е. рождается без прицела?

+96
Beenal 17 янв. 2019 г., 6:59:33

Я понимаю цитату по-другому: молодой монах преследует что-то, что привязанность, в поисках больших знаний, и, возможно, в этом, Слава. Я думаю, что его недовольство свидетельствует о том, что "в поисках просветления" был, пожалуй, еще не его истинная цель. Я понимаю "до просветления: колоть дрова, носить воду. После просветления: колоть дрова, носить воду" - это послание, чтобы научить смирению.

+94
stek 4 июн. 2010 г., 18:43:40

Я думаю, что даже anagami бы перестать быть заинтересованным в отношениях, потому что чувственное желание-это один из Феттера, который удаляется на обратный. Поэтому anangami и араханта, вероятно, покинуть дом и стать монахами. Если anagami есть жена или муж до достижения обратным, то они будут, вероятно, жить как сестра или брат, а не как муж и жена.

Milindapanha раздел III.19

"Вы говорите, что если мирянин достигает arahantship он должен либо вступить в Орден в тот же день или умереть и attainparinibbàna. Но если он не в состоянии найти одежду и миску и наставника то, что экзальтированное состояние arahantship является отходами, для уничтожения жизни участвует в нем".

"Вина лежит не на arahantship, но при состояние обывателя, потому что он слишком слаб, чтобы поддерживать arahantship. Точно также, о царь, хотя пища защищает жизнь существ, он заберет жизнь того, чье пищеварение является слабым; так, если мирянин достигает arahantship он должен, потому что слабость этого состояния, ввести заказ в тот же день или умереть".

Так что арахант не смогу жить как мирянин долго. Я не помню, что Сутта но в этом Сутта Будда или кто-то сказал, что арахант может остаться только в качестве мирянина на 7 дней или они должны ввести Parinibanna.

Любовь-это чувственное желание и anagami и араханта бы полностью освободиться от чувственного желания, чтобы они не есть причина, чтобы оставаться в отношениях со своей девушкой. Так что любовные отношения это не возможно для anagamis и Архатами

+80
ThoughToo 1 февр. 2010 г., 23:02:22

Я знаю, что он преподавал с матерью в небе миры, но то, что другие инциденты упоминаются в пушку?

+77
Kumar Rohit 15 авг. 2010 г., 11:53:49

Четкое понимание 4 Благородных Истин (невежество-незнание 4 Благородных Истин.) или отсутствие невежество присутствует только в архатом. Что я могу сказать, что осознание себя Anagami о 4 Благородных Истинах неполная по сравнению с архатом. В какой степени anagami отсутствие невежество в сравнении с sotapanna трудно сказать. Разница между anagami и sotapanna является наличие или отсутствие других факторов. Невежество присутствует в обоих.

Ниже приведены некоторые способности Будды:

  1. В Татагатха Будда понял, каким образом мирские существа соответствуют друг другу; это неблагородно сливаются с неблагородная, неблагодарные, с неблагодарным те, плохие с плохими, хорошие с хорошими, и с разными и не совпадающими природы, как они есть на самом деле. Это его Четвертая Власть.

  2. К Татагатхе Будде уже поняли, разнообразие существ и их различных видов поведения, желаний и эмоций. Именно в соответствии с этим знанием, что он учит Дхамме так, что существа, возможно, лучше понять его учение. Это его Пятая власть.

Так что только Будда может знать истинную разницу между уровнем фактора невежество между sotapanna и anagami.

+32
Aj Medina 30 мар. 2016 г., 22:08:51

Показать вопросы с тегом

$200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil